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子藏 · 类书

御定渊鉴类函

773 万字 · 约 368 小时 · 930 / 969

会员可开白话

赑屃献于公所

豹一

増本草释名曰豹性暴故曰豹按许氏说文豹之脊长行则脊隆豸豸然具司杀之形故字从豸从勺王氏字说豹性勺物而取程度而食故字从勺又名曰程沈氏笔谈秦人谓豹为程至今延州犹然东人谓之失刺孙本草集解曰豹状似虎而小白面团头自惜其毛采

其文如钱者曰金钱豹宜为裘如艾叶者曰艾叶豹次之又西域有金线豹文如金线海中有水豹上应箕宿禽虫述云虎生三子一为豹 穆天子传曰舂山百兽所聚也爰有赤豹熊罴 山海经曰泰山多赤豹 陆玑疏曰尾赤而文黒谓之赤豹 庄子曰丰狐文豹栖于山林伏以岩穴静也夜行昼居戒也虽饥渇隠约犹且胥疏于江湖之上而求食焉定也然且不免于罗罔机辟之患其皮为之灾也 淮南子曰猬使虎申蛇令豹止物各有所制也 武昌记曰樊口南有大姥庙孙权尝猎于山下依夕见一姥问权猎何所得曰正得一豹姥曰何不竪豹尾忽然不见应劭汉官仪曰豹尾过后执金吾罢解围天子卤簿中后属车施豹尾于道路豹尾之内为省中盖权事应在此故为立庙也

豹二

原似虎 名程【说文云豹似虎圜文黄纹黒如钱豹一名程列子曰程生马注曰豹也】隠南山 受北国【陶答子妻曰南山有黒豹隠雾雨而十日不下食 宣王时锡韩侯奄受北国因以献其赤豹也】 君子变 管中窥【易君子豹变其文蔚也 晋王子敬数嵗门生辈曰此郎管中窥豹时见一斑也】 在槛 为裘【庄子虎豹在槛穽之中揺尾而求食管子武王侈靡命豹襜豹裘方得入庙故豹皮曰千金功臣之家粜千钟粟得一豹皮】 九闗

即谷【楚辞曰虎豹九闗 瑞应圗幽都即谷山上多黒豹】 鞹犹犬羊 威同鼷鼠【上详虎三 韩子虎豹不用爪牙与鼷鼠同威】 増留皮 为枕【五代王彦章曰豹死防皮人死留名 五行志韦后妹尝为豹枕以辟邪】 炮脯 煮胎【洞冥记元封中起神明之台炮青豹之脯青豹出浪坂之山状如虎色如翠杀之为脯食之不愚 杜牧诗归来煮豹胎】

豹三

原为罪【韩子翟人献黒豹皮晋文公叹曰皮美自为罪也】 骇人【其骇人也】 号飞豹【晋王弥膂力过人号飞豹】 乗赤豹【楚辞曰乗赤豹兮从文狸】 文蔚之皮【尔雅曰西方之美有文蔚之皮焉】 炳蔚之姿【文选虎豹以炳蔚凝姿】 水豹 土豹 豹落【吴都赋云剽掠虎豹之落落居处也】 増豹韬【太公六韬有豹韬】 文采炳焕【后秦记狄伯竒少曽游猎得豹见其文采炳焕遂自感叹始学书艺】 徃而不反【其为物徃而不反故曰豹死则首山军之殿后者豹尾以入】 羑里献【懐壅山有黒豹虎身白防文王囚羑里散宜生得之以献纣】 罗山兽【道书南海博罗县有罗山髙入云雾诸仙人所游之山也上有豹兽如猕猴南海人名之为果下】 豹袪豹褎【诗羔裘豹袪自我人居居羔裘豹褎自我人究究豹袪下大夫也豹褎上大夫也晋人刺在位不恤其民】 豹饰豹幨【诗羔裘豹饰饰谓领縁人君之服也管子上大夫豹饰列大夫豹幨埤雅云此齐一时之数非古也】 海豹【海豹形如豹文身五色丛居水涯常以一豹防守如雁奴类其皮可饰鞍褥】 它牛豹【南蛮传室利佛逝国有槖它豹文而犀角以乗且耕名曰它牛豹】 五豹将军【宣室志张鋋次巴西巴西侯邀五豹将军乃豹也】

豹四

増诗唐李峤豹诗曰车法肇宗周鼷文阐大猷还将君子变来蕴太公筹委质超羊鞹飞名列虎侯若令逢雨雾长隠南山幽 宋梅尧臣文豹篇曰壮哉南山豹不畏白额虎泽雾毛虽杂鼮鼠朝捋其须暮饮乳文章子云久已许还笑大夫费五羖天子仗中仪物举尾与斾常愿看取

貔貅一

原尔雅曰貔白狐其子豰 说文曰貔豹属出貉国尚书曰如虎如貔 毛诗曰献其貔皮赤豹黄罴 礼记曰前有挚兽则载貔貅 増史记曰黄帝敎熊罴貔貅防虎以与炎帝战于坂泉之野

貔貅二

原賛晋郭璞貔賛曰书称猛士如虎如貔貔盖豹属亦曰执夷白狐之云似是而非

狼一【狈豺附】

原说文曰狼似犬鋭头白颊前高后广 尔雅曰牡獾牝狼其子獥絶有力迅 增本草集解曰狼豺属也南人呼为毛狗其居有穴其形大如犬而尖喙骈脇脚不甚高能食鸡鸭鼠物其色杂黄黒亦有苍灰色者其声能大能小野俚尤恶其冬鸣其肠直故鸣则后窍皆沸其性贪戾践借老则其胡如袋所以跋胡防尾进退两患其象上应奎星 毛诗疏曰狼能为小儿啼声以诱人去数十歩止其猛健者人不能制其膏可以煎和其皮可以为裘 禽书曰狼卜食狼将逺逐食必先倒立以卜所向故猎师遇狼辄喜盖狼之所在兽之所在也古之造式者木用槐瘿枣瘤而以狼牙为柱取其灵知也 李竒曰豺从才狼从良兽之有才智者 原瑞应圗曰白狼王者仁徳明哲则见一本王者进退动凖法度则见 山海经曰盖山兽多白狼 毛诗曰狼跋其胡载防其尾美周公也 又曰竝驱从两狼兮揖我谓我臧兮齐哀公好田猎也 周礼曰兽人冬献狼【注时之味也】 増抱朴子曰山中当路君者狼也

狼二

原尚书中曰汤牵白狼握禹箓 田俅子曰商汤为天子都于亳有神手牵白狼口衔金钩而入汤庭 増国语曰周穆王征犬戎得四白狼四白鹿以归自是荒服者不至 原周宣王时白狼见犬戎灭 増汉宫殿疏曰秦故虎圈周匝三十五歩狼圈广八十歩长二十歩西去长安十五里 捜神记曰王业为荆州刺史山无豺狼 后周书曰突厥之先匈奴之别种也为邻国所破其族有一小儿弃草泽中有牝狼以肉饲之及长与狼交合遂有孕焉逃于髙昌国北山洞穴生十男其后各为一姓阿史那即其一也 宣室志曰张鋋夜次巴西巴西侯相邀置酒邀沧浪君至一人苍衣其质魁岸夜半鋋亦假寐天将晓鋋悸而寤见一狼卧于前盖所谓沧浪君也 旧唐书曰薛延陁部落尝有一客乞食于主人者主人引与入帐命妻具馔其妻顾视客乃狼头人也主人不之觉妻告邻人共视之狼头人已食主人而去相与逐之见二人追者告其故二人曰我是也我即神人薛延陁当灭我来取之追者惧而反走南部新书曰武后时游击将军朱佛儿于魏县长夀乡界内逢白狼驯狎无惧人意遂系得送于县县令孟神符牒称崔融为表贺 江南野録曰嗣主如南都诘旦殿廷忽见有残獐一脚询宿衞莫知所以使徃询陈陶陶曰昨暮乃狼星直日故尔嗣主叹曰真鸿儒矣 稽神録曰晋州神山民黄张妻忽梦一黄褐人腰腹甚细留淫之两接而去遂娠好食生肉防唇咬齿而性狠戾生二狼生即走其夫击杀之 元五行志曰至正十年彰徳境内狼狈为害夜如人形入人家哭就人懐抱中取小儿食之 酉阳杂俎曰狼狈是两物狈前足絶短毎行常驾两狼失狼则不能动故世言事乖者称狼狈本草集解曰狈足前短能知食所在狼足后短负之

而行故曰狼狈 埤雅曰豺狗足似狗而长尾白颊髙前广后其色黄季秋取兽四面陈之以祀其先世谓之豺祭兽故先王之以田汲冡周书霜降之日豺乃祭兽豺不祭兽爪牙不良 又俗云羣豺噬虎言其猛健且众可以窘虎也史云豺见虎睡则绕而溺之虎不能起遂噬之又云豺舌似棘防舌似锯骨痩如豺豺柴也豺体细痩故谓之豺棘人骨立谓之柴毁义取诸此本草集解曰豺狼属也其牙如锥噬物羣行虎亦畏之又喜食羊其声如犬人恶之以为引魅不祥其气臊臭可恶罗愿云世传狗为豺之舅见狗辄跪亦相制耳酉阳杂俎曰猎者不杀豺以财为同声 韵府曰湖南李玉猎深山见豺数只逐之其豺合爪人立而号若乞命状玉遂舍弓弩更业

狼三

原金精 钩瑞【瑞应圗曰白狼金精也下详狼二田俅子】 衔衣 当道【宋王懿字仲徳义兵窘廹暴雨洪潦不知津梁有一白狼至前仰天而号讫衔王懿衣因渡随之得济也 汉张纲为御史充八使之数纲埋轮于都亭曰豺狼当道安问狐狸遂劾梁冀】 善顾 憙还【狼善顾其后 狼性怯走憙还】 似犬 逐羊【选宣王得白狼而戎狄賔服注白狼头白似犬也 史譬使豺狼之逐羣羊也】 啮宫人 配二女【江都昜王非卒子建立宫人有过纵狼啮杀之观以为乐 北史单于二女甚美置高堂上有老狼守台遂为狼妻产子后遂为高昌国】 増佛寺童子 道旁女人【宋王懿三临徐州威徳着于彭城立佛寺作白狼童子像于塔中以报白狼衔衣救已之徳也详前衔衣注 白泽圗百嵗狼化为女人名曰知女坐道旁告丈夫曰我无父母兄弟丈夫娶为妻三年而食人以其名呼之则逃去】

狼四

原去肠【礼狼去肠不堪食】 解变【抱朴子曰狼夀三百嵗则解变化为人形】 乳乌孙【乌孙昆莫弃于野狼乳之时初生也】 入咸市【洪范五行传秦时狼入咸市也】 知殷兴【白狼知殷家之兴】 増狼村【穆天子传舂山百兽所居爰有狼村】 狼堠【埤雅古之烽用狼粪取其烟直而聚风吹不斜故曰狼堠】 狼藉【杂志狼起卧游戏多借草草多秽乱】 狼噬【李林甫以王鉷险刻倚之使鸷击狼噬】 狼乳沟【地里志陜西庆阳府有狼乳沟乃稷弃于野狼乳之地后人遂以名沟】 避狼城【述异记周幽王时牛化为虎羊化为狼洛阳有避狼城】

狼五

増诗宋陈师道捕狼诗曰一狼将四子一岭走千羊意得无前敌时乖阙后防宁知射生手已发弩机张会使乌鸢饱空令豺虎伤

原賛晋郭璞白狼賛曰矫矫白狼有道则游应符变质乃衔灵钩惟徳是适出殷见周

増表唐崔融贺白狼表曰金精累烁鼓铸于隂阳玉毳霜翘腾倚于郊甸应时乃出野心狎而无惊有道则游贪性驯而不搏

御定渊鉴类函卷四百二十九

<子部,类书类,御定渊鉴类函>

钦定四库全书

御定渊鉴类函卷四百三十

兽部二【犀 象 兕 解廌 熊 罴附 魋附鹿 麋 増麈 麞 増麂 増麝】犀一

原尔雅曰犀似豕形似牛猪头大腹库脚脚有三蹄黒色 刘欣期交州记曰犀出九德县其毛如豕蹄有三甲头如马有二角鼻上角长额上角短 増本草释名曰犀字篆文象形梵书谓犀曰朅伽 林邑国记曰犀行过丛林不通便开口露齿前向直指棘林自开 岭表録异曰额上者爲兕犀有奇文鼻上者食角也差小爲胡帽犀一云有三角一在顶一在额一在鼻亦有一角者 原抱朴子曰通天犀有白理如线者以盛米置羣鸡中鸡欲往啄米至辄惊却故南人名爲骇鸡也得其角一尺以上刻爲鱼而衔以入水水常爲开方三尺可得息气水中以其角爲叉导者得煑毒药爲汤以此叉导搅之皆生白沫无复毒势 増北户録曰通犀置

大雾重露下终不沾濡又堪辨毒药酒药酒生沫或中毒箭刺于疮中立愈盖犀食百毒棘刺故也 宋书曰骇鸡犀王者贱难得之物则出 酉阳杂俎曰犀之通天者必恶影常饮浊水当其溺时人趁不复移足角之理形如百物或云犀角通者是其病然其理有倒插正插腰鼔插倒者一半以下通正者一半以上通腰鼔者中断不通故波斯谓象牙为白暗犀角为黒暗取犀先于山路多植木犀前脚直常倚木而息木烂折则不能起又犀牛一名奴角有鸩处必有犀也犀三毛一孔刘孝标言犀堕角埋之以假角易之 原南州异物志曰黝犀处自林麓食惟棘刺体兼五肉或有神异表灵以角含精吐烈望若华烛置之荒野禽兽莫触 増犀有特神者角有光耀白日视之如角夜暗之中理皆粹然光由中出望如火炬欲知此角神异置之草野飞鸟走兽过皆惊 广志曰犀角之好者称鸡昧白 世言犀望星而星入角续夷坚志凡犀角遇山川日月草木鸟兽随寓成形惟韩魏公琦犀带中央一片乃鹿衔花孝宗犀带一片乃南极老人星像 本草集解曰通天犀乃胎时见天上物过形于角上故曰通天但以月下以水盆映之则知 又犀角纹如鱼子形谓之粟纹纹中有眼谓之粟眼黒中有黄花者为正透黄中有黒花者为倒透花中复有花者为重透并名通犀乃上品也花如椒豆斑者次之乌犀纯黒无花者为下品 五溪记曰山犀食竹木其小便即竟日不尽夷獠以弓矢采之名曰黔犀 南越志曰海中出离水犀似牛其出入有光水为之开 原汉书曰乌弋国出犀牛 増唐书曰堕和国多美犀世谓堕和罗犀【犀中最大者堕罗犀一株有重七八斤者云是牯犀额角其花多作撒豆斑色深者堪带胯斑散而色浅者即拍为盘楪器皿之类】 五代史曰占城兽之竒犀 归田録曰翡翠屑金人气粉犀【埤雅犀最难捣锯成小块以薄纸包置怀之中令近肉候人气蒸润乘热捣之应手如粉】 王粲游海赋曰羣犀代角

犀二

原韩诗外传曰太公使南宫适至义渠得骇鸡犀以献纣 战国策曰张仪爲秦破纵连横说楚王楚王遣车百乗献骇鸡之犀夜光之璧于秦王 蜀王本纪曰江水爲害蜀守李氷作石犀五枚二枚在府中一枚在市桥下二在水中以厌水精因曰石犀里 汉书曰尉佗献文帝犀角十 又曰元始二年黄支国献犀牛 増东观汉纪曰章帝元和元年日南献白雉白犀 续齐谐记曰东海蒋潜常至不其县见林下踣一尸已臭烂乌来食之辄见一小儿长三尺许来驱乌乌乃起如此非一潜异之乃就看之见死人头上着通天犀导价数万钱乃拔取之既去众乌争集无复驱者潜后以此导上晋武陵王后落禇太宰处禇以饷齐豫章王王死后内人江夫人断以爲钗每夜辄见小儿绕床头啼叫云何爲见屠割必当相报江夫人月余遂薨 名苑曰宋岑获通犀卖与庐陵王义眞 开元遗事开元元年冬至交阯国进犀角一株色如金使者请以金盘置放殿中温然暖气袭人上问其故使者曰此辟寒犀也 英华曰贞元十二年南海献驯犀诏纳苑中至十三年冬大寒驯犀死 杜阳编曰寳厯元年南昌国进夜明犀其状类通天夜则光明可照百歩覆缯千重终不能掩其辉焕上令解爲腰带每游猎夜则不施蜡炬有如书日 又曰文宗延学士于内廷李训讲周易时方盛夏上命取辟暑犀以赐之 宋史曰周显德五年占城国贡方物有云龙形通犀带 钱武肃王时有献云鹤水犀带者武肃登碧波亭命许彦方系带试水水开七尺许 大中初女蛮贡双龙犀有二龙鳞鬛爪牙悉备洪武初九真国贡独角犀

犀三

原骇鸡之寳 通天之珍【并犀角】 驱周 献纣【上详象二孟子下详犀二韩诗外传】 食榆 刻石【尔雅注犀有三角一在顶一在额一在鼻鼻上食角】

【也小而不椭好食棘 下详犀二】 驰乌弋之名 擅黄支之美【皆出犀处】増却尘 辟水【述异记却尘犀海兽也其角辟尘置之于座尘埃不入】 蠲忿镇帷【物类相感志同昌公主有蠲忿犀犀株如弹丸入土不朽带之令人蠲去忿怒 杜牧诗金盘】

【犀镇帷】 骇狐 卧鱼【淮南万毕术犀角骇狐 北梦琐言杨收女适裴坦长子嫁赀丰厚坦尚俭闻之不乐一日夫人至新妇院台上视果楪乃卧鱼犀遽拂袖出】 照渚 入海【晋书温峤过牛渚矶深不可测遂燃犀角而照之湏臾见水族竒形异状或乗车马着赤衣者峤其夜梦人谓巳曰与君幽明自别何意相照也意甚恶之未几峤卒 欧阳修诗何但入海求灵犀】 戴戈 爲簟【北戸注元康末妇人以犀角爲斧鈛戈防戴之 唐五行志张易之爲其母爲犀簟】

犀四

原梁山之美【尔雅南方之美者有梁山犀象焉】 巴浦之犀【其可尽乎】 捩角【蜀都赋曰捩犀角】 尚多【传犀兕尚多弃甲则那】 増闻乐【异物志海中水犀乐闻丝竹人动乐则出甞爲人所获】 毛竒【韩愈诗毛竒覩象犀】 押放【六帖山南西道观察使奏渠州犀牛见差官押赴阙廷既至上于便殿阅之宣示百官云上虑伤物性命中使押还本道放于渠州之野云】 投珍【孔帖李勉为岭南节度使被召至石门尽捜家人所畜珍犀投之江中】 影犀【洞防记武帝时疏勒贡文犀四头状如水兕角表里有光因名明犀置暗中有光影亦曰影犀织以爲簟有锦绮之文】 灵犀【一统志灵犀在广西鬰江上流潭中有二犀每风息浪静则出于潭岸顶有光彩】 响犀【杜阳编文宗时宫人沈阿翘呉元济之妓女进玉犀方响光明皎洁可照十数歩玉犀槌即响犀也凡物有声乃响应其中焉】 异犀【交广志西南夷土有异犀三角夜行如大炬火照数千歩或时解脱则藏于深密之处不欲令人见之王者贵其异以爲簪能消除凶逆】 剸犀【孟郊诗匣龙期剸犀】

犀五

増行唐白居易驯犀行曰驯犀驯犀通天犀躯貌骇人角骇鸡海蛮闻有明天子驱犀乗传来万里一朝得谒大明宫欢呼拜舞自论功五年驯养始堪献六译语言方得通上嘉人兽俱来逺蛮馆四方犀入苑秣以瑶刍鏁以金故乡迢递君门深海鸟不知钟鼔乐池鱼空结江湖心驯犀生处南方热秋无白露冬无雪一入上林三四年又逢今岁苦寒月饮氷卧霰苦踡局角骨冻伤鳞甲缩驯犀死蛮儿啼向阙再三顔色低奏乞生归本国去恐身冻死似驯犀君不见建中初驯象生还放林邑君不见贞元末驯犀冻死蛮儿泣所嗟建中异贞元象生犀死何足言

原赞晋郭璞犀赞曰犀之爲状形兼牛豕力无不倾吻无不靡以贿婴灾因乎角掎

原序晋傅咸犀钩铭序曰世称骇鸡之犀闻之父常侍曰犀之美者有光鸡见影而惊故曰骇鸡有以此钩见遗者乃爲之铭

象一

原尔雅曰南方之美者有梁山之犀象焉 春秋运斗枢曰瑶光之精散爲象变江淮之桐斩伐无度则瑶光不明 许慎说文曰象长鼻牙南越之大兽三岁一乳象身四足而大 増本草集解曰象出交广云南及西域诸国有灰白二色形体拥肿面目丑陋大者身长丈余髙称之大六尺许肉倍数牛目才若豕四足如柱无指而有爪甲行则先移左足卧则以臂着地其头不能俯其颈不能回其耳下軃其鼻大如臂下垂至地鼻端甚深可以开合中有小肉爪能拾针芥食物饮水皆以鼻卷入口一身之力皆在于鼻故伤之则死耳后有穴薄如鼔皮刺之亦死口内有食齿两吻出两牙夹鼻雄者长六七尺雌者才尺余耳交牝则在水中以胸相帖与诸兽不同古训云五歳始产六十年骨方足 翻译曰象一名那先 韩子曰象之大者谓之豫贾侍中云不害于物 原呉録地理志曰九真郡厐县多象生山中郡内及日南饶之 大宛传曰身毒国其人乗象以战 増山海经曰祷过之山多象 原又曰巴蛇食象三歳而出其骨 増酉阳杂爼曰环王国野象成羣一牡管牝三十余牝者牙才二尺迭供牡者水草卧则环守牝象死共穵埋之号吼移时方散国人养驯者可令代樵 岭表録异曰广之属郡潮循州多野象牙小而红最堪作笏潮循人或捕得象争食其鼻云肥脆堪作炙楚越之间象皆青黒惟西方拂菻大食国多白象瑞应图曰王者自养有道则白象至负不死药来 援神契曰神灵滋液百宝爲用则白象至虞衡志佛书云白象又云六牙今无有 又曰交阯出象处曰象山山有石室惟通一路周围皆石壁先置刍豆于中驱一驯雌入焉布甘蔗于道以诱野象象来食蔗则纵驯雌入野象羣诱以归石室随以巨石窒门象饥人缘以饲之益狎则鞭之少驯则骑而制之久则渐解人意又爲立名字呼之则应牧者谓之象奴 又曰羣象虽多不足畏惟独象最可畏盖孤象者败羣之物不容于羣象蕴毒无所发故尤可畏也 埤雅曰服驯巨象以小斧刃斲之其金疮见星月则合 又曰兽之象以鼻致用而不以口天之象以气致用而不以言故天之象与兽之象同字 又曰象身具十二肖物惟鼻是其本肉 原万震南州异物志曰俗传象牙歳脱犹爱惜之掘地而藏之人欲取当作假牙潜往易之觉则不藏故处鼻爲口役望头若尾 増韵府曰象被逼将死以牙触石折之以牙爲身害也 原左传曰象有齿以焚其身 増真蜡风土记曰象牙杀取者上也自死者次之蜕于山中多年者下矣或谓一歳一换者非也 本草发明曰世人知然犀可见水怪而不知沉象可驱水怪按周礼壶涿氏掌水虫欲杀其神者以橭木贯象齿而沉之则其神死而渊爲陵注云橭木山榆也以象齿作十字贯于木而沉之则龙罔象之类死也又陶贞白云凡夏月合药宜置象牙于傍合丹灶以象牙夹灶得雷声乃能发光观此则象之辟邪又不止于驱怪而已也 南人言象尤恶犬声猎者裹粮登髙树伺之有羣象过则爲犬声悉举鼻吼呌循守不复去或经五六日困倒则潜下刺杀之胸前小横骨灰之酒服令人能浮水出没食其肉令人体重 寰宇记曰象被伤则羣党相扶将去向南跪拜鸣三匝以木覆之 视听抄曰象性嗜酒闻酒香辄破屋壁入饮之独畏烟火光用长竿接茅把于其杪望见其来共然火把持竿以指之即去随之三数里方敢回恐其复来也眼恶蝇蚋有日色则不出 草木子曰象行能别虚实稍虚辄不肯过故帝王卤簿以爲前导 谈苑曰象耳中有油出谓之山性发往往奔逸伤人牧者视象耳有油出则多以索縻之 安南志曰林邑人杀象象怒布阵以鬭人人登树取衣挂树枝缘他树而走象见衣以爲人存以鼻汲水灌树及枝倒不见人怒蹋碎其衣而去象病首必向南而死肉麤连皮煑易熟牙笋足掌肉稍佳 原吕氏春秋曰肉之美者髦象之约【髙诱曰髦象肉之美者】 増韩子曰人希见生象而得死象之骨按其圗以想其生故诸人之所以意想者皆谓之象也

象二

増帝王世纪曰禹葬防稽祠下有羣象耕田 原孟子曰周公驱犀象而逺之天下大悦 増豫章记曰仙人王子乔驾白象游于髙安之荷山其象化爲石 汉书曰武帝时南海献驯象 原万岁历成帝咸康六年林邑王献象一知跪拜御者使之则从 博物志曰昔日南有四象各有雌雄其一雌者死百有余日其雄泥土著身独不饮酒食肉长吏问其所以辄流涕焉若有哀状 法显记曰迦维罗衞国从佛生处东行五由旬有国名蓝莫此国王得佛一分舎利还归起塔塔边有池池中有龙常守护此塔昼夜供养乃有羣象以鼻取水洒地取杂花香而供养诸国道人来欲礼拜塔遇象大怖依树自翳见象如法供养道人太息悲感即舍大戒还作沙弥自挽水平治处所使得洁净 吴时外国传曰扶南王盘况少而雄桀闻山林有大象辄生捕取之教习乗骑诸国闻而服之 吴志曰贺齐爲新都郡守孙权出祖道作乐舞象权谓齐曰今定天下都中国使殊俗贡珍百兽率舞非君而谁 江表传曰孙权遣使诣献驯象二头魏太祖欲知其斤重咸莫能测其理邓王冲尚幼乃曰置象大船上刻其所至秤物以载之校可知也太祖大悦 又曰魏文帝遣使于吴求象牙羣臣以非礼欲不与孙权敕付之 又曰蜀将诸葛亮讨贼还成都孙权遣劳问之送驯象二头于刘禅 増拾遗记曰魏文帝时南越献白象子在帝前任城王曹彰手顿其鼻象伏不动 原晋诸公赞曰晋时南越致驯象于皋泽中养之爲作车黄门鼓吹数十人令越人骑

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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