跳到主要内容

子藏 · 类书

御定子史精华

240 万字 · 约 114 小时 18 分钟 · 288 / 301

会员可开白话

史记陆贾传赐陆生丨丨丨直千金他送亦千金注张晏曰珠玉之寳也】珠胎【汉书扬雄传方椎夜光之流离剖明月之丨丨】灭瘢【汉书王莽传美玉可以丨丨】含景耀吐英精【汉书叙传賔又不闻龢氏之璧韫于荆石隋侯之珠臧于蜯蛤乎歴世莫眡不知其将丨丨丨丨丨丨旷千载而流夜光也】流夜光【见上】蓝田玉【后汉书郡国志丨丨出美丨】火齐【后汉书班固传翡翠丨丨流燿含英】大如酸枣【后汉书东夷传夫余国土宜五谷出名马赤玉貂豽丨珠丨丨丨】缀衣为餙【后汉书东夷传韩唯重璎珠以丨丨丨丨及悬颈垂耳】白珠青玉【后汉书东夷传倭出丨丨丨丨其山有丹】光珠【后汉书西南夷传出铜鉄铅锡金银丨丨虎魄水精琉璃轲虫蚌珠孔雀翡翠犀象猩猩貊兽注华阳国志曰兰沧水有金沙洗取融为金有光珠穴博物志曰光珠即江珠也徐衷南方草物状曰凡采珠常三月用五牲祈祷若祠祭有失则风搅海水或有大鱼在蚌左右蚌珠长三寸半凡二品珠也】采常三月【见上】光色精奇【晋书慕容儁载记常山大树自抜根下得璧七十珪七十三丨丨丨丨有异常玉儁以为岳神之命遣其尚书郎叚勤以大牢祀之】状若玺【晋书慕容徳载记漳水得白玉丨丨丨】地珠【宋书符瑞志丨丨王者不以财为寳则生珠】自然作思惟佛像【齐书祥瑞志永明七年越州献白珠丨丨丨丨丨丨丨长三寸上起禅灵寺置刹下】于阗玉【齐书皇后传叙永明元年有司奏贵妃淑妃并加金章紫绶佩丨丨丨】玉河【梁书于阗国传有水出玉名曰丨丨】玉羊金兽【南史阮孝绪传父彦之宋太尉从事中郎以清干流誉孝绪七嵗出继从伯之之母周氏卒遗财百余万应归孝绪孝绪一无所纳尽以归之姊琅邪王晏之母闻者咸叹异之乳人怜其传重辛苦輙窃丨丨丨丨等物与之孝绪见而骇愕啓彦之送还王氏】林邑美玉【魏书崔挺传掖县有人年逾九十板舆造州自称少曽充使丨丨得一丨丨方尺四寸甚有光彩蔵之海岛垂六十嵗忻逢明治今愿奉之挺曰吾虽徳谢古人未能以玉为寳遣舩随取光润果然竞不肯受乃表送京都】出苜防河【魏书于阗传于阗城东三十里有苜防河中出玉石土宜五谷井桑麻山多美玉】白琁【隋书礼仪志陈永定元年武帝即位徐陵白所定乘舆御服皆采梁之旧制又以为冕旒后汉用白玉珠晋过江服章多阙遂用珊瑚杂珠饰以翡翠侍中顾和奏今不能备玉珠可用丨丨从之萧骄子云白琁蜯珠是也】明珠径寸【隋书史万嵗传先是南寜夷防翫来降拜昆州刺史既而复叛遂以万嵗为行军总管率众击之入自蜻蛉川经弄冻次小勃弄大勃弄至于南中贼前后屯据要害万嵗皆击破之行数百里见诸葛纪功碑铭其背曰万嵗之后胜我者过此万嵗令左右倒其碑而进度西二河入渠滥川行千余里破其三十余部虏获男女二万余口诸夷大惧遣使请降献丨丨丨丨于是勒石颂美隋徳】定国寳玉【旧唐书肃宗纪楚州刺史崔侁献丨丨丨丨十三枚一曰元黄天符如笏长八寸濶二寸上圆下方近圆有孔黄玉也二曰玉鸡毛文悉备白玉也三曰谷璧白玉也径可五六寸其文粟粒无雕镌之迹四曰西王母玉环二枚白玉也径六七寸五曰碧色寳圆而有光六曰如意寳珠形圆如鸡卵光如月七曰红靺鞨大如巨栗赤如樱桃八曰琅玕珠二枚长一寸二分九曰玉玦形如玉环四分缺一十曰玉印大如半手斜长如鹿形防入印中以印物则鹿形着焉十一曰皇后采桑钩长五六寸细如筯屈其末似真金又似银十二曰雷公石斧长四寸濶二寸无孔细致如青玉十三寳置于日中皆白气连天侁表云楚州寺尼真如者恍惚上升见天帝帝授以十三寳曰中国有灾宜以第二寳镇之按新唐书只载献定国寳玉句以下不详今入此】白气连天【见上】正午向日以艾蒸之即燃【旧唐书林邑国传贞观四年其王范头黎遣使献火珠大如鸡卵圆白皓洁光照数尺状如水精丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】元黄天符【唐书五行志上元二年楚州献寳玉曰丨丨丨丨形如笏长八寸有孔云辟兵疫】十二稻玉带【五代史东汉世家兀欲闻旻自立颇幸中国多故乃遣其贵臣轧髙勲以自爱黄骝九龙丨丨丨丨丨报聘按兀欲契丹永康王名旻东汉主刘旻】一珠易一良马【五代史四夷附录吐蕃珠之好者丨丨丨丨丨丨】北珠【宋史食货志户部尚书聂山辄取元丰库丨丨宰相吴敏白帝言朝廷有元丰大观库犹在陛下有内藏库朝廷有阙用需于内藏必得防然后敢取户部岂可擅取朝廷库务物哉若人人擅取库物则纲纪乱矣钦宗然之】非昆吾刀蟾肪不可治【宋史李公麟传玉质坚甚丨丨丨丨丨丨丨丨丨】押忽大珠【元史尚文传西域贾人有奉珍寳进售者其价六十万锭省臣平章顾谓文曰此所谓丨丨丨丨也六十万酬之不为过矣一坐传玩文问何所用之平章曰含之可不渇熨靣可使目有光文曰一人含之千万人不渇则诚寳也若一寳止济一人则用已微矣】大如榛实【元史耶律希亮传王遗以耳环其二珠丨丨丨丨价直千金欲穿其耳使带之希亮辞曰不敢因是以伤父母之遗体也且无功受赏于礼尤不可按王定宗幼子大名王】防琈【山海经小华之山其木名荆杞其兽多防牛其隂多磬石其阳多丨丨之玉】婴垣【山海经羭次之山漆水出焉北流注于渭其上多棫橿其下多竹箭其隂多赤铜其阳多丨丨之玉】藻玉【山海经防冐之山浴水出焉东流注于河其中多丨丨注藻玉玉有文彩者】灌丹木【山海经又西北四百二十里曰峚山其上多丹木员叶而赤茎黄华而赤实其味如饴食之不饥丹水出焉西流注于稷泽其中多白玉是有玉膏其源沸沸汤汤黄帝是食是飨是生元玉玉膏所出以丨丨丨丹木五嵗五色乃清五味乃馨黄帝乃取山之玉荣而投之钟山之阳瑾瑜之玉为良坚粟精密浊泽有而光五色发作以和柔刚天地神是食是飨君子服之以御不祥注玉有粟文】坚粟精密浊泽有光【见上】五色发作以和柔刚【见上】吉玉【山海经凡薄山之首自茍林之山至于阳虚之山凡十六山二千九百八十二里升山冢也其祠礼太牢婴用丨丨首山防也其祠用稌黒牺太牢之具蘖酿于儛置鼔婴用一壁尸水合天也配牲祠之用一黑犬于上用一雌鸡于下刉一牝羊献血婴用吉玉彩之飨之】叶皆为珠【山海经三珠树在厌火北生赤水上其为树如柏丨丨丨丨一曰其为树若彗】文玉树【山海经开明北有视肉珠树丨丨丨玗琪树不死树注五彩玉树】天智【逸周书时甲子夕商王纣取丨丨玉琰防身厚以自焚凡厥有庶告焚玉四千五日武王乃俾于千人求之四千庶则销天智玉五在火中不销凡天智玉武王则寳与同凡武王俘商旧玉亿有百万】元缭碧基【逸周书陈币当外台天元宗马十二王丨丨丨丨十二参方元缭璧豹虎皮十二四方元缭璧琰十二】江歴【逸周书正西昆仑狗国亲枳已闟耳贯胸雕题离邱漆齿请令以丹青白旄纰丨丨龙角神为献注江歴珠名】春山之瑶【穆天子传河宗又号之帝曰穆满士女丨丨丨丨诏女昆仑口舍四平泉七十乃至于昆仑之邱以观春山之珤赐语诲天子受命南向再拜】玉果璿珠【穆天子传天子大朝于黄之山乃披图视典用观天子之珤器曰天子之珤丨丨丨丨烛银黄金之膏】玉荣枝斯之英【穆天子传天子于是得丨丨丨丨丨丨注英玉之精华也尸子曰龙泉有玉英山海经曰黄帝乃取宻山之玉荣而投之钟山之阳是也】三乘万只【穆天子传天子于是取玉丨丨玉器服物于是载玉丨丨天子四日休羣玉之山乃命邢侯待攻玉者】璿瑰瑶【穆天子传爰有采石之山重氏之所守曰枝斯丨丨丨丨琅玕玲□□□玕琪防尾凡好石之器于是出】内有瑕秽必见之于外【董仲舒春秋繁露玉有似君子子曰人而不曰如之何如之何者吾末如之何也矣故匿病者不得良医羞问者圣人去之以为逺功而近有灾是则不有玉至亲而不蔽其恶丨丨丨丨丨丨丨丨丨故君子不隐其短不知则问不能则学取之玉也君子比之玉玉润而不汚是仁而至清洁也亷而不杀是义而不害也坚而不磨过而不濡视之如庸展之如石状如石搔而不可从绕洁白如素而不受汚玉类儒者故公侯以为贽】瀛洲玉【东方朔十洲记丨丨有丨石髙千丈出泉如酒味甘名之为玉醴】光照千里【东方朔神异经西北荒中有二金阙髙百丈金阙银盘圆五十丈二阙相去百丈上有明月珠径三丈丨丨丨丨中有金阶西北入两阙中名天门】沧渊虬子静海游珠【郭宪洞防记方朔再拜于帝前曰臣东游万林之野获九色凤雏涔源丹瀬之水赤色西过洞壑得丨丨丨丨丨丨丨丨洞壑在虞渊西】如花一枝【郭宪洞防记太初三年起甘泉望风台台上得白珠丨丨丨丨帝以锦盖覆之如照月矣因名照月珠以赐董偃盛以琉璃之筐】锦盖覆之如照月【见上】鲛人泪珠【郭宪洞防记吠勒国贡文犀四头状如水兕角表有光因名明犀置暗中有光影亦曰影犀织以为簟如锦绮之文此国去长安九千里在日南人长七尺被髪至踵乘犀象之车乘象入海底取寳宿于丨丨之舍得丨丨则鲛所泣之珠也亦曰泣珠】寜失千里驹不失黄蛇珠【郭宪洞防记有凤葵草色丹叶长四寸味甘久食令人身轻肌滑赤松子饵之三嵗乘黄蛇入水得黄珠一枚色如真金或言是黄蛇之卵故名蛇珠亦名销疾珠语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】抵鹊【桓寛盐铁论昆山之旁以玉璞丨乌丨】象天地【班固白虎通璧方中圆外位在中央璧之为言积也中央故有天地之象所以据用也内方象地外圆象天也】方中圆外【见上】昔鱼之报【三辅黄图三秦记曰昆明池中有灵沼名神池云尧时治水尝停船于此池通白鹿原原人钓鱼纶絶而去梦于武帝求去其钩三日戏于池上见大鱼衔索帝曰岂不谷昨所梦耶乃取钩放之间三日帝复游池池濵得明珠一防帝曰岂丨丨丨丨耶】掷米成珠【葛洪神仙传王方平降于蔡经家令人相访麻姑麻姑至欲见蔡经母及妇侄时弟妇新产数十日麻姑望见乃知之曰噫且止勿前即求少许米得米便撒之丨地视其丨乃丨美丨矣方平笑曰姑故年少吾老矣了不喜复作此狡狯变化也】七采九华【葛洪西京杂记汉帝相传髙祖斩白蛇剑剑上有丨丨珠丨丨玉以为饰杂厠五色琉璃为剑匣】织为帘【葛洪西亰杂记昭阳殿丨珠丨丨风至则鸣如珩佩之声】色黑如漆【王嘉拾遗记昭王坐握日之台参云上可扪日时有黑鸟白头集王之所衔洞光之珠圆径一尺此珠丨丨丨丨悬照室内百神不能隐其精灵此珠出隂泉之底隂泉在寒山之北员水之中言水波常圆转而流也有黑蚌飞翔来去如五岳之上昔黄帝时雾成子游寒山之岭得黑蚌在髙崖之上故知黑蚌能飞矣至燕昭王时有国献于昭王王取瑶漳之水洗其沙泥乃嗟叹曰自悬日月以来见黑蚌生珠已八九十遇此蚌千嵗一生珠也珠渐轻细王常懐此珠当隆暑之月体自轻凉号曰消暑招凉之珠也】百神不能隐其精灵【见上】销暑招凉【见上】昼星夜日【王嘉拾遗记郭况光武皇后之弟也累金数亿阁下有藏金窟列武士以衞之错杂寳以饰台榭悬明珠于四垂丨视之如丨丨望之如丨里语曰洛阳多钱郭氏室夜日昼星富无匹】爲衣【王嘉拾遗记太始元年魏帝为陈留王之嵗有频斯国人来朝以五色玉丨丨如今之铠】益性灵利精神【王嘉拾遗记石季伦爱婢名翔风妙别玉声能观金色石氏之富方比王家珍寳瑰奇视如瓦砾积如粪土皆殊方异国所得莫有辨识其出防者乃使翔风别其声色悉知其所出之地言西方北方玉声沉重而温润佩服者丨人丨丨东方南方玉声轻洁而性清凉佩服者丨人丨丨】赐百琲【王嘉拾遗记石崇尝屑沉水之香如尘末布象牀上使所爱者践之无迹者丨以真珠丨丨冇迹者节其饮食令体轻弱故闺中相戏曰尔非细骨轻躯那得百琲真珠】黑玉【王嘉拾遗记溟海之北有勃鞮之国人皆衣羽毛无翼而飞日中无影夀千嵗食以黑河水藻饮以隂山桂脂慿风而翔乘波而至中国献丨丨之环色如淳漆】玉版方尺【王嘉拾遗记帝尧在位圣徳光洽河洛之濵得丨丨丨丨图天地之形】兽状如豕衔珠如烛【王嘉拾遗记禹凿龙闗之山亦谓之龙门至一空岩深数十里幽暗不可复行禹乃负火而进有丨丨丨丨丨夜明之丨其光丨丨】鸟吐【王嘉拾遗记瀛洲有丨如凤身绀翼丹名曰藏珠每鸣翔而丨珠累斛仙人常以其珠饰仙裳盖轻而耀于日月也】种玉【干寳捜神记阳公伯雍雒阳县人也本以侩卖为业性笃孝父母亡无终山遂家焉山髙八十里上无水公汲水作义浆于坂头行者皆饮之三年有一人就饮以一斗石子与之使至髙平好地有石处种之云玉当生其中阳公未娶又语云汝后当得好妇语毕不见乃种其石数嵗时时徃视见玉子生石上人莫知也有徐氏者右北平着姓女甚有行时人求多不许公乃试求徐氏徐氏笑以为狂因戏云得白璧一双来当聴为婚公至所丨丨田中得白璧五防以聘徐氏大惊遂以女娶公天子闻而异之拜为大夫乃于种玉处四角作大石柱各一丈中夹一顷地名曰玉田】可照靣【郭义恭广志白玉善者丨以丨丨出交洲】置之平地终日不停【郭义恭广志莫难珠其色黄生东夷又有明珠又有夜光大珠皆径寸或围二寸已上出黄支形至圆丨丨丨丨丨丨丨丨】丰年玉【刘义庆世説世称庾文康为丨丨丨稚恭为荒年谷庾家论云是文康称恭为荒年谷庾长仁为丰年玉】蚌病【刘勰文心雕龙敬通雅好辞説而坎盛世显志自序亦丨丨成珠矣】蛇珠千枚不如一玫瑰【任昉述异记凡珠有龙珠龙所吐者蛇珠蛇所吐者南海俗谚云丨丨丨丨丨丨丨丨丨言蛇珠贱也越人谚云种千亩木奴不如一龙珠】种千亩木奴不如一龙珠【见上】观日【张説梁四公记扶桑国使使贡方物又贡丨丨玉大如镜方圆尺余明彻如琉璃映日以观见日中宫殿皎然分明】珠母【刘恂岭表录异记取小蚌肉贯之篾曝干谓之丨丨容桂人率如脯烧之以荐酒内有细珠如粱粟乃知珠池之蚌随其大小悉胎中有珠矣】非能言而利物【皮日休鹿门隐书金贝珠玉丨丨丨丨丨丨者也】寳苗【冯贽云仙杂记山中有葱下必有银有薤下必有金有姜下必有铜锡山中有玉者木旁枝下垂谓之丨丨】香玉辟邪【苏鹗杜阳杂编肃宗赐辅国丨丨丨丨二各髙一尺五寸奇巧殆非人间所有其玉之香可闻于数百歩虽鏁之于金函石匮终不能掩其气或以衣裾误拂则芬馥经年纵澣濯数四亦不消歇】芬馥经年【见上】上清珠【苏鹗杜阳杂编上寛厚之徳出于天然为儿时常为明皇所器每坐于玉案前熟视上貌谓武惠妃曰此儿甚有异相他日亦是吾家一有福天子也因命取丨丨丨以绀纱裹之系于颈上上清珠即开元初宾国所贡其珠光明洁白可照一室视之则有仙人玉女云鹤绛节之象揺动于其中及上即位寳库中往往有神光异气掌库者具以事告上曰岂非上清珠耶遂令出之綘纱犹在注上谓代宗】神光异气【见上】履水【苏鹗杜阳杂编顺宗皇帝即位嵗拘弭国贡丨丨珠色黑类铁大如鸡卵其上鳞皴其中有窍云持入江海内可行于洪波之上下上始不谓之实遂命善游者以五色丝贯之系于左臂遣入龙池其人则歩骤于波上若在平地亦潜于水中良久复出而遍体畧无霑湿上奇之因以御馔赐使人至长庆中嫔御试弄于海池上遂化为黑龙入于池内俄而云烟暴起不复追讨矣】冷暖玉【苏鹗杜阳杂编日本国王子出楸玉局丨丨丨棋子云本国之东三万里有集真岛岛上有凝霞台台上有手谈池池中出玉棋子不由制度自然黑白分明冬温夏冷谓之冷暖玉又产楸玉状类楸木琢之为棋局光洁可鉴】灵粟珠【苏鹗杜阳杂编同昌公主出降有神丝綉被綉三千鸳鸯仍间以奇花异叶其精巧华丽絶比其上缀以丨丨之丨珠如粟粒五色辉焕】圆龙方虎【苏鹗杜阳杂编宪宗时西域有进美玉者二一圆一方径各五寸光彩凝冷可鉴毛髪时伊祈元觧方坐于上前熟视之曰此一龙玉此一虎玉也上惊而问曰何谓龙虎玉耶元觧曰丨者丨也生于水中为龙所寳若投之水必有虹霓出焉丨者丨也生于岩谷为虎所寳若以虎毛拂之即紫光迸逸而百兽慑伏上异其言遂令试之各如所説】火玉【苏鹗杜阳杂编武宗皇帝防昌元年夫余国贡丨丨三斗又松风石火玉色赤长半寸上尖下圆光照数十歩积之可以燃鼎置之室内则不复挟纩】清水【张读宣室志冯翊严生者家于汉南尝游岘山得一物其状若弹丸色黑而大有光视之洁彻若轻冰焉生持以示于人或曰珠也生因以弹珠名之常置于箱中其后生游长安乃于春明门逢一胡人叩马而言衣槖中有奇寳愿有得一见生即以弹珠示之胡人捧之而喜曰此天下之奇货也愿以三十万为价曰此寳安所用而君厚其价如是哉胡人曰我西国人此乃吾国之至寳国人谓之丨丨珠若置于浊水冷然洞彻矣自亡此寳且三嵗吾国之井泉尽浊国人俱病故此越海逾山来中夏以求之今果得于子矣胡人即命注浊水于缶以珠投之俄而其水澹然清莹纎毫可辩生于是以珠与胡获其价而去】防珠宴【张泌糚楼记洛阳人有妓乐者三月三日结钱为龙为帘作钱龙宴四围则撒真珠厚盈数寸以斑螺命妓女酌之仍各具数得防者为吉妓乃作丨丨丨以劳主人】上石之标【罗隐两同书龙为鳞介之长麟凤处羽毛之宗金玉乃丨丨丨丨芝松则卉木之秀】鉴润之奇【罗隐两同书龙有神灵之别麟凤有仁爱之异金玉有丨丨丨丨芝松有贞秀之姿】上有古篆天下太平字【王仁裕开天遗事开元元年内中因雨过地润微裂至夜有光宿卫者记其处所晓乃奏之上令凿其地得寳玉一片如拍板様丨丨丨丨丨丨丨丨丨百僚称贺收之内库】记事【王仁裕开天遗事开元中张説为宰相有一人恵説一珠绀色有光名曰丨丨珠或有阙忘之事则以手持弄此珠便觉心神开悟事无巨细涣然明晓一无所忘説秘而至寳也】占风铎【王仁裕开天遗事岐王宫中于竹林内悬碎玉片子每夜闻玉片子相触之声即知有风号为丨丨丨】照物形状毛髪形色一一备足【杜光庭录异记柳子华唐朝为成都令一旦方午有车骑犊车前后女骑导从径入防事使一介告柳云龙女且来矣俄而下车左右扶衞升阶与子华相见云宿命与君子为匹偶因止命酒乐极欢成礼而去自是徃复为常逺近咸知之子华罢秩不知所之俗云入龙宫得水仙矣柳孙君庆干符中为节度押衙青城镇遏使颇好善常以药石救贫民之疾每自躬亲抚视健卒民庶孳孳焉勤恪奉公推诚及物为时人所重有一珠大如毬子云是其祖所留数世传寳矣丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨但皆倒立耳】嵗星之精【杜光庭录异记丨丨丨丨坠于荆山化而为玉侧而视之色碧正而视之色白卞和得之献其王后入赵献秦始皇一统天下琢为受命玺】火星之精坠于南海为大珠【杜光庭录异记丨丨丨丨丨丨丨丨中丨丨丨径寸余时出海上光照数百里红气亘天今名其地为珠池亦名珠厓后有时出焉】鹤衔舞【孙氏瑞应图晋平公鼔琴有元丨二防自天而下丨明珠丨于庭一鹤失珠覔得而走师旷掩口而笑】浮波如日【沈括梦溪笔谈嘉祐中扬州有一珠甚大天晦多见初出于天长县陂泽中后入甓社湖又后乃在新开湖中凡十余年居民行人常常见之予友人书斋在湖上一夜忽见其珠甚近初微开其房光自吻中出如横一金线俄顷忽张殻其大如半席殻中白光如银珠大如拳烂然不可正视十余里间林木皆有影如初日所照逺处但见天赤如野火倐然逺去其行如飞丨于丨中杳杳丨丨古有明月之珠此珠色不类月荧荧有芒熖殆类日光崔伯易尝为明珠赋伯易髙邮人盖尝见之近嵗不复出不知所往樊良镇正当珠往来处行人至此徃往维船数宵以待现名其亭为玩珠】滴翠【沈括梦溪笔谈士人宋述家有一珠大如鸡卵微绀色莹彻如水手持之映空而观则末底一防凝翠其上色渐浅若回转则翠处常在下不知何物或谓之丨丨珠佛书西域有琉璃珠投之水中虽深皆可见如人仰望虚空月影疑此近之】琉璃珠【见上】撒殿【沈括梦溪笔谈熈寜中注辇国使人入贡乞依本国俗丨丨诏从之使人以金盘贮珠跪捧于殿楹之间以金莲花酌珠向御座撒之谓之撒殿乃其国至敬之礼也朝退有司扫彻得珠十余両分赐是日侍殿閤门使副内臣】酣酣如醉肌【沈括梦溪笔谈古之节如今之虎符其用则有圭璋龙虎之别皆椟收之英荡是也汉人所持节乃古之旌也予在汉东得一玉琥美玉而红丨丨丨丨丨温润明洁或云即玫瑰也古人有以为币者春官以白琥礼西方是也有以为货者左传加以玉琥二是也有以为瑞节者山国用虎节是也】浮游湖靣【邵伯温闻见前录孙觉龙图未第时家髙邮一夕晦夜忽月光入窻隙孙异之与同舍望光所在行二十余里见大珠丨丨丨丨上其光属天旁照逺近有崔伯易者作感珠赋记之】其光属天旁照逺近【见上】珠熟【范成大桂海虞衡志珠出合浦海中有珠池蜑户投水采蚌取之嵗有丰耗多得谓之丨丨相传海底有处所如城郭大蚌居其中有怪物守之不可近蚌之细碎蔓延于外者始得而采】葱符【沈懐逺南越志威寕县有穿洲其上多珠有九品大五分以上至一寸八九分为大品有光彩一边小平似覆釡者多珰珠珰珠之次为走珠走珠之次为滑珠滑珠之次为磥砢磥砢之次为官雨珠官雨珠之次为税珠税珠之次为丨丨珠】如弹丸大【周密癸辛杂识续集古反之在福建省时有村落小民家一妇人以织麻为业每夜沤麻于大水盎中忽一日视之盎中水涸矣视之初无罅漏凡数夕皆然怪其异至夜俟之夜过半果有一物来径入盎中饮水其身通明如月光照满室妇细视之乃一白蜘耳其大如五斗栲栳其妇遂急以大鸡笼罩之割其腹内得一珠丨丨丨丨照明一室】破雾【南墅闲居录苏子瞻尝言其先祖光禄云有一书生昼坐檐下见大蜂触蛛网相螫久之俱堕地起视之已化为小石矣书生异而收之因置衣带中一日过市遇蛮贾数軰视书生愕眙揖曰愿见神珠书生戯以带中石示之羣贾相顾喜曰此丨丨珠蛮人至海上采珠寳常以雾暗为苦有此珠即雾自开因以寳货易之值数干缗耳】南海明胎【释文莹湘山野录一嵗潭州一巨贾私藏蚌胎为闗吏所捜尽籍之皆丨丨丨丨也在仕无不垂涎而爱之太守而下轻其估悉自售焉唐质肃公介时以言事谪潭倅分珠狱发奏方入仁宗预料谓近侍曰唐介必不肯买案具奏覈上览之果然】众音互作【伊世珍琅嬛记河伯宴伯禹于河上献亥既之珠亥既珠者夜中宴乐悬于殿中光彻如白日客甫持觞而珠中丨丨丨丨宴罢音亦己】亥既【见上】

五金

与粟争贵【管子金丨丨丨丨】用量【管子黄金者丨之丨也】俭贱侈贵【管子俭则伤事

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
御定子史精华原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁