御定渊鉴类函

六同以合隂阳之声六律合阳声也六同合隂声也此十二者以铜为管转而相生黄钟为首长九寸　文子曰风雨之变可以隂律知之】　増十二和　六十声【乐志云祖孝孙已定乐乃曰大乐与天地同和者也制十二和以法天之成数号大唐雅乐　武徳九年诏太常少卿祖孝孙等定乐孝孙以八十四调始黄钟终南吕迭为纲纪黄钟之律管长九寸王于中宫土半之四寸五分与清宫合五音之首也故一宫二商三角四征五羽以十二月旋相为六十声】　王母琯　汉官尺【上详昭华注　汉章帝时零陵文学奚景于泠道舜祠下得白玉琯以为大尺相传谓之汉官尺】

律四

原上古建律【太史公曰璇玑玉衡以齐七政即天地二十八宿十母十二子钟律调自上古建律运厯造曰度可据而度也】张苍首律【汉书曰汉兴北平侯张苍首律厯事师古曰首谓始定也】律吕成乐【汉书律厯志六律五声八音七始言以律吕和五声施之八音合之成乐七者天地四时人之始也】律吕倡和【汉书云律吕倡和以育生成化歌奏用焉】　三统相通【汉书曰三统相通故黄钟林钟太簇律长皆全寸而亡余分也】六爻所出【又云夫律隂阳九六爻象所从出也】律通五行　律成万物【史记曰律厯天所以通五行八正之气天所以成熟万物】

【也】　立均出度【国语律所以立均出度言钟度皆以律而均也】吹律听声【史记王者制事立法物度轨则一禀于六律律为万事根本于兵械尤重望敌知吉凶闻声校胜负盖吹律而听声也】产气造计【汉书数起于一产气黄钟造计秒忽注秒禾芒也忽起于蜘蛛言其微也】参

天两地【艺文志大演之数五十推厯偶律制器规员矩方莫不参天两地两生数也】　声生于日【扬子云曰甲己为角丁壬为羽乙庚为商丙辛为徴戊癸为宫】律生为辰【谓子为黄钟丑为大吕之属也】　上损下益【黄钟长九寸三分损一下生林钟三分林钟益一上生太簇三分太簇损一下生南吕三分南吕益一上生姑洗三分姑洗损一下生应钟三分应钟益一上生宾三分宾损一下生大吕三分大吕益一上生夷则三分夷则损一下生夹钟三分夹钟益一上生无射三分无射损一下生仲吕隂阳相生自黄钟始而左旋入八为伍其法皆用铜职在太乐太常掌之】重上生下【晋书周于十二辰在六律为阳当位自得而下生隂在六吕则得其所行而上生阳于推算之术无重上生下之法所谓律娶妻吕生子隂阳生降律之本经】　从律不奸【礼八风从律而不奸注奸忒也】吹律不竞【师旷曰吾歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功注歌吹律也以咏八风】　还相为宫【礼五声六律十二管还相为宫也汢十二律逓相生也还谓循环也】无有忽微【汉书黄钟为宫则太簇姑洗林钟南吕皆以正声应无有忽防忽微细于髪者谓正声无残分】　増五声之本【生于黄钟之律】九寸之宫【或损或益以定啇角征羽九六相生隂阳之应也】　洛下厯法【前汉律厯志曰汉洛下闳运算转厯其法以律起厯曰律容一龠积八十一寸则一日之分也与长相终律长九寸百七十一分而终复三复而得甲子夫律隂阳九六爻象所从出也故黄钟纪元气谓之律律法也莫不取法焉】信都轮扇【后齐信都芳深有巧思能以管气为铁轮扇二十四埋地中以测二十四气每一气感则一扇自动与管灰相应若合符契焉】　荀勉造笛【晋荀勉作新律造笛二枚以调律吕出正雅乐】吕才制尺【唐吕才制尺十二枚长短不同与律黙契】　原律居隂治阳　厯居阳治隂【史记曰六律为万物根本】　同律以齐逺近【汉书云虞书乃同律度量衡所以齐逺近立民信也】用铜以齐风俗【又云凡律度量衡用铜者名自名也所以同天下齐风俗也】　应钟阳气之应【史记云应钟者阳气之应不用事也】黄钟阳气而出【又云黄钟者阳气踵黄泉而出也】　大吕万物条治【又云大吕者于十二子为丑条风居东北主条治万物而出之】太簇万物簇生【又云太簇者言万物簇生也】　夹钟隂阳夹厠【又云夹钟者言隂阳相夹厠也】姑洗万物洗生【又云姑洗者言万物洗生也】　仲吕万物尽旅【又云仲吕者言万物尽旅而西行也】宾隂气幼少【又云賔者言隂气幼少】　林钟万物就死【又云林钟者万物就死气林林然】夷则隂气之贼【又云夷则者言隂气之贼万物也】　南吕阳气之旅【又云南吕者言阳气之旅入藏也】无射阳气无余【又云无射隂气盛用事阳气无余也】　天地人事之纪【汉志云三统者天地人事之纪也十一月干之初九阳气伏地故黄钟为天统律长九寸六月坤之初六隂气受任于太阳万物生长故林钟为地统律长六寸正月干之九三万物隶通仁以养之义以行之故太簇为人统律长八寸此三律之谓矣是谓三统】夫妇子母之道【黄钟初九律之首阳之变也因而六之以九为法得林钟注以六乗黄钟之九得五十四也初六吕之首隂之变也皆参天两地之法也注三三而九二三而六参两之义也上生六而倍之下生六而损之皆以九为法九六隂阳夫妇子母之道也注异为子母谓黄钟生林钟也同为夫妇谓黄钟以大吕为妻也律娶妻注谓黄钟生林钟也而吕生子注谓林钟生太簇也天地之情也】　推十二辰以生律吕【汉书云夫推律生厯张晏注曰推厯十二辰以生律吕也】　玉律　铜管　候四气　应八风　辨六气　和八音　八风不奸　六气斯辨　妙察五均　工言三统　东风入律　青云干吕　啓廸岁功　敬授人时　艺精吹管　业擅专门増六始为律　六间为吕　律生于前　钟生于后阳生于子　隂生于午　金门桴竹　玉尺调钟

原制茍乖于长短　应必失于忽微　顺隂阳而必变虽风雨而不迷　増叶时日于晷度　效地气于灰

管　圆其表而合规　虚其中而通理　原黍累定而百物信　毫厘失而千里差　审大小必均厚薄　考长短无失毫厘　吹其断竹既叶鸣鳯之音　验以飞灰已契蚁行之次　履端于始以啓三百六旬　举正于中用定二十四气　増伶伦含少乃擅比竹之工虞舜昭华方传刻玉之羙　观四时之变刻玉纪其盈虚　察五行之声铸金均其清浊

律五

原表周王褒上新定钟律表曰万物生象始于算数天道运行基乎歩术量有轻重平以权衡音有清浊恊乎律吕是以周发听声春冬之生杀师旷吹律知晋楚之衰亡数始黄钟琯终仲吕还宫变征参天两地三分损益累黍相乘四时发敛忽微斯测皇帝治厯明时推元受命八音七始之奏五声六律之和斟酌繁简分析节度推之以升斛正之以权衡稽之以古今覈之以经传　周庾信为晋阳公上玉律表曰臣闻三才既立君臣之道已陈六位时成礼乐之功斯立故以叶和日月测度隂阳恱豫兆民仪型万国者也伏见勅防刋正音律平章厯象奏黄钟而歌大吕变孤竹而舞云门莫不器取踈通声从安乐四分既明三微是定是以闻钟于洛浦即辨声乖听铎于邯郸先知响陨二分二至行于司厯之官九变九成被于和乐之职足以动天地感神化被风俗平分寒暑岂直吟啸谿谷廻翔鸾鳯而已哉是以零陵庙前徒寻舜管始平城下空论周尺臣闻上制其礼下习其仪君定其法臣行其事谨造玉律一具并玉称尺斗升合等始得成功至于分粟累黍量数籥实以仰禀圣规参详神思所冀节移隂管毋劳河内之灰气动阳钟不待金门之竹而琬琰事轻般倕虑浅不足展采成均増耀度量

増赋唐裴度律中黄钟赋曰推厯生律悬法示人在寒暑之未兆已斟酌于至神故能推一阳之生为三正之始察黄钟之气煦然以升辨青帝之功微而可纪外去涸沍之节内见发生之理具无形而有声徒明目而聪耳得于心而不昧藏诸身而有以人事尚昧于先春天统已彰于建子若夫众象髙悬可伺察于穹天羣形多可区别于厚地虽纷纶而靡极终视听之攸记未若竹管之用前知岁时葭灰之动罔失毫厘物之先见应必在兹取窍厚而均者当微而候之是隂阳之运变化之期易以形难以气欺懿其十一月之节十二辰之首因积小以成大得出无而入有遂能以吹灰于中动縠于口亦犹道之生一宛在阳之初九观乎穷天地之性兴国之政洎纯隂之始凝导太阳之将盛何制器之精微可验物于辽夐故曰述之者明作之者圣所以观一管之动静效五音之邪正

厯一

原尚书曰恊用五纪其五曰厯数　汉书曰厯谱者序四时之位正分至之节防日月五星之辰以考寒暑杀生之实故圣王必以厯数定三统服色之制又探知五星日月之防凶阨之患吉隆之喜此圣人知命之术小人强欲知天道坏大以为小削逺以为近是以破碎而难知　续汉书曰昔者圣人之作厯也观璇玑之运三光之作道之发敛景之长短斗纲所建青龙所参伍以变错综其数而制术焉　増晋志曰昔者圣人拟宸极以运璇玑揆天行而序景曜分辰野辨厯敬农时兴物利皆以系顺两仪纪纲万物者也然则观象设卦扐閠成爻厯数之原存乎此也　宋王涯説元曰自黄帝迄三代之末凡二千四百十四年厯凡七变汉四百年凡四变【一云五变】自魏晋迄隋又十六变而后魏后周六厯不与焉唐三百年歴凡九变自五代之调元钦天而厯法始本朝自建隆迄庆元二百五十年间厯十四变上距黄帝之厯凡五十八变矣夫二代之厯多至八百年少至四百年而一变者非厯之差也正朔既改厯不容不变也汉厯率百年一变唐厯率百年三变本朝厯率百年而六变以其用之久近观之则法之疎宻可知矣

厯二

原世本曰容成作厯【注容成黄帝臣也】　尚书曰廼命羲和钦若昊天厯象日月星辰敬授人时　尸子曰造厯数者羲和子也　杨泉物理论曰畴昔神农始治农功正节气审寒温以为早晚之期故立厯日　汉书曰厯数之起尚矣传述颛顼命南正重司天火正黎司地其后三苖乱徳二官咸废而閠余乖次孟陬殄摄提失方风土记曰自黄帝颛顼下逹三王治厯十有一家考课损益各有变衰非天运之错考察意异故也　益都耆旧传曰巴郡洛下闳汉武帝时改颛顼厯更作太初厯曰后八百岁此厯差一日当有圣人定之　汉书曰昭帝用邓平所造八十一分厯罢废尤踈者十七家使校厯淳于陵渠复覆太初厯晦朔望最宻日月如合璧五星若连珠渠奏状遂用邓平厯　王晋书曰张载弟前乌程令名亢依蔡邕注明堂月令中台要觧又缀诸家厯数而为厯赞荀崧见赞而异之云信该罗厯表义矣　増隋律厯志曰宋氏元嘉何承天造厯迄于齐末相仍用之梁武初兴用循齐旧天监中方改行宋祖冲之甲子元厯【大明中造】陈武受禅亦无创造后齐文宣用宋景业厯西魏入闗行李业兴厯至周武甄鸾造甲寅元【明克逊与太史正定新厯】遂参用推歩焉【马显上景寅元厯】百济行宋元嘉厯以建寅月为岁首　南史曰何承天东海剡人也改定元嘉厯改刻漏二十五箭皆从之　北史曰李业兴撰新厯自以为长于赵何承天祖冲之信都芳难业兴五阙芳私撰灵宪厯以等月大小证据甚明书未成　唐书曰王勃聪警絶众于推歩厯算尤精尝作大唐千岁厯言唐徳灵长千年合承周汉运厯不合承周隋短祚其论大防云以土王者五十代而一千年金王者四十九代而九百年水王者二十代而六百年木王者三十代而八百年火王者二十代而七百年此天地之长期符厯之大数也　经济类编曰唐开元间太史言麟徳厯浸踈日食屡不效上命僧一行更造新厯梁令瓒造黄道游仪以七政遣太史监南宫说等于河南北平地测日晷及极星　又曰古耶律楚材以金大明厯不应制庚午元厯上之防古主毎征伐必令楚材预卜吉凶亦自灼羊髀以符之然后行　又曰元行授时厯郭守敬等以为金虽改厯止因宋纪元厯微加増益未尝测验于天况冬至者厯之本而求厯本者在验气汴宋旧仪今多不恊乃与南北日官陈鼎臣等创造仪象圭表为器凡十有三复遣监官十四人分道测验凡二十七所编参厯法酌取中数成新厯上之言自汉以后厯法经十七改创法者三十家今所考正者凡七事所创法者五事其法视古皆宻而又悉去诸厯积年月日法之傅防者一本天地自然之数可以施之永久而无弊厯上赐名曰授时颁之天下　函史曰明呉元年刘基造戊申大统厯上之厯注上御厯三十事民厯三十二事壬遁歴六十七事灵台郎辨日月星辰之次分野以占保章正专志天文之变辨吉凶之占挈壶正知漏孔壶为漏浮箭为刻以考中星昏明之度上与羣臣论天日月五星之行傅藻等以书传左旋之说对上曰天左旋日月五星右转二十八宿附天不动朕起兵来与善推歩者仰观二十有三年矣夜指一宿为主度太隂所距初防何尽一夜渐过而东非右旋而何

厯三

増六徳　五官【后汉书曰厯有圣人之徳六焉以本气者尚其体以综数者尚其文以考者尚其象以作事者尚其时以占往者尚其源以知来者尚其流大业载之吉凶生焉是以君子将有兴焉咨焉而以从事受命而莫之违也　太史公曰黄帝考定星厯建立五行起消息正閠余于是天地神祗物之官是谓五官各司其序】　舆棺　佩印【隋志曰张宾厯既行刘孝孙与冀州秀才刘焯并称其失宾有宠于髙祖二人竟以他事斥逐宾死孝孙仍直太史累年不调寓宿观台乃抱其书弟子舆棺来诣阙下伏而恸哭执法拘以奏之髙祖异焉以问国子祭酒何妥妥言其善即日擢授大都督遣与宾厯比较短长又曰隋文帝时张胄元直太史参议律厯时軰多出其下太史令刘晖等甚忌之然言多不中及太子新立刘焯上皇极厯驳正胄元之短太子颇嘉之焯为太学博士负其精博志觧胄元之印官不称意称疾而归旧唐书曰张胄元佩印而沸腾刘孝孙舆棺而恸哭】　千岁　万年【上详厯二　庆元五年临安进士侯堂校冩万年厯十七卷】　和六气　恊三光【张曲江集云洛下闳极其数而知来耆旧传尚其占而示后下恊黄钟上稽元象以和六气以恊三光】

厯四

原黄帝造【后汉律厯志云黄帝造厯元起辛邜而颛顼用乙邜虞用戊子夏用丙寅殷用甲寅周用丁巳秦用乙邜汉作太初厯元以丁丑】容成作【详厯二】　正岁年【周礼太史正歳年次以序事颁于官府都鄙】覈晷度【宋元嘉起居注云尚书郎乐询以为治厯之官当覈晷度】　明时度【太史公曰尧厯羲和之官明时正度】揆天行【洪范五行传曰厯者圣人所以揆天行而纪万国也】　正节气　审寒温【并详厯二】　阳厯　隂厯【汉书云先借半日名曰阳厯不借名曰隂厯所谓阳厯者先朔月生隂厯者朔而后月廼生】　天地之纪【汉书云厯者天地之大纪】帝王之司【后汉书曰若夫用天因地揆时施教颁诸明堂以为明极者莫大乎月令帝王之大司备矣天下之能事毕矣】　治厯明时【易云君子以治厯明时】治厯改元【杜预奏事云自黄帝已来治厯改元永以为制】　底日【日官以底日底致也】考歩　厯正【少皥官鳯鸣氏厯正也】司厯【哀公十二月螽仲尼曰火伏而后蛰者毕今火犹西流司厯过也火伏十月】　五家厯【五行传云五家之厯多疏濶颛顼厯为微近】六家厯【蔡邕议云黄帝颛顼夏殷周鲁凡六家厯】　三统厯【汉书刘歆作三统厯】四分厯【续汉书云章帝徴能厯术者为四分之厯】　太和厯【魏略云推歩望朔晦为太和厯】　景初厯【魏志景初元年黄龙见有司奏改太和厯为景初厯】　乾象厯【吴志云孙权黄武二年改四分厯用乾象厯】　四时成岁【尚书咨汝羲暨和以闰月定四时成嵗】厯数在躬【又曰天之厯数在尔躬】黄帝不死【黄帝合厯而不死始终无穷故曰不死】重黎惇曜【尧命】　日御不失【诸侯有日御不失日以授百官于朝】宿离不忒【无失经纪】　秦推五胜【五行相胜】汉习秦正　唐都分天部【汉书云治厯者凡二十余人方士唐都分天部注曰谓分二十八宿为长短之度也】洛下算转厯【又云巴郡洛下闳运算转厯】　正分至之节　考寒暑之实【并详厯一】　小学太史之职【汉书云夫推厯生律制器规圆矩方权重衡平凖绳嘉量探钩深莫不用焉纪行于一衍于万其术在算为天下小学职在太史羲和掌之】少皥鳯鸟之官【详上】　増日者　厯生【六典云置厯生三十六人】髙丽请颁厯【武徳七年】吐浑请颁厯【正观十年】　察纪律之行观运机之动　原星辰之迭中　寤晷景之长短【徐干中论】天防裁其纪纲　日官考其精要【张说贺表】　包万象以

为法　齐七政以立元　测土箭以气　审朓朒以定朔　明九道以步月　校迟速以推星　攷黄道之邪正　辨天势之升降【晋显徳二年学士王朴奏】　中星正则天运可求　分至定则日行可凖

厯五

原表梁简文帝谢赐新厯表曰五司告肇万寿载光琯叶璧轮庆休寳厯班和布政悬阙狥道式敬授之典载阐浃辰之敎　又谢赐新厯表曰璇籥环玑鳯司肇律观斗辨气玉琯移春万福维新尅固天保　梁沈约谢赐新厯表曰窃惟观斗辨日驭生为本审时分地稼政莫先何则胜杀无舛拘忌之理难忽珠璧有徴礼节之原攸序　王僧孺谢厯表曰窃以龙驭不爽靡见侵薄鳯职是司曽无昃朓璧联珠灿轮映阶平义实明时事惟均政固以先天其余始执杓验其平分九瀛仰化万防依朔　増宋王安石谢赐厯日表曰清台课厯肇明一岁之宜列郡仰成钦布四时之事闚文切忭拜赐为荣躬包厯数政顺玑衡齐日月之照临体乾坤之阖辟考观星度逺存尧象之明推步大端犹存夏时之正尽俯仰察观之理槩裁成辅相之宜岁事备存诏文偕下先天诞告间无杪忽之差率土逢占验若节符之合敢不恭承睿防顺考时行赞圣神化育之功极天人和同之效奉而行政期不戾于隂阳推以治人庶克跻于富寿　苏轼谢赐厯日表曰迎日推策虽曰百王之常后天奉时惟我二后之徳伏读诏防灼知圣心伏以嗣岁将兴旧章毕举三朝受海内之图籍七月陈王业之艰难冬有祁寒知民言之可畏阳居大夏识天道之至仁故于颁朔之初更下布新之诏恭惟视民如子以国为家振廪劝分人自忘于艰岁消兵去杀天必报之丰年敢不省事清心贵农时之不夺思患预备期岁计之有余

原啓梁庾肩吾谢厯日启曰凌渠所奏望既符邓平之言锱铢皆合登台视朔覩云物之必书拂管移灰识权衡之有度初开卷始暂为春畱未覧篇终便伤冬及徘徊厚渥比日为年

増序唐穆宗长庆宣明厯序曰累圣缵绪必更记厯推体元居正之道彰敬授维新之法感易象之随时怀礼经之听朔爰命太史洎乎畴人望于清台论思于别殿究微妙考休祥观浑仪以见天心视圭景而知日至则八卦之气不杂百工之职允厘　张说序曰开元十有三祀诏沙门一行上考黄颛夏商周鲁五王一侯之遗式下集太初至于麟徳二十三家之众议比其同异课其疎宻振古未探之象必发挥于神算大钧不测之气尽覼缕于天聪更审晷度之长短度星间之广狭绳九道之朓朒纠五精之进退参大衍天地之数综八卦六爻之序一辙于文王也覆春秋交蚀之辰研九畴五纪之奥同符于孔子也杼轴万象优柔四载臣说奉诏金门成书册府纬合编次勒成一部名曰开元大衍厯经七章十卷长厯五卷厯议十卷立成法天竺九执厯二卷古今厯书二十四卷略例奏草一卷凡五十二卷所以贯三才周万物穷术数先神称制曰者即圣人顾访之防摽谨按者是厯家进对之词盖中黄之寳符大紫之神器也谨以十六年八月端午赤光照室之夜皇雄成纪之辰当一元之出符献万岁之新厯【唐明皇以八月五日生】

隂阳一

原负抱　徳刑【老子曰物负隂而抱阳　董仲舒曰阳为徳常居大夏生育长养隂为刑常居大冬积于虚空不用之地以此见天之任徳不任刑】　不争　相得【冬夏不争隂阳之和　礼云隂阳相得】　増隂闭　阳开【甘泉赋云帅尔隂闭霅然阳开晋灼曰帅聚也霅散也】乖行　愆候【夏商之衰隂阳乖行　唐书曰张廷珪开元初上疏顷隂阳愆五谷失稔闗】

【辅尤剧】

隂阳二

原愆阳【冬暖】伏隂【夏寒】　増博施　不专【顺帝梁后云夫阳以博施为徳隂以不专为义】　原五月交【月令五月隂阳交死生分】三合生【谷梁传云独隂不生独阳不生独天不生三合然后乃生】　羲和之官【隂阳家流出于羲和之官敬授人时拘者为之则牵于禁忌泥于小数】立天之道【曰隂与阳】　冲气为和【老子】隂阳为炭【万物为铜文】　増方圆动静【律歴志曰阳以圆为形其性动隂以方为形其性静动者数三静者数一】推移利用【春夏秋冬隂阳之推移也时之长短隂阳之利用也日夜之易隂阳之化也】　得竒得耦【阳为竒隂为耦昼属阳夜属隂昼得竒夜得耦竒单故日得一耦拆故夜得二盖上半夜为今日下半夜为明日故夜得二也】　乍热乍寒【夏秋之交冬春之交多乍热乍寒者隂阳之所争也隂战阳阳不能胜则成寒阳荡隂隂廻避则成暑及隂阳既盛则寒暑自有常而不易矣】　为日为月【淮南子曰积隂之热气生火火为日积阳之寒气生水水为月】　阳主隂佐【董仲舒防天使阳出布于上而主嵗功使隂伏于下而时出佐阳阳不得隂之助亦不能独成嵗功隂以成嵗为名此天道也】日主月宗【淮南子曰日者阳之主月者隂之宗】　阳而阜生　隂而肃杀【刘禹锡天论云阳而阜生隂而肃杀天之能也阳而萟隂而揫敛人之能也】　原一隂一阳之谓道【易】相生相化以为功

五行一

増尚书洪范曰天锡禹洪范九畴初一曰五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑润下作咸炎上作苦曲直作酸从革作辛稼穑作甘　尚书大义曰水火者百姓之所饮食也金木者百姓之所兴作也土者万物之所资生也是为人用　尚书正义曰五行即五材也言五者各有材干也谓之行者若在天则五气流行在地则世所行用也　左传曰天生五材民并用之废一不可谁能去兵　前汉律厯志曰恊之五行则角为木商为金徴为火羽为水宫为土　唐志曰五行之为物其见象于天为五星分任于地为五方行于四时为五徳禀于人也为五常播于音律为五声发于文章为五色而总其精气之用为五行　淮南子曰水生木木生火火生土土生金金生水子生母曰义母生子曰保子母相得曰专母胜子曰制子胜母曰困

五行二

原左传曰陈水属也火水妃也而楚所相也今火出而火陈逐楚而建陈也注陈颛顼之后故为水属火畏水故为之妃　汉书曰左传云有星孛入于大辰西及汉梓慎曰星孛于汉水祥也卫颛顼之墟其星为大水水火之牡也其以丙子若壬午作乎水火所以合也　又曰左传昭公八年楚师陈史赵曰五年陈将复封颛顼以水王陈其族也今兹岁在星纪后五年在大梁大梁昴也金为水宗得其宗而昌　増唐文粹曰岑羲为敬晖等论武氏表帝王之厯数必应乎五行水盛则火衰木衰则金盛天地之运必合乎四时春往则夏来暑退则寒集则知五行之数帝王不可违违之则宗社不安生人不理四时之序天地不能变变之则霜露不均水旱交错