御定渊鉴类函

唐虞之禅列于帝典殷周之代叙于诗书天之厯数昭焉着明周笃后稷公刘积徳行仁至乎文武遂成王业虽五徳殊运或禅或征其变化应天与时消息其道一也故虽有威力非天命不授虽有运命非功烈不章自我髙祖袭唐之统受命龙兴讨秦灭项光有万国世祖攘乱奄复帝宇人协谋祯祥焕然皆顺乎天而应乎人也然则帝王之起必有天命瑞应自然之符明统显祚丰懿之业加以茂徳成功贤智之助而后君临兆民为神明所保祐永世所尊崇未见运叙无纪次勲泽不加于民而可力争觊觎神器者也豪杰见二祖无尺地之阶为专智力乘衅而起不知天祚圣哲帝王自有真也哀哉非徒闇于将来又不考之于既徃矣自开辟以来奸雄妄动不识天命勇如蚩尤强如共工威如夷羿然皆从分横裂为天下戒又况浅智小才勇不足畏强不足惮未有成资而敢失顺视不轨之事也哉夫行潦之流不致江海之深邱垤之资不成泰山之髙鱼鼈之不希云龙之轨一官之守不经天人之变当王莽之末英雄四起而邓禹耿弇识世祖之福祚赢粮间行进其防谋遂荷肯附之任享佐命之宠张元慕苏秦蒯通之业周旋嚻述西说窦融言未及终而梁统己诛之矣禹弇见命祚之兆其福如彼张元蔽顺之理其祸如此审斯二事趣舎之分明矣且世祖之兴有四一曰帝皇之正统二曰形相多异表三曰体文而知武四曰履信而好士加之以聪明独断逹于事机发策如神应视逺如见近偏旅首进推莽军百万之众单师独征平河北万里之功识邓之将败知刘兴之必死然犹干干日昃博采训咨防吴汉于小尹擢马武于行伍宠功臣以兼国之爵显卓茂以非次之位言语政事文学之士咸尽其材致之宰相权勇毕力于征伐缙绅悉心于左右此其所以成大业也髙祖方娠有云龙之表其始入秦五星同轨以旅于东井在天之符也世祖之徴符其详可闻也其初育则灵光鉴于室隩嘉禾滋于邑壤其望旧庐有火光之异其渡滹沱有冰合之应西门君惠先识其讳疆华献符千里同验刘歆改名而陨其身王长错卦而见吉兆故王遵谓之天授非人力也览废兴之运防观徴瑞之攸祚审天应之萌兆察人物之所附念功成而道退无非次而妄据后之人诚能昭然逺览旷然深悟收莽述之闇惑忠邓耿之虑好谋而要成临事而知惧距张元之邪说思在三之明数则福禄衍于无穷亦世不失其通路矣

原论后汉班彪王命论曰在昔帝尧之禅曰咨尔舜天之厯数在尔躬舜亦以命禹暨于稷契咸佐唐虞光济四海奕世载徳至于汤武而有天下虽其遭遇异时禅代不同至于应天顺民其揆一焉是故刘氏承尧之祚氏族之世着于春秋唐据火徳而汉绍之始起沛泽则神母夜号以彰赤帝之符由是言之帝王之祚必有圣明显懿之徳丰功厚利积累之业然后精诚通于神明流泽加于生民故能为神所福向天下所归往未见运世无本功徳不纪而得崛起在此位者也世俗见髙祖兴于布衣不达其故以为适遭暴乱得奋其劔游说之士至比天下于逐鹿幸防而得之不知神器有命不可以智力求悲夫此世之所以多乱臣贼子者也若然者岂徒闇于天道哉又不睹之于人事矣夫饥馑流饥寒道路思有短褐之袭担石之蓄所愿不过一金终于转死沟壑何则贫穷亦有命也况乎天子之贵四海之富神明之祚可得而妄处哉故虽遭罹厄防窃其权柄勇如信布强如梁籍成如王莽然卒润镬伏锧烹醢分裂又况幺麽不及数子而欲闇干天位者乎是故驽蹇之乘不骋千里之途燕雀之俦不奋六翮之用楶棁之材不荷栋梁之任斗筲之子不执帝王之重易曰鼎折足覆公餗不胜其任也当秦之末豪杰并起共推陈婴而王之婴母止之曰自吾为子家妇而世贫贱今卒富贵不祥不如以兵属人事成少受其利不成祸有所归婴从其言而陈氏以宁王陵为汉将而母获于楚有汉使来陵母见之谓曰愿告吾子汉王长者必得天下子谨事之无有贰心遂对汉使伏劔而死以固勉之夫以匹妇之明犹能推事理之致探祸福之几而况大丈夫之事乎是故穷达有命吉防由人婴母知废陵母知兴此二者帝王之分决矣盖在髙祖其兴也有五一曰帝尧之苖裔二曰体貎多竒异三曰神武有徴应四曰寛明而仁恕五曰知人善任使加之以信诚好谋达于听受见善如不及用人如由己从諌如顺流趋时如响赴当食吐哺纳子房之策防足挥洗揖郦生之说悟戍卒之言断懐土之情髙四皓之名割肌肤之爱举韩信于行阵收陈平于亡命英雄陈力羣策毕举此髙祖之大略所以成帝业也若乃灵瑞符应又可略闻矣是以王武感物而折契吕公覩形而进女秦皇东逰以厌其气吕后望云而知所防始受命则白蛇分西入关则五星聚故淮隂留侯谓之天授非人力也厯古今之得失验行事之成败取舎不厌斯位符瑞不同斯度而茍昩权利越次妄据外不量力内不知命则必丧保家之主殀天年之夀遇折足之凶伏斧钺之诛英雄诚知觉寤收陵婴之明分絶信布之觊觎拒逐鹿之瞽说审神器之有授贪不可冀毋为二母之所笑则福祚流于子孙天禄其永终矣　魏陈王曹植魏徳论曰元气否塞黄愤薄星辰乱逆隂阳舛错四海鼎沸萧条沙漠武皇之兴也以道凌残义气风发神戈退指则妖雰顺制灵弧云举则朝阳播越唯我圣后神武盖天威光佐埽辰彗北弯首尾争击气齐率然乃电北席卷千里隐乎若崩岳旰乎若溃海愠彼蛮夏蠢尔弗恭脂我萧斧简武鋉锋星陈而天运振耀乎南封荆人风靡交益影从军蕴余势袭利乘权荡区于白水摛矫制乎遐川仰属目于条支晞弱水之潺湲薄张骞于大夏笑骠于祁连其化之也如神其飬之也如春柔逺能迩谁敢不宾宪度増饰日耀月光迹存乎建安道隆乎延康于是汉氏归义顾音孔昭显禅天位希唐放尧上犹谦谦弗纳也发不世之明诏薄皇居而弗泰蹈北人之清莭美石戸之髙介义贯金石神明以兴坤只致祥干灵效祜于是羣公卿士功臣列辟率尔而进曰昔文王三分居二以服事殷非能之而弗欲盖欲之而弗能况天网不禁皇纲圯纽侯民非复汉萌尺土非复汉有故武皇创迹于前陛下光羙于后盖所谓勲成于彼位定于此者也将使斯民播秬鬯植灵芝鉏六穟挹醴滋遂乃凯风逥猋甘露匝时农夫咏于田垄织妇吟而综丝黄吻之龀含哺而怡台背之老击壤而嬉古虽称乎赫胥曷若斯之大治乎于是上富于春秋圣徳汪濊竒志妙思神鉴灵察方将审御阴阳増耀日月极祯祥于遐奥飞仁风以树惠既游精万几探幽洞深逍遥六艺兼览儒林抗思乎文藻之场囿容与乎道术之疆畔超天路而髙峙阶青云以妙观将参迹于三皇岂徒论功于大汉天地位矣九域清矣皇化四达帝猷成矣明哉元首股肱贞矣礼乐既作兴颂声矣固将封泰山禅梁甫厯名川以祈福周五方之灵宇越八九于徃素踵帝皇之灵矩流余祚于蒸黎钟元吉乎圣主　隋李徳林天命论曰有娀元鸟商以兴焉姜嫄巨迹周以兴焉邑姜梦帝隋以兴焉古今三代灵命如一天下之重不可妄据轩初四帝周余六王借势因基自取而不得也孟轲称仲尼之徳过于尧舜著述成帝者之事弟子备王佐之才墨不代苍泣麟叹凤栖栖汲汲虽圣达而莫许也蚩尤则黄神抗衡共工则黒帝就敌项羽诛秦摧汉宰割神州角逐争驱尽威力而无就也其余歘起妖妄何足数者若使四凶执八元之诫三监懐九臣之志韩信彭越深明帝子之符孙述隗嚻妙识真人之出尉迥同讴歌之王谦比狱讼之民福禄蝉聨胡可穷也而违天逆物获罪神人呜呼此前事之大戒矣诛夷烹醢厯代共尤僭逆凶邪时烦狱吏其不戒慎何哉盖积恶既成心自絶于善道物相感理必至于诛戮天夺其魄鬼恶其盈故也大帝聪明羣臣正直耳目监于率土赏罚参于国朝辅助一人覆育兆庶岂有食人之禄受人之荣包藏祸心不歼尽者也必当执法未处其罪司命已除其籍自古明哲虑逺防防位尊而心愈下禄厚而志弥约纳宠思之以惧道髙守之以恭克念如此则奸回不至谦光满复义在知几吉凶由人殀不自作夙沙则主虽愚蔽民尽知归有苖则始为跋扈终而大服汉南诸国见一靣以从殷河西将军率五郡而臣汉故能招信顺之助保泰山之安也

原述魏邯郸淳上受命述曰伊上天阐载自民主肇建歴听风声陶唐为盛虞夏受终殷周革命有禅而帝有代而王禅代虽殊大小繇同于是以汉厯在魏赤运归黄也是故大魏之业皇耀震霆肃清宇内万有截师义翼汉奉礼不越饬躬戮力茂亮烈树深根以厚基播醇泽以酿味含光而弗耀戢翼而弗发将俟圣嗣是遂是逹圣嗣承统爰宣重光陈锡裕下民悦无疆三神宜厘四灵顺方元介玊应龙粹黄若云魏徳据兹以昌尔乃鸣玊陟坛三搢以俟既受休命龙旋凤跱煌煌厥晖穆穆容止临下有赫允也天子既践帝位纳玺要绂太常司燎升炮告圭璋峨峨髦士棣棣跄跄圣躬御防以涖巍巍乎崇功显显乎徳容信帝者之壮业天休之所钟也于是天地咸和日月光精氛祲不作风尘弭清凡在坛场之位举目乎广庭莫不君臣和徳咸玉色而金声屡省万几访谋老成治咏儒墨纳防公卿昩旦孜孜夕惕干干务在谐万国叙彞伦而折不若懐逺人混六合之风纳于仁寿之门刑措靡试偃伯靡军然后乃勒功岱岳升中上斯固我皇之大谟思心之所存也

原表魏邯郸淳上受命述表曰臣闻雅颂作于圣徳典谟兴于茂功徳盛功茂传序无忘是故竹帛以载之金石以声之垂诸来世万载弥光陛下以圣徳应期龙飞在位其有天下也恭己以受天子之籍无为而四海顺风若乃天地显应休徴祥瑞以表圣徳者不可胜载铄乎焕显真神明之所以祚命世之令主也凡自能言之莫不讴歌于野执笔之徒咸竭文思献诗上颂臣抱疾伏蓐作书一篇欲谓之颂则不能雍容盛懿列伸元妙欲谓之赋又不能敷演洪烈光扬缉熙故思竭愚称受命述

増对冯万石厯数对曰臣闻天地草昩洪钧列五运之期云雷始屯火徳分一人之位莫不时来命偶人廸天将白环昭虞后之功元圭锡夏王之徳空桑鼎遇为牲之君渭水张罗得非熊之相伏惟陛下化光坤载道叶干行总五气以发生笼百王而亭育粤若稽古推厯数之存亡感而遂通酌天人之符命明侧陋典采刍词开阐大猷旁求雅问则天文幽逺诚匪管窥然人事昭彰敢陈壅塞原夫兴亡有数符命无差遽啓丹书俄廻白璧君臣道合则遐迩乂安上下情乖则家板荡水火革而天人顺暴乱行而桀纣亡百六为霖旱之灾七九非汤尧之运厯数斯在惟徳动天祸福无门惟人所召故徳者五行之义也人者两仪之心也人心动而悔恡生徳义形而隂阳谢必乘金运则殷不及于期果厯木行则周不及于数龙鬭鼋祅之发人与事并白鱼丹雀之符徳将时应

原解唐柳宗元贞符解曰孰称古初朴倥侗而无争厥流以讹越乃奋击鬭怒震动专肆为淫威曰是不知道惟人之初总总而生林林而羣雪霜风雨雷电暴其外于是乃知架巢空穴挽草木取皮革饥渴牝牡之欲敺其内于是乃知噬禽兽咀果谷合偶而居交焉而争际焉而鬭力大者搏齿利者齧爪刚者决羣众者轧兵良者杀披披借借草野涂血然后强而有力者出而治之徃徃为于险阻号令起而君臣什伍之法立徳绍者嗣道怠者夺于是有圣人焉曰黄帝造其兵车交贯乎其内一统齐制量然犹大公之道不克建于是有圣人焉曰尧置州牧四岳时而纲之立有徳有功有才有能者参而维之运臂率指屈伸把握莫不统率尧年老举圣人而禅焉大公乃克建由是观之厥初罔不极乱而后稍可为也非徳不树故仲尼叙书于尧曰克明峻徳于舜曰濬哲文明于禹曰文命祗承于帝于汤曰克寛克仁彰信兆民于武王曰有道曾孙稽揆典誓贞哉惟兹徳实受命之符以奠永祀后之妖滛嚚昏好怪之徒乃始陈大电大虹鸟巨迹白狼白鱼流火之乌以为符斯皆诡谲阔诞甚可羞也而莫知本于厥贞汉用大度克懐于有氓登能庸贤濯痍煦寒以瘳以熙兹其为符也而其妄臣乃下取虺蛇上引天光推号休用夸诬于无知之氓増以驺虞神鼎胁敺纵臾俾东之泰山石闾作大号谓之封禅皆尚书所无有莽述承效卒奋骜其后有贤帝曰光武克绥天下复承旧物犹崇赤伏以玷厥徳魏晋而下厐乱钩裂厥符不贞邦用不靖亦罔克久駮乎无以议为也积大乱至于隋氏环四海以为鼎跨九垠以为罏爨以毒燎扇以虐焰其人沸涌灼烂号呼腾蹈莫有救止于是大圣乃起丕降霖雨濬涤荡沃蒸为清气疏为冷风人乃漻然休然相晞以生相持以成相弭以宁椓斮屠剔膏流节离之祸不作而人乃克完平舒愉尸其肌肤以达于夷途焚拆抵掎奔走转徙之害不起而人乃克鸠集族歌舞悦怿用只于元徳徒奋袒呼犒迎义旅讙动六合至于麾下大盗豪据阻命遏徳义威殄戮咸坠厥绪无刘于虐人乃并受休嘉去隋氏克归于唐踯躅讴歌灏灏和宁帝庸威栗惟人之为敬奠厥赋积藏于下是谓丰国乡为义廪敛发谨嵗丁大祲人以有年简于厥刑不残而惩是谓严威小属而友大生而孥恺悌只敬用底于理凡其所欲不谒而获凡其所恶不祈而息四夷稽服不作兵革不竭货力丕于后嗣用垂于帝式十圣济厥治孝仁寛平惟祖之则泽乆而愈深仁増而益高人之戴唐永永无穷是故受命不于天于其人休符不于祥于其仁惟人之仁匪祥于天匪祥于天兹惟贞符哉未有丧仁而久者也未有恃祥而夀者也帝曰谌哉乃黜休祥之奏防贞符之奥思徳之所未大求仁之所未备以底于邦治以敬于人事其诗曰于穆敬徳黎人皇之惟贞厥符浩浩将之仁函于肤刃莫毕屠泽熯于爨沸炎以澣殄厥凶德乃敺乃夷懿其休风是煦是吹父子熙熙相宁以嬉赋彻而藏厚我糗粮刑轻以清俾我靡伤贻我子孙百代是康十圣嗣于理神后之子子思孝父易患于己拱之戴之神其祐尔载于雅承天之嘏天之诚神宜鉴于仁神之曷依宜仁之归濮防于北祝栗于南幅员西东只一乃心祝唐之纪后天罔坠祝皇之寿与地咸久曷徒祝之心诚笃之戸协人同道以告之俾亿万年不震不危我代之延永永毗之仁増以崇曷不尔思有号于天佥曰呜呼咨尔皇灵无替厥符

御定渊鉴函卷四十七

<子部,类书类,御定渊鉴类函>

钦定四库全书

御定渊鉴函卷四十八

帝王部九【帝诞　奇表　帝系幼智　潜晦　殷忧】

帝诞一

増册府元曰帝王之生必有休应岂非天命所属厯数斯在警生灵之耳目为天飞之兆朕者乎故神祗幽赞灵物保护冥符梦感昭啓圣迹纷纶杂还触而长谅不可谈悉矣歴代而下质文斯变縁情之礼随时而作亦以极臣子之诚显邦家之庆纪乃诞日崇乎美名由是陈宴享之礼洽鱼藻之欢设桑门之修福田之事公卿士庶为节物以相遗诸侯牧守奉贡珍而来觐斯亦一时之盛观百王之所不易者矣　原荣氏曰人皇兄弟九人生于荆马山身九色　帝王世纪曰燧人之世有大人迹出雷泽华胥履之生庖牺氏于成纪也増拾遗记曰庖牺所都之国有华胥之洲神母游其

上有青虹绕神母身久而方灭即觉有娠歴十二年而

生庖牺又遁甲开山图曰仇夷山四絶孤立太昊之治伏羲生处　原帝王世纪曰神农氏母曰妊姒有乔氏之女名女登游于华阳有神龙感女登于常羊生炎帝又曰黄帝母曰附寳见大雷绕北斗枢星照郊野感

附寳孕二十月生黄帝于寿丘　又曰少昊母曰女节黄帝时有大星如虹下流华渚女节梦接之意感而生少昊是为元嚻【河图曰生白帝朱宣】　増休子曰少昊生于穉华之渚其渚一旦化为陵郁郁葱葱焉　原帝王世纪曰颛顼母景仆蜀山氏女为昌意正妃谓之女枢金天氏之末瑶光之星贯月如虹感女枢幽房之宫生颛顼于若水首戴干戈　春秋合诚图曰尧母庆都出观三河奄然阴风赤龙与庆都合生尧　又曰赤帝之精生于翼【诗含神雾曰庆都与赤龙合婚生赤帝伊祁尧也】　帝王世纪曰陶唐之世握登见大虹意感生舜于姚墟【尚书帝命验曰姚氏继华感枢注曰舜母感枢星之精而生舜重华】　又曰禹母有莘氏曰志是为修己山行见流星贯昴意感栗然又吞神珠薏苡坼而生禹【蜀王本纪曰禹母含珠孕禹坼疈而生于涂山　开山图注云女狄暮及石纽山下泉中得月精如鸡子爱而吞之遂孕十四月生禹】　史记曰帝喾少妃有娀氏女简狄以春分鸟至之日祀于髙禖有鸟遗其卵简狄吞之孕生契为殷始祖【列女传曰简狄者帝喾之少妃有娀氏之女浴于元丘之水有元鸟衔卵而坠五色简狄得而吞之遂生契】　又曰帝髙阳氏元妃姜嫄见大人之迹履之欣然若感而生后稷弃之寒冰之上鸟翼覆之又弃之隘巷牛羊乳之又弃之平林之上人养之为周始祖　楚辞注云禹治水时自化为熊以通轘辕之道涂山氏见之而慙遂化为石时方孕啓禹曰归我子于是石破北方而啓生其石在嵩山　帝王世纪曰主癸之妃曰扶都见白气贯月意感以乙日生汤故名履字天乙是谓成汤　増金楼子曰成汤母感狼星之精又感黑龙而成　原春秋元命苞曰姬昌苍帝之精位在房心【宋均注曰苍帝灵威仰】　帝王世纪曰汉昭灵后名含始游浴池有玉鸡衔赤珠出刻曰玉英吞此者王含始吞之生髙祖【史记曰髙祖母媪尝息大泽之陂梦与神遇时雷电晦冥父太公往视见交龙于上已而有娠遂生髙祖】　増汉书曰髙祖薄姬梦龙据其以告帝帝曰是贵徴也遂生文帝　原汉武内传曰景帝坐崇方阁上有丹霞起赤龙盘栋间使王夫人居之改为猗兰殿后王夫人梦日生武帝　汉武故事曰王皇后纳太子宫得幸有娠梦日入怀　増汉纪曰昭帝十四月而生立尧母门　前汉书曰孝成帝母王皇后生帝于甲观画堂　原东观汉记曰光武父钦令济阳有武帝行宫上将生钦开后殿居之时有赤光之异室中尽明　捜神记曰初孙坚夫人孕而梦月入其怀既而生策及权在孕又梦日入其怀以告坚曰昔姙策梦月入我怀今也又梦日入我怀何也坚曰日月者阴阳之精极贵之象吾子孙其兴乎　増魏文帝生时有云气青色圆如车盖覆其上　原晋中兴书曰中宗元皇帝初诞有神光之异一室尽明所借稾如始刈　増宋符瑞志曰武帝居在丹徒始生之夜有神光照室其夕甘露降于墓树皇考以髙祖生有奇异名为奇奴皇妣既殂养于舅氏改为寄奴焉　北魏纪曰道武母贺氏初因迁徙游于云泽既而寝息梦日出室内寤而见光自牖属天欻然有感生帝于参合陂北其夜复有光明　又曰孝文母李夫人皇兴元年八月戊申生于平城紫宫神光照于室内天地氛氲和气充塞　又曰宣武母髙夫人初梦为日所逐避于牀下日化为龙绕已数匝寤而惊悸既而有娠生帝于平城宫　南史曰梁武帝母张氏尝梦抱日已而有娠遂产帝　又曰初后尝于室内忽见庭前菖蒲生花光彩照灼非世中所有后惊视谓侍者曰汝见否对曰不见后曰尝闻见者当富贵因遽取吞之是月产髙祖将产之夜后见庭内若有衣冠陪列焉南史纪曰梁孝元帝母阮修容在采女次侍始褰户幔有风囘裾武帝意感幸之梦月堕其懐中遂孕生帝时举室中非常香有紫胞之异武帝奇之　隋纪曰髙祖母吕氏生髙祖于冯翼般若寺紫气充庭有尼来自河东谓皇妣曰此儿所从来甚异不可于俗间处之尼将髙祖舎于别馆躬自抚养皇妣尝抱髙祖忽见头上角出徧体鳞起皇妣大骇坠髙祖于地尼自外入见曰已惊我儿致令晩得天下　唐纪曰髙祖生于长安是日紫气充庭神光照室　又曰太宗在孕而语声达于外后心异之将诞育后不之觉而太宗已生有庆云见弥漫数里上属于天二龙戏于门外水中经三日乃冲天而去　唐书曰太宗贞观二十年十二月谓长孙无忌等曰今日吾生日世俗皆为乐在朕飜成感伤诗云哀哀父母生我劬劳何以劬劳之日更为燕乐乎　唐实録曰明皇帝以垂拱元年八月五日生于东都开元十七年丞相源乾曜张说上表曰少昊着流虹之感商汤本元鸟之命陛下二气合神九龙浴圣月惟仲秋日在端五常星不见之夜祥光照室之朝请以为千秋节着之甲令布之天下咸令宴乐羣臣以是日献甘露醇酎上万岁寿酒王公戚里进金镜绶带士庶以结丝承露囊相遗问邨社作寿酒宴乐名为赛白帝报田神上明元天光啓大圣下彰皇化垂裕无穷帝手诏报曰当朕生辰卿等请为令节上献嘉名自我作古是为美事依卿来请宣付所司【帝诞日为令节自此始】　旧唐书曰明皇在东宫为太平公主所忌后时方娠太子密谓张说曰用事者不欲告多息恐祸及此妇人密令说怀去胎药而入太子于曲室躬自煑药醺然似寐梦神人覆鼎如是者三太子异之以告说说曰天命也无宜他虑既而后果生肃宗即位后号天成地平节　柳氏旧闻曰肃宗吴皇后坐父事没入掖庭开元二十二年明皇幸忠王邸见王服御萧然傍无媵侍掖庭宫人以赐之而吴后在籍中顷之后侍寝厌不寤吟呼若有痛气不属者良久方寤肃宗问之后手掩其左脇曰妾向梦有神人长丈余介金操劒谓妾曰帝命与汝作子自左脇以劒决而入腹痛殆不可忍肃宗验之于灯下若有綖而赤者存焉遂生代宗　册府元曰代宗生于东都上阳宫之别殿明皇幸温汤有望气者云宫中有天子气明皇即日还宫是夜帝降诞　唐实録曰穆宗七月六日降诞尚书左丞韦绶请诞日百官诣光顺门先贺皇太后然后上皇帝寿书之史册光示万古帝欣然纳焉其后竟以降诞受贺礼无所据罢之　又曰文宗朝中书门下奏云陛下驭三统之元膺千年之运当诞圣之日为河清之祥夫四时成岁百谷成实必在首冬用成神化请以十月十日为庆成节是日于宫中奉迎太皇太后与昆弟诸王盛陈宴乐羣臣诣延英门奉觞上千万岁寿州府置宴一日上恱从之　宋受命録曰太祖生于洛阳夹马营初太祖母杜氏梦日入怀而孕生之夕神光照室胞如菡萏被五色三日不变异香馥郁经月不散人因号其地为香孩儿营　宋史曰太宗母杜氏梦神人捧日以授已而有娠遂生帝于浚仪官舍是夜赤光上腾如火闾巷闻有异香　又曰宋仁宗母李氏梦一羽衣之士跣足从空而下云来为汝子明年生仁宗仁宗幼年每穿履韤即亟令脱去尝徒步禁中皆呼赤脚仙人盖古之得道李君也　元符宫石刻曰眞宗尝遣左珰诣茅山祈嗣遇王异人言王眞人已降生于宋朝珰问王眞人本是何人曰古燧人氏章懿亦梦羽衣数百人从一仙官自空而下曰此托生于夫人及仁宗生宫中火光烛天始行步尝持槐木简以箸钻之眞宗问何用曰试钻火尔帝顾谓妃曰异人之言信不虚矣　宋史事实曰英宗濮王允让子也生于宣平坊赤光满室或见黄龙游室中初王梦两龙与日竝堕以衣承之复戏于室中其一龙视王曰吾非王所能有后仁宗立为皇子　又曰神宗生于濮王宫羣鼠吐五色气成云　武夷志曰当神宗之未生也武夷山道士吴怀玊有道术指武夷君像曰岁在戊子降为人主又指魏王像曰三十有八载当继世御极抚平四海后其语皆验　方舆胜览曰宋建守陈觉民过武夷山诗升眞洞口接天门灵草丹桃日日春听说列仙来瑞世三朝徳业在斯民盖眞宗神宗哲宗皆武夷仙眞应世故有三朝徳业之句　湖海新闻曰韦后初生髙宗时梦金甲神人自称钱武肃王即钱镠也年八十一髙宗亦年八十一卜都钱塘事不偶然　宋史事实曰孝宗太祖七世孙也父秀王母张氏梦府君拥一赤羊来遗之曰以此为识已而有娠以建炎元年生于秀州杉青牐之官舎红光满室如日正中　辽史曰太祖母萧氏梦日堕怀中有娠及生太祖室有神光异香体如三岁儿即能匍匐　名山藏曰当皇妣娠梦黄冠授一丸有光吞之觉而口尚闻香明日生太祖于土地祠中白气贯空异香经宿祠中神惊避数里　又曰明宣宗始生之夕成祖梦髙帝授以大圭命曰传之子孙永世其昌