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子藏 · 类书

御定渊鉴类函

773 万字 · 约 368 小时 · 62 / 969

会员可开白话

以朝宗盖其形势如此合江亭见韩文公诗今名绿浄阁亦取文公诗中緑浄不可唾之句退之贬潮阳时盖自此横絶取路以入广东故衡阳之南皆无诗焉西廊下石磴縁山谓之西溪有洼尊及唐李吉甫齐映诸人题刻书院之前有诸葛武侯新庙家兄至先为常平使者时所建十五日舎舟遵陆登囘雁峰郡南一小山也世阳鸟不过衡山至此而回然桂林尚有雁声又有此峰与南岳七十二峰之数然相去已逺矣

石门山一

原逺法师庐山记曰西南有石门山其形似防阙壁立千余仞而瀑布流焉 周景式庐山记曰石门山在康王谷东北八十余里是一山之大谷有涧水亦名石门涧吐源渡逺为众泉之宗每夏霖秋潦转石发树声动数十里 増又曰庐山之北有石门水水出岭端有防石髙竦其状若门因有石门之目焉水道防石之中悬流飞防近三百许歩望之连天若曳飞练于霄汉中矣原刘桢京口记曰石门二山头相对髙二十余丈广

六十余歩谓为石门行道所经 谢灵运名山志曰石门山两岩间微有门形故以为称瀑布飞泻丹翠交曜増潜确书云石门山在湖口两崖对峙如门石涧

飞涛垂数十丈

石门山二

原诗宋谢灵运登石门最髙顶诗曰晨防寻絶壁夕宿在山栖疏峰枕髙馆对岭临廻溪长林罗户庭积石拥阶基连岩觉路塞密竹使径迷来人忘新术去子惑故蹊活活夕流驶噭噭夜猿啼沈冥岂别理守道自不携心契九秋榦目翫三春荑惜无同懐客共登青云梯又石门岩上宿诗曰朝搴苑中兰畏彼霜下歇暝还云际宿弄此石上月鸟鸣识夜栖木落知风发异音同至听殊响俱清越美人竟不来阳阿徒晞发 増唐杜审言度石门山诗曰石门千仞断迸水落遥空道束悬崖北桥攲絶涧中仰攀人屡息直下骑才通泥拥奔蛇迳云埋伏兽丛星躔牛斗北地脉象牙东闗塞随行变髙深触望同江声连骤雨日气抱残虹未改朱明律先含白露风坚贞忻不惮险涩谅难穷有异登临赏徒为造化功 阎防秋晩石门礼拜诗曰轻策凌絶壁招提谒金仙舟车无游径崖峤乃属天踯躅淹昃景徙倚望新石门变暝色谷口生人烟阳雁嗸平楚秋风急寒川驰晖苦代谢浮脆暂贞坚永欲卧丘壑息心依梵筵誓将歴劫愿无以物外牵

原书梁呉均与顾章书曰仆去月谢病还覔薜萝梅溪之西有石门山者森壁争霞孤峰限日幽岫含云深溪蓄翠蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂緜緜成韵既素重幽居遂葺宇其上幸富菊花偏饶竹实山谷所资于斯已办仁智所乐岂徒语哉

増记魏周景式石门涧记曰逺法师传称慧逺居庐山三十年凡再至石门其庐山诸道人游石门诗序云石门在精舎南十余里一名障山基连大岭体絶众阜辟三泉之防并立而开流倾岩元映其上防形表于自然故因以为名此虽庐山之一隅实斯地之奇观皆传之于旧俗而未观者众将由悬濑险峻人兽迹絶径廻曲阜路阻行难故罕经焉释法师以隆安四年仲春之月因咏山水遂杖锡而游于时交徒三十余人咸拂衣晨征悠然増兴虽林壑幽邃而开途竞进虽乘危履石并以所悦为安既至则援木寻葛歴险穷崖猿臂相引仅乃造极于是拥藤倚岩详观其下始知七岭之美蕴奇于此双阙对峙其前重岩映带其后峦阜周囘以为障崇岩四营而开宇其中则有石台石池宫馆之象触之形致可乐也清泉分流而合注緑渊镜静于天池文石发彩焕若披面柽松芳草蔚然光目其为神丽亦已备矣斯日也众情奔恱瞩览无厌游观未久而天气屡变霄雾晨集则万象隠形流光回照则众山倒影开阖之际状有灵焉而不可测也乃其将登则翔禽拂翮鸣厉响归云廻驾想羽人之来仪哀声相和若元音之有寄虽彷佛犹闻而神以之畅虽乐不期欢而欣以永日当其冲豫自得信有味焉而未易言也退而寻之夫崖谷之间会物无主应不以情而开兴引人致深若此岂不以虚明朗其照闲邃笃其情耶并三复斯谈昧然未尽俄而太阳告夕所存已往乃悟幽人之元览达恒物之大情其为神趣岂山水而已哉于是徘徊崇岭流目四瞩九江如带丘阜成垤因此而推形有巨细智亦宜然廼喟然叹宇宙虽遐古今一契灵鹫邈矣荒途日隔不有哲人风迹谁存应深悟逺慨焉长懐欣一遇之同欢感良辰之难再情发于中遂共咏之云尔

太平山一

原孔皐会稽记曰余姚县南百里有太平山山形似繖四角各生一种木木不杂糅三阳之辰华卉代发 孔灵符防稽记曰余姚江源出太平山东至浃江口入海

太平山二

原诗齐孔稚珪游太平山诗曰石险天貌分林交日容缺隂涧落春荣寒岩留夏雪

原铭晋孙绰太平山铭曰嵬峨太平峻逾华霍秀岭樊缊奇峰挺崿上干翠霞下笼丹壑有士冥游黙往寄托肃形枯林映心幽漠亦既觏止涣焉融滞悬栋翠微飞宇云际重峦蹇产廻溪萦带被以青松洒以素瀬流风伫芳翔云停蔼

岷山一

原尚书禹贡曰岷山导江东别为沱 増家语曰江出岷山其源可以滥觞至于江津不方舟不可以行 汉书注曰岷山一名鸿一名沃焦在陇山南首故称陇蜀山直上六十里 原河图曰岷山之地为井络帝以会昌神以建福上为天井 増山海经曰岷山江水出焉其上多金玉其下多梅多棠其兽多犀象夔牛 又曰岷山神马首龙身祠用雄鸡瘗用黍则风雨可致焉郡国志曰岷山俗谓之铁豹岭

岷山二

原赞晋郭璞岷山赞曰岷山之精上络东井始出一勺终致淼溟作纪南夏天清地静

防稽诸山一

原孔子家语曰禹会诸侯于涂山防风氏后至禹戮之其骨专车 増史记曰始皇三十七年登会稽山以望南海而立石刻颂秦德 晋书曰顾恺之游会稽人问山川之美荅曰千岩竞秀万壑争流 原呉越春秋曰范蠡作城讫怪山自至怪山者琅邪东武海中山也一夕自来百姓怪之故曰怪山 越絶书曰鸡山豕山句践以畜鸡豕将伐吴以食死士 増又曰赤堇之山破而出锡亦名锡浦旧图经云即欧冶子为越王铸劒之所一名铸浦山 又曰山句践所起台也东为司马门因以灼又仰望天气覩天怪也台髙四十六丈周五百三十歩 原孔皐会稽记曰永兴县东北九十里有余山传曰是涂山按越书禹娶于涂山涂山去山隂五十里检其里数是其处也 又曰县东南十八里有射的山逺望如射侯谓之射的射的之西有石室壁方二丈谓之射堂传云羽客之所游憩土人常以此占谷食贵贱射的明则米贱暗则贵谚曰射的白斛一百射的斛一千 又曰县东北六十里有土城山句践索美女以献吴王得诸暨苎萝山卖薪女西施郑旦先教习于土城山山边有石云是西施澣纱石 又曰东有秦望山昔秦始皇登此使李斯勒石其碑见在 孔灵符防稽山记曰防稽山南有宛委山其上有石俗呼石匮壁立干云有悬度之险升者累梯然后至焉昔禹治洪水厥功未就乃跻于此山发石匮得金简玉字以知山河体势于是疏导百川各尽其宜 又曰射的山西南水中有白鹤常为仙人取箭每刮壤寻索遂成此山増又曰四明山髙峰轶云连岫蔽日道书谓丹山赤

水洞天上有四窗穴通日月星辰之光故号四明 山海经曰防稽之山四方上多金玉下多碔砆 水经注云防稽山有禹庙昔大禹东廵崩于会稽因而葬之有鸟来为之耘春防草根秋啄其秽县官禁民不得妄害此鸟山东有井名禹井深不见底即禹穴 又曰会稽之山古防山也亦谓之茅山又曰栋山越絶云栋犹镇也盖周礼所谓扬州之镇也山下有禹庙庙有圣姑像礼乐纬云禹治水旱天赐神女圣姑即其像也 又曰会稽秦望山为众峰之杰自平地以取山顶悬磴孤危峭路险絶记云扳萝扪葛然后能升山上无髙木当由地迥多风所致山南有嶕岘岘里有大城越王无余之旧都也 又曰兰风山当驿路水少石多三岭枕带长江孤危若倾縁山之路皆作飞阁以渡 开山图曰禹开宛委山得赤珪如日碧珪如月长一尺二寸 续捜神记曰会稽剡县民袁相根硕二人猎经深山重岭甚多见山羊六七头遂经一石桥桥甚狭而峻羊去根等亦随度有山穴如门豁然而开既入内甚平敞草木皆香有一小屋二女子住中年皆十五六容色甚美着青衣见二人至忻然云早望汝来遂为室家忽二女出行云复有得壻者往庆之曳屐于絶岩上行琅琅然二人思归二女已知乃谓曰自可去以一腕囊与根语曰愼勿开也于是得归后出行家人开其囊囊如莲花一重出复一重至五重而尽中有小青鸟飞去根还知此怅然而已 郡国志曰会稽山上有草茎赤叶青人死覆之即活 又曰天姥山与括苍山相连石壁上有刻字科斗形髙不可识春月樵者闻箫鼓笳吹之声后吴録云登此山者或闻天姥歌謡之声 会稽郡记曰防稽境特多名山水峰崿隆峻吐纳云雾松栝枫柏摧干竦条潭壑镜澈清流写注 世说曰王子敬云从山隂道上行山川自相映发使人应接不暇若秋冬之际尤难为怀 舆地志曰卧龙山在绍兴府城内旧名种玉山大夫种葬此因名种山汉作重山 九域志曰兰渚山在绍兴府城西南句践种兰于此 神异经曰擪乌山在萧山亚夫断萧山南岭将擪于乌江盖江东以掷为擪也 旧图经曰翠嶂山多苮草织以为席甚细滑多折者为上又名夏驾山夏驾者以夏时水涨此山若驾于湖中也 剡録曰太白山峻极崔嵬吐云纳景赵广信升仙处也石笋对立如阙有广信丹井在山之阳瀑泉怒飞悬下三十丈又产仙茗 孔晔记曰白石山在嵊县上有瀑布水岩际有蜜房采蜜者以葛藤连结然后至齐帝立太平馆于山以居褚伯玉孔稚珪从其受道于馆侧立碑 眞诰曰桐柏山髙一万五千丈周围八百余里四面视之如一其一头在会稽东海际其一头入海中是金庭不死之乡【金庭山在嵊县】在桐柏中方四十里上有黄云覆之树则苏纡珠碧泉则石髓金精其山台尽五色金也 旧志曰金庭山之西有小香罏峰南有卓劒峰前有五老峰后有放鹤峰东有毛竹洞洞口有竹生毛节覆一节 名山志曰南岩山在新昌山岩陡险沙石积成如筑墙以物触之纷纷散落时或有崩坠者世传禹治水东注积沙成岩岩石间或有螺壳括地志曰沃洲山在新昌与天姥对峙道书第十五福地支遁居此戴许王谢十八人与之游时称胜会 王铚记曰东山巍然特立于众峰间拱揖蔽亏如鸾鹤飞舞林谷深蔚望不可见上有国庆禅院乃太傅故宅絶顶有谢公调马路白云明月二堂遗址山半有蔷薇洞相传太傅携妓之所山西有太傅墓 潜确书曰蕺山在绍兴府东北山顚产蕺旧经云蕺蔬也越王尝采食之因名王右军居此遇一老姥卖扇右军为题其扇头老姥初有愠色及出人竞买去他日姥又持扇乞书右军笑而不答 又曰云门山在绍兴府城南王献之居此旧有子敬亭 又曰五泄山在诸暨一名越洞岩山峻而有五级故名【水经注云土人谓瀑布曰泄】 又曰剡山在嵊县秦始皇东游时凿此以泄王气一名鹿胎山昔有陈惠度者射鹿此山鹿孕而伤既产以舌防子子干而母死惠度遂投寺为僧后鹿死处生草名曰鹿胎草

防稽诸山二

原诗晋王彪之登防稽刻石山诗曰隆山嵯峨崇峦岧峣觌沧洲仰拂元霄文命逺会风淳道辽秦皇遐廵迈兹英豪宅灵基阿铭迹峻峤青阳曜景时和气淳修岭増鲜长松挺新飞鸿振羽腾龙跃鳞 増唐李白送友人寻越中山水诗曰闻道稽山去偏宜谢客才千岩泉洒落万壑树萦廻东海横秦望西陵绕越台湖清双镜晓涛白雪山来八月枚乘笔三吴张翰杯此中多逸兴早晚向天台 又梦游天姥诗曰海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霓明灭或可覩天姥连天向天横势防五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞渡镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚着谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巓云青青兮欲雨水澹澹兮生烟列缺霹雳丘峦崩摧洞天石扇訇然中开青冥浩荡不见底日月照曜金银台霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动怳惊起而长嗟惟觉时之枕席失向来之烟霞世间行乐亦如此古来万事东流水别君去兮何时还且放白鹿青崖间须行即骑访名山安能摧睂折腰事权贵使我不得开心颜

増书宋谢灵运与庐陵王书曰会稽既丰山水是以江左嘉遯并多居之但季世慕荣幽栖者寡或复才为时求弗获从志至若王宏之拂衣归耕逾歴三纪孔淳之隐约穷岫自始迄今阮万龄辞事就闲纂成先业浙河之外栖迟山泽如斯而已既逺同羲唐亦激贪厉竞殿下爱素好古常若布衣每意昔闻虚想岩穴若遣一介有以相存眞可谓千载盛美也

増记唐白居易沃洲山禅院记曰沃洲山在剡县南三十里禅院在沃洲山之阳天姥岑之隂南对天台而华顶赤城列焉北对四明而金庭石鼓介焉西北有支遁岭而养马坡放鹤峰次焉东南有石桥溪溪出天台石桥因名焉其余卑岩小泉如子孙之从父母者不可胜数东南山水越为首剡为面沃洲天姥为睂目夫有非常之境然后有非常之人栖焉晋宋以来因山洞开厥初有罗汉僧西天竺人白道猷居焉次有髙僧竺法潜支道林居焉次又有干兴渊支遁开威蕴崇实光识裵藏济度逞印凡十八僧居焉髙士名人有戴逵王洽刘恢许元度殷融郄超孙绰桓彦表王敬仁何次道王文度谢长霞袁彦伯王防卫玠谢万石蔡叔子王羲之凡十八人或游焉或止焉故道猷诗云连峰数千里修林带平津茅茨隐不见鸡鸣知有人谢灵运诗云暝投剡中宿明登天姥岑髙髙入云霓还期安可寻盖人与山相得于一时也自齐至唐兹山寖荒灵境寂寥罕有人游故词人朱放诗云月在沃洲山上人归剡县江边刘长卿诗云何人住沃洲此皆爱而不到者也太和二年春有头陀僧白寂然来游兹山见道猷支竺遗迹泉石尽在依依然如归故乡恋不能去时浙东廉使元相国闻之始为卜筑次廉使陆中丞知之助其缮完三年而禅院成五年而佛事立正殿若干间斋堂若干间僧舎若干间夏腊之僧岁不下八九十安居游观之外日与寂然讨论心要振起禅风黑白之徒附而化者甚众嗟乎支竺殁而佛声寝灵山废而法不作后数百岁而寂然继之岂非时有待而化有缘也六年夏寂然遣门徒僧常防自剡抵洛持书与图诣从叔乐天乞为禅院记云 宋陆游云门寺记曰云门寺自晋唐以来名天下父老言昔盛时缭山并溪楼塔重复依岩跨壑金碧飞踊居之者忘老寓之者忘归游观者累日乃徧往往迷不得出虽寺中人或旬月不相觌也入寺稍西石壁峰为看经院又西为药师院又西缭而北为上方已而少衰于是看经别为寺曰显圣药师别为寺曰雍熈最后上方亦别曰夀圣而古云门寺更曰淳化一山凡四寺夀圣最小不得与三寺班然山尤胜絶游山者自淳化歴显圣雍熈酌链丹泉闚笔仓追想葛稚川王子敬之遗风行听滩声而坐防木影徘徊好泉亭上山水之乐餍饫极矣而亭之旁始得支径逶迤如线修竹老木怪藤丑石交覆而角立破崖絶涧奔泉迅流喊呀而喷薄方暑凛然以寒正昼仰视不见日景如此行百余歩始至夀圣崭然孤絶老僧四五人引水种蔬见客不知拱揖客无所主而去僧亦竟不知辞谢好竒者或更以此喜之今年予来南而四五人者相与送予至新谿且曰吾寺旧无记愿得君之文磨刻崖石予异其朴野而能知此也遂与为记 明刘基越山游记曰舟出越城东南入镜湖四里许为贺监宅宅今为景福寺又东南行二里许为夏后陵陵旁为南鎭祠又东可二里入樵风径东汉郑巨君采薪之所也径上有石帆山状如张帆又折而西南行二里为阳明洞天其中有峰状如名曰石伞之峰其东为石旗秦皇酒瓮在焉又南入若邪之溪循宛委玉笥泝流三里至昌源有故宋废陵盖理宗上皇之所也其上有山状如香炉名曰香炉之峰入南可四里曰铸浦是为赤堇之山其东山曰日铸有铅锡多美茶又南行六七里泊于云峰之下曰平水市即唐元微之所谓草市也其地居镜湖上游羣小水至此入湖于是始通舟楫故竹木薪炭凡货物之产于山者皆于是乎会以输于城府故其市为甚盛开元寺僧有庵在市中庵侧有小轩俯邪溪而山自秦望之阳分趋云门北下者至此而止其南自舜田陶山刺浮若邪东下者则皆在其外歴歴可数诸檐楹间故虽居市中而不黩首春水涸舟不得深入登岸行一里余乃至坐久觉清爽寺僧因请名其轩乃议其名曰溪麓

原赞晋郭璞会稽山赞曰禹徂会稽爰朝羣臣不防是讨乃戮长人玉匮表夏元石勒秦

交广诸山一

増汉书曰秦北为长城之役南有五岭之戍广州记云五岭大庾始安临贺桂阳揭阳也 史记索隐曰豫章三十里有梅岭在洪崖山当古驿道相传以梅将军名越絶书云越王子孙姓梅氏秦并六国越王逾零陵往南海越人梅鋗从至台岭家焉而筑城浈水上奉王居之乡人因谓台岭为梅岭及綂众归吴芮留其将庾胜兄弟居守梅岭又称大庾岭 晋书曰诸獠皆铸铜为鼔初成悬于庭中置酒以招同豪富者以金银钗扣鼓遂遗主人若雠杀相攻便击此鼓同云集后人于此掘得铜鼓因以名山【铜鼔山在琼州府文昌县】 寰宇记曰镆铘山在上林尝有樵者入山得古劒 舆地记曰都峤山在容县其山有八峰曰兜子马鞍八叠云盖香炉仙人中峰丹灶而八叠最奇秀道书第二十洞天有南北两洞南洞寛广平坦中有浮屠大像北洞差狭为星坛者八中峰絶顶有室曰中宫院宋兴隆中有梁贤者与友人游此见有阁宇三间傍多梅林取一颗噉之遂不粒食 原顾微广州记曰南海増城县有白水山有瀑布悬注百许丈 又曰南海始昌县有一石望之似牛向江名曰牛鼻山县西有扶卢山髙入云霄世传云上有湖水至甲戌日辄闻山上有鼓角笳箫鸣响 又曰南海四会县有金冈山行人往往见金人见形冈侧 又曰东莞宝安县有参里山传云曽参纯孝其所居山林后以为名 又曰郁林郡北有大山其髙隐天上有池有石牛在池下民常祀之岁旱百姓杀牛祈雨以牛血和泥厚泥石牛背祀毕天雨洪注洗石牛背泥尽而后晴 刘欣期交州记曰浮石山在海中而峙髙数十丈浮在水上 又曰有一山神功刻镂若射堋去石堂□百歩夜常闻射声 裵氏广州记曰苍梧彰平县有石膏山望之皎若霜雪 増名山志曰擎雷山在雷州府城南昔被雷震出泉故名 又曰扶山在琼州府城东南左有五岭曰从衍忘峒光螺居碌居林逓相拥护故以扶名道书第二十四福地有陶公者于此修链得道仙去又名陶公山下有巨潭水流三十六曲以达于江一统志曰桂山在桂林府治东北三峰鼎峙旧名越

王山岩曰叠防山多桂 山经曰五岭拥从衡岳如君而罗浮杰出为之佐命也道书十八洞天之一 潜确书曰越秀山在广州府城内上有越王台 又曰番山在广州府城内其上产木棉 又曰禺山在广州府城内其阳曰西竺山又西北里许有元览台西为粤洲 又曰西樵山在广州府城西髙数百仞山若游龙盘踞四十余里峰峦大者七十有二互相聨属内顾若罗城有大科峰极髙峻其南曰雷坛峰曰宝峰又折而东南曰大观峰旁有巨石如笠名太尉笠中有小石如卵浮不着地其下有九曜岩又南曰紫如峰峰之下有小云谷又数百武曰乌利岩可坐百余人大科峰之西有岩阔一丈四尺髙丈余入可数十寻岩后复有小岩其石五色若锦旁有锦岩庵其下水帘千丈折流而北曰龙泉曰宝鸭池其下曰泻泉坑曰双鱼陂又折而东北曰碧云峰其上有巨石以一指触之辄动又数百歩即小科峰也其隂有伏虎石观翠岩石壁中悬泉一线昼夜如注亦名水帘水帘之下有金银池诸山之泉出焉注于百会以逹碧江转而北曰宫山其上有翳门关又西北曰镇头冈曰紫竹峰延緜至于兰谷尤为峭拔峰之外为壁山其下有通潮井又数折而出曰黄旂冈冈有黄龙洞翠微石室宛然若存唐末诗人曹松寓此尝以顾渚茶教人种焙人遂以茶为业自西樵之北其石多珉又有三台曰聚仙曰见日曰超然东西各广五十歩今渐斥为茶苑 又曰厓门山在新会海中宋末帝昺驻跸于此为元兵所廹丞相陆秀夫抱帝赴海死时御舟一白鹇奋击哀鸣堕水以殉 又曰峡山在清逺一名中宿峡崇山峻立中贯海流旧传黄帝二少子隐此因号二禺山梁时峡有二神人化为力士往舒州延祚寺夜叩眞俊禅师曰峡据清逺上游欲建一道场以标胜槩师许之乎俊诺中夜风雨大作迟明啓户佛殿宝像已神运至此山矣师乃安坐语偈曰此殿飞来何不回去忽闻空中语曰动不如静赐额飞来寺 又曰南华山在韶州府城南峰峦环抱如莲花然中有南华寺曹溪发源于此 又曰韶石山在韶州府城东北山多怪石相传舜南廵登此奏乐因名 又曰云门山在韶州乳源曹溪六祖分为二派曰青源思曰南岳让南岳复为二派曰临济曰沩仰青源复分三派曰曹洞曰法眼曰云门是为五宗云门祖师文偃其的传也以居云门故曰云门宗 又曰英山在英德上产竒石峰峦耸翠岩窦分明无斧凿防铿然作金石声 又曰韩山在潮州海阳治东顶有三峰形如笔架韩文公守潮尝游此因名有文公祠祠旁有木郡人以其花之繁稀卜科第盛衰因名韩木 又曰定山在肇庆髙要山有耸石广六十余丈髙二百余仞谓之崧台下有石室南北二门状若人工自生风烟其中室栊约髙五丈余寛广可坐百余人 又曰顶湖山在髙要山髙千余仞周数百里山顶有湖四时不竭其势森耸攀跻莫至相传有樵者拾得一大卵下至山半云雾四起雷电迅发还卵旧所天乃开霁山有顶台湖出五色茜草 又曰琼山在琼州府城西其石似玉而润 又曰五指山在琼州定安南界五峰屹立如人指故名一云婺女星常降此山名黎婺山一云昔雷摄一蛇卵在山中生一女岁久有交趾蛮过海采香因与野合其后子孙众多是为人之祖故曰母山人居山四傍内为生外为熟黎山极髙其巓常在云雾中久晴海氛清廓时或见翠尖浮半空下犹防晦熟黎所居已阻且深生之巢人迹不至相传有怡眞养气夀考逸乐之辈不与世接虎豹守险无路可攀但觉水泉甘美絶异耳 又曰独秀山在桂州府治后峭立五百余丈如卓笔然下有石室郡守顔延之尝读书于此 又曰琴潭山在桂州府城西羣山中有一小山巨石林立如锯解刀削其下空洞成潭水流琮琤如琴筑声前有小岩虚广明洁石榻石琴各一具傍又有茘枝岩俯石门而入深十余丈多滴乳垂缀如茘枝 又曰勾漏山在梧州府北流石峰千百从平川中特起其岩穴皆勾曲穿漏故名道书第二十二洞天也洞有三石室葛洪尝修链于此 又曰白石山在浔州府城南两峰并立下有岩洞通北流勾漏世传葛洪尝往来其间上有会仙岩磴道险峻巓可容数十人有链丹灶八仙石俱在独秀峰侧有泉曰漱玉始流微细鸣钟鼓则泉涌出道书第二十一洞天也

交广诸山二

増诗唐宋之问登粤【与越通用】王台诗曰江上粤王台登髙望几囘南溟天外合北户日边开地湿烟常起山晴雨半来冬花采卢橘夏果摘杨梅迹虞飜枉人非贾谊才归心不可见白发重相催 宋苏轼白水山佛迹岩诗曰何人守蓬莱夜半失左股浮山若鹏蹲忽展垂天羽根株互连络崖峤争吞吐神工自炉□融液相缀补至今余隙罅流出千斛乳方其欲合时天匠麾月斧帝觞分余沥山骨醉后土峰峦尚开閤涧谷犹呼舞海风吹未凝古佛来布武当时汪罔氏投足不盖拇青莲虽不见千古落花雨双溪汇九折万马腾一鼓渀雷溅玉雪潭洞开水府潜鳞有饥蛟掉尾取渴虎我来方醉后濯足聊戏侮囘风卷飞雹掠面过强弩山灵莫恶剧微命安足赌此山吾欲老慎勿厌求取溪流变春酒与我相宾主当连青竹竿下灌黄精圃 又峡山寺诗曰天开清逺峡地转凝碧湾我行无迟速摄衣歩孱顔山僧本幽独乞食况未还云碓水自舂松门风为闗石泉解娱客琴筑鸣空山佳人劒翁孙游戏暂人间忽忆啸云侣赋诗留玉环林深不可见雾雨埋髻鬟

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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