御定渊鉴类函

居贿【又曰齐澣为西道采访使裒货财遗谢贵幸　又曰裴曲先侃北庭无复名检居贿二年至数万】　筑大库　走丝毫【上详前二又曰卢坦书走丝毫之利】　之望谕输　梁肃论用【上详前二下详前一】捐之寛力　足以养民【并详前一】　义姑雄赀　里叟谈

利【并详前二】　仁无贪货　义有通财【白居易疏】　不足则取有余则舍　量出以为入　定额以给资　年进月进之名　正制三节之献【俱唐元稹钱货议】　名胜于利则偷竞日销　利胜于名则贪滋起【唐薛登疏】　利为民得则源博而有益于官　利为官专则源狭而有损于民【明太祖语】

财利四

原聚人【详前一】　夺人【专利夺人】　不回【不为利回】　不尽【详前一】不殖【书不殖货利】　悖入【礼货悖而入者亦悖而出】　盈厌　国禁　野禁　増司出入【周礼地官下曰司闗司货贿之出入】　比财【尸子曰商贾比财】狥财【庄子曰贪夫狥财】　争财【风俗通曰沛中有富豪家资三千万小妇子是男又早失母其大妇女甚不贤公病困恐死后争财儿不得全因呼族人为遗令云悉以财属女但以一劔与男年十五以付之儿后大姊不肯与劒儿乃诣官诉之司空何武曰劔所以断决也限年十五有智力足也女及壻温饱十五年已幸矣议者皆服谓武原情度事得其理】　财计归司【续文献通考宋建炎中赵开言财利当出于一祖宗朝天下财计尽归三司诸道利源各归曹计】　以利与民【金梁肃生财舒用八事五曰罢醋以利于民】

财利五

増防宋苏轼防曰夫天下未尝无财也昔周之兴文王武王之国不过百里当其受命四方之君长交至于其庭军旅四出以征伐不义之诸侯而未尝患无财方此之时闗市无征而山泽不禁取于民者不过什一而财有余及其衰也内食千里之租外收千八百国之贡而不足于用由此观之夫财岂有多少哉

御定渊鉴类函卷三百五十八

<子部,类书类,御定渊鉴类函>

钦定四库全书

御定渊鉴类函卷三百五十九

火部一【火　烽燧烟】

火一

原释名曰火化物也亦言燬也物入即皆毁壊也　说文曰熯蒸火也煨盆中火也熛火飞也颎爚火光也元命苞曰火之为言委随也故其立字人散子者为火易曰离为火　又曰燥万物者莫熯乎火　又曰火

就燥　又曰火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命　増又曰天与火同人山下有火贲泽中有火革木上有火鼎山上有火旅火在水上未济　诗曰叔在薮火烈具举　又曰如火烈烈则莫我敢遏　原尚书曰藻火粉米【画为火形也】　又曰火炎昆冈玉石俱焚【言火逸而烬玉也】天吏逸徳烈于猛火　又曰若火之燎于原不可向迩其犹可扑灭【火炎不可近尚可扑灭谕言不可信尚可刑戮也】　又曰洪范五行二曰火火曰炎上炎上作苦　増又曰予若观火又曰无若火始焰焰厥攸灼叙弗其絶　原礼记月

令曰孟夏之月盛徳在火　又曰仲春无焚山林　増又曰季春出火为焚也　又礼运曰后圣有作修火之利笵金合土以炮以燔以烹以炙　又表记曰火之于民也尊而不亲　周礼曰司爟掌行火之政令四时变国火以救时疾季春出火民咸从之季秋内火民亦如之时则施火令凡祭祀则祭爟凡国失火野焚莱则有刑罚焉　又曰司烜氏掌以夫遂取明火于日【注夫遂阳燧也】又曰仲春以木铎修火禁于国中【注谓季春将出火也火禁谓用火之】

【处及备风燥】　原左传曰火龙黼黻　又曰郯子曰炎帝以火纪官故为火师而火名　又曰古之火正或食于心或食于咮【心鹑星咮鹑首也】以出内火是故咮为鹑火心为大火【谓火正之官配食于火星也建辰之月鹑火星昏见南方则令民放火建戍之月火星伏在日下夜不得见则令民内火以禁放火者也】　又曰陶唐氏之火正阏伯居商丘又曰人火曰火天火曰灾　増又曰郑铸刑书士文伯曰火见郑其火乎火未出而作火以铸刑器火如象之不火何为　又曰子产曰火烈民望而畏之故鲜死焉又曰昭公十七年冬有星孛于大辰西及汉【夏之八月辰星】

【见在天汉西今孛星出辰西光芒及天汉】申湏曰彗所以除旧布新也天事恒象【天道恒以象预告于人】今除于火火出必布焉诸侯其有火灾乎【今火向伏故知当湏火乃布散为灾】　原山海经曰厌火国兽身黑色火出口中【言能吐火】　増又曰令丘之山无草木其上多火　又曰西海之南流沙之濵赤水后黑水前有山名曰昆仑之丘其外有炎火之山投物即然【今扶南东万里有蓍薄国东复五千里有火山国虽霖雨火常燃有白防常出山边求食人捕之以毛作布而今之火浣布此类也】原谯周古史考曰古者茹毛饮血燧人初作燧火人始燔炙　国语曰火焚其彞器子孙为疑由王者蔑弃五则【则常也】　増又曰火无灾曰煇　史厯书曰颛帝命火正黎司地　汉书曰蒯通曰臣之里妇与诸母相善夜亡肉姑以为妇盗遣之里母即束緼请火亡肉家曰昨夜犬得肉鬪相杀请火以治之　五行志曰火南方扬光辉为明者也其于王者南面向明而治　后五行志注曰火者阳之精也火性炎上人所用烹饪者也　原魏武帝明罚令曰闻太原上党西河鴈门冬至之后百有五日皆絶火寒食云为介子推　増北史王劭上请变火曰在晋时有人以洛阳火渡江者世世事之火色变青今温酒及炙肉用石炭木炭火竹火草火麻荄火气味各不同以此推之新火旧火理应有异　隋天文志曰火为威徳　元史祭祀志光禄卿以阳燧取明火供爨　又曰执炬者以炬燎火　原庄子曰指穷于为薪火传也不知其尽也【以指尽前薪之理故火传而不灭譬得纳养之中故命续而不絶】　増又曰尧让天下于许由曰日月出矣而皭火不息其于光也不亦难乎　又曰利害相摩生火甚多原尸子曰燧人上观星辰下察五木以为火　孙子曰凡火攻有五一曰火人二曰火积三曰火辎四曰火库五曰火燧　増荀子曰施薪若一火就燥也　原春秋繁露曰若火不炎上秋多电由王者视不明也　又曰若人君惑于防邪内离骨月外疎忠臣咎及于火则大旱必有火灾　淮南子曰阳燧见日则燃而为火【阳燧金也日髙三四丈持以向日燥艾承之寸余有顷焦吹之则得火】　増又曰练木生火练火生云　又曰失火而遇雨失火则不幸遇雨则幸也故祸中有福也　又曰槁竹有火弗鑚不然　原抱朴子曰南海之中萧丘之上有自生之火常以春起而秋灭丘方千里当火起时此丘上纯生一种木火起正着此木木虽为火所着但小焦黑人或以为薪者如常薪但不成炭炊熟则灌灭之后复更用如此无穷又夷人取木华绩以为火浣布皮亦剥以灰煮为布但不及华细好耳　又曰有白防大者重数斤毛长三寸居空木中其毛亦可绩为布故火浣布有三种焉　春秋潜潭巴曰火从井出有贤士从人起【火明贤者象贤者屈滞象从井出】　春秋考异邮曰火者阳之精也　风俗通曰城门失火祸及池中鱼按百家书宋城门失火自汲池中水以沃之鱼悉露见但就把之　又曰夫火者南方阳光辉为明圣人向之而治取其象也　増白虎通曰火之为言化也阳气用事万物变化　原白泽图曰火之精宋无忌増河圗汴光篇曰阳精散而分布为火　宋程子曰

本朝鑚木取火谓火生于木非也两木相戛用力极则阳生金以石相轧则有火非特木也　元临川呉氏曰君火正夏之交东南之维震防也相火正夏之时正南之方离也　原中记曰南方有炎山焉在扶南国之东加营国之北诸薄国之西山从四月而火生十二月火灭正月二月火不然山上但出云气而草木生叶枝条至四月火然草木叶落如中国寒时草木叶落也行人以正月二月三月行过此山下取柴以为薪然之无尽时取其皮绩之为火浣布　十洲记曰炎洲在南海中地方二千里去岸九万里上有风生兽似豹青色大如狸张取之积薪数车以烧之薪尽而此兽在火中然其毛不焦斫刺不入打之如皮囊以铁锥鍜其头数十下乃死以其口向风湏防便活而起以石上菖蒲塞其鼻即死取其脑菊花服之尽十斤得夀五百嵗　又曰有火林山山中有火兽大如防毛长三四寸或曰山可百里许取其兽毛绩以为布名曰火澣布国人衣服之垢洿以水浣濯之终日不洁以火烧布两食乆许出其垢即去白如雪　増西京杂记曰樊哙问陆贾曰自古人君受命于天有瑞应岂有是乎贾曰有之夫目瞤则得酒食灯火华则得钱财故目瞤则祝之火华则拜之况天下大寳非天命何以得之哉　原广志曰火洲在南海中火然洲其木不死更鲜　博物志曰积油万石则自然生火泰始中武库火积油所致也　増古今注曰阳燧以铜为之形如镜照物则景倒向日生火　拾遗记曰岱舆山有草名莽煌叶圆如荷去之十歩炙人衣服则燋鸟兽不敢近也刈以为席冬弥温以枝相磨则火出　又曰燧明国有火树名燧木屈盘万丈云雾出于中间折枝相鑚则火出矣后世圣人以食救万物乃至南垂目此树表有鸟若鹗以口啄树粲然火出圣人因取小枝以鑚火号为燧人氏在庖牺之前则火食起乎兹矣　原地镜圗曰黄金之见为火　异苑曰临卭有火井汉室隆则炎赫弥炽桓灵之际火势渐微増郡国志曰连浑府有火井炎气上升以草焚之则烟腾火发故名焚台　原括地图曰神丘有火穴光照千里　増齐地记曰东武有火木烧之不死亦不损也唐文粹杨烱浑天赋师门何术兮验火而登仙　或问朱子曰四时取火何为季夏又取一番朱子曰土王未月故取之　陆游老学庵笔记曰南郑见一军校火山军人也言火山之南锄镬所及烈焰应手涌出故以火名军　续文献通考曰辽道宗清宁中扈驾车营火赐钱粟及马有差　又曰太康中祥州火遣使恤灾　明陆深清暑笔谈曰广野中阳焰望之如波涛奔马

火二

原礼含文嘉曰燧人始鑚木取火　列仙传曰甯封子黄帝陶正掌火能作五色烟　家语曰尧火帝而王尚赤　列仙传曰陶安公六安冶师也数行火一旦散上紫色冲天湏防朱雀止冶上曰安公安公冶与天通吕氏春秋曰伊尹说汤五味九沸九变火为之纪　増史记曰武王既渡河有火自上复下至于王屋流为乌其色赤　原韩诗外传曰晋平公藏寳之台烧救火三日三夜乃胜之公子晏束帛而贺曰臣闻王者藏于天下诸侯藏于百姓农夫藏于囷庾今百姓乏于外而赋敛无已昔桀纣残贼为天下戮今皇天降灾于藏台此是君之福也　韩子曰鲁烧积泽天北风火南倚恐烧国哀公惧自将众趋救火左右无人尽逐兽不救火乃召问仲尼仲尼曰夫逐兽者乐而无罚救火者苦而无赏此火所以不救也事急不及以罚救火者尽赏之则举国不足以赏于民请从行罚乃下令曰不救火者比降北之罪令下未徧火已灭矣　又曰越王问于大夫种曰吾欲伐呉对曰可矣何不试焚宫室于是遂焚宫室民莫能救火乃下令曰民之救火而死者比死敌之赏民之涂其体被濡衣走火者左右各三千人　呉越春秋曰越王思报呉冬则抱氷夏则握火　战国防曰楚王游云梦野火之起也若云霓　史记曰厐涓追孙膑膑量其行暮当至马陵乃伏兵斫树白而书之曰厐涓死此树下于是令齐军万弩夹道暮火举而俱发涓夜至见白书乃举火烛读之未毕万弩俱发防败死又曰骑刼攻即墨田单取牛千头衣以五采束刃其角结火其尾穿城而出壮士随牛后火光明炫耀燕军视牛皆龙文所触辄死　列女传曰梁姑姊其室失火兄子与二子在内欲取兄子辄得其子火盛不得复入妇人曰梁岂可户告人晓邪被不义之名何面见兄弟国人哉遂赴火而死　増鱼豢典畧曰泰伯出猎至于咸阳有火鸟流下化为白雀衔緑丹书集于公车　原三辅黄圗曰秦始皇帝葬骊山六年之间为项王所发牧儿堕羊冢中然火求羊烧其椁藏　汉书曰项王西屠咸阳杀秦降王子婴焚其宫室火三月不灭　东观汉记曰郅恽为长沙有义士古初遭父丧未邻人火起及初舍棺不可移初冐火伏棺上防火灭　又曰廉范为蜀郡成都地廹屋狭百姓夜作以供衣食又禁火民复弊之失火者日属范令夜作但使储水百姓皆恱又曰梁鸿牧豕长安上林苑中失火延人家问所烧财物悉推豕偿之其主言少鸿愿以身作躬执其勤　神仙传曰栾巴为尚书正旦防得酒西南潄云成都市失火潄酒作雨　樊英列传曰英隐于壶山尝有黒风从西方起英谓学者曰成都市火甚盛因含水西向潄之乃令记其日后有从蜀来者云是日大火黑云平旦从东起湏防大雨火遂得灭　汝南先贤传曰郭虑从南郊含酒东北三噀云齐失火以厌之后齐果上火事又曰蔡君仲有至孝之心母终棺在堂西舍失火将至君仲伏尸号哭火越向东家陈留耆旧传曰刘昆为江陵令民有火灾昆向火叩头即霈然下雨诏问反风灭火虎北渡河何以致此昆曰偶然尔帝曰此长者之言也　英雄记曰周瑜镇江夏曹操欲从赤壁渡江南无船乗簰从汉水下住浦口未即渡瑜夜宻使轻船走舸百数艘艘有五十人移棹人持炬火火然则廻船走去去复还烧者湏防烧数千簰火大起光上照天操夜遁去　捜神记曰糜竺常从洛归未至家数十里见路次有好新妇从竺求寄载行二十余里新妇谢去谓竺曰我天使去当往烧东海糜家感君见载故以相语竺因请之曰不可不得不烧君快去我缓来日中必火发竺乃急行达家便出财物日中而火大发　异苑曰晋惠帝元康三年武库火烧孔子履汉髙斩白蛇劒王莽头等　晋中兴书曰殷浩北伐江逌为长史逌取百鸡以长绳连脚皆系火一时驱放飞过堑集于羌营火皆然　増葛仙公别传曰公与客谈话时天寒公谓客曰居贫不能人人得炉火请作一大火以共暖焉仙公因吐气火赫然从口出湏防火满室坐客皆热脱衣矣晋书曰晋宫中尝夜失火武帝登楼望之愍懐太子年五嵗牵帝裾入闇中帝问其故太子曰暮夜仓卒宜备非常不宜令照见人主也由是竒之　又曰韩康伯家贫年数嵗母为作襦令伯执熨斗谓之曰且着襦寻当作复裈伯曰不复湏母问其故对曰火在斗中而柄尚今着襦下亦当暖母甚异之　又曰王献之常与兄徽之共在一室忽然火发徽之遽走出不遑取履献之神色怡然徐唤左右扶出　又曰庾亮镇武昌夜半望见城内有数炬火从城上出如大车状白布幔与火俱出城东北行至江乃灭　原抱朴子曰呉世姚光有火术呉主积荻千束火焚荻了尽光恬坐灰中振衣而起増梁书曰阮孝绪家贫无以爨僮妾窃邻人樵以继

火孝绪知之乃为不食令撤屋而炊　后魏书曰祖莹好学以夜继昼父母恐其成疾禁之后然火读书以衣被蔽塞窗户恐为家人所觉也　又曰萧鸾遣鲁康祚侵太仓口傅永以贼若夜来必应渡淮以火记其浅处永既设伏乃宻令人以瓠盛火渡淮南岸当深处置之教之云若有火起即以然之其夜康祚等来斫永营东西二伏挟之康祚等奔淮水火既竞起不能记其本济处遂望永所置之火而争渡焉水深溺死斩首数千级北齐书曰神武西征登鳯陵命李义深李士畧共作

檄文皆辞请以孙搴代神武乃引搴入帐自为吹火促之搴神色安然援笔立就　孔帖唐太平公主下降自兴安门内设燎相属道樾为枯　九国志呉卢文进迁润州节度城中火救之不息文进怒自出州门使召马歩使将斩之声至火即灭续文献通考曰唐郑潜曜母代国长公主寝疾潜曜刺血为书请诸神丐以身代火其书而神许二字独不化翼日立愈　宋王铚黙记曰周王朴夜与世宗微行止五丈河旁中夜后指谓世宗曰陛下见隔河如渔灯者否世宗随亦见之一灯荧荧然迤逦甚近则渐大至隔岸火如车轮矣其间一小儿如三数嵗引手相指朴曰陛下速拜之既拜渐逺而没　续文献通考曰宋顾笔仙鬻笔遇仙年九十七一日积苇庭中坐其上自举火焚之但见烈焰中乗火云而去　又曰辽太宗防同元年三月虎官杨单赴干宁陵为沧州节度使田武名所围髙模翰与赵延夀聚义往救有火光自模翰目中出萦绕旗矛焰如流星乆之模翰喜曰此天赞之祥也遂进兵杀获甚众　又曰金太祖初伐辽师唐古岱旺结之地诸军禳射介而立有如烈火起于人足及戈矛之上人以为兵祥明日至扎扎水光复如初后果克敌　又曰收国元年正月进师伐辽次宁江州有火光正圆自空而坠上曰此祥征酧白水而拜进逼苏库努城大败辽师　又曰金温石相州人幼孤母终庐墓侧旦作粥一盂析为三食之不复举火　又曰郭斌女奴者斌守防州城破妻子自焚死女奴自火中抱儿出授人曰将军尽忠此其儿也幸哀而收之言毕复投火死元将闻之为保其孤　又曰元顺帝二十三年石州有人持鎗矛忽生火焰抹之即无揺之即有　元史余丙建徳遂安人父亡结庐古山下殡其中日闭户守视有牧童遗火延殡庐丙与子亟扑不止欲投身火中与俱焚俄暴雨火灭　又曰刘源归徳中牟人母呉年七十余病不能行火起延至其家源趋入抱母为火所焚而死　续文献通考曰明武宗正徳中山东文登县火起桑树树燔而枝叶无损　又曰江西余干县仙居寨夜大雷电有光如箭坠旂竿上如灯笼光照四野士卒撼其旂直飞上竿首因发炮冲之其火四散鎗首皆有光如星湏防而灭　又曰裴庆苏州人二十七代天师某抵姑苏知其异人长跪延之庆约三年后俟我于庐顶上遂别去越三年果归担弃履数石垒一洞自入塞其门火自内发焚讫烈焰中犹见庆乗白鹤升天天师俟于庐顶庆果至并去莫知所之　又曰江西唐治父以九十卒邻家火起或挽之出曰父在此我死不出火息后所居岿然独存孝子竟以薫炙伏棺死

火三

原化雀　流乌【上鱼豢典畧　下史记并详前二】　外照　内隂【湛方生论曰俗之谈者以为火外照无纳影之能内鉴无朗闇之功也　张隐文士传曰离火隂居内故鉴之可映也】焚芝　爨柘【抱朴子曰虑巫山之失火恐芝艾之并焚　淮南子曰夏爨柘燧火冬爨松燧】

【火】　登库　搆祠【左传曰宋卫陈郑皆火梓慎登大庭氏之库以望之　汉书陈胜呉广丛祠中夜搆火狐鸣呼曰大楚兴陈胜王】　束緼　徙薪【上详前一　桓谭新论传曰托言淳于髠至邻家见其灶突直而积薪在旁谓曰此有火灾即更为曲突而逺徙其薪】　光防　生矛【沈约宋书曰晋惠帝永兴元年成都王伐长沙每夜戈防锋有火光如悬烛　汉书曰车师后王姑句家矛端生火其妻股訾陬谓姑句曰矛端生火此兵气也】　蔽窗　涂隙【上祖莹详前二　韩子曰丈人之慎火也涂其隙白圭之行堤也塞其穴故丈人无火难白圭无水患】　连鸡　结牛【并详前二】　珠扞　荷厌【国语曰楚王孙圉聘于晋谓赵子曰珠足以扞火灾则寳之沈约宋书曰殿屋之为圆泉方井蒹荷华者以厌火祥】　焰焰　烈烈【上尚书下毛诗并】

【详前一】　泥中　水上【魏收后魏书曰张天锡时有火然于泥中　下易经详前一】临卭井　神丘穴【并详前一】　延北阁　越东家【范蔚宗后汉书章帝时新平王家失火延及北阁后殿　崔鸿前赵録曰刘殷曽祖母柩在殡西邻失火风飚甚盛殷夫妇叩殡火灾遂烧东家】　顺星　取日【周礼季春出火季秋纳火注云顺火星藏见而出纳火也　金燧取火于日也】　去藁　徙薪【左传去表之藁注表火道藁草也　汉书曲突徙薪无恩泽焦头烂额为上客汉时人有上书论徐福先言霍氏也】　燔柴　然□【书燔柴祭天论衡曰夫然一□火爨一尺氷终日不持一尺氷置庖厨中终夜不寒何也微之感大不能动也今邹子不过如□火尺氷而皇天巨大不徒镬氷庖厨也一仰天叹天为雨霜何天之易感霜之易降】　烧栈　焚舟【史张良劝汉王左传秦孟明】　祭爟祈墉【周礼爟火也祭之者报其为明之功也详前一　左传子产祈火于四墉】　鑚燧　彻屋【周礼改火燧人氏始用火春取榆栁之火夏取枣杏之火秋取柞槱之火冬取槐檀之火一年中鑚火各异逐时也　左传宋乐喜火所未至彻小屋涂大屋陈畚挶具绠缶备水器量轻重蓄水潦积土涂廵丈城缮守备表火道具正徒令燧正奔火】　沈荧飞焰【蜀都赋火井沈荧于幽泉　髙焰飞扇】　祸始　治象【左传士文伯对晋侯】

【商人阅其祸败必始于火是以知天道将有火　风俗通详前一】　方扬　不息【诗燎之方扬　庄子详一】　不亲　非爱【礼表记详前一　韩诗外传不数易非爱火也】　不禁先言【东观汉记亷范为蜀守不禁火但严水备人歌曰不禁火民安作　汉书魏勃曰失火之家岂】

【暇先言主人后救火乎】　郁彼　赫然【鬰彼火气　葛仙公吐详前二】　供祭祀救时疾【周礼司烜氏以阳燧取明火于日以供祭祀之明烛注以明火烛也　司爟氏详前一】仙公吐　介子焚【葛详二　晋文公焚林介子推死】　焚雉裘　濡

马褐【晋帝焚雉头裘　下救火】　焚柏梁　烧夷陵【柏梁焚而作建章以厌火　白起攻楚烧夷陵】　叫宋庙　焚吴宫【左传或叫宋太庙曰譆譆出出鸟鸣于亳社如曰譆譆　秦始皇时呉宫吏以火照鷰窠烧呉宫】　抱薪救　起屋厌【文子是犹抱薪而救火　汉书言越俗起屋以厌火】　书焚室　罚焚莱【郑子产书焚室而寛其征与之财下详前一司爟氏注野焚莱擅放火者】　焚巫尫　烧公署【鲁旱公欲焚之　晋尚书荀顗曰近太祝署失火烧三间半署在庙北隔道在重墙内又即已灭频为诏防所问主者以诏闻顗责尚书不按禁止此辈皆为过当】　濡帷从　脱械救【易林济濡帷幕鬰攸从之防葺公屋　刘荣坐事郡付县狱为野火所及荣脱械救火事毕还狱自着械】　灾西门　禳回禄【西门之外天灾有币无性用马祀盘庚皆非礼　郑子产禳火于回禄水神回禄火神】　劒飞武库　象奔呉师【晋武库火累代宝尽焚见斩蛇劒飞出屋　左传楚昭王使执燧象以奔呉师谓以火系象尾】　丹丘千年　秦宫三月【拾遗记曰丹丘千年之烧　下详前二】　望而畏之　蹈而死者【子产语详前一　论语水火吾见蹈而死者矣】庙焚则哭　廐焚则拜【礼有焚先人之庙者则哭三日廐焚孔子拜乡人之为火来者】　兵犹火也　郑其火乎【左传弗戢将自焚　下详前一】　用马于四墉　祓禳于四方【宋乐喜使祝宗用马于四墉墉城也积隂之气故祝之　左传国不市大为社祓禳于四方振除火灾礼也】　阳精　炎徳　生木　尅金阳精上腾　炎气旁逹　虽政在救灾　而仁唯爱物徒望成都之雨　谁反江陵之风　配五行而攸序备六府而孔修　季桓为政犹止伤人　尼父退朝

不问乎马　増拜华　刈草【陆贾语火华则拜之详前一　莽煌草以枝相磨则火出详前一】　代日　胜月【拾遗记宛渠国夜则琢然石以代日光火大如粟辉耀一室庄子曰月固不胜火】　服霜　练云【抱朴子曰立夏日服六壬六癸之符或服飞霜之散则不热防伯子生仲都二人衣重裘曝夏日中周以炉火口不称热用此方也　淮南子详前一】　然木啄枝【神异经曰南荒外有火山长四十里广四五里其中生木昼夜火然得暴风雨火不灭　拾遗】