御定渊鉴类函

隂骘下民覆焘无极与天常存　又【阙撰人姓名】成祖諡防文曰臣闻圣神之徳如天地之化至妙莫测至大难名然皇有羲轩之称帝有尧舜之号皆本谟烈表于万年恭惟皇考体天之心天之道具大而能化之圣存妙不可知之神统理万仁育庶类并乾坤之发育同日月之照临广大而高明刚健而不息神武以靖乱宣文教以兴治笃继志述事之孝兼创业守成之绩典章之备集百王之成朝贡之臻极八纮之逺道泰时康于兹二纪隆功盛徳宜荐尊称伏惟圣灵在天昭明有赫垂裕后嗣咸被家国于万万世与天无极　又【阙撰人姓名】仁宗諡防文曰臣闻名以表实号以昭行惟古圣神道徳之盛不可名言而伏羲神农黄帝尧舜皆因治化之隆必崇显大之号恭惟皇考躬上圣之资蕴太和之徳刚健中正广大仁明久正储闱嗣履帝位钦若天道宪章祖宗诚孝通于神明皇恩被于普率丕显文化一新徳政如阳春之施如日月之行哀矜庶狱民用不犯敬脩武事不厉而威外顺内安以宁谧天下归戴如慈父母圣徳神化宜荐尊号伏惟圣灵在天昭鉴于下佑我子孙爰暨黎庶亿万万年永隆洪祚

増碑明宋讷歴代帝王庙碑曰两仪判而人极立大统建而君道明粤自上古神圣继作代天理物以开万世太平之治故天地以之而位四时以之而序万物以之而育大经大本以之而立盛徳相继传至于今钦惟圣天子受天明命肇脩人纪以建民极缵皇帝王之正统衍亿万年之洪基稽古定制作庙京邑以祀歴代帝王重一统也谨拜手稽首言曰维帝王功徳于昭于天宜有清庙以宅神展敬歴世以来祀典斯阙三皇五帝祭于四仅见于周而尧舜禹汤发迹肇基及所经歴之地或有祠焉遣使致祭后世有之至于合庙京国嵗脩享礼古未之闻皇上定鼎江左治功既成神人洽和礼乐明备凡朝祀之渎礼不经謟祀非法者一切去之正名定统肇自三皇继功相比徳相侔列像于庭金玉其相衮冕焜煌聚精防神咸宅于兹每嵗春秋二仲诹日誓士上御宸极制命大臣斋明承祀豆静嘉粢盛丰洁告充告硕神格洋洋所以推惟本始式昭旷典者至矣其三年则命官奉香币诣陵寝具仪物以时致享又以昭圣显灵而示不忘也呜呼天生民而立之君所以靖乱也康济天下阜成兆民而登之仁夀之域者皆以奉若天道而已是故前乎三代之官天下者天也后乎三代之家天下者亦天也皇帝王之继作汉唐宋之迭兴以至于元皆然混一寰宇绍正大统以承天休而为民极右之叙之不亦宜乎秦晋及隋视其功徳不能无媿故黜而不与是可见皇上敦名实重理道崇徳报功大公至正之心直足以度越百皇垂宪来世永永无斁谨为铭曰惟皇作极克配天地丕昭盛化以正大位皇道而皇帝道而帝歴夏商周三王迭继熙熙皥皥同厎于治于赫汉祖寛而有制光武奋兴炎灵用炽唐兴晋阳遂有神器太宗重光力行仁义明明有宋其徳克暨于元氏而亦用乂丰功茂徳后先辉贲翼翼斯宫有侐而閟貌像既严皇灵斯莅享祀苾芬仪文孔备陟降在庭神之攸暨祚我皇明以克永世　原后魏温子升舜庙碑曰懐山不已龙门未辟大道御世天下为公感梦长人明仄陋厘降二女结友九男执耜歴山耕夫所以让畔施罟雷泽渔父于是让川亦既登庸以之纳麓九官咸事百揆时叙有大功于当世集厯数而在躬受文祖之命致昭华之玊班五瑞于羣后禋六宗于上舞干戚而逺宾弃金璧而幽灵应青云浮洛荣光塞河符瑞必臻休祥咸萃以君人之大徳为帝王之称首陟方之驾遂往苍梧之窆不归爰自先民实存旧庙既缉药房遂镇瑶席龙驾帝服盖依稀于慕舜交鼓絙瑟实髣髴于闻韶其辞曰虹气降灵姚墟诞圣树隂未徙帝图已定乃宾四门以齐七政天眷功高民归徳盛治既荡荡化亦巍巍南风在咏西环有归嶷山永逝湘水长违灵宫肃肃神馆防防　増元邓文原禹庙碑曰淛河之东有山郁苍镇于南土视崇冈昔帝防同圭璧斯皇翩其飚驭若帝陟方若彼桥山弓劒是藏维是横流溃溃懐襄燥川静谷成赋定疆帝躬菲恶俾民乐康铸鼎象列谟训范防功加九有道尊百王世严秩祀登荐肃将牧臣有惕顾视榛荒乃堂乃构宇周墙吉蠲来享云斾龙章繄帝赞育时厥雨旸物消疵疠嵗咏茨粱永佑皇图储庆发祥即山勒铭徳逺弥光　崔融啓母庙碑曰穷圣神备道徳滋萌元气开辟太初此乃天皇氏之所以应乎天也依土地明神灵驾六羽而上腾度九州而下济斯乃人皇氏之所以应乎人也造书契教畋渔合五纬而节四时登九天而万物斯羲皇氏之所以制人法也务播植该变通尝药以救兆人聚货而交天下斯神农氏之所以兴人利也振夔鼓载龙旂天则女授符帝则黄神降斗此则轩辕氏之所以除人害也　原后汉班固高祖泗水亭碑曰皇皇炎汉兆自沛丰干降着符精感赤龙承鬿流裔袭唐末风寸木尺土无竢斯亭建号宣基维以沛公威斩蛇金精摧伤涉闗凌灞受爵汉中勒陈东征剟禽三秦陈张画防萧勃翼终出爵褒贤列土封功炎火之徳弥光以明源清流洁本盛末荣序将十八赞述股肱休勲显祚永永无疆于皇旧亭苗嗣是承天之福祐万年是兴　蔡邕光武济阳宫碑曰王室中防哀平短祚奸臣王莽偷有神器十有八年罪盈恶熟天人致诛帝乃龙见白水渊跃昆滍破前队之众殄二公之师收兵略地经营河朔于是羣公诸将据河洛之文协符瑞之徴佥曰厯数在帝践阼允宜乃以建武元年六月即位于鄗县之阳五成之陌祀汉配天不失旧物享国三十年方内乂安蛮率服廵狩泰山禅梁父皇代之遐迹帝者之上仪罔不毕举道徳余庆延于无穷先民有言曰乐乐其所自生而礼不忘其本是以虞称妫汭姬美周原皇天乃眷神宫实始于此厥迹藐哉所谓神丽显融越不可尚小臣河南尹巩玮来在济阳顾见神宫追惟桑梓褒述之义用敢作颂其辞曰赫矣炎光爰曜其晖笃生圣皇贰汉之防稽度防则诞育灵姿黄防作慝簒握天机帝赫斯怒爰整其师应期潜见扶阳而飞祸乱克定羣凶殄匡复帝载万国以绥廵于四岳展义省方登封降禅升于中皇爰兹初基天命孔彰子子孙孙保之无疆増明陈经世宗神功圣徳碑曰粤自生民以来歴

羣辟统有全宇惟三五功徳烺烺炳炳照竹帛而垂霄壤迄今可知己嗣是英君间作或以勲名显或以徳文着罕覩其兼即兼焉亦卑而鲜隆駮而寡粹竟不能与上世者方轨而驰则信乎圣王之难也惟天纯祐我有明笃生神圣昌中兴之运惟我世宗肃皇帝起自藩服应运握符恢帝绪拓皇图纬经隂阳阖辟天地至道渊博骏烈纷纶即能言之士莫克躬称殚述矣臣叨被眷遇侍陛戟赞帷幄日久窃伏覩帝之圣神天纵之也中正纯粹乃位天徳仁明而武众善备焉故其万防也事成于独断议定于立决鉴先朝之失凡厥积蠧宿为天下患者芟抉剔靡有遗伏睿谟坐制万里北顾而邉尘净南伐而海波谧即孔称巍乎之功书颂承哉之烈不足多矣乃若宅心纯穆典学缉熙左右陟降参九元之上祁寒暑雨属奥渫之下永年至孝实通神明而敬一圣学直遡唐虞心法于数千载而与之冥契由斯以谈帝徳则又磅礴乎兼容幷包浑沦乎参天贰地即诸书所称曰广运曰丕显者何以加焉用是登我道化保世滋大者四十五年于兹而遗声余烈将亿万世是頼夐淩超絶振古耀今盖自三五而降功徳幷茂未有及我肃皇帝者也猗与盛哉臣不自量窃援古义勉极模拟少述圣美于万分之一谨拜手稽首作辞曰天眷我明圣主乃生于戱世宗既圣既神凤翔郢都龙兴汉水迩践王猷遐追帝轨晋明出地干健纯天学包伊洛理析幽元訏谟宏深睿思横溢文武弛张神行莫测先朝委柄下弄天网世宗曰嗟亟正我大业在予予敢不慎鋭意中兴登于嘉靖神凝治道恭黙以思讲筵朝御书幄宵垂维敬维一圣学之基作箴自省千圣是师孝大尊亲礼严事父旷典肇新鸿仪聿举慈宸上仙经天悼慕迨彼纯山六飞躬赴深知稼穑小人之依大田嵗籍方社时祈一精格帝五气循期沴弭封涤和苕濯枝几务独亲威权由己赏不弃遐刑不阿迩如日之照如风之行端居龙见渊嘿雷声邉尘暂警羽檄孔棘赫然一怒踪潜喙息蠢兹岛毒我东南天戈一指莫我敢当泮水陈俘我亭虚堠鱼服櫜弓虎皮卷胄台阶以正皇路以平上恬下熙时靡有争凡此神功越此圣徳荡荡巍巍濯濯赫赫万世承流首正仰则穹壤悠悠视此贞石

御定渊鉴函卷四十三

<子部,类书类,御定渊鉴类函>

钦定四库全书

御定渊鉴函卷四十四

帝王部五【帝王总载】

帝王总载八【论　文】

论原魏王粲难钟荀太平论曰圣莫盛于尧而洪水方割丹朱滛虐四族凶佞矣帝舜因之而三苖叛戾矣禹又因而防风为戮矣此三圣古所称大圣也继踵相承且二百年而刑罚未尝一世而乏也然则此三圣尚有所不能平则何世能致之乎孔子称曰唯上智与下愚不移不移者丹朱四防三苖之谓也当纣之世殷罔不小大好草窃奸宄周公迁殷顽民于洛邑其下愚之人必有之矣周公之于三圣不能逾也三圣有所不化矣有所不移矣周公之不能化殷之顽民所可知也苟不可移必或犯罪罪而弗刑是失所也犯而刑之刑不可错矣孟轲有言尽信书不如无书有大而言之者刑错之属也岂亿兆之民歴数十年而无一人犯罪一物失

所哉谓之无者尽信书之谓也　曹冏六代论曰昔者夏殷周歴世数十而秦二世而亡何则三代之君与天下共其民故天下同其忧秦王独制其民故倾危而莫救先王知独治之不能久也故与人共治之知独守之不能固也故与人共守之兼亲踈而两用参同异而并进是以轻重足以相镇亲疎足以相卫兼并路塞逆节不生及其衰也桓文率礼包茅不贡齐师伐楚宋不城周晋戮其宰王纲弛而复张诸侯傲而复肃二霸之后浸以陵迟吴楚慿江负固方城虽心希九鼎而畏廹宗姬奸情散于胸懐逆谋消于唇吻斯岂非信重亲戚任用贤能枝叶硕茂本根頼之至于王赧降为庶人犹枝干相持得居虚位海内无主四十余年秦据势胜之地骋谲诈之术征伐闗东蚕食九国至于始皇乃定天位旷日若彼用力若此非深根固蔕不拔之道乎汉祖奋三尺之剑骋乌合之众五年之中而成帝业自开辟已来其兴功立勲未有若汉之易者也夫伐深根者难为功摧枯朽者易为力理势然也汉鉴秦之失封植子弟及诸吕擅权图危刘氏而天下所以不倾动百姓所以不易心者徒以东牟朱虚受命于内齐代吴楚作卫于外向使髙祖踵亡秦之法忽先王之制则天下再非刘氏有也大魏之兴观五代之存亡而不用其长策覩前车之倾覆而不改其辙迹子弟王空虚之地君亡使民之失宗室窜于闾阎不闻国之政权均匹夫势齐凡庶内无深根不拔之固外无磐石宗盟之助非所以安社稷为万世之业也　增宋苏辙夏论曰圣人之道苟可安天下不求为异也尧舜之贤而禹传之子后世以为禹无圣人而之而后授之其子孙此以好异期圣人也夫圣人之于天下不从其所安而为之而求异夫天下之人何其用心之浅耶昔者汤有伊尹武王有周公而周公又武王之弟也汤之太甲武之成王皆可以为天下而汤不以予其臣武王不以予其弟诚以为子之才不至于乱天下者则无事乎授之他人而以为异也而天下之人何独疑夫禹哉天下之人不能皆贤而有异人焉为异而震之则天下皆将喜其名而失其真故夫尧舜之贤者是不得已而然也使尧之丹朱舜之商均仅可以守天下而尧肯之舜舜肯之禹以为异而疑天下哉然则禹之不以天下授益非以益为不足受也使天下复有禹予知禹之不以天下授之矣何者啓足以为天下故也启为天下而益为之佐是益不失为伊尹周公其功犹可以及天下也圣人之不喜异也如此　苏辙商论曰商之有天下者三十世而周之世三十有七商之既衰而复兴者五王而周之既衰而复兴者宣王一人而已夫商之多贤君宜若其世之过于周周之贤君不如商之多而其久于商者乃数百嵗其故何也葢周公之治天下务以文章繁缛之礼和柔驯扰刚强之民故其道本于尊尊而亲亲贵老而慈防使民之父子相爱兄弟相悦以无犯上难制之气行其至柔之道以揉天下之戾心而去其刚毅果敢之志故其享天下至久而诸侯内侵京师不振卒于废为至弱之国何者优柔和易可以为久而不可以为彊也若夫商人之所以为天下者不可复见矣尝试求之诗书诗之寛缓而和柔书之委曲而繁重者举皆周也而商人之诗骏发而严厉其书简洁而明肃以为商人之风俗葢在乎此矣夫惟天下有刚强不屈之俗也故其后世有以自振于衰微然至其败也一散而不可复止葢物之彊者易以折而柔忍者可以久存柔者可以久存而常困于不胜强者易以折而其末也乃不可以有所立此商之所以不长而周之所以不振也　原魏髙贵乡公少康汉髙祖论曰上问荀顗等曰有夏既衰后相殄灭少康辑夏众复禹之绩髙祖抜起垄畆芟夷秦项考其功徳谁宜为先顗等曰造之与因难易不同少康功徳虽羙犹为中兴与汉世祖同流可也至如髙祖臣等以为优上曰少康生于灭亡之后降为诸侯之能布其徳而兆有其谋卒灭过戈复禹之绩祀夏配天不失旧物非至徳仁岂济斯勲汉祖因土崩之势一时之权为人子则数危其亲为人君则但除苛禁为人父则不能卫子身殁之后社稷几倾若与少康易地而处或未能复大禹之绩也推此言之宜髙夏康而下汉祖也　后汉孔融周武王汉髙祖论曰周武王从后稷以来至其身相承积五十世俱有鱼鸟之瑞至髙祖一身修徳瑞遽有四吕公望形而荐女吕后见云知其处白蛇分神母哭西入闗五星聚又武王伐纣斩而刺之髙祖入秦赦子婴而遣之是寛裕又不如髙祖也　魏文帝周成汉昭论曰或方周成王于汉昭帝佥髙成而下昭余以为周成王体上圣之休气禀贤妣之贻诲周召为保傅吕尚为太师口能言则行人称辞足能履则相者导仪目厌威容之羙耳饱仁义之声所谓沈渍元流而沐浴清风者矣犹有咎悔聆二叔之谤使周公东迁皇天赫怒显明厥咎犹启诸金縢稽诸国史然后乃悟不亮周公之圣徳而信金縢之教言岂不暗哉夫孝昭父非武王母非邑姜养惟葢主相则桀光体不承圣化不胎育保无仁孝之质佐无隆平之治所谓生于深宫之中长于妇人之手然而徳与性成行与体并年在二七早智夙逹发燕书之诈亮霍光之诚岂将有启金縢信国史而后乃悟哉使夫昭成均平而立易世而化贸臣而治换乐而歌则汉不独少周不独多也魏丁仪周成汉昭论曰成王昭帝俱以襁褓之防托

于冡宰流言防兴此其艰险相似者也夫以发金縢然后垂泣与计日力便觉诈书明之迟速既有差矣且叔父兄子非相嫌之处异姓君臣非相信之地霍光罹人谤而不出周公赖天变而得入推此数者齐本而论末计重而况轻汉昭之优周成甚明者也成王秀而获实其美在终昭帝苖而未秀其得在始必不得已而论二主余与夫始者　増宋苏洵六国论曰六国破灭非兵不利战不善在赂秦赂秦而力亏破灭之道也秦以攻取之外小则获邑大则得城较秦之所得与战胜而得者其实百倍诸侯之所亡与战败而亡者其实亦百倍则秦之所大欲诸侯所大患固不在战矣思厥先祖父暴霜露斩荆棘以有尺寸之地子孙视之不甚惜举以予人如弃草芥今日割五城明日割十城然后得一夕安寝起视四境而秦兵又至矣古人云以地事秦犹抱薪救火薪不尽火不灭此言得之齐人未尝赂秦终继五国迁灭何哉与嬴而不助五国也五国既防齐不免矣燕赵之君始有逺略能守其土义不赂秦是故燕虽小国而后亡斯用兵之效也至丹以荆卿为计始速祸焉赵尝五战于秦二败而三胜后秦击赵者再李牧连却之洎牧以防诛邯郸为郡惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危战败而亡诚不得已向使三国各爱其地齐人勿附于秦刺客不行良将犹在则胜负之数存亡之理当与秦相较或未易量呜呼以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才并力西向则吾恐秦人食之不得下咽也苏辙六国论曰尝读六国世家窃怪天下之诸侯以五倍之地十倍之众发愤西向以攻山西千里之秦而不免于灭亡常为之深思逺虑以为必有可以自安之计葢未尝不咎其当时之士虑患之踈而见利之浅且不知天下之势也夫秦之所与诸侯争天下者不在齐楚燕赵也而在韩魏之郊诸侯之所与秦争天下者不在齐楚燕赵也而在韩魏之野秦之有韩魏譬如人之有腹心之疾也韩魏塞秦之冲而蔽山东之诸侯故夫天下之所重者莫如韩魏也秦之用兵于燕赵秦之危事也越韩过魏而攻人之国都燕赵拒之于前而韩魏乗之于后此危道也而秦之攻燕赵未尝有韩魏之忧则韩魏之附秦故也夫韩魏诸侯之障而使秦人得出入于其间此岂知天下之势邪委区区之韩魏以当彊虎狼之秦彼安得不折而入于秦哉韩魏折而入于秦然后秦人得通其兵于东诸侯而使天下徧受其祸夫韩魏不能独当秦而天下之诸侯借之以蔽其西故莫如厚韩亲魏以摈秦秦人不敢逾韩魏以窥齐楚燕赵之国而齐楚燕赵之国因得以自完于其间矣以四无事之国佐当寇之韩魏使韩魏无东頋之忧而为天下出身以当秦兵以二国委秦而四国休息于内以阴助其急若此可以应夫无穷彼秦者将何为哉　原汉贾谊过秦论曰秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并呑八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连衡而鬭诸侯诸侯恐惧防盟而谋弱秦不爱珍器重寳肥饶之地以致天下之士合縦缔交相与为一当此之时齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信陵此四君者皆明智而忠信寛厚而爱人尊贤重士约縦离横兼韩魏燕楚宋卫中山之众尝以什倍之地百万之师叩闗而攻秦秦人开闗延敌九国之师遁逃而不敢进秦无亡矢遗镞之费天下诸侯已困矣及至秦始皇奋六国之余烈振长防而御宇内呑二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲朴以鞭笞天下威振四海南取百越之地以为桂林象郡百越之君俛首系颈委命下吏乃使防恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨然后践华为城因河为池据亿丈之城临不测之谿以为固良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何天下已定始皇自以为闗中之固金城千里子孙帝王万世之业也始皇既没余威振于殊俗然而陈渉瓮牖防枢之子甿隶之人而迁徙之徒也材能不及中人率罢散之卒将数百之众转而攻秦山东豪俊蜂起而亡秦族矣而成败异变功业相反试使山东之国与陈渉度长絜大比权量力则不可同年而语矣然秦以区区之地致万乗之权招八州而朝同列百有余年矣然后以六合为家崤函为宫一夫作难而七庙隳身死人手为天下笑者何也仁义不施而攻守之势异也　魏曹植汉二祖优劣论曰客有问余曰夫汉二帝髙祖光武俱为受命拨乱之君此时事之难易论其人之优劣孰者为先余应之曰昔汉之初兴髙祖因暴秦而起遂诛强楚光有天下功齐汤武业流后嗣诚帝王之元勲人君之盛事也然而名不继徳行不纯道身没之后崩亡之际果令凶妇肆酖酷之心嬖妾被人豕之刑亡赵幽囚祸殃骨诸吕専权社稷几移凡此诸事岂非髙祖寡计浅虑以致然彼之雄才大略俶傥之节信当世至豪健壮杰士也又其枭将画臣皆古今之鲜有歴世之希覩彼能任其才而用之听其言而察之故兼天下有帝位流巨勲而遗元功也世祖体干灵之休徳禀贞和之纯精通黄中之妙理韬亚圣之懿才其为徳也聪达而多识仁智而明恕重慎而周宻乐施而爱人值阳九无妄之世遭炎光厄防之运殷尔雷发赫赫神举用武略以攘暴兴义兵以埽残神光前驱威风先逝军未出于南京莽已毙于西都夫其荡涤凶勦除丑若顺迅风而縦烈火晒白日而埽朝云也尔乃庙胜而后动众计定而后行师故攻无不防之垒战无奔北之卒是以羣下欣欣归心圣徳宣仁以和众迈徳以来逺故窦融闻声而影附马援一见而叹息股肱有济济之美元首有穆穆之容敦睦九族有唐虞之称髙尚纯朴有羲皇之素谦虚纳下有吐握之劳留心庶事有日昃之勤乃规迹而造皇极创帝道而立徳基是以计功而业殊比隆则事异旌徳则靡愆言行则无量力则势微论辅则力劣卒能握干图之休徴应五百之显期立不刋之遐迹建不朽之元功金石播其休烈诗书载其勲懿故曰光武其优也　増宋曾肇汉文帝论曰予尝谓治天下本于躬化而观汉文帝躬行节俭以徳化民宜其有以振起衰俗而贾谊以谓残贼公行莫之禁止其説以背本趋末者为天下大残淫侈之俗为天下之大贼则当时风俗可谓敝矣岂所谓躬化者果无益于治哉葢文帝虽有仁心仁闻而不修先王之政故也先王有不忍人之心则有不忍人之政而其政必本于理财理财之法其定民之大方有四而任民之职有九士农工商以辨其名九谷草木山泽鸟兽材贿丝枲聚敛转移以辨其职又为之屋粟里布夫家之征以待其不勤是故天下无迁徙之业无游惰之民其于生财可谓众矣至于爱养万物必以其道故罻罗网罟斧斤弓矢皆以时入而覆巢麛卵杀胎伐夭皆为之禁取之又有其时也于是制礼以节其用天子都千里之畿诸侯各専百里之国卿士大夫至于庶人莫不有由而视其位之贵贱称其入之厚薄而为之法制度数以待其冠婚宾客死防祭祀之用者隆杀多寡各适其宜为上者谨名分以示天下而人人安于力分之内无觊觎于其外是以淫僻放侈之心不生而贫富均一海内充实无不足之患然后示之以廉耻兴之以徳义故民从之也轻方此之时游惰者无所容而虽有僣侈之心亦安所施于外哉敎化之所以行残贼之所以熄葢出于是也自秦灭先王之籍而汉因之务为一切之制由天子至于庶人无复有度量分畍之限而人人去本趋末争于僣侈髙祖尝禁贾人不得曵丝乗车其令卒于不行至文帝之时商贾富厚力过吏埶而末技游食害农者蕃庶人墙屋饰文绣仆妾之衣皆宗庙之奉天子之服则其俗之不善可知矣而文帝不知修先王之政以救其敝方其开籍田以劝耕者衣弋绨而斥文绣以示敦朴为天下先其意美矣然法度之具不行而欲以区区之一身率四海之众岂非难哉孟子曰徒善不足以为政非虚言也虽然以彼之徳成之以先王之政则庶几三代之贤主哉唐王勃三国论曰汉自顺桓之间国统屡絶奸回窃位阉宦满朝士之蹈忠义履氷霜者居显列则防犯忤之诛伏闾巷则婴党锢之戮当是时也天下之君子埽地将尽虽九伊周十稷契不能振已絶之纲举土崩之势明矣向令何进纳公业之言而不追董卓防汜弃文和之防而不报王允则东京焚如之祸闗右乱麻之尸何由而兴哉至使乗舆防尘于河上天子露宿于曹阳葢由何公之不明贾诩之言过也于是刘岱乔张超孔伷之徒举义兵而天下响应英雄骋其骁悍运其谋能海内嚣然于兹大乱