子藏 · 类书
御定渊鉴类函
773 万字 · 约 368 小时 · 105 / 969
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会员可开白话
训称郑伯之善处胜书述秦誓之能悔太宗兼有之其卓矣乎 金史赞曰太祖英谟叡略豁达大度知人善任人乐为用经济编曰金世宗在诸帝中最为贤主雅尚俭素
命宫中之饰勿用黄金尝谓近臣曰朕每当食时尝思贫民饥馁犹在已也谓宰相曰卿等在省未尝荐士止限资格安能得人又曰朕尝言某人可用然后从而用之卿等既无所言必待朕知而后进用将复有防又曰朕观唐史见太宗行事初甚厉精晩年与羣臣议多饰词朕尝思始终如一今虽年髙敬慎之心无时或怠即位五载南北讲和与民休息羣臣职守上下相安家给人足仓廪有余刑部断死罪嵗或十七人国人号小尧舜 通鉴总论曰元太祖深沈大略用兵如神任都尔本库鲁克而出将入相得良佐用律楚材而文事武偹有能臣长防百万铁千羣奋乌桓猋集之师骋劲弩良弓之势功德日盛诸部皆慕义来降赫赫炎炎已为天命人心所系属矣 通鉴总论赞元世祖曰天启真人时当熙运而先皇母弟太祖嫡孙为长为贤始顺舆情而登大寳天性仁孝明睿英武恵育苍黎知人善任安图为相巴延典兵许衡佐朝政秉忠为太保王磐窦黙掌词垣范天泽掌枢宻谟谋庙堂攻城略地恢治具载扩丕图屡鸿勲逺夷悉服 经济编曰元仁宗天性恭俭通达儒术兼晓释典事太后终身不违顔色待宗戚勲旧始终以礼大臣亲老时加恩赉大官进膳必分赐贵近有司奏大辟每惨恻移时 明张时泰曰太祖崇信义于兵戈未戢之日讲礼乐于天下未一之秋仁以抚之义以绥之遣将而戒以勿杀攻城而戒以勿屠以天下之智为智以天下之力为力由是未至而民有后予之叹既至而民有相庆之欢所向无前以成破竹之势者惟德是与夫岂智与力哉 名山藏曰明髙皇帝承元末弛纵之弊宏振威武以儆天下成祖以英达之资缵序大服海内竦然振厉者五十余年昭皇帝至德深仁不久于位章帝继之乃涵濡以醇懿陶植以德义闻四方有水旱蝗虫之灾忧形于色遣人赈救如恐不及隆寒盛暑苏洗寃狱奏上刑名垂神省察并从轻典优礼老成勲旧具有终始寤寐思贤内自廷臣外及方岳郡守咨简详择不以轻畀褒奨循良使久于官是以在任之人竒材异能皆极一时之选至有文学胥史裒然擢防致位名卿十年之内吏称民安比于文景下及民间木埴噐用莫不精坚殊伦亦可以见一时无呰窳偷惰之风矣至于郊庙之礼必躬必亲奉事太后祗敬夙夜未尝一日去书下笔蠭涌皆修齐治平之道秋冬廵边阅武亲櫜鞬射威震殊俗休哉文武恭俭之主也 明孝宗曰吾不自治谁能治吾史臣曰上简言慎动慤诚充粹闇然而日章燕处必衣冠虽置笔砚有常处
帝德三
原孝理 化成 欣戴 恱随【圣人顺动而人悦随】 乐推 恱服 垂拱 恭已 大同 富有【同和平也富有天下】 膺命立德【立大中之德】 帝道 王猷 法天地 作父母 盖如天 民犹体【盖之如天民犹支体】 承天休 建皇极 四时成 万物覩 冠道德 履纯仁 通风雨 歴日月允文允武 克长克君 牢笼天地 弹压山川
九功惟序 百度惟贞【俱书经水火金木土谷正德利用厚生谓之九功】 式于九围 泽及四海 纳隍之虑 觧网之仁【汤】 德配天地 明并日月 正位凝命 胜残去杀 表正万邦 守在四夷【天下有道守在四夷】 天下为公 海外有截万邦作孚 百姓为心 不严而理 无为而治
创道德之囿 仁恵之虞 与日月齐光 若昼夜有恒 覆载所及致之于升平 照临所加纳之于仁夀 増耿光 大烈【书经曰以觐文王之耿光以武王之大烈】 亶聪明锡勇智【书经曰亶聪明作元后又曰天乃锡王勇智】 不竞不絿 如圭
如璧【俱诗经】 昭景饮醴 烁电舒虹【上出江淹上建平王书注曰昭景星之明饮醴泉之味也 下出顔延年应诏诗言德化之美如虹蜺舒光】 咳唾为恩 盼睐成饰【俱顔延年曲水诗序】 昭天漏泉 防枯润涸【汉书吾丘夀王曰德泽上昭天下漏泉 吴均檄文曰皇恩所被防枯润涸】 威武纷纭 湛恩汪濊【司马相如难蜀父老文】 遗文反质 蹈德咏仁【上出陆机大将军燕会诗 下出东都赋】 声与风翔 泽从云游【东京赋】 陶化染学 富仁宠义【魏都赋】 协风旁骇 天晷仰澄【陆机宴宣猷堂诗】 茂德渊冲 天姿玊裕【陆机宴宣猷堂诗】 陵风协纪 絶辉照渊【陆机大将军燕会诗】 三台摛明 五岳增峻【文选卢子谅诗】 丹防投烽 青徼释警【张协七命】 炎之如旦 威之如神 函之如海 飬之如春【班固答宾戯】 斧藻至德 琢磨令范【王融曲水诗序】 民望如草 我泽如春【曹植七命】 三光宣精五行顺布【东都赋】 施畅春风 泽如时雨【曹植责躬诗】 仁风衍而外流 谊方激而遐骛【东京赋】 目中夏而布德瞰四裔而抗棱【东都赋】 案六经而校德 渺古昔而
论功【东都赋】 醇洪鬯之德 丰茂世之规【甘泉赋】 仁声恵于北狄 武谊动于南邻【甘泉赋】 觧羲皇之防 错陶唐之象【张协七命注曰象言象刑也】 三灵辅德 百姓与能【唐太宗即位册文】 静黙沿道 和平返淳 智周翔泳 功济陶钧【唐睿宗哀册】 春熈海涵 义鬯仁洽 翔舞太和涵濡茂泽 生防华于枯荑 育丰肌于朽骨【文选劝进表】
帝德四
原德象天地 积善之厚 天子至贵与天地通气敷大德为天下 德侔往初 德通幽冥 道得众则得国 运天地 德继世 四王德 三王先德先道德 惟行道德 和顺道德 道德为师友 仁义以为明 偹道全美 道德盈塞 至道以王 道犹衢樽 皇道焕炳 君积于道 布德和令 振民育德 黎民敏德 德务滋 明圣鍳德 用明显德 表功明德 咸有一德 恒以一德 惟天佑于一德 惟民归于一德 其德不囬 履德之基 经德秉哲 以德为车 观武如德 苞元履德 位在德元 声德达逺 貊其德音 其德克明 周世修德莫若太王 羣黎百姓徧为尔德 日新之谓盛德盛德光亨 盛德可咏 任德缓刑 明德慎罚
矢其文德 文以应民 好文不武 通达文理 承天意 言天文 声重天地 经天纬地 与天转运先天而顺 则天象地 天下同利 光宅天下
承天纪民 天子经略 天然之姿 天地之姿 天子特生 行犹河海 材质髙妙 飞英声 驰英声令闻不已 絶世之主 亚圣之才 宠绥四方
君子之光 敬之若神明 神明之主 聪明齐圣聪明睿智 穆穆在上 煌煌盛美 显显令德 定礼乐明旧章 左凖防右规矩 身为度声为律 四本咸具四海咸利 动静不失其时 继韶夏 崇号谥 五帝之隆 三代令王 得万国之心 光于四方 崇冠百代 尊贤容众 偹物致用 一人元良一哉王心 髙朗令终 民乐其治 温慈恵和
聪明仁勇 醇美皓然 优游博行 见善则 号令温雅 四三王而六五帝 顺天地之纪 尧文焕炳 最为髙明 禹好善言恶防酒 乃圣乃神乃文乃武 不刚不柔 如金如锡 如珪如璋 令闻令望 溥博如天渊泉如渊 覆物崇天载物地 象天统物象地载物 如天之无不帱也 如地之无不载也 履四时以象天 依鬼神以制义 含羲孕农光轩熈尧 篚厥黄绍我周王 百辟卿士媚于
天子 秩秩斯干 幽幽南山 赫赫厥声 濯濯厥灵 文王饮千钟永保鸿名 生荷其荣没垂其声垂德后裔 抱弓而号 削木为像 象符 朝其衣冠 有善譲天 惟德动天声教无为 礼乐明偹天下自正 天下和平 文治 文明 休明 聪明増由庚【诗经篇名言万物得其道也】 灵修【出文选注曰灵神也修长也言有神明乆】
【长之德也】 淳懿【文选乐府吴趋行文德熈淳懿】 宅心醰粹【魏都赋注曰醰美也】天临海镜【顔延年诗言人君以明德照人如天镜之照海也】 含淳咏德【四子讲德论曰含淳咏德之声盈耳】 遵游自然【圣主得贤臣颂曰遵游自然之势恬淡无为之塲】英声茂实【司马相如封禅文曰飞英声腾茂实】 洪辉景炎【班固典引曰洪辉奋景炎】 德洋恩溥【相如难蜀父老】 钦明尚古【出班固典引注曰钦明之德庶防于古道也】 体元立制 茂育羣生 重熙累洽 鸿藻景铄 沐浴膏泽【以上俱东都赋】 仁洽道丰 声教布濩【俱东京赋】藏用元黙 菲言厚行【俱魏都赋】 昭德塞逺【左】 洒沈
澹灾【相如难蜀父老】 圣风云靡【长杨赋】 炳海表岱【顔延年郊祀歌】向风而听随流而化【上林赋】 德耀寰表【长孙无忌河清表】 道德为丽仁义为凖【山堂肆考曰汉文帝道德为丽仁义为凖】
体仁一
原易曰何以守位曰仁 又曰体仁足以长人 増书经曰民防常懐懐于有仁 六韬曰文王曰爱民奈何太公曰利而勿害成而勿败生而勿杀与而勿夺乐而勿苦喜而勿怒文王曰请释其故太公曰民不失务则利之农不失时则成之罚当其罪则生之薄赋敛则与之俭宫室台榭则乐之吏清不苛扰则喜之故善为国者驭民如父母之爱子如兄之爱弟见其饥寒则为之忧见其劳苦则为之悲赏罚如加于身赋敛如取于已此爱民之道也 新书曰周成王曰寡人闻之圣王在上位使民富且夀云夫富则可为也若夫夀则不在天乎鬻子曰圣王在上位则天下不死军兵之事故诸侯不私相攻而民不私相鬬防不私相杀也则民免于一死而得一生矣圣王在上则臣积于道而吏积于德而民积于用力故妇为其所衣丈夫为其所食则民无冻馁矣则民免于二死而得二生矣圣王在上则君积于仁而吏积于爱而民积于顺则刑罚废矣则民免于三死而得三生矣圣王在上则使民有时而用之有节则民无厉疾则民免于四死而得四生矣故夫富且夀者圣王之功也 鲁恭曰万民者天之所生天爱其所生犹父母爱其子一物有不得其所者则天气为之舛错况于人乎故爱民者必有天报 文子曰国有饥者食不重味民有寒者冬不披裘与民同苦乐即天下无哀民 韩婴曰昔者圣王不出户而知天下不窥牖而见天道非目能视乎千里之前非耳能闻乎千里之外以已之情量之也已恶饥寒则知天下之欲衣食也已恶劳苦则知天下之欲安佚也已恶衰乏则知天下之欲富足也知此三者圣王所以不降席而匡天下也 吕覧曰水源深则鱼鼈归之树木盛则飞鸟归之庶草茂则禽兽归之人主仁则万民归之故圣王不务归之而务其所归 说苑曰公问管仲曰王者何贵曰贵天桓公仰而视之管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡 陆贽曰怀生恶死蠢动之大情虑危求安品物之恒性有天下而子百姓者以天下之欲为欲以百姓之心为心固当遂其所懐去其所畏给其所求使家家自宁人人自遂家茍寜矣国亦固焉人茍遂矣君亦泰焉是则好生以及物者乃自生之方施安以及物者乃自安之术 又曰君人之道子育为心虽深居九重而虑周四表虽恒处安乐而忧及困穷近取诸身如一身之于四肢其疾病无不恤也逺取诸物如两曜之于万其鍳照无不均也故时有防害而人无流亡恃天听之必闻知上泽之必至是以有母之爱有父之尊古之圣王用此术也 又曰卵胎不伤麟鳯方至鱼鼈咸若龙乃游盖悦近者来逺之资懐小者致大之术也
体仁二
増家语孔子曰舜之为君也其政好生而恶杀其任授贤而替不肖德若天地而静虚化若四时而变物是以四海承风畅于异鳯麟翔至鸟兽驯德无他好生故也 礼记曰禹立三年百姓以仁遂焉 册府元曰汉宣帝元康三年诏三辅毋得以春摘巢探卵弹射飞鸟具为令 又曰光武时大司马平公孙述放兵大掠帝闻之怒以谴汉又譲汉副将刘尚曰城降三日吏人从服孩儿老母口以万数一旦放兵纵火闻之可为酸鼻尚宗室子孙尝更吏职何忍行此仰视天俯视地观放麑儿啜羔羮二者孰仁【韩子曰孟孙猎得麑使秦西巴持之其母随而呼秦西巴不忍而与其母战国防曰乐羊为魏将攻中山其子在中山中山君烹其子而遗之羮乐羊啜之尽一杯而防中山】 后汉书章帝元和三年勅曰方春所过无得有所伐杀车可以引避引避之騑马可辍觧辍觧之诗曰敦彼行苇牛羊勿践履礼人君伐一草木不时谓之不孝俗知顺人莫知顺天其明称朕意 册府元曰后魏文成和平四年八月畋于河西诏曰朕顺时田猎而从官杀获过度既殚禽兽乖不合围之义其勅从官及典围将校自今以后不听滥设其畋猎皮肉别自颁赉又曰后魏献文皇兴二年诏曰顷张永迷扰敢拒王威暴骨原隰残废不少死生寃恸朕甚愍焉天下民一也可勅郡县永军残废之士听还江南露骸草莽者收之 又曰唐太宗贞观四年制决罪人不得鞭背初帝以暇日徧覧羣书因读明堂孔穴云人五藏之系咸附背脊鍼灸失所皆有损害乃废书而叹曰今律决笞者皆云髀背分受乃有邂逅致死之义挞人之背理则宜然夫棰五刑之最轻者也死又人之至重者也岂容犯最轻之刑而或鞭笞致死自古帝王由来未悟不亦悲夫即日遽颁此制 通鉴曰贞观五年制自今决死刑者皆覆奏日彻乐减膳 册府元曰唐太宗贞观十年谓侍臣曰朕自征伐以来所乘戎马防军破阵济朕于难者刋石为镌真形置之左右以伸帷盖之义又曰贞观十八年幸九成宫行次显仁宫太宗手诏皇太子曰吾昨见麞鹿懐孕者多纵有空身其子甚小母亡而子存者未之有也吾与汝虽复不射无仁心之人得放终无放理昆虫无知湏推已以及也 又曰唐太宗初攻辽东城其中抗拒王师应没为奴婢一万四千口并遣先集幽州将分赏战士帝念其父母妻子一朝分散情甚哀之因命有司平准其直以布及钱赎为编户其众欢呌之声三日不息初帝之渡辽也莫离支遣加尸城七百人戍盖牟城李勣尽虏之其人并随军请自效帝谓之曰非不欲用尔之力尔家在加尸尔为吾战彼将为戮矣破一家之妻子求一人之力用吾不忍也悉令廪食放还咸曰髙丽小人不知所以报天子德也 又曰唐明皇开元十二年陇西节度使王君防破吐蕃献防帝谓俘囚曰凡是俘囚法当处死我好生恶杀覆育万方汝等虽是外蕃物亦同中国今舍汝性命以申含养 又曰周世宗时淮南饥命以米贷之或曰民贫恐不能偿世宗曰民吾子也安有子倒悬而父不为觧哉安在责其必偿也 经济编曰宋太祖注意刑辟尝读二典叹曰尧舜之罪四凶止于投窜何近代法网之宻故定为折杖法以递减流徒杖笞之刑自开寳以来犯大辟非情理深害者多得贷死 通鉴曰宋太祖命曹彬将兵伐江南戒之曰江南之事一以委卿切勿暴掠生民务广威信使自归顺不湏急击也又曰城防之日慎无杀戮若困鬬则李氏一门不可
加害 又曰宋仁宗尝中夜饥思烧羊戒勿宣索曰恐膳夫自此戕贼物命以偹不时之需 又曰宋仁宗时京师大疫帝出犀角二株付太医局和药赐贫民其一通天犀也内侍请留以为御带帝曰以为朕带孰若为药以疗民疾立命碎之 经济编曰金主雍曰亡辽日屠羊三百亦岂能尽用徒伤生耳 元史曰姚枢从世祖征大理夜宴时姚枢陈宋太祖遣曹彬取南唐不杀一人明日世祖据鞍呼曰汝昨夕言曹彬不杀者吾能为之枢马上贺曰圣人之心仁明如此生民之幸也经济编曰元仁宗遇有司奏大辟每惨恻移时
名山藏曰明太祖命徐达常遇春征张士诚戒曰毋虏掠毋妄杀毋发丘垅毋毁庐舍张氏母城外毋伤之明太祖谕曰中原争鬬白骨在野中书省其遣人循
歴水陆收瘗之
体仁三
増扇暍 觧网【扇暍武王事 觧网汤事俱详帝德二】 饮暍 止网【册府元龟曰唐太宗贞观十五年如襄城宫登子逻坂见暍者僵于路命左右取药饮之乃蘓 又曰唐太宗贞观十七年帝观鱼于西宫见鱼跃问其故鱼者曰此当乳也于是止网】 广仁陂 福源池【册府元曰唐天寳六载诏曰闻荥阳仆射陂陈留蓬池等采捕甚多伤害极广自今以后特宜禁断其仆射陂改为广仁陂蓬池改为福源池庶大道之仁以广中孚之化】 加志 恤功【史曰唐尧存心于天下加志于穷民一民饥则曰我饥之也一民寒则曰我寒之也一民有罪则曰我防之也 周书曰乃命三后恤功于民】 泣罪人 枯骨【详帝德一】 除苛法 去肉刑【史记曰汉髙帝入闗除秦苛法 汉书曰文帝诏曰夫刑至断支体刻肌肤终身不息何其刑之痛而不德也岂为民父母之意哉其除肉刑】 议赈贷 问疾苦【汉文帝诏议赈贷 汉昭帝遣吏行郡国举贤良问民疾苦】 仁及枯骨 泽漏重泉【后晋髙祖天福三年诏】全活流民 廪给婴儿【汉书曰成帝鸿嘉四年水旱为灾闗东流徙者众诏使者】
【循行郡国流民欲入闗者务有以全活之 后汉书章帝元和二年诏婴儿无亲属者及无子不能飬者廪给之】 战士 纵死囚【册府元曰唐太宗贞观五年遣使于髙丽収隋战士骸骨诏祭而之 通鉴曰唐太宗亲録系囚见应死者悯之纵使归家约至期来京师明年九月果如期自诣朝堂无匿者皆赦之】 欲人富贵 问政寛猛【通鉴曰太宗尝谓侍臣曰朕欲天下之人皆富贵惟省徭役薄赋敛令比屋之人恣其耕稼如此则富矣敦行礼譲使人少敬长妻敬夫如此则贵矣唐德宗问政之寛猛孰先权德舆曰唐承隋苛虐以仁厚为先帝曰诚如公言】 有亲丧者勿繇 无家属者给谷【汉书宣帝地节四年诏曰百姓遭凶而繇使不得伤孝子心自今有大父母父母丧者勿繇使得送终以尽子道 东汉光武建武六年诏曰水旱蝗虫为灾人用困乏无以自赡恻然悯之其命乡国有谷者给廪髙年鳏寡孤独及笃废无家属贫不能自存者如律】 禁笞背刑 定折杖法【俱详体仁二】 出米贷饥 碎犀疗疾【上周世宗事 下宋仁宗事俱详体仁二】 置园恤孤独 给田飬流民【梁书曰武帝普通二年置孤独园以飬穷民 宋史曰仁宗天圣七年契丹饥流民至境上帝曰皆吾赤子也诏给唐邓州闲田以飬之仍令所过给食】 置广恵仓以给贫 出三司钱以助籴【通鉴曰宋仁宗嘉祐二年诏诸州置广恵仓先是役入户絶由官自鬻之韩琦请留勿鬻募人耕而収其租别为仓贮之以给州县之老防贫疾不能自存者 宋仁宗嘉祐七年诏天下常平仓多所移用不足以支凶年其令内藏库三司共出缗钱一百万下诸路助籴之】
体仁四
原其仁如天 仁育万物 仁以接物 仁风遐仁风潜扇 仁义为巢 仁义为郭 仁义为凖【汉文】仁义为防 醉于仁义 隂行仁义 履行仁义 克寛克仁 寛仁温恵 仁而爱人 本仁祖义 仁如驺虞 蹈顔子之仁 仁智明达 仁及草木 仁歌行苇 视民如子 视民如伤 兼爱百姓 弗侮鳏寡 敬老慈少 慈幼养老 嘉孺子 哀妇人【详帝治】防暍人于樾下 泣罪 好生之德洽于民心 无
肆掠止狱讼 挺重囚益其食 省囹圄 出轻系去网去钩 焚鸩 春田不泽围 田猎唯时不杀童羊【童小也】 无煞孩虫胎夭飞鸟 川泽不入网罟以成鱼鼈之长山林不登斧斤以成草木之长【汲冡周书】 王在灵囿麀鹿攸伏【毛诗】 芃芃黍苖隂雨膏之 方苞方体维叶泥泥 増安土敦乎仁故能爱【易经】 其仁可亲【史记大禹纪】 収客死【汉安帝元初二年遣中谒者收京师客死及棺椁朽败者】 掩骼埋胔【册府元曰汉质帝本初元年诏曰方春戒节赈济乏戹掩骼埋胔之时其调比郡见谷出廪穷弱収枯骸】 出宫人【册府元曰后魏明元永兴三年诏简宫人非所当御及执作技巧自输悉出以配鳏民】 禁屠杀含孕【册府元曰北魏宣武帝永平二年】 放华林野兽于山泽【后魏孝明熙平元年】 刬削京观【册府元曰唐太宗贞观五年诏诸州有京观处无问新旧宜悉刬削加土为坟勿令暴露仍以酒脯致祭焉】 禁作簺捕鱼营圈取兽【唐髙宗咸亨四年】 放麋【册府元曰唐中宗景龙二年幸汉故未央宫旧基赐从臣宴有麋鹿经御前羽林获之以献帝放之】 助天孳育【唐开元十二年诏】 春禁弋猎采捕【唐天寳元年】 永言亭育仁慈为本【唐天寳五载诏】 放宫女于掖庭西门【唐太宗事】 放宫女于九仙门【册府元曰唐顺宗贞元二十一年出后宫三百及敎坊伎女六百人听其亲族迎于九仙门百姓聚观讙呼大呌】 保滋怀生仁遂物性【唐文宗太和四年诏】 纵鹘【册府元曰后唐明宗时回鹘进白鹘一聮帝令对使觧緤纵之】 含幽育明【周太祖广顺元年诏】 痒疴疾痛孰非同体【宋贞希元曰人君为天下民物之主痒疴疾痛孰非同体】 天资仁恕【刑法志唐太宗】起行潄水必避蝼蚁【宋哲宗】 民胞物与【西铭】
体仁五
增诏后魏出帝诏曰顷因年饥百姓流徙或身倚沟渠或命悬道路皆见弃草土取厌乌鸢言念及此有惊夜寝掩骼之礼诚所庶防行殣之义冀亦可免 唐髙祖武德二年诏曰释典防妙净业始于慈悲道教冲虚至德去其残杀四时之禁无伐麛卵三驱之化不取前禽盖欲敦崇仁恵蕃衍庶物立政经邦咸率兹道朕祗膺灵命抚遂羣生言念亭育无鍳寐殷帝去网庶踵前修齐王舍牛实符本志 三年诏曰有隋失驭防乱多民物凋残俗化逾侈躭嗜之族竞逐防甘屠宰之家恣行刳杀刍豢之畜靡供肴核之资胎夭之羣莫遂蕃滋之性伤财堕业职此之由敓穿窬因兹未息礼曰君无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕庶人无故不食珍非惟务在仁爱盖亦示之俭约方域未寜尤湏节制凋之后宜先蕃育岂得恣彼贪暴残殄庶之生遂循目前不为经乆之虑 又诏曰自隋室不纲政刑荒废戍役烦重师旅荐兴元元无辜堕于涂炭转死沟壑暴骨中原宗党沦亡邑居散逸坟垅靡托营魂无归朕受命君临为民父母率土之内情均亭毒一物失所寝兴轸虑念兹道殣义先吊恤虽复久已颁下普遣埋犹恐吏不存心収未尽宜令州县官司所在廵行掩骼埋胔必令周悉使邮亭之次无复游魂窀穸之下各安所厝姬文恵化恩及枯骸庶踵于前此为非 唐髙宗显庆元年诏曰为国之道必崇简恵正家之义允归俭约故知兴替之本得失之基爰自六宫刑于四海既而西都之后累叶骄奢东汉之君相继滛侈魏庭晋室采择无厌水运仓积纳逾广节文既废怨旷滋深糜费极多流忘反朕以寡薄嗣奉瑶图临驭八纮亭育万向隅之念每切于忧兢纳隍之心实劳于夙夜率由成训仰遵先防即位之初偹加寛贷年老宫人已令放出椒掖之内人数犹多久离亲族之欢长供扫除之役永年幽闭良深矜悯宜申兹大造更量放出宫人 唐开元二十一年诏曰献嵗之吉迎气方始教顺天时无违月令所由长吏可举旧章诸有藏伏孕育之物蠢动生植之慎无杀伐致令夭伤 后唐明宗天成三年诏曰古之治民者劝赏而畏刑恤民而不倦赏以春夏刑以秋冬是以将赏为之加膳将刑为之不举唯赏以春夏刑以秋冬见圣哲之用心合天地而行事今朕以切于禁暴乐在劝能其或秋后有功不可待氷泮而行赏春时有罪不可俟霜降而加刑渐向太平方行古道况赏不僣典则立功者转多刑不滥施则犯法者渐少 周太祖广顺元年诏曰淮南虽是殊邦未通中国近闻歉食深所轸懐天灾流行分野代有茍或闭籴是岂爱人彼之生灵与此何异宜申恻隠用济糇粮
同部