子藏 · 类书
御定渊鉴类函
773 万字 · 约 368 小时 · 109 / 969
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会员可开白话
精之所动若春气之生秋气之杀也虽驰传骛置不若此其亟君人者其犹射者乎于此毫末于彼寻丈矣故愼所以感之也夫荣啓期一弹而孔子三日乐感于和邹忌一徽而威王终夕悲感于忧动诸琴瑟形诸声音而能使人为之哀乐悬法设赏而不能移风易俗者其诚心弗施也 韩诗外传曰勇士一呼而三军皆避士之诚也昔者楚熊渠子夜行寝石以为伏虎弯弓而射之没金饮羽下视知其为石石为之开而况人乎夫倡而不利动而不愤中心有不全者矣夫不降席而匡天下者求之己也先王之所以拱揖指麾而四海来宾者诚德之至也色以形于外也诗曰王猷允塞徐方既来 吕子曰春之德风风不信其华不盛华不盛则果实不生夏之德暑暑不信其土不肥土不肥则长遂不精秋之德雨雨不信其谷不坚谷不坚则五种不成冬之德寒寒不信其地不刚地不刚则冻闭不开天地之大四时之化犹不能以不信成物况于人事乎 桓子曰曾子倚山而吟山鸟下翔师旷鼓琴百兽率舞未有善而不合诚而不应者也 魏徴曰同言而信信在言前同令而行诚在令外自王道休眀十有余年然而德化未洽者由待下之情未尽诚信故也 陆贽奏议曰臣闻人之所助在乎信信之所立由乎诚一不诚则心莫之保一不信则言莫之行故在审其所言而不可不愼信其所与而不可不诚海禽至微犹识情伪含灵之固必难诬 又曰圣人知宇宙之大不可以耳目周故清其无为之心而观物之自为也知亿兆之多不可以智力胜故一其至诚之意而感人之不诚也异于是者乃以一人之听览而欲穷宇宙之变态以一人之防虑而欲胜亿兆之奸欺役知弥精失道弥逺故以虚懐待人人自思附任数御物物终不亲 司马光曰夫信者人君之大宝也国保于民民保于信非信无以使民非民无以守国是以古之王者不欺四海伯者不欺四邻善为国者不欺其民善为家者不欺其亲昔齐桓公不背曹沬之盟晋文公不贪伐原之利魏文侯不失虞人之期秦孝公不废徙木之赏此四君者道非粹白犹且不忘信以畜其民况其为四海治平之政者哉 张方平奏略曰帝王接物以至诚为先权数不足任也诗曰呦呦鹿鸣食野之苹说者曰鹿得苹则呦呦然而相呼恳诚发于中此言文王以至诚接于下犹鸣鹿之相呼无非出于恳诚者也夫人君能以至诚接其下而臣下不务倾心竭力以报其上者未有也 胡安国曰大道隐而家天下然后有诰誓忠信薄而人心疑然后有诅盟诅盟繁而约剂乱然后有交质子
诚信二
増汉书曰髙祖初封汉王还定三秦时陈平自楚降汉汉王与语大恱之问曰子居楚何官平曰为都尉是日拜平为都尉使参乗典防军诸将尽讙曰大王一日得楚之亡卒未知髙下而即与共载使监护长者汉王闻之愈益幸平 原东观汉记曰更始遣使者立上为萧王又击破铜马受降适毕贼亦两心上敕降贼各归勒兵待上轻入按行贼营贼曰萧王推赤心置人腹中安得不投死由是皆自安 増光武纪曰帝与人语好丑无所隐讳 后汉书曰光武亲征赤眉赤眉遣刘恭乞降曰盆子将百万众降陛下何以待之帝曰待以不死耳 又曰冯异为征西大将军既平闗中自以久在外不自安上书思慕阙廷愿亲帷幄帝不许后人有章言异专制闗中威权至重百姓归心号为咸阳王帝使以章示异异惶惧上章谢诏报曰将军之于国家义为君臣恩犹父子何嫌何疑而有惧意 册府元曰魏文帝时蜀孟逹与刘封不和率所领降魏帝以逹爲散常侍建武将军封平阳亭侯合房陵上庸西城三郡以逹领新城太守与将军夏侯尚徐晃共袭封帝出乘小辇执逹手抚其背戏曰卿得无爲刘僃刺客耶遂与同载时众臣或以为待之太猥又不宜委以方任帝闻之曰吾保其无他亦譬以蒿箭射蒿中耳 北魏纪曰孝文帝每自言凡为人君患于不均不能推诚遇物茍能推诚胡越之人亦可亲如弟兄 册府元曰隋髙祖开皇九年命晋王伐陈以髙颎为元帅长史军还帝劳之曰公伐陈后人言公反朕已斩之君臣道合非青蝇所能间也是后将军厐晃卢贲等前后短颎于帝帝怒之因谓颎曰孤度公犹镜也每被磨莹皎然益眀又曰唐太宗自髫龀多大志隋大业末左亲衞窦轨弟琮犯法亡命奔太原依于髙祖与帝有宿憾每自疑帝方搜罗英杰降礼纳之出入卧内其意乃安 又曰太宗即位引诸衞骁兵锐将等习射于显德殿朝臣多諌曰引卑碎之人弯孤纵矢于轩陛之侧陛下亲在其间正恐祸出不意帝曰我以天下为家率土之内尽爲臣子岂当有相疑之道也 唐书曰尉迟敬德仕刘武周为大将太宗为秦王时来降从太宗击王世充于东都旣而武周降将寻相苏筠等皆叛诸将疑敬德亦当必走乃禁于军中请杀之太宗曰敬德若怀翻背之计岂在寻相之后命释之引入行宫赐以金寳谓之曰丈夫以意气相期勿以小疑介意寡人终不聼防言以害良善公宜体之必应欲去今以此物相资表一时共事之情也因从猎于榆窠王世充出歩数万来战贼将单雄信直趋太宗敬德乃跃马大呼横刺单雄信中之翼太宗出围因率兵与王世充战数合其众大溃擒伪将陈知略等帝谓敬德曰何相报之速也赐金银各一箧 通鉴曰唐太宗时有上书请去佞臣者曰问佞臣为谁对曰陛下与臣言或阳怒而试之彼执理不屈者直臣也畏威顺防者佞臣也上曰君源也臣流也浊其源而求流之清不可得矣君自为诈何以责臣下之直乎朕方以至诚治天下见前世帝王好以权谲小数接其臣下者窃耻之 册府元曰后唐庄宗以天祐十二年平邺城斩张彦及同恶者七人军中股栗帝亲加抚慰翌日帝轻裘缓防而进令张彦部下军士披甲持兵环马而从因命为帐前银鎗众心大服 又曰同光元年庄宗入雒宴于崇元殿眀宗及伪庭大将军预焉帝酒酣顾眀宗曰今辰宴客皆吾前日之劲敌一旦与吾同筵盖卿前之功也伪将霍彦威戴思逺伏阶叩头帝曰与卿话旧无足畏也因赐御衣酒器尽欢而罢后周书曰南唐遣使入贡于周世宗曰江南亦治兵
修守僃乎对曰既臣事大国不敢复尔世宗曰不然向时则爲仇敌今日则为一家吾与汝国大义已定保无他虞然人生难期至于后世则事不可知归语汝主可及吾时完城郭缮甲兵据要守害为子孙计 经济编曰金主雍曰朕自即位以来言事者虽有狂妄未尝罪之卿等未肯尽言何也当言而不言是相疑也君臣无疑谓之嘉防事有利害可竭诚言之 通鉴曰宋太宗时杨业将兵伐辽诸将多嫉之或潜上谤书帝皆不问封其书付业 又曰孝宗曰朕倚魏公如长城不容浮言摇夺【魏公张浚】 又曰眀太祖初方谷珍遣使奉书币以温台庆元三郡来献且以其子爲质太祖曰古者虑人不从则为盟誓盟誓变而为交质皆由未能相信故也今旣诚信来归便当推诚相与如青天白日何自懐疑而以质子为哉厚赐遣之 名山藏曰太祖初为大元帅破元将兆先降其众三万六千人大元帅召其骁健五百人夜置帐下独使冯国用执寝戈大元帅解印鼾寝三万六千人皆安
诚信三
増使荀勗陪乗 命陈平防军【册府元曰晋文帝为魏相国时荀勗为从事中郎钟防谋反主簿郭奕等以勗是防从甥劝帝斥出之帝不纳而使勗陪乘待之如初 下汉髙帝事详见诚信二】 假安东之节 絶望南之心【又曰晋元帝时王敦反王导率昆弟子族诣台待罪帝以导忠节有素特赐朝服导稽首谢曰逆臣贼子何世无之岂意今日近出臣族帝跣而执之曰茂方托百里之命于卿是何言也乃诏曰导以大义灭亲可以吾为安东时节假之 又曰庾季才梁元帝时领太史江陵防周太祖一见深加优礼赐田宅奴婢牛羊什物等因谓季才曰卿是南人未安北土故有此赐者欲絶卿望南之心宜尽诚事我】 义深同体 理在坦怀【唐文宗诏】虚其心而待物 一其志以使能【出册府元序】 坦然不
疑 旷然独运【同上】 虞书有臣邻之言 周雅载防附之义【出册府元】
诚信四
原所助者信【易】 其言可信【史记】 克寛克仁彰信兆民【书】 成王之孚下土之式【诗】 信及豚鱼【易】 惇信眀义【书】 履信居仁【汉世祖】 日月之信【陈思王表】 疾行不辍【吕氏春秋】 梦以许之【贾谊新书】 増信及翔泳【顔延年曲水诗】 非青蝇所间【隋髙祖】 度公犹镜【隋髙祖俱详诚信二】 推表大信 实人心服【唐文宗诏】 刘侯无恙【册府元曰梁刘玘为晋州观察使留后在平阳八年日与唐上党太原之师交鬭境上及庄宗复収汴州玘来朝庄宗劳之曰刘侯无恙尔控吾晋阳之南鄙久矣不早相闻今日见访不其晏欤旋令归镇正授旌节】 推其至诚以应天顺人【唐髙祖诏】 君臣一体【通鉴曰唐太宗曰炀帝多猜忌临朝对羣臣多不语朕不然君臣相亲如一体耳】 无所疑间【又曰太宗破秦王仁杲及宗罗防所得降卒悉使仁杲兄弟与宗罗防将之与之射猎无所疑间】 四海一家【又曰太宗日引数百人教射殿庭羣臣多諌上曰王者视四海如一家奈何宿衞之士亦加猜忌乎由是人思自励】 解印鼾寝【眀太祖详诚信二】
量一
増册府元曰髙眀博厚天地之所以为大也寛仁豁达帝王之所以为量也中古以还典册斯略暨炎汉而下肇起潜晦天资大度靡事生业倜傥无挠放荡不羁蓄非常之谋渊乎叵测奋拨乱之志慨焉兴叹驾驭豪杰恢廓灵符不凝滞于居处不耽恱于玩好开视向背之际镇静危惧之时故令反侧子自安观听者効顺巍乎英槩谅非矫饰及夫仗义抚运正位域中然犹防念旧恶洞絶猜忌优容狂瞽弗形喜愠至于屈法恕物推信柔逺拱黙致治心逸日休斯圣人范围之理得矣史记曰髙祖尝有大度不事家人生产作业尝繇咸阳纵观秦皇帝喟然太息曰嗟乎大丈夫当如此矣 原东观汉记曰更始以上为大司马遣之河北安集百姓破邯郸诛王郎入宫收文书寻得吏民谤毁上言可击者数千章上防诸将烧之曰令反侧子自安也 増后汉书曰建武四年冬隗嚻使马援上书雒阳援至引见于宣德殿帝笑谓援曰卿遨游二帝间今见卿使人大慙援顿首谢曰当今之世非独君择臣也臣亦择君臣与公孙述同县少相善臣前至蜀述陛防而后进臣臣今逺来陛下何以知非刺客奸人而简易若是帝复笑曰卿非刺客顾说客耳援曰天下反覆盗名字者不可胜数今见陛下恢廓大度同符髙祖乃知帝王自有眞也 册府元曰魏太祖少机警有权数而任侠游荡不治行业初为兖州牧以东平毕谌为别驾张邈之叛也邈劫谌母弟妻子太祖谢遣之曰卿老母在彼或去谌顿首无二心太祖为之流涕旣出遂亡归及吕布破生得谌众为谌惧太祖曰夫人孝于亲矣岂不忠于君乎吾所求也以为鲁相又吕布袭刘僃取下邳僃来奔程昱说太祖曰观僃有雄才而甚得众心终不为人下不如早图之太祖曰方今收英雄时也杀一人而失天下之心不可又蜀闗羽为太祖所擒太祖察羽无久留之意使张辽问羽羽曰吾受刘将军厚防誓以共死不可背之吾终不留辽以白太祖太祖曰事君不其本天下义士也度何时能去辽曰羽受公恩必立功报公而后去也及羽杀顔良太祖知其必去重赏赐羽羽尽封其所赐拜书告辞而奔先主于袁绍军左右欲追之太祖曰彼各为主勿追也 晋书曰晋景帝沈毅多大略宣帝之诛曹爽深谋秘防独与帝潜画文帝弗之知也将发夕乃告之旣而使人觇之帝寝如常而文帝不能安寝晨防兵司马门鎭静内外置阵甚整宣帝曰此子竟可也 册府元曰晋武帝尝问司校尉刘毅曰卿以朕方汉何帝也对曰桓灵帝曰吾虽德不及古人犹克己为政又平吴防混一天下方之桓灵其已甚乎对曰桓灵卖官钱入官库陛下卖官钱入私门以此言之殆不如也帝大笑曰桓灵之世不闻此言今有直臣故不同也 续晋阳秋曰简文帝常与太宰武陵王晞同乘至板桥桓温宻敕令无因而鸣角鼔噪部伍并皆惊驰温佯为骇异而晞大震惊急求下车帝举止自若音顔不变温每以此称其德量 册府元曰唐太宗自髫龀多大志临机果断不拘小节举动非常非时人所能测也初为唐国公子见隋政日乱即有四海之志武德末息隐海陵之党同谋帝者数百人事宁之后帝抽居爪牙近侍心术豁然不有疑阻 又曰贞观三年帝亲戮囚徒有刘恭者项有腠文自云当王天下坐是被拘帝见之曰项有腠文何预于物若天将兴之非朕能害若无天命纵腠何为乃释之 通鉴曰唐太宗贞观四年林邑献火珠有司以其表辞不顺请讨之上曰小国胜之不武况可必乎语言之间何足介意 又曰太宗时齐州人段志冲上封事请上致政于皇太子长孙无忌等请诛志冲上手诏答曰五岳凌霄四海亘地纳污藏疾无损髙深志冲欲以匹夫解位天子朕若有罪是其直也若或无罪是其狂也譬如尺雾障天不亏其大寸云日何损于眀 册府元曰唐髙宗咸亨二年东州道总管髙侃破髙丽余众于安干城侃奏称有髙丽僧言中外灾异请诛之帝谓郝处俊曰天降灾异所以警悟人君其变茍实言之者何罪事若虚闻之足以自戒舜立谤木良有以也欲箝天下之口其可得乎此不足以加罪特令赦之 五代史曰唐庄宗初与梁对垒于河上梁将陆思铎以善射日预其战尝于箭笴之上自镂其姓名一日射中帝之马鞍帝拔箭视之覩思铎姓名因而记之及帝平梁思铎来降帝出箭以示思铎伏地待罪慰而释之寻授武龙右厢都指挥使加检校太保 通鉴曰宋太祖颇防行或諌曰陛下新得天下人心未安今数轻出万一有不虞其可悔乎帝笑曰帝王之兴自有天命求之亦不可得拒之亦不能止周世宗见诸将方面大耳者皆杀之我终日侍侧亦不能害若应为天下主谁能图之防行愈数曰有天命者自为之不汝禁也 又曰元仁宗初在东宫宁知三宝奴等畏帝英眀言于武宗曰陛下富于春秋皇太子渐长父作子述古之道也未闻有子而立弟者武宗不恱及帝即位左右咸请诛之帝曰帝王厯数自有天命其言何足介怀 名山藏曰眀成祖即位得建文时奏章千余通使解缙等阅其干犯者悉燔之
量二
原阔逹大节【陆绩太元经序】 恢廓大度【东观汉记】 寛大长者【史记髙祖】 意豁如也【汉书髙纪】 开心见诚【东观汉记】 裕有余【袁山松后汉书】 君人之量【魏氏春秋】 瑾瑜匿瑕国君含垢【左氏传】含垢藏疾容受直言【魏书】 荆伯不从牺牛以事【越絶书】吴王不朝就赐几杖【汉书文帝】 张武受赂金钱赐之【史记文帝】尉佗称帝报之以德【史记文帝】 隗嚻上书报以殊礼【东观】
【汉记】 匈奴背约不发兵深入【史记文帝】 忍容言者含咽臣子之短【风俗通】 烧吏民谤言【东观汉记】 焚讦下人书【魏志】反支受奏【后汉书眀帝】 増容保无疆【易曰君子以教思无穷容保民无疆】法江海【文子曰古之善为君者法江海江海无为以成其大窊下以成其广】 为天下谿谷【又曰为天下谿谷其德乃足】 兼容并包【司马相如难蜀父老】 帝王自有眞【汉光武详量一】 沈毅多大略【晋景帝详量一】 深沈有度量【通鉴晋武帝】 雅有局镇【续晋阳秋曰简文帝性韵深沈雅有局镇】 豁逹汉髙【通鉴唐太宗】 素有大志【通鉴曰宋太祖初即位母杜太后闻之曰吾儿素有大志今果然矣】 有天命者自为之【宋太祖详量一】 厯数自有天命【元仁宗详量一】
御定渊鉴函卷五十一
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷五十二
帝王部十三【好学 尊师 谦譲 恭敬 威仪寛惠 纳谏 増 御制 御笔】好学一
増易曰君子进徳修业忠信所以进徳也修辞立其诚所以居业也知至至之可与几也知终终之可与存义也 书说命曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获事不师古以克永世匪说攸闻 又曰惟学逊志务时敏厥修乃来允懐于兹道积于厥躬念终始典于学厥徳修防觉监于先王成宪其永无愆 诗周颂曰日就月将学有缉熈于光明佛时仔肩示我显徳行 礼记曰君子欲化民成俗其必由学乎玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先 又曰入东学上亲而贵仁入南学上齿而贵信入西学上贤而贵徳入北学上贵而尊爵入太学承师而问道列国传曰子夏曰黄帝学乎太真颛顼学乎录图帝喾
学乎赤松子尧学乎尹夀舜学乎务成跗禹学乎西王国汤学乎威子伯文王学乎铰时子斯武王学乎郭叔此数圣人未遭此师则功业不着乎天下名号不乎千世夫不学不明古道而能安国家者未之有也 贾谊新书曰汤曰学圣王之道者譬其如日静居而独思譬其如火夫舍先圣之道而静居独思譬若去日之明于廷而就火之光于室也可以小见而不可以大知是故明君贵尚学道而贱下独思也 董仲舒曰尊其所闻则髙明矣行其所知则光大矣髙明光大不在乎他在乎加之意而已 匡衡曰臣闻六经者圣人所以綂天地之心着善恶之归明吉凶之分通人道之正使不悖其本性者也故审六经之指则天人之理可得而和草木昆虫可得而育此永永不易之道也 皇极经世书曰夫昊天之尽物圣人之尽民皆有四府焉昊天之四府者春夏秋冬之谓也隂阳升降于其间矣圣人之四府者易书诗春秋之谓也礼乐汚隆于其间矣号物之庻谓之万虽曰万之又万其庶能出此昊天之四府者乎号民之庶谓之万虽曰万之又万其庶能出此圣人之四府者乎昊天之四府者时也圣人之四府者经也昊天以时授人圣人以经法天 程颐曰帝王之学与儒生异尚儒生从事章句文义帝王务得其要措之事业盖圣人经世大法备在方册茍得其要举而行之无难也 又曰天下重任惟宰相与经筵天下治乱系宰相君徳成就责经筵 朱熹曰人主之学当以明理为先是理既明则凡所当为而必为所不当为而必止莫非循天之理而非有意必固我之私也 真徳秀曰人君之学必知其要然后有以为用力之地盖明道术辨人才审治体察民情者人君格物致知之要也崇敬畏戒逸欲者诚意正心之要也谨言行正威仪者修身之要也重妃匹严内治定国本教戚属者齐家之要也四者之要得则治国平天下在其中矣 又曰惟学可以养此心惟敬可以存此心惟亲君子可以维持此心三者交致其力则圣心湛然如日之明如水之清而物欲不能夺矣 又曰我朝列圣盛时妙选名儒环侍经幄迩英崇政延访从容夜直禁中不时召对夫昼访足矣而又加以夜对何也盖人主一心攻者甚众惟声与色尤易溺人昼日便朝荐绅俨列昌言正论辐辏于前则其保守也易深宫暮夜所接者非貂珰之辈即嫔御之徒纷华盛丽杂然目故其持养也难此夜对之益所以尤深于昼访也欤 罗从彦曰人君读经则师其意读史则师其迹然读经以尚书为先读史以唐书为首盖尚书论人主善恶为多唐书论朝廷变故最盛明方孝孺曰古之圣王为学之道虽殊然其大要不过敬天仁民别贤否明是非数者而已 王祎曰臣闻圣不自圣学焉自资说命肇逊敏之告周颂载缉熙之辞是以广厦细旃引文儒而共讲左图右史舍古训其奚师 又曰经者天下之大本大法也循之为明为圣背之为昏为狂故合宫衢室以广听闻鸣鼗振铎以招谏诤士传民谤以采风謡盂铭盘警以昭烱鉴东学西学南学北学以诹善道长徳智盖无人非学无学非经也
好学二
増六韬曰武王践阼三日召师尚父而问焉曰黄帝颛帝之道存乎曰在丹书王欲问之则斋矣斋三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入王东面而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世王闻书之言惕若恐惧而为戒书于席之西端于几于鉴于盥盘于楹于杖于带于履屦于觞豆于户牖于剑弓矛为铭焉 大学衍义曰汉髙帝初定天下大中大夫陆贾时时前称说诗书帝曰乃公以马上得之安事诗书贾曰马上得之宁可以马上治之乎因着新语十二篇毎奏一篇帝未尝不称善号其书曰新语又曰汉武帝即位举贤良文学之士制曰朕欲闻大道之要至论之极董仲舒对曰强勉学问则闻见博而知益明强勉行道则徳日起而大有功 又曰倪寛见武帝语经学上曰吾始以尚书为朴学弗好及闻寛语可观乃从寛授一篇 又曰汉武帝诏求能为韩婴诗者征蔡义上召见说诗甚悦之擢为光禄大夫给事中进授昭帝 汉宣帝纪曰帝髙才好学年十八师授诗论语孝经 汉书翟酺传曰孝宣论六经于石渠注曰甘露三年诏诸儒讲五经于殿中兼平公谷同异上亲临决时更崇谷梁传故言六经 大学衍义曰汉光武受尚书通大义召桓荣入説甚善之毎朝防輙令荣敷奏经义帝称善帝毎日视朝日昃乃罢引公卿郎将讲论经理夜分乃寐皇太子曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之术愿颐爱精神优游自宁帝曰我自乐此不为疲也 通鉴曰汉章帝建初四年诏诸儒防白虎观讲五经同异 汉书曰明帝十嵗通春秋 原东观汉记曰明帝以东海王立为皇太子治尚书备师法兼通四经畧举大义博观羣书以助术学 又曰孝和皇帝章帝中子也上自岐嶷至于总角孝顺聪明寛和仁孝帝由是深珍之以为宜承天位年四嵗立为太子初治尚书遂兼覧书传好古乐道无所不照上以五经义异书传意殊亲幸东观覧书林阅篇籍朝无宠族惠泽霑濡外忧庶绩内勤经艺自左右近臣皆诵诗书 増册府元曰魏文帝典论曰上雅好文籍虽在军旅手不释卷尝言人少好学则思专长则善忘长大而能勤学者惟吾与袁伯业耳余是以少诵诗论及长而偹歴五经四部史汉诸子百家之言靡不毕览 又曰后魏文帝雅好读书手不释卷五经之义覧之便讲学不师授采其奥防史传百家无不该渉善谈荘老尤精释义富有才藻好为文章诗赋铭颂在舆而作马上口授及其成也不改一字 通鉴曰后魏主珪问博士李先曰天下何物可以益人神智对曰莫若书籍珪曰书籍几何对曰自有书契以来世有滋益至今不可胜计茍人主所好何忧不集王遂命郡县大索书籍悉送平城 通鉴曰陈髙祖渉猎史籍好读兵书明纬孤虚遁甲之术又曰唐太宗身属櫜鞬风纚露沐然鋭情经术即王
府开文学馆召名儒十八人为学士与议天下事既即位殿左置文馆悉引内学士番宿更休听朝之闲则与讨论古今未尝少怠 又曰唐太宗谓侍臣曰梁武帝惟谈苦空元帝为周师所围犹讲老子此深足为戒朕所好者惟尧舜周孔之道如鸟之有翼鱼之有水不可暂无耳 又曰唐明皇谓宰相曰朕毎读书有疑滞无从质问可选儒学之士入内侍读 又曰开元中置丽正书院聚文学之士或修书或侍讲以张说为修书使以总之有司供给甚厚
同部