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子藏 · 类书

御定渊鉴类函

773 万字 · 约 368 小时 · 116 / 969

会员可开白话

者逺窜惟本朝用法最轻臣下有罪止于罢黜此寛仁之法也至于虚己纳谏不好畋猎不尚翫好不用玉器不贵异味此皆祖宗家法足以致太平者陛下不湏逺法前代但尽行家法足以为天下哲宗甚然之】 节费【王岩叟尝侍迩英进读寳训至节费岩叟曰凡言节用非偶节一事便能有济当每事以节俭为意则积久累日国用自饶】 知人【又读仁宗知人事岩叟曰人主尝欲虚心平意无所偏系观事以理则事之是非人之邪正自然可见】 多识典章【髙宗朝曽几承平时为馆职去三十八年而复至多识前辈言行台阁典章诏脩神宗寳训书成帝称善】讲求谟训【光宗立余端礼言夀皇睿谟圣训仁政善敎所当施于天下者愿与二三大臣朝夕】

【讲求而力行之】 仁厚发为英明【郑清之进读仁皇训典谓仁宗之仁厚发为英明故能脩明纪纲而无寛弛不振之患】 英明本于仁厚【又言孝宗之英明本于仁厚故能涵养士气而无矫厉峭刻之习】 戒子篇【太宗】 字民训【理宗】 寛恤诏令【孝宗】寳训要言【王洙读寳训要言于迩英阁】 三朝圣训【金章宗时右补阙请集】

【太祖太宗世宗三朝圣训以备观览从之】 皇图大训【元泰定帝时司天监纽泽许师敬编帝训成请经筵进讲仍俾皇太子观览后更名曰皇圗大训】 陈说明训【元文宗诏虞集等曰自惟早嵗防渉艰阻视我祖宗既乏生知之明岂能周知故立奎章阁置学士员日以祖宗明训古昔治乱得失陈説于前使朕乐于听闻卿等其推所学以称朕意】 金匮寳训【元英宗防诸王于大明殿诏拜珠进读太祖金匮寳训威仪整暇语音明畅莫不注目竦听】 昭鉴録【明太祖训戒太子尝命采经格言为书名曰储君昭鉴録至成祖命稍充广之益以太祖圣谟大训以为子孙万世帝王之法】祖训録【共目十有三上自为序仍命宋濓序之】 皇明寳训【太祖又择言行之大者为皇明寳训五卷】 文华大训【明宪宗制文华大训成命詹事彭华等进讲东宫每起立拱听】

记注一

増唐书曰褚遂良兼知起居注太宗曰卿记起居大抵人君得观之否对曰今之起居古左右史也善恶必记戒人主不为非法未闻天子自观史也帝曰朕有不善卿必记邪对曰守道不如守官臣职载笔君举必书刘洎曰使遂良不记天下之人亦记之矣 又曰太宗曰朕行有三一监前代成败以为元龟二进善人共成政道三斥逺群小不受谗言朕能守而勿失亦欲史氏不能书吾恶也 又曰杜正伦知起居注帝尝曰朕坐朝不敢多言必待有利于民乃出诸口正伦曰臣职左史陛下一言失非止损百姓且笔之于书千载累徳帝说通鉴曰太宗谓监脩国史房龄曰朕之为心异于

前世帝王欲自观国史知前日之恶为后来之戒龄乃与许敬宗等删髙祖今上实録上之上见书六月四日事语多微隠谓曰昔周公诛管蔡以安周季友鸩叔牙以存鲁朕之所为亦是矣史官何讳焉今可削去浮辞直书其事 唐书曰永徽后左右史惟对仗承防仗下谋议不得闻姚璹以帝王谟训不可阙纪请仗下所言军国政要宰相自撰号时政记以授史官从之时政有记自璹始 通鉴曰贞观之制中书门下及三品官入奏事必使谏官随之有失则匡正美恶必纪之及许敬宗李义府用事奏事多俟仗下于御座前屏左右宻奏监察御史及侍制官逺立以俟其退諌官史官皆随仗出仗下后事不复预闻及宋璟为相欲复贞观之政令史官随宰相入侍羣臣事非秘宻者皆令对仗奏闻史官自依故事 唐书曰文宗与宰相议政适见郑朗执笔螭头下谓曰向所论事亦记之乎朕将观之朗曰臣执笔所书者史也故事天子不观史昔太宗欲观之朱子奢曰史不隠善不讳恶自中主而下或饰非防失见之则史官无以自免且不敢直笔褚遂良亦称史记天子言动虽非法必书庶防自饬帝恱谓宰相曰朗援故事不畀朕见起居注可谓善守职者然人君之为善恶必记朕恐平日言之不协治体为将来羞庶一见得以自改朗遂上之 又曰帝索起居注魏謩奏古置左右史书得失以存鉴戒陛下所为善无畏不书不善天下之人亦有以记之帝曰不然我既尝观之謩曰向者取观史氏为失职陛下一见则后来所书必有讳屈善恶不实不可以为史且后代何信哉乃止 又曰大中时裴休奏言宰相论政上前知印考次为时政记所论非一详已辞略他议事有所阙史氏莫能详请宰相人自为记合付史官诏可 宋史曰太祖七年知制诰扈蒙上言昔唐文宗每召大臣论事必命起居郎起居舍人执笔立于殿侧以纪时政故文宗实録稍为详备至后唐明宗亦命端明殿学士及枢宻直学士轮脩日厯送史官近来此事都废每季虽有内殿日厯枢宻院録送史馆然所记者不过臣下对见辞谢而已帝王言动莫得而书缘宰相以漏泄为虞昩于宣播史官疏逺何得与闻自今凡有裁制之官优防之令发自圣衷可书简防者并委宰臣及参知政事每日轮知抄録以备史官撰集从之 又曰程琳脩真宗实録而大中祥符以来起居注阙琳追述上之遂脩起居注 又曰韩维同脩起居注侍迩英讲英宗初免丧简黙不言维疏言迩英阁者陛下燕闲之所也侍于侧者皆献纳论思之臣可以博咨访之义穷仁义之道究成败之原今礼制终毕臣下倾耳以听玉音臣请执笔以俟 又曰神宗元丰时王存为编脩官脩起居注时起居注虽日侍而奏事必禀中书俟防存乞复唐贞观左右史执笔随宰相入殿故事神宗韪其言听直前奏事自存始也 又曰徽宗时以天暑令记注官卯漏正即勿奏事仍具为令周常言本朝记注多兼谏员故凡言动得以所闻见论可否神宗时脩注官虽不兼谏职亦许以史事于崇政殿延和殿直前陈述陛下于炎曦可畏之候暂停进对亦人情之常若着为令则必记于日録之史笔使后人观之将以为倦于听纳而忘先王之美事矣事遂寝 又曰隆兴时胡铨擢起居郎论史官失职者四一谓记注不必进呈庶人主有不观史之美二谓唐制二史立螭头之下今在殿东南隅言动未尝得闻三谓二史立后殿而前殿不立乞于前后殿皆分日侍立四谓史官欲其直前而閤门以未尝预牒以无班次为辞乞自今直前言事不必预牒閤门以有无班次为拘诏从之 又曰孝宗践阼先是左右史久不除并记注壅积周必大请言动必书兼脩月进乃命必大兼编圣政所详定官 辽史曰辽圣宗诏脩日厯官毋书细事金史曰世宗谓宰臣曰海陵时脩起居注不任直臣

故所书多不实可访求得实详而録之参政孟浩进曰良史直笔君举必书自古帝王不自观史意正在此又曰一日世宗屏侍臣与宰臣议事记注官亦退上曰史官记人君善恶朕之言动及与卿等所议皆当与知其于记録无或有隠可以朕意谕之 元史曰英宗时御史李端言朝廷虽设起居注所録皆臣下闻奏事目上之言动宜悉书之以付史馆从之 通纪曰洪武七年命詹同宋濓等纂脩日厯成凡一百卷 又曰词林记曰太祖初建国首设起居注以魏观宋濓为之日侍左右记言动洪武十四年定起居注秩从七品单仲祐詹同尝任焉其后竟废令翰林院史官兼之每朝则立班记事入馆则载笔以从书动以为日厯书言以为寳训永乐洪熙间王直在翰林犹从事于记注宣徳后寖以废矣成化治中臣僚累建言欲复起居注之旧或欲即命史官记时政于其中如宋朝政房之制皆未举行

记注二

増天子动则左史书之言则右史书之【礼记】 国有简册君举必记言动之微可不慎欤【唐魏知古言】 史官惟询采二史不注起居【唐刘知防言】 记言动不敢侵官【唐文宗尝敕魏謩曰事有不当母嫌论奏謩曰臣顷为誎臣故得有所陈今则记言动不敢侵官】 立侍【宋初记注官与讲读诸儒皆得侍坐迩英閤石扬休奏脩起居注官记言动当立以侍从之】 召侍经筵【宋仁宗初视事退御迩英閤召侍臣讲读而脩起居注官独先出贾黯言召臣下访对动关政体而史臣不得预闻请并召侍经筵诏许之】 分立殿上【宋王介宁宗末除起居舍人言本朝循唐入閤之制左右史不立前殿若御后殿则立朶殿下何所闻见而脩起居注乎乞依欧阳脩王存胡铨所请分立殿上】留身奏事【宋旧制脩注官经筵官许留身奏事而近例无有髙宗时洪遵请复旧制从之】 操笔赤墀下【唐郑覃曰记注操笔赤墀下所书为后世法】 执笔螭头下【见记注一唐文宗】 老儒恬退【宋仁宗时初脩起居注缺中书舍人彭乗在选中帝指乗曰此老儒也雅有恬退名无以易之】 谨厚长者【金世宗尝顾脩起居注王崇璧曰斯人谨厚长者故置诸左右欲诸臣效其为人也】 解其记注【宋仁宗言冯京亦何罪但解其记注旋复之】 记注与制诰为隣【宋英宗在藩邸时闻苏轼名及即位欲以唐故事召入翰林知制诰宰相韩琦曰轼之才逺大器也他日自当为天下用要在朝廷培养之今骤用之则天下之士未必以为然英宗曰且与脩注如何琦曰记注与制诰为隣未可遽授不若于舘阁中近上帖职与之乃召试入史馆】 书之起居注【宋余靖言尝有吕觉以治狱赐对祈易章绶陛下谕之曰朕不欲因鞫囚与人恩泽觉退以告臣臣书之起居注】 书之时政记【宋御史萧之敏劾虞允文允文上章待罪孝宗过徳夀宫太上曰采石之功之敏在何许上为出之敏允文言之敏端方请召归以辟言路上谓其言寛厚命曽懐书之时政记】 迩英延义记注【宋景祐中置崇政殿説书贾昌朝诵说明白帝多所质问昌朝请记録以进赐名迩英延义记注后罢】 迩英记注【宋髙宗时洪遵直学士院帝曰卿再登三馆常典书命今以脩注处卿遂拜起居舍人以经筵官除罢及封章进对宴防锡予讲读问答等事萃为一书名之曰迩英记注】 祥曦记注【乾道二年洪迈为起居舍人言起居注皆据诸处关报始加脩纂虽有日歴时政记亦莫得书景祐故事有迩英延义二阁记注今废不续陛下言动皆罔闻知恐非命侍本意乞今讲读官自今各以日得圣语关送修注官令讲筵所牒报使谨録之因今所御殿名曰祥曦记注制可】圣政日厯【宋孝宗上太皇圣政日厯于徳夀宫】 夀皇日厯【光宗上夀皇日厯于重华宫】

兴造

原匠人建国辨方正位 体国经野【并周礼】 始建城市而营宫室 水地以县【周礼注曰于四角立植而县以水望其髙下髙下既定乃为位而平地】 置以县眡以景【周礼注曰古文臬假借字于所平之地中央树八尺之臬以县正之眡之以其景将以正四方也】 识日出之景【周礼曰为规识日出之景与日入之景】 昼参日景夜考极星【周礼】 揆之以日【毛诗】 规天矩地【张衡】 审曲面势 右社稷而左宗庙【礼记】 九经九纬经涂九轨【周礼注曰经纬谓涂也经纬之涂皆容方九轨疏曰九经九纬者南北之道为经东西之道为纬】 左祖右社面朝后市【周礼注曰王宫所居也宗祖庙面犹乡也王宫当中经之涂也】 室度以几堂度以筵【堂脩七寻三尺】 宫中度以寻野度以歩涂度以轨 内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉【并周礼】 宫隅七雉城隅九雉【周礼注曰宫隅城隅谓四角浮思也雉长三丈髙一丈】 环涂七轨野涂五轨【周礼疏曰环涂谓绕城道如环然谓之环也野涂国外谓之野】 经之营之庶民攻之不日成之经始勿亟庶民子来 筑室百堵 缩版以载作庙翼翼 捄之陾陾度之薨薨筑之登登削屡冯冯百堵皆兴鼛鼓弗胜 廼立臯门臯门有伉廼立应门应门将将 俾立室家 廼立冡土【并诗】 疏龙首以抗殿【张衡】 既新作于迎风増露寒与储胥【张衡】 増土阶茅茨唐尧以昌 始皇兴阿房而秦祸烈 文帝惜露台而汉祚永【唐薛言】规构鸿侈【隋杨素营仁夀宫规构鸿侈】 营缮相继【唐太宗时翠微玊华营缮相继】军营马监靡不恢崇 佛寺道宫悉皆轮奂【宋太宗时田锡】

【言】 趋末弃本【唐景云初作金仙等观韦凑以为方农月兴土虽赀出公主然髙直售庸则农人舍耕取顾趋末弃本恐天下有受其饥者】 以夜继昼【宋丁谓营玊清昭应宫令以夜继昼每绘一壁给二烛】 登洛北絶岸延眺良久【唐髙宗营东都乃登洛北絶岸延眺良久诏即其地营上阳宫】 卜钟山之阳定作新宫【明太祖命刘基卜地定作新宫于钟山之阳増筑新城延亘周围凡五十余里】 止从俭素【金天眷元年命少府监卢彦伦营建宫室止从俭素】 朴素不饰【明太祖新内三殿成曰奉天华盖谨身左右楼曰文武殿后为宫前曰乾清后曰坤寜六宫以次序列皆朴素不为饰】 陂池台榭皆深宫复禁【唐狄仁杰曰古天子陂池台榭皆深宫复禁不欲百姓见之】 武功旧第才蔽风雨【唐蒋世长侍宴披香殿谓太宗曰陛下武功旧第才蔽风雨耳】 阅实工徒【隋崔善为督工徒五百营仁夀宫总监杨素索簿阅实善为执板暗唱无一差缪】 匿匠楼下【宋张商英为相劝徽宗息土木尝葺升平楼戒主者张丞相导至必匿匠楼下过则如初】 书尚书无逸于二阁【宋仁宗置迩英延义二阁写尚书无逸篇于屏】 书大学衍义于两庑【明太祖命侍臣书大学衍义于两庑壁间曰前代宫室多施绘画今用此朝夕观览岂不愈于丹青乎】

迁都一

原帝王世纪曰帝颛顼始都穷桑后徙商丘 又曰武王代殷以木承水自酆徙都镐 史记曰成王少周公摄行政管叔蔡叔羣弟疑周公与武庚作乱周公奉成王命诛武庚杀管叔放蔡叔以微子启代殷后国于宋周公行政七年成王长周公反政成王北面就羣臣之位成王在丰使召公复营洛邑如武王之意卒营筑居九鼎焉曰此天下之中四方入贡道里均 吴志曰黄初二年孙权自公安郡都鄂改名武昌 又曰黄初元年四月祭南郊即皇帝位迁都建业  通鉴曰后魏主以平城地寒将迁都洛阳恐群臣不从乃大举伐齐行至洛阳戎服乗马而出谕群臣曰朕世居幽朔欲南迁中土茍不南伐当迁都于此旧人虽不欲内徙而惮于南伐遂定迁都之计 金史曰海陵贞祐二年诏迁都燕京有司图上燕城宫室制度营建阴阳五姓所宜海陵曰国家吉凶在徳不在地使桀纣居之虽卜善地何益使尧舜居之何用卜为 又曰贞元元年以迁都诏中外改燕京为中都府曰大兴 又曰金宣宗决意南迁五月遂发中都七月车驾至南京髙琪请脩南京里城 又曰左司谏仆散毅夫乞更开封府号赐美名以尉氏县为刺郡雎州为防御使与郑延二州左右前后辅京师上曰山陵在中都朕岂乐久居此乎 元史曰世祖在潜邸尝从容语巴图鲁曰今天下稍定我欲劝主上驻跸回鹘以休兵息民何如对曰幽燕之地龙蟠虎踞形势雄伟南控江淮北连朔漠且天子必居中以受四方朝觐大王果欲经营天下驻跸之所非燕不可世祖怃然曰非卿言我几失之后世祖至开平即位遂定都于燕尝曰朕居此以临天下巴图鲁力也 又曰世祖初命刘秉忠相地于桓州东滦水北建城郭于龙冈三年而毕名曰开平继升为上都而以燕为中都四年又命秉忠筑中都城始建宗庙宫室八年建国号曰大元而以中都为大都 通纪曰永乐十四年将建北京宫殿命羣臣防议于是文武羣臣防言北京为上龙兴之地北枕居庸西峙太行东连山南南俯中原沃野千里山川形胜宜兴工营建以为子孙万世帝王之业从之 明纪事本末曰永乐十八年九月北京宫殿垂成诏以明年正月朔御新殿乃命召太子太孙于京师

迁都二

原少昊徙曲阜【帝王世纪】 盘庚迁于殷不常厥邑于今五古我先王将多前功【书】 匪亟其欲遹追来孝 作邑于丰宅是镐京【并诗】 召公相宅周公成周 维龟正之武王成之 卜云其吉终焉允臧【并诗】 非敢违卜用宏兹贲【并书】 度其夕阳 度其鲜原 廼陟南冈 廼觏于京【并毛诗】 廼正厥位 奠厥攸居 建城市营宫室 太史抱法【周礼】 永命新邑 安定厥邦 永建乃家 四方和防【并书】 四方入贡【史记】 民利用迁【书】 増周之失计未有如东迁之甚者【宋靖康金兵薄城下唐恪议留太子居守而西幸洛帝将从之何言不可乃止】 永嘉不幸暂都江左 方当荡平区宇旋轸旧京【晋王述折桓温】 宣宗南渡弃厥本根 宣宗南播疆宇日蹙【金史】 欲据山河之胜而去冗兵循周汉故事以安天下【宋太祖如西京欲留都洛阳羣臣与晋王光义切谏上曰吾将西迁者欲据山河之胜而去冗兵循周汉故事以安天下也晋王又曰在徳不在险帝曰晋王之言固善不出百年天下民力殚矣遂还】 与大臣宻议数月而行【明永乐十九年迁都北京四月奉天谨身华盖三殿灾主事萧仪言迁都非便上震怒诛之既而科道上言朝廷不当轻去金陵建都于燕故有此变上曰方迁都时朕与大臣宻议数月而行非轻举也言者因劾部院大臣上命言官与大臣午门对辨尚书夏原吉奏曰言官职当言路应诏陈言皆当臣等备员大臣不能协赞大议臣等合当有罪上乃两释之】

敎化

原圣人以神道设敎【详帝治】 先王观民设敎【易】风以动之 敎以化之 垂世立敎【孔安国诗序】 垂裕后昆【书】宓牺神农敎而不诛 黄帝尧舜诛而不怒【周书】 三皇设言民不违 五帝画像世顺机【何休公羊】 开物成务【易】克绥厥猷【书】 成天之道【礼记】 取地之财【大戴礼】 式

和民则 式化厥训 敛时五福 敷佑四方【并书】 天之牖民【诗】 因民为制【周制】 肇脩人纪【书】 长育人材【诗序】 则山髙以居贤依巽风以善俗 范围天地之化而不过曲成万物而不遗 化而裁之谓之变推而行之谓之通 通其变使民不倦神而化之使民宜之【并易系】 章善瘅恶树之风声【书】 并建圣哲树之风声【左氏】着之话言【左】 敎之道艺【周礼】 章善瘅恶以示民厚

【礼记】 四方风动惟乃之休【书】 天地尊化【风俗通】 敎思无穷【易】 有卷者阿飘风自南【诗】 敎之防利告之训典【左氏】 风以诗书 以礼敎亲则民不怨【周礼】 以乐敎和则民不乖 以仪辨等则民不越 以俗敎民则民不偷 以刑敎中则民不虣 以誓敎防则民不怠以度敎节则民知足 以世事敎能则民不失职 以贤制爵则民慎徳 以勲制禄则民兴功【并周礼】 每嵗孟春以木铎徇于路【书】 正月朔日布王治于天下【周礼】敎民播种【淮南】 敎民耕农【古史考】 敎民食糓【贾谊新书】

神农作敎【管子】 燧人敎渔【尸子】 虙牺敎猎【尸子】 敎民渔田【越絶】 敎民巢居【顔峻始学篇】 节水火【大戴礼】 化腥臊【韩子】养才以任地履时以象天【大戴礼】 敎化若神【淮南子】

化如神明【刘邵七萃】 加于百姓刑于四海【孝经】 休风偃物淳化元通【王粲七释】 行于江汉【诗】 声暨海外【七释】 刑于寡妻至于兄弟 诒厥孙谋以燕翼子【并诗】 有典有则诒厥子孙【书】 圣有谟训明征定保【书】 徳音孔昭视民不恌 追琢其章金玊其相【诗】 増王者以敎化为大务【董仲舒防】 民至愚而神【元王恂言于世祖】 吾不之疑则反覆化为忠厚【同上】 久安之民骄佚骄佚则难敎 经乱之民愁苦愁苦则易化 五帝三王不易民而化 汤武承大乱之后身致太平【唐魏征言于太宗】 民力息则生养遂 生养遂则敎化行而风俗美【元大徳时吴元珪言】 治国之要敎化为先 敎化之道学校为本【明太祖谕】 致治在于善俗善俗本于敎化 敎化行虽闾阎可使为君子敎化废虽中材或坠于小人【同上】 方今承平之际正宜讲究此事【金章宗时户部尚书邓俨等言】 不明敎化不知礼义【明太祖谕刘基】列圣所循皆尚徳敎【唐权徳舆对宪宗】 宜以祖考躬行之

敎为法【宋张纲对徽宗】 躬履节俭以示四方【宋孝宗时周淙知临安府上言】风化必自近始【同上】 敎化之行当自贵近始【金世宗谕廷臣】人皆以敎化为余事【金章宗时宰臣言今之察举官吏者多责近效以干办为上其】

【有秉心寛厚欲行敎化者輙谓之迂濶故人皆以敎化为余事此孝弟所以废也若谕所司官吏有能务行徳化者擢而用之则敎化可行孝弟可兴矣】 儒者所以隆孝悌而敦风俗【唐明宗言】 敦朴素 革浮伪 过行者被嗤于乡 不眤者蒙摈于亲【唐太宗时髙冯言】 禁丧作乐【宋太宗太平兴国六年】 戒饬风俗禁民奢侈【宋光宗诏】 定制度辨上下 服用居室各有差等 抑昏丧过度之礼 禁追逐无名之费【金章宗时宰臣集议】 脩学校崇经术旌节孝使士不趋于文华重农桑寛赋税省徭役禁游惰则民力纾不趋于浮伪【元世祖时姚枢言】 月朔读法【明洪武二年命郡县长吏月朔防民读法】 分敎郡国【明太祖以北方丧乱之后命选国子生往各郡分敎】 社学师儒【各诏天下闾里皆立社学延师儒敎子弟】 大诰三篇训化民俗【明太祖仿成周大诰之制以训化民俗取当世事之善可为法恶可为戒者着为条目既而又续为一篇以申其意使民观感知所劝惩自是民之作非者鲜从化者多故又作三篇其意益切至矣】 家识慈孝人知亷耻【唐太宗时髙冯言】士敦操尚乡耻轻薄【宋文帝元嘉之政】 识朕此懐务相安

养 海内之人皆为兄弟【唐太宗诏劳刺史陈君賔】 江左风俗于斯为美【宋文帝】 孝友俭让近于淳古【宋太宗时陈旭十三世同居】民间风俗闻稍淳俭【金世宗言】 刲股割肝咸见庆赏 数世同居輙复其家 孝义所感醴泉甘露芝草异木之瑞史不絶书【宋史论】 本朝之化感人心之深也【唐宪宗时权徳舆言】 宋之敎化有足观者矣【宋史论】

来逺

原懐逺以徳【尚书】 诞敷文徳【尚书大禹】 舞干羽而有苖格【书】 弗寳逺物则逺人格 无怠无荒四夷来王 明王慎徳四夷来宾 柔逺能迩安劝庶邦【并书】 柔逺能迩以定我王【诗】 惟徳动天无逺不屇 华夏蛮貊罔不率俾 海隅出日罔不率俾【并书】 自西自东自南自北无思不服【诗】 方外百蛮无思不服【汉书】 蛮夷率服【书】 蛮夷懐服【大戴礼】 逺夷稽颡【续汉书】 蛮夷皆服【吕氏春秋】 夷狄思慕【司马相如喻蜀书】 隣国襁负归徳【尚书中候】 四方襁负而至 骏奔稽颡委质重译【张景阳七命】 诸侯同日贡者五百国【帝王世纪】 桀无道囚汤后释之诸侯八译来者六国【尚书大】 逺方来译至者十六国【帝王世纪桑谷合生】四方来附【诗】 一时归汤【帝王世纪一时归汤者三十六国】 通道百蛮【国语武克殷】 肃清万里【晋阳秋髙祖伐公孙】 庶邦丕享【书】 不遐有佐【诗】 近者恱逺者来【论语】 幽邦肆险逺国亡遐【应玚华林园诗】 延颈举踵向风慕义【司马相如喻巴蜀檄】 心歌腹咏乐在归附【胡综为吴质作降文】 日月所照莫不砥属【详帝功】 风雨所至莫不从助【史记五帝本纪】 宻须归文王【吕氏春秋】 夙沙归炎帝【帝王世纪神农氏】 匈奴来朝【汉书宣纪】 鲜卑送玺【晋中兴书元帝大典】 竒肱车至【括地圗】 肃慎来贡【书】 僬侥贡没羽【帝王世纪】 濊貉贡良弓【典论】 西戎献劒【列子周穆王征西戎西戎献昆吾之劒】 西戎献桮【十洲记云周穆王征西戎献桮是百玉之精】 西旅献獒【书】越裳贡雉【史记周本纪越裳贡白雉】 倭王献锦【魏志景初中倭奴王国献文锦】献吉光毛裘【武帝天汉三年西域国王献吉光裘】 火浣以示百寮【魏志】

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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