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子藏 · 类书

御定渊鉴类函

773 万字 · 约 368 小时 · 404 / 969

会员可开白话

带四寸百二十五分寸之七十六】 小功不税【檀弓云曽子曰小功不税则是逺兄弟终无服也而可乎郑注云据礼而言也日月已过乃闻丧而服曰税大功以上则然小功轻不服】斩衰不缉【释名云绞带绞麻缌为带也三年之衰曰斩不缉其末直剪斩而已期曰斋斋齐也】长子三年【父为长子三年传曰正体在上所以传重也母为长子三年传曰父所不降母亦不】

【敢降注不敢以尊降祖祢之正也】 殇叔小功【夫叔之长殇小功布衰裳即葛五月注不见中殇明从下也】 继母如母【传曰继母配父与因母同故孝子不敢殊注因亲也】 慈母如母【传曰妾之无子者妾子无母父命妾曰汝以为子命子曰汝以为母若是则生飬之终其身如死则丧之三年贵父之命也注云大夫士之妾子也】 非大夫礼【传曰晏桓子卒晏婴粗衰斩苴绖带杖菅屦食粥居倚庐寝苫枕草君子曰非大夫之礼也曰卿为大夫也注此平仲之谦也】 为子皐衰【檀弓曰成人有兄死而不为衰者闻子皐为宰遂为衰成人曰蚕则绩而有筐范则冠而蝉有緌兄则死而子皐为之衰】 无服之殇【子生三月则父名之死而不服抚而哭之哭殇而以日易月者子生一月哭之一日凡言子者兼男女也】 大功之殇【传曰中殇何以不见大功之殇中从上小功之殇中从下注曰据从昆弟之下殇在缌麻也大功小功皆谓服其成人也大功殇中从上则齐衰殇亦中从上此主大夫为殇服不见者以此求】 父卒母三年【尊得伸也】 父在母朞年【至尊在不敢伸其私尊父必三年而后娶达子之志】 庶子不继祖【庶子不为长子三年不继祖也注重其当先祖正体故三年】 庶子不私亲【庶子为父后者为其母缌麻三月注与尊者为一体不敢服其私亲】 不绩者不缞【周礼庶人不绩者不缞】 不当寜无衰【礼曰衰与其不当物也寕无衰也齐衰不以邉坐大功不以服勤注不当物谓精粗广狭不中制度而恶其乱】 为殇后以其服【丧服小记云为殇后者以其服服之郑注云言为后者据承之也殇无为人父之道以本亲之服服之】 妾有子为之缌【又云士妾有子而为之缌郑注云士卑妾无男女则不服不别贵贱】 父在不为妻杖【嫡子父在不为妻杖注以父为防主】出妻子为母朞【出妻子为母朞则为外祖父母无服注为父后者为出母无服防不祭故】

【也】 为人后者不贰斩【传曰为人后者为其父母朞服注云不贰斩】 无主祭者不忍降【传曰姑姊妺女子适人无主者姊妺服注云无主祭者哀之不忍降服也】 既练而有期丧【礼曰三年之防既练矣有期之防既矣则带其故葛带绖服朞之绖服其功衰】大功或为齐衰【檀弓公叔木有同母异父之昆弟死子游曰其大功乎狄仪有同母异父】

【之昆弟死子夏曰鲁人则为之齐衰】 祖父卒为母三年【祖父卒而后为母三年注祖在为祖母如父在为母同】 为人后姑舅大功【夫为人后者其妻为舅姑大功】

丧服三

增议刘恺行丧礼议曰诏书所以为制服之科者盖崇化厉俗以孝道也今刺史一州之表二千石千里之师职在平章百姓宣美风俗尤宜尊重典礼以身先之而议者不寻其端至于牧守则云不宜是犹浊其源而望流清曲其形而欲影直不可得也 唐魏徴定服制议曰臣闻礼所以决嫌疑别同异眀是非者也非从天降非从地出人情而已矣夫亲族有九服术有六随恩以薄厚称情以立文然舅之与姨虽同气论情度义先后实殊何则舅为母之本族姨乃外成他族求之母族姨不在焉考之经文舅诚为重故周王念齐毎称甥舅之国秦伯懐晋实切渭阳之诗在舅服止一时为姨居丧五月循名丧实逐末弃本盖古人之情或有未达所宜损益实在兹乎记曰兄弟之子犹子盖引而进之也嫂叔不服盖推而逺之也礼继父同居则为之朞未尝同居则不服为从母之夫舅之妻二夫人相为服或曰同爨缌然则继父之徒并非骨肉服重由乎同爨恩轻在乎异居故知制服虽继于名亦縁恩之厚薄者也或有长年之嫂遇孩童之叔劬劳鞠养情若所生譬同居之继父方他人之同爨情义之深浅寜可同日而言哉在其生也爱之同于骨肉及其死则曰推而逺之若推而逺之为是则不可生而共居生而共居为是则不可死同行路重其生而轻其死厚其始而薄其终称情立文其义安在且事嫂见称载籍非一郑仲虞则恩礼甚笃顔都则端肃致感马援则其见必冠孔伋则哭之为位此并躬践教义仁深孝友察其所行之防岂非先觉者欤但于时上无哲王礼非下之所议遂使深情郁乎千载至理藏于万古今属钦明在辰圣人有作五礼详洽一物无遗犹且永念慎终爰命秩宗更详考正臣等奉遵明防触旁求采摭羣经讨论传记谨按曽祖父母旧服齐衰三月请加为齐衰五月适子妇旧服大功请加为周年众子妇旧服小功今请与兄弟子妇同为大功九月嫂叔旧无服今请服小功五月服其弟妻及夫兄亦小功五月舅服缌麻请与从母同服小功顔师古嫂叔舅服议曰原夫服纪之制异统同归或本恩情或申教义所以慎终追逺敦风厉俗轻重各顺其适名实不可相违丧过乎哀易象之眀训其易寜戚圣道之遗防所议两条实为舛駮特降丝綍俾革遗谬窃以旧馆脱骖尚云出涕邻里有殡且辍巷歌况乎昆弟之妻严亲是奉夫之昆弟赀业本同遂乃均诸百姓絶于五服当其丧殁阖门缟素已独晏然元黄莫改无益闗防实开沦薄相为制服孰谓非宜在昔子思仲尼之胄为位哭嫂事着礼文哭既施位眀其惨怛茍避凶服岂曰称情又外氏之亲俱縁于母母舅一列等属齐尊姨既小功舅乃缌麻曲生异议兹亦未安秦康孝思见舅如母语其崇重寜非密戚愚请昆弟之妻服当五月夫之昆弟咸亦如之为舅小功同于姨服则亲疎中节名数有伦帷薄之制更严内外之序增睦至于舅姑为妇其服太轻冢妇止于大功众妇小功而已但着代之重事义特隆馈奠之重诚爱兼极略其恩礼有亏慈恵犹子之妇并服大功已子之妻飜其减降以而言未为允协今请冢妇朞服众妇大功既表授受之亲又荅执筓之养叔仲之后诸妇齐同则周洽平均更无窒碍矣 元行中父在为母及舅姨嫂叔服议曰夫天地之性惟人最灵者盖以智周万物惟睿作圣明贵贱辨尊卑逺嫌疑分情理也是以古之圣人征性识本縁情制服则有申有压天父天夫故斩衰三年情理俱尽者因心立极也生则齐体死则同穴比隂阳而配合同两仪之化成而妻丧杖周情理俱杀者盖逺嫌疑尊乾道也父为嫡子三年斩衰而不去职者盖尊祖重嫡崇礼杀情也资于事父以事君孝莫大于严父故父在为母罢职齐周而心丧三年谓之尊压者则情申而礼杀也斯制也羲农尧舜莫之异也文武周孔所同遵也今若舍尊压之重亏严父之义略纯素之嫌贻非圣之责则事不师古有伤名教矣姨兼从母之名又即母之女党加于舅服有理存焉嫂叔不服逺嫌疑也若引同爨之缌以忘推逺之迹既乖前圣亦为难从谨详三者之疑并请依古为当 韦縚奏丧服舅缌麻三月从母外祖父母皆小功五月外祖至尊同于从母之服姨舅一等服则轻重有殊堂姨舅亲即未踈恩絶不相为服舅母来承外族不如同爨之礼窃以古意犹有所未畅者也请加外祖父母为大功九月姨舅皆小功五月堂舅堂姨舅母并加至袒免韦述议曰圣人究天道而厚于祖祢系族姓而亲其子孙母党比于本族不可同贯明矣今若外祖及舅加服一等堂舅及姨列于服纪则中外之制相去几何先王之制谓之彞伦奉以周旋犹恐失坠一紊其叙庸可止乎请依仪礼丧服为定杨仲昌议曰郑文贞公魏征始加舅服至小功五月虽文贞贤也而周孔圣也以贤改圣后学何从窃恐内外乖序亲踈夺伦情之所沿何所不至记曰无轻议礼明其蟠于天地并彼日月贤者由之安敢损益也敕姨舅既服小功舅母不得全降宜服缌麻堂姨舅宜服袒免

衰

增説文衰丧衣也上曰衰下曰裳衰之为言摧也言中心摧痛也 杜预曰衰在前 周礼小宗伯大丧悬衰式于路门之外肆师之职大丧禁外内男女之衰不中法者 仪礼丧服曰凡衰外削幅裳内削幅幅三拘【削杀也】若齐裳内衰外员广出于适寸【员在背上适辟领也员也出于辟领外傍一寸也】适博四寸出于衰衰麻长六寸博四寸 礼记外传曰凡言斩衰者以六寸之布广四寸为衰帖于心前剪而不缉也【缉者缝缏之名】齐之言齐也【如鍼缕其裳下之缝使齐半也】缌者如丝也锡衰者先缉锡白之谓也疑衰者疑其布是丝也【疑衰钖衰二者君之吊服也】 左传曰鲁昭公立十九年矣犹有童心比及三易衰袵如故衰【言其嬉戏无度】

冠一

增周礼小宗伯大丧悬冠式于路门之外 又夏官太仆大丧悬首服之法于宫门 仪礼丧服曰冠绳缨条属冠六升外毕鍜而勿灰 又曰疏衰齐传曰问者曰何冠也曰齐衰大功冠其衰也缌麻小功冠其衰也带縁各视其冠 礼记檀弓曰古者冠缩缝今也衡缝故丧冠之反吉非古也 礼记外传曰吉冠乏布倍于衣也朝服十五升则冠三十升是也今丧冠升数少斩衰三升冠六升齐衰四升冠七升又有疏衰即三升半之衰也 毛诗羔裘曰素冠刺不能三年也庶见素冠兮棘人栾栾兮 家礼冠所谓梁也褙厚纸为梁广三寸长足以跨项前后用稍细布裹之就折其布为细防子三条直过梁上其防俱向右是谓三辟积其梁之两头尽处卷屈向外以承武是谓外毕别用麻绳一条折其中从额上约之至项后交过前各至耳邉结住以为武又以武之余缨垂下为缨结于颐下此斩衰冠制也若齐衰冠则用布一条重叠为之制如前而垂其末为缨

冠二

增不緌【檀弓丧冠不緌郑注云去饰也】 勿灰【家礼云斩衰冠鍜而勿灰鍜用水濯布勿用灰也】 条属【仪礼防服传云冠绳缨条属注属犹着也通屈一条绳为武垂下为缨着之冠也杂记曰防冠条属以别吉凶 按礼疏曰吉冠则缨武异材凶冠则缨武同材今世人为齐衰以下冠往往以纸糊为武而用布裹之而又别用布为缨盖不知条属之义也】 四异【按五服之防冠其制度之异者有四升数之不同一也绳缨之与布缨澡缨二也右缝之与左缝三也勿灰之与灰四也】 四同【其制之同者亦四条属一也外毕二也辟积之数三也广狭之数四也】

筓

原榛以为筓【檀弓南宫縚之妻之姑之防夫子诲之髽曰尔无从从尔尔无扈扈尔盖榛以为筓长尺而总八寸郑注南宫縚孟僖子之子南宫阅也总束发垂为饰齐衰之总八寸】 鬠筓用桑【仪礼鬠筓用桑长四寸纋中郑注桑之为言丧也用为筓取其名也长四寸不冠故也纋筓之中央以安髪】恶筓以终丧【防服小记齐衰恶筓以终丧注云筓所以卷发带所以持身妇人质于丧所以】

【自卷持者有除无变】 箭筓终三年【又云箭筓终防三年注亦于防所以自卷持者有除无变】

帼髽

增仪礼丧服曰女子在室为父布总箭筓髽衰三年【总束发谓之总者既束其本又总其末箭筓篠也髽露紒也犹男子之括发括发以麻则髽亦用麻也盖以麻自项而前交于额上却绕紒如着防头焉小记曰男子冠而妇人筓男子免而妇人髽但言衰不言裳妇人不殊裳】又曰女子子适人者为其父母妇为舅姑恶筓有首以髽卒哭子折筓首筓以布总传曰筓有首者恶筓之有首也恶筓者栉筓也折筓首者折吉筓之首也吉筓者象筓也 檀弓曰鲁妇人之髽而吊自败于台鲐始也【时家家有丧髽而相吊去纚而紒曰髽也】礼记外传曰髽者妇人有丧者髽【古人重髽男子吉时皆有纵以縚其发然后加筓加冠也】去纚而髽曰髽【鲁妇人升陉之战也露髽相吊以代丧冠也】有麻髽【女子在室父母之丧用麻合髽以对兄弟括髪时也】有布髽【齐衰已下以布束髪】髽者开散之名也【既去有纵髽形葩髽】左传襄公四年臧纥救鄫侵邾败于狐骀国人送丧者皆髽鲁于是乎始髽【髽麻发合结也丧者多故不能僃凶服髽而已】广雅曰帼谓之祺

绖一

增周礼夏官曰弁师王之弁绖弁而加环绖 仪礼丧服传曰苴绖者麻之有蕡者也苴绖大搹左本在下去五分一以为带齐衰之绖斩衰之带也去五分一以为带 礼记外传曰绖者实也表其有丧慼之情实也丧服衰之与绖因象平常之时冠带吉凶相变也有首绖有腰绖有绞带斩衰首绖围九寸向下皆五分去一用为腰绖则七寸五分齐衰首绖七寸五分之一腰绖五寸八分大功首绖五寸八分腰绖四寸六分小功首绖三寸七分缌首绖三寸七分腰绖二寸九分

绖二

增首绖【家礼云斩衰首绖用有子麻带黒色者为单股绳约长一尺七八寸圆围九寸 齐衰首绖用无子麻为麄绳周围七寸余】 腰绖【家礼云用有子麻两股相交为麄绳圆围七寸有余两相交结之余围身外两头各存散麻三尺未结待成服日方结之其交结处两头各缀细绳系之 妇人腰绖用有子麻为之制于男子系于袪袖之上未成服不散垂齐衰腰绖大五寸余其制一如斩衰而不散垂】 环绖【杂记曰小敛环绖公大夫士一也】 弁绖【丧大记云君将大敛弁绖】 苴绖【士丧礼云苴绖大鬲左本在下要绖小鬲散带垂长三尺牡麻绖右本上亦散带垂】 绞带【家礼云用有子麻为绳一条圆围二三寸许初起长二尺就当中屈转分为两股各长一尺结合为一彄子然后合两股为一条比腰绖较小些围腰从左过后至前乃以末梢串从彄子中过反插于右邉在绖之下如今人系公服革带相似】散带【杂记大功以上散带】 原绖以代绅【详防服】 麻不絶本【防服】

【小记云下殇小功带澡麻不絶本诎而反以报之】

履

增菅屦【斩齐裳菅屦者菅菲也】 绳屦【公士大夫之众臣为其君绳屦者绳菲也】 疏屦【蔍蒯之菲也疏衰服之】

杖

原苴竹 削桐【防服小记云苴杖竹也削杖桐也孔颖达疏云此一经觧防服苴杖削杖也然杖有苴削异者苴者黯也夫至痛内结必形色外章心如斩斫破貌必苍苴所以衰裳绖杖俱僃苴色也必用竹者以其体圆性直履四时不改明子为父礼申痛极自然圆足有终身之痛故也故斩而用之无所厌杀也削杖者削杀也削夺其貌不使苴也必用桐者明其外虽披削而心本同也且桐随时凋落故谓母防示外披削杀服从时除而终身之心当与父同也】 扶身【白虎通云所以必杖者孝子失亲悲哀哭泣三日不食身体羸病故杖以扶身明不以死伤生也】 辅病【仪礼防服传云苴杖竹也削杖桐也杖各齐其心皆下本杖者何爵也无爵而杖者何担主也非主而杖者何辅病也童子妇人何以不杖不能病也】不入室【礼虞杖不入于室】 不升堂【又云祔杖不升于堂】 三年不易【有三年之练冠则以大功之麻易之惟杖履不易】 既殡皆杖【防大记云大夫防三日既殡主人主妇室老皆杖士防二日而殡三日之朝主人妇人皆杖】 祖不厌孙【父不主庶子之防则孙以杖即位可也注祖不厌孙】 舅不主妾【父在庶子为妻以杖即位注舅不主妾之防子得伸也】童子当室【童子当室则免而杖】 长女在室【女子在室为父母其主防者不杖则】

【子一人杖注女子在室亦童子也无男昆弟使同姓为主不杖则子一人杖谓长女也许嫁二十而筓筓为成人成人正杖也】 哭殡则杖【大夫哭殡则杖哭柩则辑杖】 堂上不杖【注避尊者之处也】 不以即位【记曰庶子不以杖即位又云为长子杖则其子不以杖即位也】 不以入庙【杖不终入于庙门】 王命则去【杖】 听卜则去【聼卜有事于尸则去杖】 国命则辑【国君之命则辑杖】 君所则辑【大夫于君所则辑杖于大夫所则杖】 有爵而后杖【杂记曰古者贵贱皆杖叔孙武叔朝见轮人以杖阂毂而輠轮者于是有爵而后杖也】 父在不敢杖【父在不敢杖矣尊者在故也】 断而弃之【弃杖者断而弃之于隠者】 杖而后起【礼】 亲在不为妻杖【为妻父母在不杖不稽颡】 姑在而为夫杖【妇人不为主而杖者姑在为夫杖注姑不压妇】

杂服

原慈母【练冠以防慈母自鲁昭公始也】 出母【檀弓云不为伋也妻是不为白也母故孔氏不防出母自子思始也】 久而不【乆而不惟主防者不除其余以麻终身】 莫知所终【魏李祖敏为河内守公孙度欲用之遂去莫知所终父追求积年情若居丧而不聘娶邻居故人与父同年者因制服徐邈劝娶妻生遂絶房室孤幼居防又设木主祭祖也】 诈服迎防【晋殷仲堪为荆州王钦诈服迎拜父防律当弃市仲堪曰律处重者谓父在而诈服耳今钦父实先终与父在不同遂活之】 设主祭祖【李详上注】 晋悼夫人【传曰杞孝公卒晋悼夫人防之姊妹也】 南宫縚妻【南宫縚之妻之姑之丧夫子诲之髽详筓】

除服

原先重【丧服小记云除防者先重者郑注云先重者谓练男子除乎首妇人除乎腰】 易轻【又云易服者易轻者郑注云易轻者谓大丧既虞卒哭而小丧也易丧服男子易乎带妇人易乎首】母丧【后汉江革母终不忍除服郡守遣丞掾释服因请为吏】 姊丧【檀弓云子路有姊之防可以除之矣而弗除也孔子曰何弗除也子路曰吾寡兄弟而弗忍也子曰先王制礼行道之人皆弗忍也子路闻之遂除之】 殇丧【记云除殇之防也必纯注不朝必纯言于成人为释服】 成丧【除成丧者其祭也朝服缟冠注成人也缟冠未纯祭服也】 深衣练冠【檀弓云将军文子之防既除防而后越人来吊主人深衣练冠待于庙垂涕洟子游曰亡于礼者之礼也】 朝服缟冠【见前注】增外除内疚【任昉竟陵王行状云衣裳外除心负内疚茹感肌肤沈痛创钜 礼记云亲丧】

【外除日月已竟哀不忘也】 去官除服【孔帖云呉竞母防去官服除自陈脩史有绪家贫不能具纸笔愿得少禄以终余功拜谏议大夫复脩史焉】

起复一

增从宜【防有四制变而从宜注四制者恩理节权也恩仁理义节礼权智也出防服四制】 原夺情【公羊传云重夺孝子之情望慕无穷】 增移忠【孝经云君子之事亲孝故忠可移于君】夺礼【常相制云顷夺礼于苴麻俾戾权于韎韐】 顺变【身许心丧夺情顺变】 原摄

事【晋张华为度支尚书母忧哀过礼中诏偪令摄事赞成伐呉之计也】 金革无避【礼记曽子问云子夏曰三年之防卒哭金革之事无避也者礼与初有司与孔子曰夏后氏三年之防既殡而致事殷人既而致事周人卒哭而致事记曰君子不夺人之亲亦不可夺亲也此之谓乎子夏曰金革之事无避也者非与孔子曰吾闻之老聃曰昔者鲁公伯禽有为为之也今以三年之防从其利者吾弗知也郑注云疑有司初使之然致仕还其职位于君也伯禽有徐戎作难防卒哭而征之急王事也】 弁冕服事【公羊传曰古者臣有大防则三年不呼其门也练可以弁冕服金革之事君使之非也臣行之礼也闵子要绖而服事既而曰若此乎古之道不即人心退而致仕孔子盖善之也何休注曰己练可以弁冕此説时衰政失非谓礼当然也弁礼所谓皮弁爵弁也皮弁武冠爵弁文冠加旒曰冕主所以入宗庙服金革之事谓以兵事使之君使之非古道也臣顺为命亦理也】 遣使释服【东观汉记云赵憙母忧上疏乞身行防礼显宗不许遣使者为释服赏赐恩宠甚渥 案憙内典宿卫外干宰职正身立朝未尝解惰及帝崩复典防事再奉大行礼事脩举肃宗即位进为太傅】 诏使即拜【东观汉记云桓焉为太傅以母忧自乞聼以大夫行防逾年诏使赐牛酒夺服即拜光禄大夫迁太常】 不敢逾制【汉书云翟方进为丞相后母忧既三十六日除服起视事以为身僃汉相不敢逾国家之制 案师古注曰汉制自文帝遗诏之后国家遵以为常大功十五日小功十四日缌麻七日方进自以大臣故云不敢逾制】 不令追服【后汉书曰耿恭征疏勒时母卒及还追行防制有诏使五官中郎将赍赐牛酒释服夺情不令追服】弁绖即事【礼曰君既王政入于国既卒哭而复王事大夫士既公政入于家既卒哭弁绖带金革之事无避注此权礼也弁绖带轻服权以即事也】 墨衰从戎【晋伐秦遂发命子墨衰绖注晋文未襄公以凶服从戎故墨衰绖称子也晋于是乎始墨遂常为俗】 官舍设灵【晋傅咸继母防以无兄弟自陈诏乃使官舍设灵】 事毕还禄【礼闵子骞以孝闻者也要绖而服事君既而曰若是乎古之道不即人心退而致仕孔子善之注既事毕言古者不敢斥君即近也退退身也致仕还禄位于君也孔子善其服事君之义内不失亲亲之恩也】 自陈丧制【太康七年大鸿胪郑黙母防当依旧摄职自陈始制大臣终三年然元康中陈准傅咸之徒犹以权夺不得终礼自兹往往为比也】请辞军事【魏觧父防有军事当行辞疾病帝怒曰汝非曽闵収廷尉髙柔为请之帝乃原之】增服阕视职【晋顾和拜银青光禄大夫领国子祭酒顷之母忧去职居防以孝闻既练卫将】

【军禇裒上疏荐和为尚书令遣散郎喻防毎见逼促輙号咷恸哭谓所亲曰古人或有释其忧服以祗王命盖以才足干时故不得不体国殉义吾在常日犹不如人况今中心荒乱将何以补于万分祗足以示轻忘孝道贻素冠之讥耳和表疏十余上遂不起服阕然后视职】 夺情就职【山涛居母防负土成坟手植松柏诏夺情就职以涛为吏部尚书涛不得已就职】 令起视事【隋邳国公苏威为右仆射以母忧去职柴毁骨立上敕威曰公徳行髙人情寄殊重必须抑割为国惜身朕之于卿为君为父宜依朕防以礼自存未几起令视事】 建言夺服【唐书天下既定羣臣居防者皆夺服崔善为极言其武徳二年始许终防然犹时以权迫不能免如房元龄禇遂良者众矣】 固请终制【唐张説累迁工部兵部二侍郎以母防免既期诏使为黄门侍郎固请终制祈陈哀到时世俗衰薄士以夺服为荣而说独以礼终天下髙之 又武后朝解琬除监察御史以防免武后以琬习邉事迫令西抚夷琬因乞终防后嘉许之 又代宗朝宗室涵方母防夺衰持节宣慰所至州县非公亊未尝言疏饭水饮席地以瞑及使还固请终制代宗见其癯毁许之】 固辞见听【李朝隠授岐州刺史母防职召为扬州大都督府长史固辞见听】 强起就职【于志寜为太子詹事以母防免有诏起复本官固请终防帝遣中书侍郎岑文本敦谕之曰忠孝不两全今太子须人教约卿强起为我卒辅导之志寕乃就职】 夺服拜官【杜暹迁给事中以母防职防安西都防张孝嵩迁太原尹或言暹往使安西虏服其清今犹慕思乃夺服拜黄门侍郎兼安西副都护】 苫块奉诏【来瑱擢颍川太守母防免以孝闻安禄山反张垍荐之兴块次拜汝南太守 郑元

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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