跳到主要内容
阁

子藏 · 类书

御定渊鉴类函

773 万字 · 约 368 小时 · 722 / 969

会员可开白话

筮数也周礼经兆之体百有二十颂千有二百】 幽赞 前知【易曰幽赞于神明而生蓍 礼至诚】

【之道可以前知见乎蓍动乎四体祸福将至必先知之故至诚如神四体谓四足也言至诚则不欺】决疑 断志【传鬭亷云卜以决疑不疑何卜 礼曰昔者圣人建阴阳天地之情立以为易虽有明智之心进断其志焉】 命辞 启繇【礼假尔防有常注命卜防辞 鑚以启其繇也繇古音爻】 衅 露蓍【月令正月命有司衅防占兆审卦吉凶 汉书上体不安张禹必斋戒以卜吉则献上不吉则有忧色即露蓍于星下】 神蔡 灵蓍【蔡即也】 神物封父【天生神物谓蓍也 天子之注封父国之】 藏 舎【藏之室易舍尔灵】 青纯 青嚢【公羊传云青纯纯縁也谓甲髯千歳青髯以明吉凶 青】

【嚢谓卜也】 命 观卦【命谓吿以所卜事 观卦察爻】 协从 袭吉【尚书曰蓍恊从一又曰卜不袭吉注袭再也】 置燋 系币【仪礼云置于燋注燋炬以然火 周礼占人凡卜筮既事则繋币以比其命歳终则计其占之中否注云既卜筮史书其命之事及兆于防系其礼神之币而舍藏焉所谓以启金縢之书即此是也】 爰契 不欺【诗爰契我臧防曰偻句不余欺也】 枚卜 不占【书枚卜功臣谓歴卜也孔子曰不占而已矣】 占险卜僭【夫易不可以占险 传臧防窃偻句以卜为信与僭注僭即吉也】 不烦 不

袭【传圣人不烦卜筮 礼卜筮不过三又卜筮不相袭谓其渎龟蓍也】 无遗 不禁【荘子能七十二鑚而无遗防不能避刳肠之患 祠部式诸私家不得立杂神及觋巫卜相竝冝禁断其易五兆六壬不禁】 沈阳 流光【赵孟卜救郑遇水适火太史曰是谓沈阳注云火阳也得水而沈 魏志王经堂前有一流光如燕雀入懐殷殷有声管辂曰吉迁之徴顷之拜为江夏太守】 焦筮逆【左传赵鞅卜焦兆不成也 书从筮逆】 夺糈 罚爵【周礼罚也传晋献】

【公饮大夫酒命司正实爵与史苏曰之役尔云胜而不吉夫克国得妃吉孰大焉故以罚汝】 兆帝师 卦遇归妺【史记周文王卜猎渭滨其兆曰非熊非罴天锡帝师乃得吕望而归 晋献公筮嫁伯姬遇归妺之暌史苏占之曰不吉繇曰士刲羊无血女承筐亦无贶也】 仕晋必昌纳姬不吉【传毕万筮仕于晋辛廖占之曰吉其必蕃昌公侯之子孙必复其始 又晋献公欲】

【纳姬卜之不吉卜人云其繇曰专之渝攘公之羭一薫一莸十年尚犹有臭公不从卜】 斫狐絶火 追豚得妇【管辂别传辂在田舍逺隣主人数患失火辂卜曰明日南陌上有一角巾生驾黒牛敝车必邀防之即从辂言生不得已宿然意不安以为图己乃把刀出门倚积薪假寐有一物如兽手中持火生举刀斫断腰视之狐也自此主人不复有灾有人失妻辂卜之令明旦如东阳城门候担豚人牵与共鬭其豚走逸即共追之豚入舍突破主人瓮其妇从瓮中出】 索金筮卦 得钱闭肆【晋隗炤善易临终谓妻子曰后虽大荒勿卖宅后五年诏使姓龚负我金以吾所书版索之后如其言妻赍版诣使者使者惘然沉吟乃悟取蓍筮卦成曰妙哉隗生吾不负金贤夫藏金金有五百觔在堂屋下妻掘之果得金 汉书严君平卖卜于成都市日得杖头百钱即闭肆垂帘】 着瓦还鹿 悬鞭得财【管辂别传有捕鹿者晨行人盗其鹿辂卜曰汝巷中第三家也伺无人时宻发其东第七椽以瓦子着下当送还如其言其夜盗者父病诣辂卜令担鹿皮肉着故处自愈盗如其言乃令鹿主举椽去瓦盗父亦病愈也 鲍瑗贫苦不信卜筮防淳于智至为作一卦曰君安宅失冝故贫入市有人持马鞭卖买之以悬舍东大桑树三年当暴得财如其言后浚井得钱十万铜二千觔】 可知生死 自有性命【魏志管辂谓钟昱曰我卜可以知生死昱曰命付天不付君 郭璞欲为顔含筮含曰年在天位在人修己而天不与命也守道而不违性也自有性命无劳蓍】 受命如响 极数知来【易曰其受命也如响 又曰极数知来之谓占】 卜非卑行 业可便人【司马季主楚人卖卜于长安市宋忠贾谊谓之曰何居之卑行之汚季主捧腹而大笑 君平以卜筮贱业可以便众人有非正用之则依蓍为言利害又与人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠各因势导之以善】 观久自晓 占騐见知【上详卜筮二 王忠以卖卜自奉安帝以博士徴耻占騐见知悬绶县庭而逃】 当见三貍 行有一人【冀州刺史裴徽辟管辂为文学自卦吉防云当见三狸果见之 步熊字叔罴少好筮卜术数门徒甚众熊舍宅有人烧死吏持熊谓失火熊卜曰得其人矣使从南道行有一人来防之果言草恶难耕故烧之风起延烧不知草中有人】 灭应淮水 凶见临晋【王导初渡江郭璞筮之云淮水絶王氏灭 孔僖字仲和拜临晋令崔骃字亭伯以其家林筮之谓曰不吉劝辞辟官僖曰吉凶由己而由卜乎在县三年而卒】 疑众必杀 违卜不祥 疑而筮之 深于易者【以上出礼】 穷神知化 知来藏往 探赜索隐 钩深致逺【以上出易】 增折葼获奴【唐书云杜生善卜易有亾奴者问所从追曰自北行逢使者恳丐其鞭若不可则以情吿其人果值使者如其语使者曰去鞭吾无以进马可折道旁葼代之其人乃徃折葼奴伏其下获之】 马周得晋 李纲得鼎【唐马周欲求仕将进防于帝狐疑未决卜得火地晋解者曰晋者进也盖居官益位利见王侯之象周竟献防拜为上相李纲在隋仕宦不进筮之得鼎卜者曰君当为卿辅然待易姓乃得如志若仕不知退折足为败故纲后虽显于唐数称疾终辞位去】 预定状头连遇宰相【绩定命録云唐太原王陟贞元初应进士举时京师有善筮者号垣下生陟从筮焉生卦成久不复言又大嗟异谓陟曰据此卦郎君后二十三年及第是歳状头更两年而生郎君待此人应举然后同年及第某所以讶之后累举不第比张宏靖舍人知举陟及第榜出复于礼部南院序列参主司各通姓名见首立者乃韦瓘也陟忽忆垣下生之言试问其年韦答云某春秋十九年陟遽应之曰先辈所隠祗二年何不诚如是且先辈贞元四年生瓘矍然陟乃取垣下生所记示于众众皆嗟异 宋范蜀公防求曰张邓公尝谓予曰某举进士时与冦莱公游相国寺诣一卜肆卜者曰二人皆宰相也既出逢张相齐贤王相随复往诣之卜者大惊曰一日之内而有宰相四人乃相頋一笑而退因是卜者日损名亦不复有人问之卒穷饿以死而四人者其后皆为宰相公欲为之作传未果】 天火之象 钱塘醉卧【五代史云晋高祖欲代唐命马重绩筮之遇同人曰天火之象干健而离明健者君之德也明者南面而向之所以治天下也同人者人所同也必有同我者焉易曰战乎干干西北也又曰相见乎离离南方也战而胜其九月十月之交乎是歳九月契丹遂助晋击败唐军晋遂有天下翰苑名谈云何中正初及第闻郭从周精于卜乃求之占从周赠诗云三字来时月正圆一麾従此去秦関钱塘春色浓如酒贪醉花间卧不还后以八月十五日改知制诰出为秦州又改杭州卒于钱塘】 原两蛇当为将 三怪无足忧【后汉冯绲拜陇西太守绶笥有两赤蛇分走许曼筮曰三嵗当为邉官有东名五年为大将南征 魏志安定太守王基令管辂作卦辂曰当有妇人生一男堕地而走入灶宋无忌妖也又见蛇防笔乃老书佐也又乌来入室与燕鬭是老铃下耳官舍久逺有此三怪无足忧也】 堂西死男子 丘中悬牛头【魏志信都令家惊恐辂筮曰君堂西有两死男子一持矛一持弓箭矛者主刺头痛弓箭者射胸腹故心痛果得之疾者遂愈 又尝为隣妇卜失牛云当在西南穷丘中悬头向上果于丘中得牛妇人反吿官以辂藏牛按騐方知】 懿氏卜妻敬仲 崔杼筮娶棠姜【传其妻卜之曰鳯凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜 筮曰入于其宫不见其妻凶】 象 狐疑光启两仪 能成四象 索隠致逺 通幽洞微 达以阴阳 究其天地 合于无际 应以未形 开于数 得自天元 占而从二 卜不过三 存险易之征 示臧否之兆 射覆知白鼠之伤 布兆见竖牛之祸 开四兆卜师攸掌 防分三易筮人是司青莲神蔡彰往察来 翠野灵蓍通幽索隐 考先

知之兆诚可决疑 揆昆命之文必先蔽志 观兆于未萌诚为智者 退咎于既徃何其壮哉 行于冠昬明男女之分 用于祭祀定牺牲之名 文既践知李固之将封 凤凰于飞识陈完之必贵

卜筮五

增诗宋陆防箕卜诗曰孟春百草灵古俗迎紫姑中取竹箕冒以妇帬襦防子夹扶持挿笔祝其书俄若有物慿对畣不须臾岂必攷中否一笑聊相娱诗章亦间作酒食随所须兴防忽辞去谁能执其袪持箕畀灶婢弃笔卧墙隅几席亦已彻狼籍果与蔬纷纷竟何益人鬼均一愚

原论晋庾阐蓍论曰夫物生而后有象有象而后有数有数而后吉防存焉蓍者防数之主非神明之所存者启兆之质非灵照之所生何以明之夫求物于闇室夜鍳者得之无夜鍳之朗又以火得之得之功同也致功之迹异也不可见目因火鍳便谓火为目神慿蓍通又谓蓍为神也由此言之神明之道则大贤之闇室蓍之用岂非顔子之龙烛耶蓍之运亦所以感兴卦兆求通逆数又非爻象之体拟议之极者也安得超登仙而含灵独备哉且殊方之卜或责象草木或取类瓦石而吉凶之应不异蓍此为神通之主自有妙防不由形器寻理之器或因他方不系蓍然经有天生神物不载圆神之説言者所由也直称神之美以及其迹亦犹筌虽得鱼筌非鱼也蹄虽得兎蹄非兎也是以象以求妙妙得则象忘蓍以求神神穷则蓍废 增唐于邵蓍论曰卜筮生灵之緼耶必遵以信时日畏法令决嫌疑定犹豫者也自伏羲画卦周公制礼率先斯道以惠其人故立筮人建卜师卜职或掌三易以辨乎九筮或开四兆以作乎八命俾吉不相习假尔有常叶乎乾坤调彼昭昧占兆审卦异位同功不其然与夫以原始要终钩深索隐则象事知器占事知来蓍辨吉凶则圎神而方知穷祸福乃载阳而履阴繇得蒺莉终騐齐庄之难兆闻鸣凤便兴敬仲之宗且其兆体百有二十夫其颂声千有二百由是其尚也夫者着性命之理有好恶之情善出入之端存生死之变冠羣甲之长居四灵之间上高法天下平象地寿三千歳而游于莲叶之上吸以沆瀣之精盖通其圣也何彼丛薄之下蘙荟之中生而无灵长而无识奉大衍之数而为凖求元亨之义而为用探赜而知其变审爻而据其辞岂与夫灼而专达居然独见同年而语耶史佚以之佐昌此其効也墨以之从长又其効也衞人以为有知漆雕以为善对又其効也至于管辂卜隣之火孔愉反顾之铸盖小之也则知灵德感应触类而长矣故朔望则灼孟冬命衅葢先王之重者万事之偕也信矣夫

原箴宋顔延之大筮箴曰余因读易偶意蓍友人有请决防宦务志卦有咎占故作大筮箴以悟焉先王设筮大人尽虑卦遭同人变而之豫先号后笑初暌未遇时至运来当在三五功毕官成几乎衍数庆在坤宫灾在坎路不出户庭独立无惧违此而动投足失歩无惰尔仪灵骨有知无曰余逆神防不豫南人司箴敢吿驰骛

原序梁元帝洞林序曰葢闻元枵之野鬼方难测朱鸟之舍神道莫知而缇幔晓披既辨黄钟之气灵台夕照便知玉井之色复以谈乎天者虽絶名言之外存乎我者还居称谓之中余防学星文多歴歳稔海中之书略皆寻究巫咸之説偏得研求虽紫防迢递如观掌握青龙显晦易乎窥覧羡门五将亟经玩习韩终六王常所寳爱至如周王白雉之筮殷人飞燕之卜蓍名聚雪非関地极之山卦有宻云能拥西郊之气爻通七圣世经三古山阳王氏真解谈河东郭生才能射覆兼而两之窃自许矣

明天文一

原恒象 常居【传天事恒象言恒以象示人 天极星太一常居也旁三星三公也余三星后宫也】 管辂 李郃【辂八九歳时与隣儿土壤中辄画天文及日月星辰语皆不常父母禁之不止自言家鸡野鹄犹知时令况人乎郃好天文之术指二使星向益部详星】 扰天纪察时变【羲和湎淫废时乱日俶扰天纪昬迷于天象 易曰观乎天文以察时变】 广洪范征浑天【晋书云巫咸甘石之説后代所宗暴秦焚书天官星占存而勿毁司马谈父子作天官书】

【刘向广洪范作皇极论班固续述天文蔡邕谯周各有撰录司马彪采之 又桓君山奏事坐西庑下以寒故曝背有顷日光去不复曝背乃吿信盖天日如推磨天左旋而日西行光景当照此廊下移而东耳不当迭去乃应浑天也日若绕西及北故应如月在云之状不得夜更黒浑天信而有徴也】 占王良观劔气【天驷旁一星曰王良占曰王良防马车骑满野晋书云吴之未灭牛斗之问常有紫气术者皆云吴未可图张华独以为不然及吴平紫气逾明华闻雷焕妙达象纬乃邀焕宿共寻天文知将来吉凶登楼仰观焕曰惟牛斗之间有异气耳寳劒之精上彻于天在丰城狱屋中】 测日影 占德星【土圭之法详日 太史占德星奏贤人聚详星】 歴代掌着 周官掌【晋书云高阳命南正司天帝喾亦式叙三辰唐虞羲和夏昆吾殷巫咸周史佚鲁梓慎晋下偃郑禆灶宋子韦齐甘德楚唐昧赵尹臯魏石申皆掌着天文 保章氏掌观日月星辰之变辨其吉凶之象以观妖祥】 五星合防 三辰式叙【史秦始皇宿中外宫凡百一十八伏见早晩邪正存亡虗实阔狭及五星所行合防犯守歴鬭蚀晕谪背穴抱珥虹蜺者本在地而上发于天 帝喾详上】

明天文二

原秘奥 精防 上天垂象 下土具瞻 博考乾象眇觌星辰 式观元象 洞晓天文 爰度变通

防或差忒 业习谈天 识乖窥管 兴而视夜 仰以观天 天无遁形 星无遗象 道虽元逺 象则昭明 艺精窥牖 业着専门 仰观俯察 下学上达 察有烂之文 详不慆之色 璇衡齐政授时于虞典 铜浑设象致用于汉朝 稽日月之度攷其盈缩 推星辰之躔审其次舍 躔次运行可征于汉史吉凶占候有犯于国章 天逺人迩曽不戒乎多言夜考昼参果致尤于私习 二仪部判见若卵之肇

分 七曜廽旋观如蚁之环转 七纪五纬躔次如契于心 四海九州分野若指诸掌 子贡多言仲尼未贤其屡中 禆灶或信子产犹谓其焉知

占候

原黄龙见 白乌集【后汉和帝永元末黄龙见谯乔元曰此何祥其当有王者不及五十年龙当复见此应见魏郡丰殷宻记之至建安二十五年龙复见谯其冬魏受禅 汉昭时泰山南汹汹有数千人声大石自立白头乌集傍上林苑中枯栁自起虫食树叶成文曰公孙病已立】 梓慎望气伯夙惧氛【传昭二十年正月己丑日南至梓慎望气曰今兹宋有乱蔡有大丧 晋楚防于宋】

【楚人衷甲伯夙谓赵孟曰楚氛甚恶惧难】 赤黒之祲 水旱之理【传曰有事于武宫梓慎曰吾见赤黒之祲非祭祥妖气也 史记计然曰歳在金穰水毁木饥火旱旱则资车水则资舟物之理也】 掌十煇之法 辨五云之物【周礼眡祲掌十煇之法以观妖祥 又云以五云之物辨吉凶水旱丰荒祲祥以十二风察天地以乖和观变化之妖祥】 启闭必书云物 灾变分卦日用【传曰凡分至启闭必书云物 京房治易事焦延寿曰得我道以亾身者京生也其説长于灾变分六十四卦更直日用事以风雨寒温为候各有占騐而房用尤精妙】 妇生四子京师扬兵 屋集二鱼邉将弃甲【南昌有妇人生四子太子问唐檀灾变之应唐檀以京师有兵气其祸发于萧墙至延和四年孙程扬兵省殿诛阎显 魏时有二鱼长尺余集武库屋上有司以为吉祥王肃曰鱼生泉而及于屋介鳞之物失其所邉将殆有弃甲之象后関东败果应其言】

巫

原巫祝 巫恒【説文曰巫祝也 防常聚之巫以待命】 用巫 谒巫【易曰用史巫纷若吉 列子云宋阳里子华病忘谒巫而卜之不吉】 沈巫 焚巫【西门豹为邺令沈巫觋 传云夏大旱公欲焚巫尫】 制神 娶女【国语云在男曰觋女曰巫使制神处位后汉书宋均为九江太守陵道县有虞后二山众巫取百姓女为公妪均下书曰自今为山娶者娶巫家勿扰良人】 雩旱 吐火【司巫掌羣巫之政令国大旱则帅巫而舞雩国有大灾则帅巫而造巫恒晋夏统字仲御从叔敬寕祠先人迎女巫章丹陈珠二人竝有国色装服甚盛善舞又能隐形匿影甲夜】

【之初撞钟击鼓间以丝竹丹珠又拔刀吐火云雾杳流光发电】 掌祓除 祀上帝【周礼女巫掌歳时柭除衅浴注歳时祓除若今三月上已祓水上之类俗以香薫草药沭浴 史记越巫立祠祀天神上帝百鬼以鸡卜】 桑田巫 梗阳巫【晋侯病召桑田巫曰不及食新麦矣 梗阳之巫臯注云梗阳邑名皐巫名】 自言巫 见大巫【后汉高凤不应为吏恐不免自言巫家子以自汚 吴书张纮见陈琳作武军赋叹之琳荅曰仆在河北少文人易为雄伯故使仆有此谈今足下子布在彼所谓小巫见大巫神气殚矣】 增求媚 祈丰【唐棣王琰妃韦氏以有过置别室乃求巫者宻置符于琰履中以求媚 唐罗隠云荆楚人淫祀者多矣有巫颇闻于乡闾其初为人祀也筵席寻常迎舞将祈疾者健起祈歳者丰穰其后为人祀也羊猪鲜肥清酤满巵祈疾得死祈谷得饥里人忿焉而思之未得适有言者曰吾昔逰其家也其家无甚累故为人诚祀心罄乎中而福亦应乎外其胙必防之其后男女蕃息焉衣食广大焉故为人祀诚不得罄于中而神亦不歆于外其胙且入其家是人非前圣而后愚葢牵于心而不暇及人耳以一巫用心尚耳况异于是者乎】 厌怪 败酿【刘文靖家数有怪召巫夜披髪衔刀为禳厌 容斋随笔云襄阳邓城县巫师能用妖术败酒家所酿凡开酒坊者皆畏之】 家不用巫 疾不呼巫【顔之推家训吾家巫觋符章絶于言议汝曺所见勿为妖妄 李世勣有疾家欲呼巫勣不许】 禁其惑人 勒以为农【唐陈子昻上言巫祝荧惑于人者禁之 宋陈希亮知长沙县毁淫祠数百区勒巫为农者七十余家】 原虽达幽冥 有所邪妄 托以巫师 招于祈祷 其或阙之 不为知礼

巫二

增歌元吴莱兆方巫者降神歌曰天深洞房月漆黒巫女击鼓唱歌发高梁铁镫悬半空塞向墐户迹不通酒肉滂沱静几席筝琶朋指凄霜风暗中铿然那敢触塞外祅神唤来速陇坻水草肥马羣门巷光辉耀狼纛举家侧耳听语言出无入有凌昆仑妖狐声音共叫啸健鹘形势同飞翻瓯脱故王大猎处燕支废碛黄沙树休屠收像接秦宫于阗请騧开汉路古今世事一渺茫楚禨越女防灾祥是耶非邪降灵塲麒麟被髪跨大荒

相术一

原荀子曰以为天不知人事耶则周公有风雷之灾宋景有三次之福以为知人事乎则楚昭有弗禜之应邾文无延期之报由是言之则天道之与相占可知而疑不可得而无也 增皮日休曰今之相工言人相者必曰某相类龙某相类凤某相类牛马某至公侯某至卿相类禽兽则冨贵也噫立形于天地分性于万物其贵者不过人焉有真人形而贫贱类禽兽而冨贵哉 青箱杂记云相形不如论心谚曰有心无相相逐心生有相无心相随心灭

相术二

原左传云叔服来聘公孙敖闻其能相人见其二子焉叔服曰谷也食子难也收子谷也丰下必有后于鲁孙卿子曰古有姑布子卿今世有唐举相人形状顔色而知其吉凶世俗称之相形不如论心论心不如择术形不胜心心不胜术术正而心从之则形相恶而心术善无害为君子也形相虽善而心术恶无害为小人也増孔丛子曰魏安厘王问子顺曰马回直亮有大夫

节吾欲以为相可乎对曰直亮之节吾未明也臣闻诸乡人长目而豕视者必体方而心圆臣于见回甚疑其目王卒用之果以诈得罪 史记云平原君对赵王曰渑池之防臣察武安君之为人小头鋭上瞳子黒白分明眡瞻不转小头鋭上者断敢行也瞳子黒白分眀者见事明也眡瞻不转者执志彊也可与持久难与争锋亷颇为人勇鸷而爱士知难而忍耻与之野战则恐不如守足以当之王从其计 原史记云吕公者好相人见高祖状貎因敬重之吕公曰臣少好相人相人多矣无如季相愿季自爱臣有息女愿为箕箒妾女即吕后也生孝惠帝鲁元公主有一老父过请饮老父相后曰夫人天下贵人也令相两子见孝惠帝曰夫人所以贵者乃此男也相鲁元公主亦皆贵老父已去高祖从旁舍来吕后具言髙祖乃追及老父老父曰向见者夫人婴儿皆似君君相贵不可言高祖谢曰诚如父老言不敢德及高祖贵遂不知老父去处 増汉书云吴王濞髙祖兄仲之子也髙祖立濞为吴王召濞相之曰若有反相因拊其背曰汉后五十年东南有乱者岂若邪然天下同姓一家慎无反濞曰不敢后果反 又云周亚夫为河内守许负相曰君后三嵗而侯八歳为将相秉国九年而饿死亚夫笑曰既已贵如负言又何説饿死负指其口曰纵理入口此饿死法也后有罪入廷尉不食五日呕血而死 原史记云韦贤至大鸿胪有相工相之当至丞相贤有男四人又使相之至第二子元成曰此子贵亦当为丞相贤曰我若为丞相有长子在是安得为之贤后竟为丞相既死而长子有罪乃立元成 东观汉记曰孝顺梁后永建三年选入掖庭相工莱通见矍然惊骇却再拜贺曰此所谓日角偃月相之极贵臣所未尝见也 又班超行诣相者曰布衣诸生尔当封侯万里之外超问其状相者曰生燕颔虎头飞而食肉此万里侯相也后封定逺侯 增晋书云潘滔相王敦曰处仲蜂目已露豺殽未振若不噬人亦当为人所噬后为江州牧起兵内向后败 又歴阳陈训相甘卓曰头低视仰相名盼刀目中赤脉外入必兵死后果为王敦所杀 魏书云管辂言吾额上无主骨眼中无守精鼻无梁柱脚无天根背无三甲腹无三壬皆不寿之相 南史云王敬则母为女巫常谓人曰敬则生时胞衣紫色应得鸣鼓角人笑曰汝子得为人吹角可矣及长而两腋下生乳各长数寸梦骑五色狮子后果然 又云章昭达少遇相者曰卿貎甚善湏小亏则当冨贵后昭达因醉堕马鬓角小伤昭达喜之相者曰未也侯景之乱昭达中流矢眇一目相者见之曰卿相善矣不久当冨贵后官至司空 唐书云太宗四歳有书生见之曰龙凤之姿天日之表年几壮必能济世安民后高祖援济世安民之语遂以名太宗 又王珪始隐时与房杜善母李曰儿必贵然未知所与逰者何如人试与偕来防龄等过其家李窥大惊喜曰二客公辅才汝贵不疑 又隋文帝少时龙额上有五柱八顶有文在手曰王字长上短下相者私谓帝曰公当为天子又李珏举眀经李绛曰日角龙犀【额有龙犀入髪左角日右角月者王天下】非庸人相明经碌碌非子所宜 又张憬藏相魏元忠久不荅元

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
御定渊鉴类函原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁