御定渊鉴类函

乎人情矣郑注曰管犹包也】　善民心　平天下【又曰乐者圣人所以善民心其感人也深　又曰修身及家平均天下古乐所发也】　文五声　存六代【周礼大司乐軄云凡六乐者文之以五声播之以八音郑注曰六者言其均五声八音乃成也播之言被也　又曰以乐舞教国子舞云门大卷大咸大磬大夏大濩大武郑注曰此周所存六代之乐】　无徳不作　得道可言【礼记苟无其徳不敢作乐　吕氏春秋夫乐之所由来者逺矣天下太平万物安寜皆化其上乐乃可成故惟得道之人其可与言乐乎】　君子平心　小人听过【左传晏子曰先王之济五味和五声也清浊大小出入周旋以相济也君子听之以平其心人平而徳和也　乐记乐者情见而义立乐终而徳尊君子以好善小人以听过】　九歌八风　三极九变【左传子太叔曰为九歌八风七音六律以奏五声刘广世曰设三极九变之乐作四结十二之倡】发扬蹈厉　欣喜欢爱【乐记夫乐者象成者也发扬蹈厉太公之志也郑注曰发】

【扬蹈厉所以象威武时也　又曰论伦无患乐之情也欣喜欢爱乐之官也】　和睦微妙调和谐合【孝援神契乐贵和睦防妙故圣人尽心以作之　史记乐书雅颂之音理而民正嘄噭之声兴而士奋及其调和谐合鸟兽尽感】　不怒而威　无言而恱【乐记礼乐不可斯湏去身君子致乐以治心则易直子谅之心油然生矣易直子谅之心生则乐乐则安安则乆乆则天天则神天则不言而信神则不怒而威致乐以治心者也荘子北门成问于黄帝曰张咸池之乐于洞庭之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑帝曰吾奏之以无怠之声调之以自然之命动于无方居于冥或谓之死或谓之生或谓之贵或谓之荣行流徙不主常声世疑之稽于圣人圣也者达于情而遂于命也天机不张而五官皆僃此之谓天乐无言而心恱也】　听古惟卧　献新而哀【乐记魏文侯问于子夏曰吾端冕而聼古乐则惟恐卧聼郑卫之音则不知倦　汉书王莽初献新乐于明堂太庙羣臣始冠麟韦之弁或闻其乐声曰厉而哀非兴国之声也】　合商挥徴　弹角鼔羽【陆机七徴合清商而絶节挥流徴而赴曲奏南荆之髙叹咏易水之清角　崔琦曰弹角而木揺鼔羽而波涌斯精诚有以相通神气有以相感】　革木常调　金石齐响【左思魏都赋金石丝竹之恒韵匏土革木之常调　陆机七征金石谐而齐响埙箎协而和鸣】　天音天化　相感相应【尚书大传五音天音也八声天化也　韩诗外传在内者皆玉色在外者皆金声然后少师奏升堂之乐即席告入也此言音乐相和物相感同声相应之义也】　开山川之风　达神明之徳【晋语晋平公说新声师旷曰公室其将卑乎君之明兆于衰矣夫乐以开山川之风以耀徳于广逺也　乐记礼乐□天地之情达神眀之徳】　顺气　藏心【正声感人顺气应之顺气成象而和乐兴焉　和声入于耳藏于心】　化俗　教和【乐以化俗　周礼以乐教和则人不乖】修内　合终【乐以修内合乐三终】　宿悬　始作【大祭祀宿悬以声展之叩】

【听其声具陈次之以知完否也　翕如也縦之纯如也皦如也绎如也以成】　具举　交动【箫管具举　乐记乐交动乎下】　自阳来　不野合【乐自阳来生于音感于物　嘉乐不野合】　文同则和　乐阕而叹【乐文同则上下和矣　卒爵而乐阕孔子屡叹之美之】　不滛不伤　尽美尽善【闗雎乐而不滛哀而不伤子谓韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也】　春诵夏　一唱三叹【习乐也　清庙之瑟朱弦疎越一唱而三叹有遗音者矣】　祭奏黄钟　享及徧舞【周礼司乐以礼奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神乃奏太簇歌应钟舞咸池以祭地只　传王子頽享五大夫乐及徧舞徧舞六代之舞】祖考来格　神人以和　将以理心　不専盈耳　声可感人　乐能易俗　声由心感哀乐必形　音与政通治乱可辨　和而不乱岂云钟鼓乎哉　至则无声非听铿锵而已　酣歌成风虽闻诫于伊训　钟鼓不考亦见刺于唐诗　増婉谐　和畅【唐裴知古听太庙乐曰金石谐婉将有大庆　宋太祖干徳四年以雅乐声髙命和岘依古法造新尺并黄钟九寸之管音始和畅】　天作阳来【乐记乐者天地之和也礼者天地之序也和故百物皆化序故羣物皆别乐由天作礼以地制下详总载三】　主盈　知变【乐记礼主其减乐主其盈　又曰穷夲知变乐之情也注人情】

【理同而气异同则夲一异则变多乐以统同故可使人穷其本之同而知其变之异】　夀人　安世【并详总载一】　减器　改名【乐府杂録舜调八音计用乐器八百般至周改宫商徴羽减乐器至五百般唐又减三百般宋建隆初改周乐名详见御览】　自娱　公防【唐许敬宗第舎华僭奏乐自娱　唐叚秀实拜四镇节度使非公会不举乐】　节耳　制目【晋阮籍曰钟鼔所以节耳羽旄所以制目听之者不倾视之者不衰】　合璧　聨珠【明熊鼎曰辨其旋宫之节如壁之斯合珠之斯聨则乐大而有章】　七旦　三音【隋郑译得西域白苏只婆七旦之声求合七音八十四调一曰娑陁力平声二曰鸡识长声三曰沙识直声四曰沙侯加滥声五曰沙腊皆应声六曰般赡五声七曰俟利箑斛先声　辽史天音扬地音抑人音中皆有声而无文】　正乐县立乐府【上详总载一　汉武帝定郊祀之礼祠太乙于甘泉祭后土于汾隂乃立乐府采诗夜诵】

【又作十九章之歌以正月上辛祀甘泉圆丘使童男女七十人俱歌昏祠至明夜常有神光如流星集于祠坛天子自竹宫望拜此乐府之始也】　杜防定　郑译修【汉雅乐郎杜防晓乐事八音七始靡不兼该魏武平荆州得防使刋定雅乐魏有先代雅乐自防始也　隋开皇二年沛国公郑译请修正乐事于是召牛章彦之何妥等议之然沦谬既久音律多乖积年议不定】　变风俗　和神人【唐邢文伟为内史武后诘之曰移风易俗莫善于乐伯牙鼓琴钟期听之知意在山水是人能移风易俗矣何取乐耶文伟曰圣人作乐平人心变风俗末世乐壊则为人所移后恱赐帛　贾曾为太子舎人太子数遣使采女乐就率令寺习曽谏曰作乐崇徳以和神人】　峄阳桐　泗濵璞【明熊鼎曰八音之乐务择其所产之地如峄阳之桐则气完而不爽　元至元十八年遣大乐正赵荣祖及识辨磬材石工牛金诣泗州采得磬璞九十】　清明广大　易直慈良【乐记清明象天广大象地又曰致乐以治心则易直子谅之心生矣按韩诗外传子谅字直作慈良】　堂上堂下

变宫变徴【乐音指归乐有堂上堂下之分金石堂上之乐也故有器以悬之丝竹革木堂下之乐也故有器以展之展专陈也　又一律各为一宫宫十二声厯徴商羽角五声皆僃合之得六十声又自角位隔八下生当得宫前一位为变宫又自变宫隔八下生得徴前一位为变徴】　汉帝四品　梁主四通【汉明帝时乐有四品一曰太子乐郊庙上陵所用二曰雅颂乐辟雝享射所用三曰黄门鼓吹天子宴羣臣所用四曰短箫铙歌军中所用　梁主衍善钟律自制四器名之曰通毎通施五一曰元英通二曰青阳通三曰朱明通四曰白藏通】　但用一宫　请下二律【隋何妥学问雅为髙祖所信耻已宿儒不逮郑译等遂先说髙祖曰黄钟以象人君之徳及奏黄钟之调上曰防防和雅甚与我心会妥囙陈用黄钟一宫不假余律　宋神宗元丰三年知礼院杨杰条上旧乐之失遂召秘书监刘几侍郎范镇与杰参议几杰请遵祖训一切下王朴乐二律用仁宗时所制编定之】　用十二钟制十二和【初隋用黄钟一宫惟击七钟其五钟设而不击谓之哑钟唐协律郎张文请重正余乐乃依古断竹为十二律髙祖命与祖孝孙吹调五钟叩之而应由是十二钟皆用　祖孝孙定乐制十二和号大唐雅乐一豫和二顺和三永和四肃和五雍和六夀和七舒和八泰和九昭和十休和十一正和十二承和】五方师子　两曹博士【燕乐龟兹伎设五方师子髙丈余饰以方色毎师子有十】

【二人画衣执红拂首加红抹谓之师子郎　开元二年又置内教坊于蓬莱宫侧有音声第一曹第二曹博士】舞士九百　壮士千人【武后享神宫自制大乐用舞士九百人　唐制军中大飨】

【杂进优倡刘瑑为宣武节度使乃曰岂军中乐耶于是取壮士千人被铠拥矛盾习击刺与吏士临视】剰贠兵士　白苏只婆【宋崇寜中魏汉津者本剰贠兵士自言居蜀师事仙人李良授鼎药之法兼善音律诋先儒累黍求律之失以人君指节为度伪造大晟乐府遂颁其书于天下　沛国公郑译囙龟兹人白苏祗婆善琵琶囙翻其七旦之音以合乐七旦见前注】　指定其节　耳齐其声【以指节定度即魏汉津事见前注　元熊朋来论古之钟律以耳齐其声后人不能假数以证其度见续通考】　声纬律　体十用九【明韩竒论乐曰马迁知律生声钟生律而律经声纬之逓变体十用九之明示则末之极焉】　火徳去羽　木徳去商【明黄佐论乐曰周以木徳王天下故旋宫用宫角徴羽不及商商属金避所克也　又曰宋以火徳王天下论避所克当去羽音明亦以火徳与宋同避克当去羽】　译乐哀滛　常音雅淡【隋文帝时郑译定音乐既成上问万寳常何如对曰声哀怨滛故非雅正　文献通考曰周礼有旋宫之义自汉魏已失其传万寳常创立八十四调四十四律变化终于千八声试令为之应手成曲无所凝滞见者莫不叹异然其音雅淡太常善时音者多不喜】　闇神　时元风元【世说荀公曽善音声时论谓之闇阮咸妙赏时论谓之神毎至公会作乐荀心识阮意必谓之不调而阮口初不言直意忌之遂出阮为始平太守后有田父耕于野地中得周时玉尺荀试以校已所制钟鼓金石竹皆加校一米于此服阮之妙徴阮还　乐说时元者受气于天布之于地以时出时入物者也风元者礼乐之夲万物之首物莫不以风成熟也】　立均寻母　大乐还魂【朱子语録文蔚问国语立均出度之义朱子曰古人要合声先湏吹律后来人想不去逐律吹得京房始有律准乃是先做下个母子调得正时后凡欲何声只按此母去寻京房谓之准国语谓之均梁武帝谓之通　言行録范镇与司马光皆上书论律尺之法又与光往复论难几数万言往在馆职议乐不合乃奕棋以决之君实不胜后二十年君实在西京景仁往候之不持他书惟携向所说乐论八篇争论者数夕不能决又投壶以决之景仁不胜君实讙曰大乐还魂】防精　玉谬【唐书魏武时雅乐郎中令杜防识音律铸铜工紫玉亦有巧思多所造作防令】

【玉铸钟声多不谐数令毁作玉以防清浊任意诉武帝帝取所铸钟杂错更试然后知防为精而玉谬也】九功　十部【唐史九功舞本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛县帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管号九功舞进蹈安徐以象文徳　唐髙祖即位仍隋九部乐一燕乐伎二清商伎三西凉伎四天竺伎五髙丽伎六龟兹伎七安国伎八疏勒伎九康国伎及平髙昌其乐为十部乐】　忘倦　不喜【唐严挺之传睿宗好音律毎听倦　栁公权通音律而不喜奏乐曰闻之令人骄怠】　八阕　五茎【吕氏春秋昔葛天氏之乐三人操牛尾投足以歌八阕一载民二元鸟三遂草木四奋五谷五敬天常六达帝功七依地徳八总禽兽之极　下详总载一】　元池奏　揺山作【上详总载二　山海祝融生子名长琴是处揺山始作乐】　奏承云　歌晨露【列子穆王敬事化人筑中天之防简郑卫之处子奏承云六莹九韶晨露以乐之注承云黄帝乐六莹帝喾乐九韶舜乐晨露汤乐】　文武郎　君臣乐【元至元十六年大乐令完顔椿以乐工见于香阁文郎魏英舞迎神黄钟曲武郎安仁舞亚献无射宫曲　下详总载一】　张记曲　卜尚乐【乐府杂録将军韦青善歌纳张红红为姬红红颖悟絶伦常有乐工即古长命西河女歌加减其节奏颇有新声矜为自撰一日侑歌于青红红窃以小豆数合记其拍青入问红红曰已得之青出以旧曲诮工即令女弟子隔帘歌之一声不失工大惊异寻达上听召入宜春院宫中号记曲娘子枫小牍髙庙在建康有大赤鹦鹉自江北来集行在承尘上口呼万嵗宦者以手承之鼓翅而下以索架置之稍不惊怪比上膳行在草次无乐鹦鹉大呼卜尚乐起方响久之曰卜娘子不敬万嵗盖道君时掌乐宫人以方响引乐者故仍以旧格相呼也】　八能之士　九变之音【上详总载一　九变即九成也】　碌贞弹形　理君本祖【乐说圣人作乐绳以五元度以五星碌贞以道徳弹形以绳墨　华谭论夫无声者五音之祖无形者万物之君夲其祖然后精商徴之妙理其君然后正研朴之容】　满谷满阬　徧山徧水【荘子黄帝答北门成问乐曰吾又奏之以隂阳之和烛之以日月之明其声能短能长能柔能刚变化齐一不主故常在谷满谷在阬满阬涂郤守神以物为量　阎伯璵响遏行云赋三成而充溢人寰洋溢无间在水徧水在山徧山】　鸣管语朝歌夜【上见李庾东都赋　下见杜牧阿房宫赋】　立部坐部　左仙右仙【唐书元宗分奏乐堂下立奏谓立部伎堂上坐奏谓之坐部伎　武夷山古记秦始皇二年八月十五日武夷君魏王子骞会乡人饮于幔亭命东幄奏賔云左仙之曲于西幄奏賔云右仙之曲】　子登弹璈　云华拊石【并详总载一】　七始八气　六变九成【乐说圣人得八能之士以调隂阳五行五音则七始八气终各得其宜注七始谓四方天地人也　下详总载一九成即箫韶也】　金吾以闻　所司供设【孔帖李晟与马燧在朝每宴乐防赐使者相望于道两家日出无钟鼔声则金吾以闻少选使者至必问何不举乐　唐张说迁左丞相上日敕所司供帐设乐】　鹄震马鸣　凤仪兽舞【韩诗外传賔以治有声鹄震马鸣及倮介之虫无不延颈以听　尚书曰鳯凰来仪百兽率舞】　候凤拟凰　铸铜断竹【文献通考永嘉陈氏曰伶伦取竹制十二管吹阳律以候凤吹隂律以拟凰　太宗贞观初张文收善音律尝览萧吉乐谱以为未详乃攷厯代沿革断竹为十二律吹之僃尽旋宫之义文既定乐复铸铜律三百六十皆蔵于大乐署】　徴气考声　改移柱【文献通考梁博士沈重钟律议从以考声徴气辨识时序万所宜各顺其节　隋文帝时万寳常撰六乐谱十四卷论八音旋相为宫之法改移柱之变为八十四调百四十四声变化出于千八声】　二十四扇　十有二笛【文献通考北齐田曹参军信都芳制轮扇二十四埋地中以测二十四气毎一气感则一扇自动他扇皆住与管灰相应若合符契　梁武帝按十二律制十二笛以写通声较古钟玉律并周代古钟皆不差】　花藏管鸟应歌【唐郑还古博异志汝南人许汉阳舟行洪饶间日暮泊舟忽二青衣至一所见女】

【郎六七人为具饮食庭中一树髙数丈余干如梧桐叶如芭蕉红花满树未吐大如斗盎有青衣捧鸟如鹦鹉置防干上一鸣树花尽开芳香袭人毎花中有美人长尺余仪容婉丽各寳饰艳服诸乐弦管尽僃其鸟再拜女郎举酒众乐具作　又秀才白幽求従新罗王子过海风飘至一处防阁璀璨东廊下列玉女数百人奏乐白鹤孔雀皆举翅动足更应歌幽求徐问廊下侍从乃诸岳真君防春防也】　钟鼓导志琴瑟乐心【茍子君子以钟鼔导志琴瑟乐心动以干戚饰以羽毛从以箫管故乐行而志清礼修而行成】　诗为乐心　声为乐体【刘勰文心雕龙诗为乐心声为乐体乐体在声瞽师务调其器乐心在诗君子宜正其文好乐无荒晋风所以逺伊其相谑郑国所以云亾】　楚音杳眇　秦声雄髙【明冯时可雨航杂録曰椘之声杳眇秦之声雄髙汉囙之为乐府其声大僃】吹律生暖　听乐属文【刘向别録燕有谷地美而寒不生五谷邹衍吹律而暖气】

【至今名黍谷　唐李翰为文思迟求乐音奏之神逸乃属文】　洞庭仙音　济南新调【王子年拾遗记洞庭之山浮于水上其下金堂数百间帝女居之四时闻金石竹之音彻于山顶　后汉济南公邕字子和善改曲调时号济南新调】　展诗应律　依韦逺条【汉天地歌曰展诗应律扬羽申商又声气逺条凤鸟翔又汉景星歌五音六律依韦响昭注依韦谐和也】　草有乐官　兽能舞戚【雨航杂録雁山有草名乐官形似金雀声如箫管　晋陶潜诗形天舞干戚注形天兽名常自啣干戚而舞详山海经】　雅声逺姚　繁变并防【汉景星歌注漂姚飞扬也】　四灵饰器　九鹤舞庭【明黄佐乐典制乐饰器必以四灵钟磬之簴象鸟兽琴瑟之形象交龙笙箫之形象鳯翼柷敔之形象龟虎　下详见杨继盛苑洛乐志序】　瑟不闻弹　笛忽问孔【宋张仲文白獭髓庆元间士人姜防上书乞正奉常雅乐囙送赴太常同寺官校正乐师赍出大乐首见锦瑟问曰此何乐众官窃哂之答曰瑟也防遽曰语云鼔瑟希未闻弹之众官大噱去　唐朱揆谐噱録曰唐宰相孔纬尝拜官教坊诸伶工至其第内一伶执笛揆乃索其笛指窍问曰何者是浣溪沙孔子伶笑之】　铜人举器　地窖藏声【西京杂记曰髙祖初入咸阳宫见铜人十二髙三尺许坐列一筵琴筑笙竽各有所执并缀花采俨若生人筵下有二铜管上口髙数尺出筵后其一管空一管内有绳大如指使一人吹管一人纽绳则众器皆作与真乐不异　唐张鷟朝野佥载曰明崇俨有术法帝试之为地窖遣妓奏乐俨至诡谓曰此地尝闻管弦是何祥卿能止之乎俨曰诺遂书二桃符于其上钉之乐音寂然上笑唤问妓人云见二龙头张口相向众遂怖惧不敢作乐也上大恱】赵滋通音律　如意辩琴筝【金元好问中州集赵滋字济甫系出冯翊其祖官于汴遂为汴人济甫少日善音律闾里异之　唐国史补于頔令客弹琴其嫂如意听之曰三分之中一分筝声二分琵琶声全无琴韵】　隋氏独奏黄钟　王朴不考金石【明韩邦竒论乐曰隋氏之乐独奏黄钟王朴之乐不考金石】　鳬氏修广之规　磬氏倨句之法【后魏书曰元孚表臣今据周礼凫氏修广之规磬氏倨句之法吹律求声叩钟求音损除繁杂讨论实録】　蹈水赴火之歌　桑间濮上之曲【阮籍乐论椘风好勇其俗死郑卫之风好滛其俗荡死故有蹈水赴火之歌荡故有桑间濮上之曲】　金而模石而琢　簴斯竪笋斯横【元史大成乐成贺表中语】　贤者进佞人伏百事调万物荣【乐说圣人作乐贤者进佞人伏　风俗通刘韶钟律书曰春宫秋律百事】

【必调秋宫春律万物必荣】　六徳在咸池之宫山谷可调　八风入承云之奏人神不杂【庾信集】　汉庭聚讼作章敢望于一防　舜殿鸣率舞愿观于百兽【元史贺乐成表中语】

乐总载四

原天帝乐【述异记南海有轩辕丘鸾歌鳯舞天帝乐也】　张洞庭之野【荘子黄帝张咸池之乐于洞庭之野吾始闻之惧帝曰夫至乐者先应之以人事顺之以天理行之以五徳应之以自然然后调理四时太和万物四时迭起万物循生一盛一衰文武伦经一清一浊隂阳调和流光其声蛰虫始作吾惊之以雷霆其卒无尾其始无首一死一生一偾一起所常无穷而一不可待女故惧也】　凤凰来仪【尚书箫韶九成鳯凰来仪孔安国注韶舜乐名箫见细器之僃僃乐九奏而致凤凰则余鸟兽不待九而率舞矣】　笙镛以间【尚书笙镛以间鸟兽跄跄】　防民之情【周礼以六乐防民之情而教之和】　嘉成【周礼物和则嘉成嘉乐和也】　蕃乐【周礼荒政九曰蕃乐谓凶年闭乐器而不举也】　乐徳【乐记曰大司徒以乐教国子忠和只庸孝友】　乐语【以乐语教国子兴道讽诵言语】　乐政【乐之政令】　乐仪【乐之容仪】　政通【乐记治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困声音之道与政通矣】　政【又曰郑卫之音乱世之音也比于慢矣桑问濮上之音亾国之音也其政其民流诬上行私而不可止也】　天地之和【乐记乐者天地之和也和故百物皆化】　不乱无懘【礼云宫为君商为臣角为民征为事羽为物五者不乱则无惉懘之音矣】　天子之軄【国语景王将铸无射伶州鸠曰夫乐天子之軄也】　安徳【左传晋侯以乐赐魏绛曰夫乐以安徳义以处之礼以行之信以守之仁以厉之而后可以殿邦国同福禄来逺人故谓之乐也】　聘鲁来观【左传吴公子札来聘见叔孙穆子说请观于周乐使工为之歌颂曰至矣哉为之歌小雅曰美哉为之歌大雅曰广哉熈熈乎为之歌豳曰美哉荡荡乎见舞韶箾者曰徳至矣哉大矣如天之无不覆也如地之无不载也虽甚盛徳蔑以加于此矣观止矣虽有他乐吾不敢请已】　临乐【左传临乐不叹】　适人之情【吕氏春秋乐之务在于和心和心在于行适夫乐之有适心非有适人之情欲夀而恶天欲安而恶危欲荣而恶辱欲逸而恶劳四欲得四恶除则心适矣】　管弦不乱【汉志叔孙通制礼乐干豆上奏登歌不以管乱人声也详后制乐】　张胶葛之防【相如上林赋置酒于颢天之防张乐于胶葛之寓】　一防足矣【后汉曹褒传尧作大章一防足矣】　元鹄降仪【曹毗扬都赋云越吟则元鹄降仪楚奏则梁尘髙飞】　逸响薄髙云【晋傅元七谟肆金石于九夏动蛟龟而感鳞浮景耀皓日逸响薄髙云】　逸响薄华屋【晋陆机七徴施笋簴试竹金石陈于璿房逸响薄于华屋】　感太和【晋阮籍乐论乐以叙志舞以宣情然后文以采章昭以风雅播以八音感以太和】　总章听典【晋语林谢兴在中朝恒逰宴还家甚少偶与阮千里总章中听一典六日忘归】　増享祀荐音乐【唐叚文昌徙帅荆南先墓在荆州嵗时享祀必荐以音乐歌舞习礼者讥其非】　宣其堙郁【唐韩愈文】　八音循通【唐杜甫朝享太庙赋八音循通既比乎旭日升而氛埃灭】乐在人和【唐太宗谓侍臣曰古之圣人沿情以作乐国之兴衰未必始此御史大夫杜淹曰陈将亡也有玉树后庭花齐将亡也有伴侣曲帝曰夫声之所感各囙人之哀乐将亡之政其民苦故闻以悲今玉树伴侣之曲尚存为公奏之知必不悲魏徴进曰孔子乐云乐云钟鼔云乎哉乐在人和不在音也】　始用乐【梁纪注唐末之乱礼乐亡至此始用乐】　善变乐者变其数不变其情【唐白居易议礼乐】　雅声可知【唐白居易集太常选坐部伎无性识者退入立部又选立部伎无性识者退入雅乐部则雅声可知矣】　东山乐府【石林语録贺方囘长于度曲黄鲁直得其江南梅子之句以为似谢元晖自裒其所为歌词名东山乐府】　抹将来【遯斋闲览州郡公宴将作曲伶人手抹将来盖御宴进乐先以声发之后以众乐和之故号抹将来今所在起曲先以竹声不惟讹其名亦失其实矣】　权取中军金鼓【髙宗建炎元年就维扬行郊祀礼凡卤簿礼文乐舞多未僃至就