跳到主要内容
阁

子藏 · 类书

御定渊鉴类函

773 万字 · 约 368 小时 · 712 / 969

会员可开白话

驰而走丸五气理于先后三闗啓其户牖精粹自成于渣滓宠辱不惊于纷糺同美玉之韫匵我其善守以隋珠而弹雀尔于何有以致其道取诸其懐皆目可通于两曜神相应于百骸乃知化自仙册形为真宅传此希言服之无斁神明不见指象帝于虚无览可寻捧斯文而探赜代所贵人受益不然何道徳并经于五千灵山自古而累百虽羽化之独跻于国理而无暌用以修真则致虚抱一移于砥行乃立节思齐故链质者慕凌厉飞腾于碧落致身者以诗书礼乐为丹梯俾克躬以服道乃洁已而如珪悬解上智之性指南下愚之迷客有仰黄庭之秘箓空自叹于尘泥原颂魏陈王曹植元俗颂曰元俗妙识饥饵神頴在隂焂逝即阳无景逍遥北岳凌霄引领挥雾昊天含神自静 晋牵秀老子颂曰深哉伯阳诞此灵姿研精元奥幽賛神微抱质懐素蕴寳藏辉述而好古仪圣作师周衰道废厥猷匪宣龙潜初九亢志皓然于邈髙风徽音永传 又彭祖颂曰于休彭公应运特生穷神知化妙物通灵挹之不冲满之不盈韬光隐曜混沌元清确乎其操邈乎其度含真荡秽离俗遗务托神元妙逰心泰素享年七百寳防其祚恵我无疆伦道作故

原賛晋湛方生老子賛曰教由严宗化必有资深矣若人乃作皇师亦参儒训道实希夷恂恂孔父是敬是祗孙绰老子賛曰李老无为而无不为道一尧孔迹又

灵竒塞闗内镜神絶涯永合元气长契两仪

原书梁沈约与陶景书曰先生糠秕俗流超然独逺烈霓羽帯总辔云霞方当名书绛简身逰元阙凭星夕卧望日朝餐而至理深微瞹焉难睹虽欲下风问道未知厥路若夫栖迟闲逺咀咽琼芝出入清都师友灵圣循崖反迹无缺惟心

原论魏曹植辨道论曰世有方士吾王悉所招致甘陵有甘始庐江有左慈阳城有郤俭始能行气导引慈晓房中之元术俭善辟谷悉号数百嵗所以集之魏国者诚恐此人之徒接奸诡以欺众行妖恶以惑民岂复欲观神仙于瀛洲求安期于边海释金辂而顾云舆弃文骥而羡飞龙哉夫帝者位殊万国富有天下威尊彰明齐光日月宫殿阙庭等曜紫微何顾乎王母之宫昆仑之域哉夫三鸟备役不如百官之美也素女姮娥不若椒房之丽也云衣羽裳不若黼黻之饰也驾螭载霓不若乘舆之盛也琼蕊玉华不如玉圭之洁也而顾为匹夫所罔纳虚妄之辞信惑之説隆礼以招弗臣倾产以供虚求散王爵以荣之清闲馆以居之经年累稔终无一騐虽复诛其身灭其族纷然足为天下笑矣若夫元黄所以娯目铿锵所以乐耳媛妃所以绍先刍豢所以恱口也何甘无味之味听无声之乐观无采之色乎原序后周宇文逌道教实花序曰混成元胎先天地而生妙自然在开辟之外可道非道因金箓以诠言上徳不徳寄玉京而阐説髙不可揆深不可原閟之而彰三光舒之而绵六合广矣大矣莫得尽其钩深恍兮惚兮安可穷其象物十善之戒四极之科金简玉字之音琼笈银题之旨升内教灵寳上清五老赤书之篇七圣紫文之记故以晖诸篆籀焕彼图牒经秘籍可得而谈者焉若乃包含天地陶育乾坤无大不大无小不小随之而不见其后迎之而不见其前周流六虚希微三气无上大道游于空洞之上梵形天尊见于龙汉之刼日在丁夘拜东华之青童辰次庚寅防台山之静黙汉史亦载道有三十七家九十三篇斯止畧序宗涂匪探奥赜讵详金液之异未悟石函之竒见之者尚迷闻之者犹豫非有天尊之説曽无大圣之言岂下四蕊之丹罕识五光之彩区区琐琐盍各而言

増碑隋薛道衡老氏碑颂曰悠哉振古邈矣帝先四纪维地八柱承天丛生类聚广谷大川至道灵运神功自然五精应感三微相继树以司牧执其象契帝迹慙皇王猷谢帝上徳愈逺淳风渐替时乖澹泊俗异冲和尚贤饰智悬法张罗内修樽爼外事干戈鱼惊网宻鸟乱弓多真人出世星精下斗龙徳在宫鹤髪垂首解纷挫鋭去薄归厚日角月庭天长地久小兹五岳隘此九州逝将髙蹈超然逺逰青牛已驾紫气先浮元门洞啓神化潜流赖郷旧里涡川遗迹古徃今来时移世易灵庙凋毁祠坛虚寂九井生桐双碑碎石惟皇受命廼神廼圣响发地钟光垂天镜宇宙开朗妖氛荡定曜魄同尊参神取正流沙蟠木凤穴林异类归款万方宅心鸿胪纳賮王防输琛青云干吕薫风入琴化致鼎平家兴礼譲永言柱下犹慙太上乃建清祠式圗灵状原隰爽垲亭皐弥望梅梁桂栋曲槛丛楹烟霞舒巻风雾凄清仙官就位羽客来庭穣穣简简防福明灵至神不测理存系象大音希声时振髙响遐迩讃诵幽明资仰敬刋金石永播天壌 又李湜唐江州冲阳观碑颂曰大哉元气邈矣真圗寜穷妙象罔究鸿鑪道气方振浇风未敷发挥元箓何贤墨儒【其一】睢盱莫测肸蠁难名蝉蜕滓浊神逰太清沈尸载起枯骸更生韬光秘诀养正真经【其二】变朴从雕驱淳入诈质文互起昬明递谢燧火御图观龙演卦诡类千品殊形万化【其三】于戏主唐异圣冲光化吞邃古声超上皇六幽允塞三灵再昌御九登运得一乘阳【其四】亶惟皇猷光宅天休张我元籥清我道流双童晩憇四子晨逰山栖白鹤闗度青牛【其五】至人有为重爻是考芸阁三袭琳鉴七寳海圣澄真天神御昊含漱灵液规模元老【其六】一人有庆万姓攸资仰稽真宰式练精思往梵仙桂今植灵芝惟其嗣美赖我尊师【其七】王命良臣作牧江曲英英佐贰济济僚属中和演化感恩动俗众妙所归羣生是属【其八】庐峯之右吴江之南仙居隐隐邃宇耽耽道原叵济洞穴难探荃微思拙文何以堪【其九】

増铭唐顾况衢州开元观碑铭曰天地未生圣人未作隂阳坱圠日月磅礴道隐乎先气流形博乃播羣法灵神沃若奔景无天廻元豁落

仙一

原释名曰老而不死曰仙僊迁也迁入山也故制字人傍山也 魏伯阳周易参同契曰惟昔圣贤懐抱真体服九鼎化沦与并【九鼎谓丹砂之精】含精飬神通徳三元【谓天地人也】精液腠理筋骨致坚众邪辟除正气常存累积长久变形而仙 大戴礼易本命篇曰食气者神明而夀不食者不死而神 史记曰蓬莱方丈瀛洲此三神山者在渤海中盖尝有至者诸仙人及不死药在焉其物禽兽尽白而黄金白银为宫阙未至望之如云及到三神山反居水下临之则风引而去终莫能至 庄子曰藐姑射之山有神人居焉肌肤若氷雪绰约若处子不食五谷吸风饮露乘云气驭飞龙游于四海之外増又曰至人大泽焚而不能热河汉沍而不能寒疾雷破山狂风振海而不能惊 原抱朴子曰求仙者要当以忠孝和顺仁信为本若徳不修而但务方术终不得长生也行恶行大者司命夺纪小过夺筭随所犯轻重故所夺有多少 増又曰彭祖言天上多尊官大神新仙者位卑所奉事者非一但更益劳苦耳故不切于升腾而止于人间者八百八年 淮南子曰至人倚不拔之柱行不闗之涂禀不竭之府学不死之师 冲虚子曰形动不生形而生影声动不生声而生响无动不生无而生有 真诰曰玉醴金浆交棃火枣此则腾飞之药不比金丹若体未真正秽念盈懐恐此物不肯来也集仙録曰形如生人者尸解也足不青皮不皱者尸

解也目光不落无异生人者尸解也有死而更生者有未敛而失其尸者有髪脱而形飞者皆尸觧也白日解者为上夜半解者为下向晓向暮去者为地下主 真诰曰学仙者有五性暴奢酷贼克去五性反诸柔善当有冀耳 又曰学道如弹琴缓急得中则道可成矣又曰富贵丽是破骨之斧锯载罪之舟车 太上

遵仙铭曰子欲长生当服山精子欲轻翔当服山姜又曰学道如穿井形愈深则去土愈难运出当披其心正其形乃见泉源 列仙传曰厯观百家之中以相检騐得仙者百四十六人其七十四人在佛经故撰得七十二可以与多闻博识者遐观焉 原神异经曰昆仑有柱焉其髙入天所谓天柱也围三千里圎如削下有仙人九府治与天地同休息 十洲记曰聚窟洲在西海中洲上有大树与枫木相似而材芳华叶香闻数百里名此为返魂叩其树树亦能自声声如羣牛吼闻之者皆心震神骇伐其根心玉釡中煮取汁更微火熟煎之如饴令可丸名曰惊精香或名之振灵丸或名之为返生香 又曰昆仑山三角一角正于北辰星辉名曰阆风岭其一角正西曰元圃防其一角正东曰昆仑宫其一处有积金为天墉城面千里城安金台 又曰钟山在北海之子地仙家数十万耕田种芝草课计顷亩崔元山濑郷记曰老师为十三圣师养性得仙各自

有法凡三十六或以五行六甲陈或以服食度骨筋或以深巷大巗门或以呼吸见丹田或以流理还神丹或以歔歙逰天山或以元阳长九分或以恬澹存五官或以清浄飞凌云或以三神建斗廻或以三五竟复还或以声罔处海濵或以三黄居魄魂或以太乙行成均或以六甲御六丁或以祭祀致鬼神或以吹呴沈深泉或以命门固灵根或以璇玑得玉泉或以専守升于天或以混沌留我年或以把握知塞门或以太乙柱英氛或以虚无断精神或以黄庭乘僮人或以柱天徳神仙或以玉衡上柱天或以六甲逰元门或以导引俛仰伸或以寂寞在人间或以药石上腾云或以九道致红泉或以厥隂三毛间或以去欲但存神

仙二

原史记曰黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下鼎既成有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上骑羣臣后宫从上者七十余人小臣不得上乃悉持龙髯拔堕黄帝弓百姓仰空望帝既上乃抱其弓与胡髯而号故后世因名其处曰鼎湖其弓曰乌号 又曰赤松子神农时雨师服水玉散教神农能入火自烧至昆仑山西王母石室随风上下炎帝少女追之亦得仙俱去髙辛时为师 又曰偓佺采药父也好食松实体毛数寸能飞行逐走马以松子遗尧尧不服时受服者皆三百嵗 増又彭祖云上士异牀中士异被服药百裹不如独卧人集其术为彭祖经神仙传云彭祖夀八百厯三代防四十九妻五十四子 王充论衡曰羿请不死之药于西王母其妻嫦娥窃而食之奔入月宫托身于月是为蟾蜍 列仙传曰周宣王时郊闻采薪者行歌云巾金巾入天门呼长精吸元泉鸣天鼔养泥丸时人莫能知之老君曰此活国中人其语秘矣斯皆修习无上正真之道也真仙通鉴云长桑公子也 内传曰周穆王名满立时年五十立五十四年一百四嵗王少好神仙常欲使车辙马迹遍于天下以仿黄帝焉乃乘八骏之马奔戎为右造父为御又觞西王母于瑶池之上王母謡曰白云在天道里悠逺山川间之将子无死尚能复来祭父自郑圃来谒谏王以徐偃之政王乃返国宗社复安 原列仙传曰吕尚兾州人生而内智豫知存亡避纣乱隐辽东三十年西适隐于南山钓于卞谿三年不获鱼问曰可以止矣尚曰非尔所及也果得大鲤有兵钤在腹中服泽芝地衣石髄二百年而告亡葬之无尸惟有玉钤六篇在棺中 増又曰王子乔者周灵王太子晋也好吹笙作凤凰鸣道士浮丘公接以上嵩山后乔于山见桓良曰告我家七月七日待我于缑山头果乘白鹤驻山顶望之不到举手谢时人数日而去 又曰琴髙赵人也以鼓琴为宋康王舎人后辞入涿水中取龙子与弟子期之曰可洁斋于水旁设祠屋果乗赤鲤来万人观之留月余复入水去 又曰卭疏者周封史也能行气链形煮石髄而服之谓之石钟乳至数百年往来入太室山中有卧石牀枕焉 原又曰萧史秦缪公时善吹箫能致白鹄孔雀公女字防玉好之以妻焉遂教弄玉作凤鸣居数十年凤凰来止其屋为作凤台夫妇止其上不下数年一旦皆随凤凰飞去故秦氏作凤女祠雍宫世有箫声 又曰安期生琅琊阜郷人卖药海边时人皆言千嵗公秦始皇请见与语三日三夜赐金璧数万出于阜郷亭皆置去留书以赤玉舄一两为报曰复千嵗来求我于蓬莱山下始皇遣使者数人入海未至蓬莱山輙风波而还立祠阜郷亭海边十处 増又曰毛女字玉姜形体生毛秦始皇宫人也秦亡入山道士教食松叶遂不饥寒在华隂山中 又曰始皇东逰海上方士徐市等上书请得与童男女入海求三神山不死药浮江至湘山祠逢大风防不能渡始皇大怒使伐湘山树赭其山 又曰有巴卭人不知姓家有橘因霜后诸橘尽收余二大橘如三四斗盎巴人即令攀摘轻重亦如常橘剖开毎橘有二老叟须眉皓然肌体红白皆相对象戏身尺余谈笑自若但与决睹讫一叟曰君输我海龙神第七女髪十两智琼额黄十二枝紫绡帔一幅綘防山霞实散二剂一叟曰君输我瀛洲玊尘九斛阿母疗髄凝酒四钟阿母女熊盈娘子跻虚龙缟袜八緉后日于先生青城草堂还我耳又有一叟曰王先生许来竟待不得橘中之乐不减商山但不得深根固蒂于橘中耳有一叟曰仆饥虚矣须龙根脯食之即于袖中袖出一草根方圎径寸形状宛转如龙毫厘罔不周悉因削食之随削复满食讫以水噀之化为一龙四叟共乘之足下泄泄云起须臾风晦冥不知所在 原汉书曰梅福字子真为南昌尉居家常读书养性为事至元始中王莽専政福一朝弃妻子去九江至今传以为仙人其后人有见福者于防稽变姓名为吴市门卒 増西王母传曰汉初有四五小儿戏于路中一儿歌曰着青裙入天门揖金母拜木公时人莫知惟张子房知之乃往拜焉曰此乃东王公之玉童也仙人得道升天当揖金母而拜木公自非冲虚登真之子莫知其津矣 原汉武故事曰上廵狩河间见青紫气自地属天望气者以为其下有竒女必天子之祥求之见一女子在空馆中姿貌殊絶两手一拳上令开其手数百人擘莫能开上自披手即申由是得幸为拳夫人进为媫妤居钩弋宫解黄帝素女之术大有宠有身十四月产昭帝上曰尧十四月而生钩弋亦然乃命其门曰尧母门 列仙传曰汉淮南王刘安言神仙黄白之事名为鸿寳万毕三巻论变化之道于是八公乃诣王授丹经及三十六水方俗传安之临仙去余药器在庭中鸡犬防之皆得飞升 神仙传曰汉期门程伟妻者能通神变化伟尝从出而无时衣甚愁妻即为致两缣无故至前伟好黄白连时不成妻乃出嚢中药以少投其已煎水银须臾成银伟欲从授方终不可得云伟骨相不应得之逼之不已妻死尸解去 风俗通曰孝明帝时尚书郎河东王乔迁为叶县令乔月朔常诣台朝明帝帝怪其来数而无车骑宻令太史望言其临至时常有双鳬从东南飞来因伏伺见鳬举罗但得一只舄使尚方识乃四年所赐尚书官履也毎朝叶门下鼓不击自鸣闻于京师后天下玉棺于防事前乔曰天帝独欲召我沐浴寝其中盖便上覆葬于城东土自成坟人无知之者百姓为立祠号叶君祠 晋中兴书曰葛洪字稚川亡时年八十一视其貌如平生体亦软弱举尸入棺其轻如空衣时咸以为尸解得仙 列仙传曰陶安公六安冶师数行火火一旦散上紫色冲天公伏冶下求哀须防朱雀上冶曰安公安公冶与天通七月七日迎汝以赤龙至时安公骑之东南上城邑数万人豫祖安送之皆辞诀 又曰江妃二女不知何许人出游江湄逢郑交甫不知其神人也女遂解佩与之交甫悦受佩去数十歩空懐无佩女亦不见 又曰负局先生语似燕代间人因磨镜輙问主人得无有疾苦者若有輙出紫丸赤药与之莫不愈数十年后大疫毎列户与药愈者万计不取一钱后止吴山絶崖世世悬药与人曰吾欲还蓬莱山为汝曹下神水崖头一旦有水白色从石间来下服之多所愈立祠十余处 神仙传曰董威辇不知何许人晋武末在洛阳白社中寝息身上蓝缕衣不蔽形恒吞一石子经月不食或市乞佣作人或往观之亦不与言时或着诗莫知所终 又曰葛字孝先从左元放受九丹金液仙经与客对食并言及变化之事客曰食毕先生作一事特戏者曰君得无促促欲有所见乎乃嗽口饭尽成大蜂数百皆集客身亦不螫人食久乃张口蜂皆飞入口都毕嚼食之是故饭也指牀使行指虾蟇及诸行虫飞燕雀之属使舞节如人也以冬为客设生枣夏致氷雪又以数十钱使人散投井中以一器于井上呼钱出于是钱一一飞从井出皆向所投也又为客设酒无人传之杯自至前如或不尽杯不去也帝问曰百姓思寜可得乎曰易得耳乃书符着社中一时之间天地晦冥大流淹 又曰栾巴者蜀郡人也正朝大会巴独后到有酒色又不饮而南噀有司奏巴大不敬有诏问巴巴顿首谢曰臣郷里以臣能治鬼防病为臣生立庙今旦耆老皆入臣庙不可委之是以颇有酒色臣适来本县成都市上失火臣故噀酒为以灭火非敢不敬当请诏问虚诏抵罪乃驿书问成都成都荅言正旦失火食时有大从东北来火乃息皆作酒气 又曰封君达陇西人初服黄连五十余年入鸟防山又于中服水银百余年还郷年如二十者 増列仙传曰后汉魏伯阳者吴人也与弟子三人入山作神丹丹成乃曰先宜与犬试之若犬飞然后人可服乃与犬食犬即死伯阳服丹入口即死弟子服之亦死余二弟子遂不服乃共出山去后伯阳起将所服丹内弟子及白犬口中皆起遂皆仙去乃作手书寄谢二弟子乃始懊恨伯阳作参同契三卷以论作丹之意 又曰许真君字敬之本汝南人后于豫章遇一少年容貌修整自称慎郎许君与之语知非人类指顾之间少年去君谓门人曰适来少年乃是蛟蜃之精吾念江西累为洪水所害若非剪戮恐致逃遁蜃精知真君识之潜于龙沙洲化为黄牛真君以道眼遥观谓弟子施太玉曰彼之精怪化作黄牛我今化为墨牛仍以手巾挂膊将以认之汝见牛奔鬭当以剑截彼真君乃化身而去俄倾见墨牛奔趂黄牛而来太玉以剑挥黄牛中其左股因投入城西井中从此井径归潭州却化为人先是蜃精化为美少年以珍寳财货数万获娶潭州刺史贾至女至是真君求见贾使君谓曰闻君有贵婿慎郎乃蛟蜃老魅马敢遁形精复变本形为吏所杀 又曰李八百蜀人也莫知其名厯世见之时人计之年八百嵗因以号焉 梁书曰陶景既得神符秘诀以为神丹可成而苦无药物帝给赐黄金朱砂曽青防黄等后合飞丹色如霜雪服之体轻 原捜神记曰辽东城门有华表柱忽有一白鹤集柱头时有少年举弓欲射之鹤乃飞徘空中而言曰有鸟有鸟丁令威去家千嵗今来归城郭如故人民非何不学仙冡累累遂髙上冲天今辽东诸丁云其先世有升仙者不知名字 又曰蓟子训不知所来到洛见公卿数十处皆持斗酒片脯之曰逺来无所有示致微意坐上数百人饮啖终日不尽去后数十处皆白云起从旦至暮时有百嵗公説小儿时见训卖药防稽市顔色如此训不乐住洛遂遁去正始中长安东覇城中有见之者与一老公摩娑铜人曰适见铸此已近五百嵗 异苑曰陶侃字士行微时遭父艰有人长九尺端悦通刺子字不可识心怪非常出庭拜送此人告侃曰吾是王子晋君有巨相故来相看于是脱衣帢服仙羽升鹄而腾飏 増集仙録云阿环是上元夫人道君弟子总领真籍亚于防 又曰魏夫人晋司徒魏舒之女名华存嫁刘幼彦生二子学道服胡麻散茯苓丸有太极真人等来降授以太上寳文等书三十一巻位为紫虚元君南岳夫人升天而去 又曰罗郁九疑山中得道女梁简文帝时降黄门郎羊权家赠诗及火浣布金玉条脱已九百嵗矣 灵笈经曰吕巗字洞賔唐咸通中举进士不第值巢贼乱携家隐终南山絶世辟谷变易形体尤精剑术 吕纯阳集曰洞賔随云房同憇一肆中云房自起执炊洞賔忽昬睡梦以举子赴京状元及第厯官清要前后两娶贵家女防嫁早毕簮笏满门如此防四十年最后独相十年权势薫炙忽被重罪籍没家资分散妻孥流岭表路值风雪仆马俱瘁一身无聊方兴浩叹恍然梦觉云房在旁炊尚未熟笑曰黄粱犹未熟一梦到华胥洞賔惊曰君知我梦邪云房曰子适来之梦升沈万态荣悴多端五十年间一顷耳得不足喜防不足忧且有大觉而后知此人间世其大梦也洞賔感悟遂拜云房求度世术 续仙传曰蓝采和不知何许人常衣破蓝衫黒木腰帯跣一足鞾一足醉则持三尺大拍板行歌云踏踏歌蓝采和世界能防何红顔一春树流光一掷梭古人混混去不返今人纷纷来更多朝骑鸾凤到碧落暮见桑田生白波词多率尔而作后至濠梁忽然轻举掷下鞾帯拍板乘云而去 又曰韩湘昌黎从子少学道落魄他郷久而始归值昌黎生辰宴怒之湘曰无怒也请效薄技以献因为顷刻花毎瓣金书一聫云云横秦岭家何在雪拥蓝闗马不前昌黎不悟遣之去后果谪潮州至蓝闗湘来昌黎乃悟因吟三韵以补前诗竟别 又曰世传八仙钟离李吕张蓝韩曹何也不知其防所由始钟离讳权字云房尝以禆将从周孝处败于齐万年跳终南山遇东华王真人得道至唐始一出度纯阳自称天下都散汉吕讳岩字洞賔尝举进士不第遇正阳真人得道在五季及宋时化迹最着而又与正阳度刘海蟾王重阳及自度何仙姑张珍奴之属张讳果隐恒州中条山见召于唐开元中与叶静能軰比而公最为长者自言尧时官侍中叶公宻识之曰混沌初分白蝙蝠精也授银青光禄大夫放归天寳时尸解曹国舅者苗善时传不能举其名第言丞相彬子皇后弟少而美姿安恬上及皇后重之一旦求出家云水上以金牌赐之抵黄河为篙工索渡直急用金牌相抵纯阳见而警之遂拜而得道按皇后乃侍中彬孙女金牌云云大约俚巷委谈也审尔所谓曹公者当作青巾少年不当作髯而翼善冠也何仙姑零陵市人女也纯阳以一桃与之仅食其半自是不饥颇能谈休咎老而尸觧亦苖善时云又赵道一仙鉴云纯阳所度者赵姑名何者也有仙姑何姓者开元中羽化去合在纯阳前李公者诸方外稗官都不载独闻之乩云讳元中开元大厯间人也于终南山学道四十年阳神出舍为虎所残得一跛丐乍亡者而居之不可知也蓝即采和韩即湘铁拐姓李质本魁梧早嵗闻道修真巗穴一日将赴老君华山之约嘱其徒曰有魄在此倘逰魂七日不返若可化吾魄也徒以母疾迅归六日化之至七日果归失魄无依乃附一饿莩之尸而起故形跛恶非其质矣 列仙传曰唐桞毅下第归至泾阳见一妇人牧羊曰妾洞庭小女也嫁泾川次子为婢所惑得罪舅姑毁黜至此闻君将还敢寄尺牍于洞庭之隂有大橘树君击树三当有应者毅如其言见千门万戸曰灵虚殿一人被紫执圭取书进之洞庭君泣曰老夫之罪使孺弱罹害言未毕有赤龙长万丈擘天而飞去俄而祥风庆云幢节玲珑红妆千百中有一人即前寄书者乃宴毅于碧云宫宴罢辞去后再娶卢氏貌类龙女妻曰予即洞庭君女也泾上之辱君能救之兹奉闺房永以为报同归洞庭莫知其迹又曰陈抟字圗南隐武当山移居华山云防观又止少华石室毎寝处多百余日不起垂拱初谓其弟子贾徳升曰汝可于张超谷凿石为室室成遂化形于莲花峰下张超谷中卒经七日支体犹温有五色云蔽塞洞口累日不散 又曰髙宗时道士刘合还丹成而上之咸亨中卒惟有空皮而背上开拆有似蝉蜕 女仙录曰樊夫人者刘纲妻也鬓翠如云肌洁如雪 真诰曰萼绿华者女仙也上下青衣顔色絶整 明泳化编曰朱原虚江州人有弟二人父母俱即世弟皆幼遂匿父所遗绫锦其二弟贫乏不振一日邻人请紫姑仙原虚过焉曰仙姑能诗幸恵一聫仙防云何处西风夜卷霜雁行中断各凄凉吴绫越锦成私箧不见姜家布被香原虚大慙明日召二弟还与之完婚力佐其读书遂皆登科典州郡二弟事原虚亦如之

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
御定渊鉴类函原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁