御定渊鉴类函

天地噪声荡山岳遂躏封豨借麈鹿捎飞鸢接鸑鷟聚者成丘陵散者填谿谷流血赫其丹埜羽毛纷其翳目考功较绩颁赐有序】　兽人【礼】　兽臣【虞箴曰兽臣司原】　山虞泽虞【皆掌田猎之事】　有礼【详搜狩一】　顺时【详搜狩一】　获三狐【易】告介麋　猎长洲　歴上兰　前期出法　农隙讲武不逐不献【谷梁详搜狩一】　未蛰不火【文子详搜狩一】　宗祧之事

【传楚子曰属有宗祧之事于武陵言田猎为宗祧】　祭禽之礼【猎得禽兽以供祭祀】　获而植旌【夏官田仆令获者植旌】　献则比禽【夏官田仆及献比禽】　御贯乃获【左传】　射中则得【谷梁详搜狩一】　猎得王佐【文王将猎而飞熊入梦占之曰所获非熊非罴非虎非貔所得伯王之佐】　猎得善言【庄子详搜狩一】　原讲一时之武【国语三时务农一时讲武】　遵三畋之文【礼王者一歳三田详搜狩一】　宋公载燧爰分左右之盂【楚子田孟诸宋公为右盂郑伯为左盂令夙驾载燧宋公违命无畏抶其仆以狥】　夏官建旗必殊险易之主【险野人为主易野车为主大司马职云】　増因气致杀【张协七命白商素节月既授衣天凝地闭风厉霜飞将因气而致杀临金郊而讲师】　顺时取禽【蔡邕月令章句季秋之月天子乃敎田猎习五戎班马政其出以顺时取禽其礼将军执晋鼔师率执提旅率执鼙以敎坐作进退疾徐之节】　田则张幕　田则设席【礼】　御自汧渭　经营酆镐【扬雄】　天子不合围春田不围泽　刈兰以为防　置旌以为门【见前】　荷

垂天之罼　张竟埜之罘　靡日月之朱竿　曵篲星之飞旗【并扬雄赋】　逐禽輙十里　驰射常百歩　掩长杨而连五柞　绕黄山而疑牛首　命荆州使起鸟　诏梁野而驱兽【班固】　君臣田猎以讲武事　王者田猎以戒不虞　虎落三嵕以为司马　围径百里而为殿门【扬雄】　建旗于表　置旗于门　讲事必在于有仪　盐利取观于不犯　示仁原禁毒矢【礼禁麛卵与其毒矢射者注谓其失物且害心多】　禁沈泽【礼谓以毒药沈水中令鱼虫尽死】　不杀胎【礼】　无探卵【宣诏曰毋得春夏探卵弹射飞鸟】　不殚物【以昭仁】　无药兽【月令三月餧兽之药无出国门】　射不剪【谓向已者】　取以道【田不夭殀】　无麛无卵【董仲舒曰礼不麛不卵巴西取麑违命皆非礼也】　不纲不宿【孔子】　三驱之礼一面之仁　畋旣以时　杀亦中礼　茍不导其生成则何殊于暴殄　慕天乙之仁且开罗网　卜渭濵

之猎不在熊罴　鉴五子之戒无及于荒　考三驱之文不专于杀　畋虽中礼不取于蚳蝝　杀亦有仁无及于麛卵　搜狩以时合驺虞之神化　胎卵尽取是竭泽之淫风　非礼原射鸿【左传卫献公戒孙文子甯惠子食日旰不召而射鸿于囿二子怒详鸿】　矢鱼【又曰公矢鱼于棠非礼也注矢陈也陈捕鱼之器】　身剪【礼曰凡有血气之不身剪剪杀也】　时杀【又曰禽兽不以其时杀非孝也】　魏献子田【传曰魏献子合诸侯城周田于大陆而卒范献子出其柏椁以其未复君命而田也】　晋厉公田【又曰晋厉公田使妇人先杀而饮酒而后大夫杀注先妇人后卿佐】　茍或违于礼经　则何殊于暴物【礼天子诸侯岁三田田不以礼曰暴天物】　禽荒原心狂【老子曰驰骋田猎令人心发狂】　志荒【武公之志荒矣】　好弋【曹伯阳】　恒畋【恒于游畋时谓淫风】　太康尸位【书畋于有洛十旬不返有穷后羿距于河五子咸怨述大禹之戒以作歌】长沙削县【汉长沙王建德猎纵火燔民九十家坐弃市宣诏舍之削八县】　习于田猎【习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好】　淫于原兽【思其麀鹿并后羿】　获胎拾卵【文选蚳蝝尽取】　割鲜染轮【文选】　欲旣犯时【欲无犯时】　杀而尽物心茍发狂　敝斯乱政【不轨不物谓之乱政】　武功载绩虽闻七月之诗　游田为恒须惮三风之戒　长杨观猎【汉武命输兽长杨宫令人手搏之自取其获上亲临观焉】　灞陵夜猎【旧时将军】　诗刺卢令【诗卢令刺荒也齐襄公好畋猎从禽兽而无厌国人刺之卢犬名】　礼称罗氏【礼罗氏致鹿与女曰好田好女者亡其国也戒诸侯也罗氏掌鸟兽者】　作长杨赋【杨子云作长杨赋以谏汉帝猎也】　上广成颂【马融字季长为校书时人以文德可兴武徳宜废遂寝搜狩之礼息战阵之法融以文武之道圣贤不坠故上广成颂谏之】　虞人之箴【戒田猎也】　樊氏之戒【楚庄王好畋樊夫人为之不食禽兽之肉三年王为之自戒也】　罔游于逸【罔淫于乐禹戒】无淫于田【书周公作无逸曰文王不敢盘于游田嗣王其无淫于观于逸于游于田也】

东方谏止【武帝令吾丘寿王举籍河南提封顷畆欲除为上林东方朔谏乃止举籍谓举数其籍也】戴陵获罪【魏长水校尉戴陵谏上猎减死一等】

搜狩三

原赋魏应玚西狩赋曰伊炎汉之建安飞龙耀乎天衢皇宰奕而陶运树匡翼而大摹荡无妄之氛秽扬威灵乎八区开九土之旧迹暨声敎于海隅时霜凄而淹野寒风肃而川逝草木纷而揺荡鸷鸟别而高厉旣乃择吉日练嘉辰清风矢戒屏翳尘于是魏公乃乗雕辂驷飞黄拥箫钲建九斿按辔清途飒沓风翔于是围网周合雷鼓天震千乗辰罗万表星陈双翼抗旌八校组分长燧电举高烟蔽云尔乃徒舆并兴方轨连质惊飇四骇冲禽惊溢骋兽塞野飞鸟蔽日尔乃赴谷陵崇峦俯掣奔防仰捷飞猿云幕被于广野京燎照乎平原醴炰充给洪施普宣

増疏汉司马相如谏长杨猎疏曰臣闻物有同而殊能者故力称乌获捷言庆忌勇期贲育臣之愚窃以为人诚有之兽亦宜然今陛下好陵阻险射猛兽卒然遇逸材之兽骇不存之地犯属车之淸尘舆不及还辕人不暇施巧虽有乌获逢蒙之技不得用枯木朽株尽为难矣是胡越起于毂下而羌夷接轸也岂不殆哉虽万全而无患然夲非天子之所宜近也且夫清道而后行中路而驰犹时有衔橛之变况乎渉丰草骋丘虚前有利兽之乐而内无存变之意其为害也不难矣夫轻万乘之重不以为安乐出万有一危之涂以为娱臣窃为陛下不取盖明者逺见于未萌而知者避危于无形祸固多藏于隐防而发于人之所忽者也故鄙谚曰家累千金坐不垂堂此言虽小可以喻大臣愿陛下留意幸察上善之

御定渊鉴函卷一百五十九

钦定四库全书

御定渊鉴函卷一百六十

礼仪部七【辟雍　太学】

辟雍一

原说文曰辟雍天子飨饮处也　五经通义曰天子立辟雍者何所以行礼乐宣德化教导天下之人使为士君子养三老事五更与诸侯行礼之处也　又曰诸侯不得观四方故缺东以南半天子之学故曰頖宫　孝经钩命决曰天子临辟雍亲割牲以尊三老　白虎通曰天子立辟雍何所以行礼乐宣德化也辟者璧也象璧圎又以法天于壅水侧象教化流行也辟之言积也积天下之道德也雍之言壅也壅天下之残贼故谓之辟雍也　増诗曰雍雍在宫肃肃在庙不显亦临无射亦保笺宫谓辟雍宫也又曰于乐辟雍　又曰振鹭于飞于彼西雍先儒谓辟雍在西郊故曰西雍　原礼记曰天子辟雍诸侯頖宫　増礼统四方攸同皇王辟雍

注辟雍教化天下也　王制殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊注右学大学也大学在西郊左学小学也在国中王宫之东疏熊氏云文王之时犹从礼辟雍大学在郊刘氏以为周之小学为辟雍在郊　礼象曰辟雍居中其南为成均北为上庠东为东序西为瞽宗月令论清庙太庙明堂大学辟雍异名而同事　大戴礼盛德篇明堂外水曰辟雍　史记封禅书丰鄗有天子辟池索隐曰即周天子辟雍之地正义曰周文武丰鄗皆置辟雍故秦立祠　三辅黄圗云文王辟雍在长安西北四十里亦曰辟雍　汉礼志成帝时犍为郡于水濵得古磬十六枚刘向说上宜兴辟雍设庠序以风化天下成帝下公卿议会向卒丞相大司空奏请立辟雍按行长安城南营表未作及王莽为宰衡遂兴辟雍平帝元始五年诏曰刘歆等四人使治明堂辟雍令

汉与文王灵台周公作洛同符　原景十三王传河间献王德修学好古造次必于儒者武帝时来朝献雅乐对三雍宫　元始中作明堂辟雍大朝诸侯　増光武中元元年初起辟雍注汉官仪辟雍去明堂三百歩车驾临辟雍从北门入三月九月皆于中行郷射礼　原明帝永平二年上始率羣臣躬养三老五更于辟雍行大射之礼飨射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带缙绅之人圜桥门而观听者盖亿万计　増张纯传以圣王之建辟雍所以崇礼义旣冨而教者也乃按七经防明堂圗河间古辟雍记孝武泰山明堂制度及平帝时议欲具奏之未及上会博士桓荣言宜立辟雍章下三公太常而纯议同荣帝乃许之　阳嘉二年行礼辟雍奏应钟始复黄钟　原甘露二年明帝幸辟雍命羣臣令赋诗侍中和逌尚书陈骞等作诗稽留有司奏免　増晋纪武帝泰始六年幸辟雍行郷饮酒礼北史太和十年改中书学为国子学建明堂辟雍尊三老五更又开皇子之学　唐归崇敬传皇太子欲临国学行齿胄礼崇敬以学与官名皆不正乃建议古天子学曰辟雍在礼为泽宫前世或曰璧沼璧池亦言学省汉光武立明堂辟雍灵台号三雍宫晋武帝临辟雍行郷饮礼别置国子学以殊士庶永嘉南迁惟有国子学北齐立国子寺隋大业中更名国子监今声明之盛辟雍独阙请以国子监为辟雍省以祭酒为太师氏位三品司业为左师右师位四品国子太学四门三馆各立五经博士有诏集百官议皆以省禁非外司所冝名周官世职者称氏国学非世官不得名太师氏大抵惮改作故无施行者　宋崇宁元年初建辟雍外圎内方为屋一千八百七十二楹宰臣言奉诏立学官贡士仍建外学于王国之南待其岁攷行艺升之太学増上舍二百人内舍六百人处上舍内舍于太学处外舍于外学十二月为文宣王殿三年十一月幸太学遂幸辟雍大观二年正月朔御制辟雍记　原桓谭新论曰王者作园池如璧形实水其中以圜壅之名曰辟雍言其上承天地以班敎令流转王道周而复始　増蔡邕明堂论曰辟雍外圎内方拟王者动作法天地圜水四周譬德广四海也不知泮水象诸侯行不当方德不当广乎其释辟雍虽明而于泮水则碍　三辅决録曰辟雍水四周于外象四海也　朱子曰王制论学曰天子曰辟雍诸侯曰泮宫说者以为辟雍大射行礼之处也水旋丘如璧以节观者泮宫诸侯郷射之宫也其水半之盖东西门以南通水北无也故振鹭之诗振鹭于飞于彼西雍说者以雍为泽盖即旋丘之水而其学即所谓泽宫也盖古人之学与今日不同孟子所谓序者射也则学盖有以射为主者矣苏氏引庄周言文王有辟雍之乐遂以辟雍亦为乐名而曰古人以乐教胄子则未知学以乐而得名欤乐以学而得名欤则是又以为习乐之所也张子亦曰辟雍古无此名其制盖始于此故周有天下遂以名天子之学而诸侯不得立焉记所谓鲁人将有事于上帝必先有事于泮宫者盖射以择士云耳

辟雍二

原行礼【辟雍诗镐京辟雍自西自东自南自北无思不服注武王于镐京行辟雍之礼自四方来观者无不归服】　班政【终军书建三宫之文质彰厥职之所宜注三宫班政有文质也】　于乐【诗于乐辟雍注文王知鸟兽得所以为音声于政通故合乐以详之于喜乐乎诸在辟雍者言感中和之至也】乃营【文选造舟清池维水泱泱乃营三宫谓明堂辟雍灵台也】　左制【文选左制辟雍在明堂之左】　中圜【详辟雍一】　明帝践【后汉明帝践辟雍尊事三老兄事五更】　献王对【汉武帝时事详辟雍一】　赞典礼【曹植七畧云赞典礼于辟雍讲文德于明堂删流俗之华谈综孔氏之旧章】　整法驾【王沈辟雍颂云天子亲整法驾抚玉辂幸于雍宫亲拜三老五更出于南门之外】　圣皇涖止【详后班固辟雍诗】　皇王教化【见礼统详辟雍一】养老之制【王沈辟雍颂序云唐虞三代咸崇辟雍养老之制也亲降万乗之尊执弟子之礼自】

【春秋以来礼乐昏废惟东京之后始创其义】　道德之富【辟雍海流道德之富】　増羣臣赋诗【详辟雍一】　天子亲割【详辟雍一】　召防任延【汉任延为颍川守永平二年召防辟雍】　召拜承宫【汉明帝永平中临辟雍召拜承宫为博士】　圜桥观听　临雍赋诗【俱详辟雍一】　诸王来防【汉永平二年冬诸王来防辟雍事毕归藩】　儒者为荣【汉伏恭永平四年帝临辟雍于行礼中拜为司空儒者以为荣】

辟雍三

原赋后汉李尤辟雍赋曰太学旣崇三宫旣章灵台司天羣曜弥光太室宗祀布政国阳辟雍岩岩规矩圎方阶序牖闼双观四张流水汤汤造舟为梁神圣班德由斯以匡王公羣后卿士具集攅罗鳞次差池杂遝延忠信之纯一兮列左右之貂珰三后八蕃师尹羣卿加休庆德称寿上觞戴甫垂毕其仪跄跄是以乾坤所周八极所要夷戎蛮羌儋耳哀牢重译响应抱珍来朝南金大辂玉象犀　晋傅休奕帝幸辟雍郷饮酒赋曰时皇帝枉万乗之尊兮以幸辟雍卤簿齐列羣官正容侍卫参差阶防百重乃延卿士乃命王公是日也定小会之常仪兮飨殊俗而见逺邦连三朝以考学兮览先贤之异同

増诗汉班固辟雍诗曰乃流辟雍辟雍汤汤圣王涖止造舟为梁皤皤国老乃父乃兄抑抑威仪孝友光明原颂陈徐陵皇太子临辟雍颂曰臣闻天大王大详于道德之言天文人文显于爻象之说是以大君革命黔首所以庇焉圣人创物文籍所以生焉咸由此道制为民极莫不对越上灵裁成庶济世育德昭彼昆虫皇帝世膺下武体兹上德握天镜而渡河圗执玉衡而运乾象皇太子耀彼重离光兹匕鬯仪天以文化成天下侍中国子祭酒新安王宗室羽仪衣冠准的惟善为乐造次必儒粤以十一年三月二十一日受诏宣发论语题摄齐升堂抠衣即席对扬天人开辟大训清言旣吐精义入神副德爰动音辞起问难泉涌辨纷纶之异定伦理之疑玉振锵锵云浮雨布介王奉系圣踪驰辨秀出信令张禹慙其师法何晏忸其训诂穆穆焉洋洋焉此实虞朝之盛德生民之壮观者也臣抑又闻之鲁颂聿兴史克宣其懿晋雍大啓王廙逞其词所以述休平之风扬君上之德陵以下才敢为颂曰皇运勃起膺圗受命紫盖东临黄旌南映积仁累德重明叠圣四海无浪三阶已平储驾戾止和鸾有声风讲肆崇儒肃成丹书贵道黄金贱籯洙泗兴业阙里増荣

増铭汉李尤辟雍铭曰惟王所建方中圎外清流四匝荡涤浊秽

太学一

原杜氏通典曰有虞氏大学为上庠小学为下庠　夏后氏太学为东序小学为西序【次序先王之道而学之】　殷制太学为右学小学为左学又曰瞽宗【王制曰小学在公宫南之左大学在郊宗尊也瞽无目之名以喻童又云瞽蒙之所尊也】　周制太学为东胶小学为虞庠【胶之言纠也所以纠收学士也郑注祭义云周有四郊之虞庠也以小学爲虞庠之制】又曰天子曰辟雍【崔灵恩云学制有二一云制与明堂同体五室四堂在一基之上四方堂则以其方名学中央堂谓之太学一云凡立学之法有四郊及国中在东郊曰东学并方名之在国中谓之大学故郑注祭义曰周有四郊之虞庠】王太子王子羣后之太子卿大夫元士之适子国之俊秀皆造焉【王子王之庶子也羣后公及诸侯】乐正崇四术立四教【乐正乐官之长掌国子之教幼者教之于小学长者教之于大学尚书传曰年十五始入小学十八始入大学】春秋教以礼乐冬夏教以诗书【春夏阳也诗乐者声声亦阳也秋冬阴也书礼者事事亦阴也】师氏掌以媺诏王【马融曰媺媺道也告王以善道师者教人以事而谕诸德也媺音美】以三德教国子一曰至德以为道本【马融曰德行内外之称在心为德施之为行至德者中德也郑元曰至德中和之德覆帱持载含容者也】二曰敏德以为行本【敏德仁义顺时者也】三曰孝德以知逆恶【马融曰教以孝德使知逆恶之不可为也郑元曰孝德尊祖爱亲守其所以生也】教三行一曰孝行以亲父母【善事父母之行尽其爱敬】二曰友行以尊贤良【马融曰教以朋友之行使择益友】三曰顺行以事师长【马融曰师德所不如也长老者】凡国之贵游子弟学焉【王公之子弟防无官司者也】凡学必时春夏学干戈秋冬学羽籥皆于东序【干盾也戈勾孑防也干戈万舞象武用动作之时学之羽籥籥舞象文用安静之时学之诗云左手执籥右手秉翟】春诵夏弦太师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读书典书者诏之礼在瞽宗书在上庠【周立三代之学学书于有虞氏之学典谟之教所兴也学舞于夏后氏之学文武中也学礼乐于殷之学功成治定与已同也诵谓歌乐也弦谓以丝播诗阳用事则学之以声隂用事则学之以事者也】大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也【尊师重道不使处臣位武王践祚召师尚父问焉曰昔黄帝颛顼之道存乎意其端不可见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣王齐三日端冕师尚父亦端冕奉书而入屏而立王下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面王行而西折而南东面而立师尚父西面道书之言】大学之教也时教必有正业【业必先王经典】古之教者家有塾党有庠术有序国有学【术当为遂古者仕焉而已者归教于闾里朝夕坐于门侧之堂谓之塾周礼五百家为党万二千五百家为遂党属于郷遂在逺郊之外】比年入学中年考校【中间也间岁则考学者之德行三岁大比乃考焉】一年视离经辨志三年视敬业乐羣五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成九年知通达强立而不反谓之大成夫然后足以化民易俗近者说服而逺者怀之此大学之道也王制修六礼以节民性明七教以兴民德齐八政以防民淫一道德以同俗养耆老以致孝恤孤独以逮不足上贤以崇德简不肖以绌恶司徒【地官卿掌教者】命郷简不率教者以告于王王命三公九卿大夫元士皆入学不变王亲视学【亦谓使习礼以化之也不变王又亲临视重弃贤者之子孙也此习礼皆于大学也】不变命国之右乡简不率教者移之左命国之左乡简不帅教者移之右如初礼【中年考校而又不变转徙其居觊其见新人有所化也】不变移之郊【郊郷界之外也稍出逺之】不变移之遂【遂郊外也大夫掌使习礼也】不变屏之逺方终身不齿【逺方九州之外也秦始皇焚书坑儒大学从此缺矣】周礼曰大司乐职掌成均之法以治建国之学政郑康成注云成均五帝之学成均之法者其遗礼可法也又云保氏掌谏王恶而养国子以道乃教之六艺一

曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数郑注云养国子以道者以师氏之德行审谕之而后教之以艺也　又云以乐舞教国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武　礼记云大司成论说在东序郑注云论说课其义之深浅才能优劣　増学记曰君子如欲化民成俗其必由道乎玉不琢不成噐人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先　尚书大传使公卿之太子大夫元士之适子十有三年始入小学见小节焉践小义焉二十入大学见大节焉践大义焉故入小学知父子之道长幼之序入大学知君臣之义上下之位故为君则君为臣则臣为父则父为子则子　大戴礼注白虎通曰八岁入小学十五入大学此太子之礼尚书大传曰公卿之太子大夫元士之适子十三入小学二十入大学此王子入学之期内则曰十年就外傅谓公卿以下教子于家也　礼大司乐合国之子弟凡有道有德者使教焉以乐德乐语乐舞教国子死则以为乐祖祭于瞽宗　地官师氏教国子三德【至敏孝】三行【孝友顺】居虎门之左司王朝使其属守王之门外保氏教国子六艺六仪使其属守王闱【宫中之巷门】　大戴礼保傅篇曰帝入东学上亲而贵仁则亲疎有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵德则圣智在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有差而下不逾矣帝入大学承师问道退习而考于太傅太傅罚其不则而达其不及则德知长而治道得矣　原汉髙帝未遑庠序之事至孝文时颇登用【言少用文学之士也】孝景不任儒诸博士具官待问未有进者【具官谓备员而已】武帝立后延儒者数百【自汉兴言易有淄川田生言书有济南伏生言诗于鲁则申培公于齐则辕固于燕则韩太傅婴言礼则鲁髙堂生言春秋于齐则胡母生于赵则董仲舒而公孙宏为丞相封侯天下靡然向风矣】制曰盖闻导人以礼风之以乐今礼废乐崩朕甚愍焉故详延天下方闻之士咸登诸朝【详悉也方道也有道及博闻之士也】其令礼官劝学讲议洽闻举遗兴礼以为天下先【举遗谓经典遗逸者求而举之】太常议曰闻三代之道郷里有教劝学兴礼崇化厉贤以风四方太平之原也因旧博士置弟子五十人太常择年十八以上仪状端正者补博士弟子昭帝举贤良文学増博士弟子员数百人至成帝时刘向请兴辟雍设庠序帝下公卿议防向病卒成帝末増弟子员三千人岁余如故及王莽为宰衡欲耀众庶遂兴辟雍増元士之子得受业如弟子甲乙之科　光武建武五年十月幸鲁初起太学车驾还宫幸太学赐博士弟子各有差増建武七年朱浮以国学旣兴宜广博士之选上书

曰先建大学造立横舍车驾亲临观飨旧事策试博士必广求详选惟贤是登　十九年拜桓荣为博士车驾幸太学防诸博士论难于前荣被服儒衣辨明经义有蕴借特加赏赐又诏诸生雅歌击磬尽日乃罢　樊准上疏曰光武受命中兴投戈讲艺息马论道孝明垂情古典防意经艺毎享射礼毕正坐自讲诸儒并听四方欣欣多召名儒以充礼官其余以经术见优者布在廊庙朝多皤皤之良华首之老每防防则论难衎衎共求政化详览羣言响如振玉期门羽林介胄之士悉通孝经博士议郎一人开门徒众百数化自圣躬流及蛮荒匈奴遣伊秩訾正大车渠来入就学　章帝元和二年五月赐博士员弟子在大学者布人三疋令郡国上明经者口十万以上五人不满十万三人　和帝永元十二年三月赐博士员弟子在大学者布人三疋　安帝延光三年三月祀孔子及七十二子于阙里壬戍还京师幸太学　顺帝即位翟酺为将作大匠六年九月缮起太学上言孝文始置五经博士武帝大合天下之书孝宣论六经于石渠学者滋盛光武中兴起大学博士舍内外讲堂诸生横卷为海内所集明帝时辟雍始成欲毁太学太尉赵熹以爲太学辟雍皆宜兼存故并传至今而顷颓废至为园采刍牧之处宜更修缮诱进后学帝从之乃以永建六年缮起太学更拓房室学者为酺立碑铭于学云　阳嘉元年七月以太学新成试明经下第者补弟子増甲乙科员各