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永乐大典残卷

373 万字 · 约 177 小时 25 分钟 · 253 / 469

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哉?顾念强秦所以不加兵于赵者,以吾二人在。今两虎共斗,其势不俱生,吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。廉颇闻之,肉袒负荆至相如谢罪。卒相与交欢,为刎颈之交。

【齐春秋】

檀超字悦祖,高平金乡人也,少而负气。始为南徐州西曹书佐,与别驾萧惠开抗礼,惠开自以地位居前,稍相凌驾,而超啸傲。不以地势推之。谓惠开曰:我与卿并有何等官阀,俱国家徵时外戚耳?何以一爵高人?惠开欣然。更为刎颈之交。杜伏盛,齐州章丘人也。少为盗,与乡人辅公礻石为刎颈之交。公礻石姑家公牧羊为业,公礻石数攘羊以喂之。

【三十国春秋】

敦煌太安李,名老切表于段业,称尽忠不贰。横为李嗣所谗。请业杀嗣。自归司败,业乃杀嗣。遣使谢,初嗣与结刎颈之交。嗣常以宗族托,曰:我身犹子身,勿为疑也。及是反为嗣所构,乃恨之。

【册府元龟】

汉陈余年少,父事张耳,相与为刎颈交剔。刎,断也,“刎颈”,文春吉托契深重、虽断颈绝头,无所顾也。后封代王相赵。

【东汉书】

《廉范传》:初范与洛阳庆鸿为刎颈交,时人称曰:前有管鲍,后有庆廉,鸿慷慨有义节。位至琅邪,会稽二郡太守,所在有异迹。

【太平御览】

《孙楚牵招碑》:初,君与刘备少长河朔,英雄同契,为刎颈之交。有横波截流,拊翼横飞之志。俄而委、质于太祖。备遂鼎足于蜀汉,所交非常。为时所忌,每自酌损乎季孟之间。

【隋书】

李密,长安人也,父宽,隋上柱国蒲山公。密开皇中袭父爵。年始弱冠,尚书令杨素见而奇之。谓其子玄感曰:李密智计不穷,尔所不及,可与为友。玄感倾心礼遇,定为刎颈之交。

刺血友

【辽史】

《列传》:耶律马,六字扬隐。孟父楚国王之后。性宽和,善谐谑,亲朋会遇,一坐尽倾。恬于荣利,与耶律弘古为刺血友。弘古。为扬隐荐,补宿直官。

布衣友

【史记】

《范睢传》:秦昭王闻魏齐在平原君所,欲为范睢报仇,乃佯为好书。遗平原君曰:寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友。君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。平原君畏秦,且以为然,而入秦。昭王曰:范君之仇,在君之家,愿使人归取其头来。不来,吾不出君于关。

【西汉书】

《孙宝传》:宝为京兆尹,故吏侯文,以刚直不苟合,常称疾不肯仕。宝以恩请文,欲为布衣友。日设酒食,妻子相对。文求受署为据。进见如宾礼。

【魏书】

夏侯尚,字伯仁。有筹画智略,文帝器之,为布衣之交。夏侯称,字义权,年十六,与文帝为布衣之交。每宴气凌一座,辩士不能答,代之高者多从之游。

【晋书】

王爽与司马太传饮酒,太传醉,呼王为小子。王曰:“亡祖长史与简文帝为布衣之交,亡姊伉俪二宫,何小子之有?肃祖之在东宫,与温峤庾亮并布衣之好。

【齐书】

刘悛,字士操。彭城安上里人也,从驾登蒋山。上数,叹曰:贫贱之交不可忘。顾悛曰:此况卿也,今日与卿尽布衣之交。适悛起拜谢。

【梁书】

高祖性不好声色,颇慕高名,与裴子野,刘显、萧子云,张缵及当时才秀,为布衣交。

【陈书】

陆景文,字叔辩,少有瞻略武勇,与陈武帝有布衣之旧。

【隋书】

《文学传》:虞绰,会稽余饶人也,恃才任气,无所降下,帝尝问绰于著作郎诸葛颖。颖曰:虞绰粗人也,帝颔之,时礼部尚书杨玄感称为贵倨。虚襟礼之。与结布衣之友。绰数从游,其族人虞世南诫之曰:上性猜忌,而君过厚玄感,若与绝交者,帝知君改悔,庶可以无咎。不然,终当见祸。绰不从,及玄感败,籍没其家,妓妾并入宫,帝因问之,玄感平常时与何人交往,其妾以虞绰对帝。令大理卿郑善果穷治其事。绰曰:羁旅薄游与玄感文酒谈矣欠,实无他谋。帝怒不解。徙绰且末,绰至长安而亡。

【册府元龟】

陆贽为中书舍人,翰林学士。母卒持丧于河南丰乐佛寺日。四方以赙赠为词,厚致金帛贽丝,毫无所受。唯与剑南节度使韦皋布衣友善,皋以事奏闻。每有所致,辄称诏以受之。及贽罢相贬忠州,而韦皋屡表请以贽代巳代己。竟卒于忠州。年五十二。萧昕为左拾遗。与布衣张镐友善。

【荀氏家传】

荀羡与沛国刘真长。太原王促祖,陈郡商洪源,并著情契。太宗时居阿衡之任。虚中诱纳宾友,贤哲与羡等。数人为布衣之好。

【太平广记】

陇西李舟与齐映友善,映为将相。李舟为布衣。而舟致书于映,以交不以贵也。时映左迁于夔舟书曰:三十三官足下。近年以来,宰臣当国,多与故人礼绝。仆以礼处足下,则足下长者。仆心未忍,欲以故人处足下,则虑悠悠之人。以仆为讠舀,几欲修书。逡巡至今,忽承足下出守夔国,于苍生之望。则为不幸,为足下谋之,则名遂身退。斯又为准,仆昧时者,谨以为贺。但鄱阳云安道阻且长,音尘寂篾。永望增叹,仆所疾,沉痼,方率子弟力农,与世疏矣。足下亦焉能不疏仆耶。足下素仆,所知之,其于得丧固恬如也。然朝臣如足下者寡矣。明主岂当不察之耶?惟强饭自爱,珍重珍重。出摭言

【言行龟鉴】

张忠定公咏号垂崖,与寇莱公,为布衣交,莱公兄事之。忠定面责不少恕,虽贵不改也。公守蜀。闻莱公大拜。曰:寇准宰相才也,又曰:苍生无福,门人李畋怪而问之,曰:人千言而不尽者,准一言而尽。然太早,用太速,不及学耳。莱公在岐。忠定自蜀还,访之不留既别,顾莱公曰:曾读霍光传否?曰:未也。更无他语。莱公归取其传,读之。至不学无术,曰:此张公谓我矣。

微贱友

【东汉书】

宋弘曰:贫贱之交不可忘。吴,字季英,陈留长垣人。郡举孝廉将行,郡中为祖道,越坛共小吏雍丘黄真欢语。移时,与交友而别,功曹以倨,请黜之。太守曰:吴季英有知人之明,卿且勿言。真后亦举孝廉,除新蔡长,世称其清节。时公以沙穆来游太学,无资粮,必变服客亻庸,为赁舂,与语大惊,遂共定交于杵臼之间,以光禄四行迁胶东侯相。时济北戴宏,父为县丞,宏年十六从在丞舍,每行园,常闻讽读之音,奇而厚之。亦与为友,卒成儒宗,知名东夏,官至酒泉太守。

【续后汉书】

《周浚传》:史曜素微贱,众所未知,浚独为友,以妹妻之,曜竟显名于世。

【三国志】

《顾邵传》:顾邵为豫章太守。初钱唐丁讠胥出于役伍,阳羡张秉生于庶民,乌程具粲,云阳殷礼,起乎微贱,邵皆拔之友之。秉遭大丧,亲为制服结,邵当之豫章,发在近路,值秉疾病,时送者百数。邵辞宾客曰:张仲节秉之字也。有疾苦不能来别,恨不见之。暂还与诀,诸君少时相待。

【五典毓蒙】

晋陶侃至洛阳,时郎中令杨日卓,侃州里也。侃诣之,日卓与同乘,吏部郎温雅谓日卓曰:奈何与小人共载?日卓曰:此人非凡器也。

【册府元龟】

王尼字孝孙,本兵家子,寓居洛阳,卓荦不羁。初为护军府军士,胡母辅之与琅邪王澄母,北地传畅,中山刘舆,颖川荀邃,河东裴遐,迭属河南功曹甄述,及洛阳令曹摅请解之。摅等以制旨所及,不敢。辅之等赍羊酒诣护军门,门吏疏名呈护军,护军叹曰:诸名士持羊酒来,将有以也。尼时己给府养马,辅之等人,遂坐马厩下,与尼炙羊饮酒,醉饱而去。竟不见,护军大惊,即与尼长假,因免为兵,东瀛公腾辟为车骑舍人,不就。

【殷氏世传】

殷褒字元祚。渤海府君之子。河南郑廉始出寒贱,又未知名,见而友之。廉父常居肆,乃就拜其父于肆中,众皆惊,廉由是显名,位至司徒。

【续世说】

裴轧先为御史大夫,出为外郡刺史,虽强直有器干,而昵于小人。既典外郡,与令史结反,书疏往反,令伺朝廷事,俄为友生所发,坐流爱州。

诗 友

【章贡志】

廖融字元素,宁都县人。与逸民任鹄为诗友。隐居南岳,湘守杨微之代归,枉驾访之,留宿山斋。

【三国吴志】

郑曹有文学操行,与陆云善,与云诗相往反。

【辛文房唐才子传】

齐巳至宜春,投诗郑都官云:自封修药院,别下着僧床。谷曰:善则善矣,一字未安。经数日来曰:别扫如何?谷嘉赏,结为诗友。

【陆游南唐书】

《刘洞传》:洞隐居庐山二十年,能诗。同时有夏宝松者,亦隐居庐山,相与为诗友。

【云溪友议】

雍陶为简州牧,自比之谢宣城,柳吴兴也。宾至则折挫之阍者,亦怠投贽者,稀得见。忽有冯道明下第请谒,云与员外故旧,阍者以道,明言启之。及引进,陶呵曰:与公昧平生,何方相识?道明曰:诵员外诗,仰员外德,诗集中日得见,何隔平生也。遂吟曰:立当青草人先见,行近白莲鱼未知。又曰:江声秋入寺,雨气夜侵楼。又曰:闲门客到常疑病,满院花开不似贫。陶闻吟欣狎,待道明如曩昔之友。君子以雍君矜夸而好媚,冯子匪艺而求知。其两违之。

【西清诗话】

高英秀与替宁为诗友,口给好骂,滑稽见眉睫有异,日必尊短于后,人号恶喙薄徒。尝讥人诗,李山甫《汉史诗》:王莽弄来曾半破,曹公将去便平沉。定是破船诗。李群玉方穿,诘屈崎岖路。又听钩车舟格磔声,是梵语诗。杜荀鹤今日偶题题似此,不知题后更谁题。此卫子诗也。不然安有四蹄。宁笑。

【太平广记】

吴郡陆龟蒙字鲁望,父宾虞,进士甲科,浙东从事,家于苏台,龟蒙幼精六籍,长而攻文,与颜荛、皮日休、罗隐、吴融为益友,性高洁,家贫思养亲之禄。与张博为庐江吴兴二郡亻卒。丞相李蔚卢携景重之,罗隐寄龟蒙诗云:龙村李丞相,昔岁仰高文。黄阁今无主,青山竟不焚。盖尝有微聘之意。唐末以左拾遗授之,诏下之日,疾终于家,与皮日休为诗友。

【宋史】

《梅尧臣传》:尧臣工为诗,以深远古谈为意。间出奇巧,欧阳修与为诗友,自以为不及,尧臣益刻厉苦学,由是知名于时。

【辽史】

《列传》:肖朴父劳古,以善属文为圣宗诗友。耶律谷欲傅,与宗命为诗友。数问治要,多所匡建。

文词友

【南史】

除徐伯阳为侯安都司空参军。太建初,与中记室李爽,张正见、尚书郎贺彻,学士阮卓,黄门郎萧诠,三公郎王由礼,处士马枢,记室祖孙登,比部贺循,长史刘删等。为文会之友。后有蔡凝。刘助、陈暄、孔范、亦预焉。游宴赋诗,勒成卷轴,伯阳为其集序,盛传于世。

【旧唐书】

于休烈,河南人也。贞观中任左仆射,为十八学士,心性贞悫,机鉴敏悟。自幼好学,善属文,与曾稽贺朝万、齐融、延陵包融,为文词之友。齐名一时。

【唐书】

元稹与白居易最善,为文友。

【唐】

权皋字士繇,父与席豫苏源明以文艺相友。

【史子朴语】

人之于学,岂特务求师哉,亦不可不择友也。师道尊,其说也略,友道亲,其讲也详。欧阳永叔友文于尹师鲁,友诗于梅圣俞,卒为一代辞宗,友其可废乎?

【吕东莱师友杂志】

予年十八岁,从荣阳公至京师,始与从叔知止聚学,相期甚远,明年至河朔,外弟赵构才仲,从伯姑华阳君来归宁。才当时巳文词成就,曾肇子开称于荣阳公,以为能为古人文,予见之,因大激发,相与友善。

风疋友

【蜀杌】

昶赐诗僧可朋钱十万,帛五千匹,可朋与卢延让为风疋之友。诗五千篇,号玉垒集。自号醉癖,言其好饮,负无以偿酒债,故赐之。

酒 友

【王性之默记】

石曼卿与刘潜李冠为酒友。曼卿赴海州通判,将别,语潜曰:到官可即来相见,寻约痛饮也。既半载往见,到亻卒厅门,其阍迎谓曰:自此入客位,勿高声也。既见谒者,问知无官,请衣礻阑革郭。潜曰:吾酒友也。典客者曰:公勿怒,既至此无复去之理,我为借以衣,不得已衣之,坐凡两时,胸中不胜愤,典谒者言通判歇息,未敢传。坐几三时,馁甚,忽报通判请,替者请循廊,曼卿道服仙巾以就坐,不交一谈。徐曰:何来?又久曰:何处安下,有阙示及。一典客从旁替曰:通判尊重,不请久坐,潜大怒索去,云献汤。汤毕,又唱请临廊,潜益愤趋出,曼卿曳其腰带后曰:刘十,我做得通判过否:扯了衣裳酒去来。遂仍旧狂饮数日而罢。

【陆游南唐书】

《李贻业传》:贻业好饮酒,常折简招亲友。曰:今夕佳月,能相过乎?比客集,贻业已醉。指酒壶曰:本用相待,酒兴忽来,自倒之矣。

琴酒友

【唐元结丐论】

古人乡无君子,则与云山为友。里无君子,则与松竹为友。坐无君子,则与琴酒为友。

奔走友

【东汉书】

《何传》:少游学洛阳,乃陈蕃、李膺之败,以与蕃膺善。遂为宦官所陷。乃变名姓之亡匿汝南间。所至皆亲其豪杰,有声荆豫之域,袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。诗大雅曰:予曰有奔走,予曰有御侮。毛苌注曰:谕德宣誉曰奔走。

【英雄记】

袁绍不妄通宾客。好游侠,与张孟卓,何伯求、吴子卿、许子远、伍德瑜等,皆奔走之友,不应辟命。

【北史】

《齐本纪》:神武有澄清天下之志,与怀朔省事云中司马子如,及秀容人刘贵,中山人贾显智,为奔走之友。怀朔户曹史孙腾,外兵史侯景,亦相友结。

放逸友

【北史】

后周韦高尚不仕,与族人处玄,及安定梁旷,为放逸之友。周弘正造,谈谑尽日,恨相遇之晚也。后请至宾舒馆,未赴,弘正乃赠诗曰:德星犹未动,真车讵肯来。当时所钦如此。

莫逆友

【庄子】

《大宗师》:子桑户,孟子反。子琴张,三人相与友。曰:孰能相与于无相与,相为于无相为?孰能登天游雾,挠挑无极,相忘以生,无所终穷?三人相视而笑,莫逆于心,遂与友。疏:此之三人,并方外之士,冥于变化。一于死生,志行既同。故相与交友。子祀,子与,子、子来、四人相与语曰:孰能以无为首,以生为目夫,以死为尻,孰知死生存亡之一体者?吾与之友矣。四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。

【宋书】

晋安帝义熙初,高宜命郎邪王弘为徐州治中从事史。不就,隐于曾稽。与鲁国孔淳之为莫逆交。

【南史】

何点字子哲,庐江人也。宋徵为庶子,不就。与陈郡谢藩,吴国张融,曾稽孔稚圭,为莫逆之交。

【北史】

《崔逞传》:逞孙瞻与赵郡李概为莫逆之友。概将东还,瞻遗之书曰:伏气使酒,我之常弊。诋诃指切,在卿尤甚。足下告归,吾如何闻过也。《张轨传》:执少好学,志识开朗。初在洛阳家贫,与洛安孙树仁为莫逆之友。每易衣而出,以此见称。

【册府元龟】

刘懋性沈雅厚重,与人交,器宇渊旷,风流甚美。时论高之,尚书李平与之结莫逆之交。眭夸少与崔浩为莫逆之交。浩为司徒,奏征为中朗,辞疾不赴,州郡皆逼遣,不得已入京都,与浩相见,经留数日,唯饮酒谈笑平生,不及世利。浩每欲论屈之,竟不能发言,其见敬惮如此。浩后遂投诏书于夸怀,亦不开口。夸曰:挑兰,卿已为司徒,何足以此劳国士也!吾便于此将别。挑兰,浩小名也。浩虑夸即还,时来一骡,更无兼骑,浩乃以夸骡内之厩中,异相维絷,夸遂托卿人输租者谬,为御车,乃得出关。浩知而叹曰:眭夸独行士,本不应以小职辱之,又使其人杖策复路,吾当何辞以谢也。时朝法甚峻,夸既私还,将有私归之咎。浩仍相左右,始得无坐,经年,送夸本骡兼遗以所乘马,为书谢之。夸更不受其骡马,亦不复书,及浩之诛,为之素服,受乡人吊言,经一时乃止。叹曰:崔公既死,谁能更容眭夸,遂作朋友篇。辞义为时人所称。杜淹聪辩多才艺,弱冠,有美名于京邑。与同郡车福嗣为莫逆之交。黎景希好占玄象,颇知术数,而落魄不事生业。与范阳卢道源为莫逆之交。

【后周书】

柳弘字光道,河东解县人。少聪颖,工草隶,博涉群书,词彩丰瞻。与弘晨扬素为莫逆之交。

【杨松谈薮】

太原孙伯翳,放情物外,栖志丘壑,与王令君高范将军云为莫逆之交。

【五典毓蒙事实】

唐杨宁有高操,谈辩可喜,擢第调临涣主簿,弃官还夏见阳城,城为莫逆交。德宗以谏议召城,城未拜,诏宁即喻与俱来。

得意友

【王智深宋纪】

孔淳之隐居剡山,尝遇桑门法崇于三山,披衿领契,自以为得意之交。

【晏元献公类要】

吴均《行路难》:尽是得意忘言者,探肠见瞻无所惜。

拜亲友

【晋书】

荀崧字景猷,与王济何劭为拜亲之友。

【白氏六帖】

荀岂页、王济、何劭,为拜亲友。

空门友

【生随抄】

王文正公旦,与杨文公亿为空门友。杨公谪汝州,公适当轴,每音问不及他事,唯谈论真谛而己。余尝见杨公亲笔与公云:山栗一秤,聊表村信,盖汝唯产栗,而亿与王公忘形。以一秤栗遗之。斯亦昔人鸡忝缟纟宁之意。

【类说】

醉吟先生与嵩山僧如满为空门友。详四友云霞友

【罗泌路史发挥】

仙传《拾遗》云:绮里季,东园公,角里先生,夏黄公,与张良为云霞之友。

【盘山语录】

凡有志节炼心地,究罪绝尘俗,逍遥方外,同志相求,遂为笃友。此等谓之云朋霞友,以其心与云霞相似,尘事碍他不得故也。

【册府元龟】

谢淡任达伏气,不营当世。与顺阳范泰为云霞之交。

【唐孙元晏诗】

《谢澹云霞友》:仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。

林泉友

【旧唐书】

《卢简辞传》:卢简辞,范阳人。天宝末举进士,遇乱不第,奉亲避地于鄱阳,与郡人吉中孚为林泉之友。大历初还京师,宰相王缙奏为集贤学士,秘书省校书郎。

山林友

【唐】

韦温少合,所善惟萧,夷澹君子也。精画及书,自钟王萧张以来皆能识其真,言敖然不以尘事自蒙,故温号山林友。

林下友

【孙公谈圃】

公尝与孙莘老,传师,乔希圣阎求仁,约异日为林下友,不至者以书督之。公曰:今莘老希圣相继谢世,独傅师尚显,求仁碌碌仕宦,而某谪远方,前日之约不能及矣,良可叹也。余谓林泉轩冕,虽去就不同,皆有命焉。公曰然。

人外友

【册府元龟】

李泌流放江南,与柳浑顾况为人外之交,吟咏自适。

世外友

【册府元龟】

许迈,丹阳句容人也。少恬静不务仕进,有高世之心。王义之每造之,未尝不弥日忘归,相与为世外之交。

【苏颍滨集】

《辩才法师塔碑》:清献赵公扌卞与辩才法师为世外友。

【佛祖统纪】

元净法师居上竺,清献赵公与师为世外友。

方外友

【太平广记】

《裴谌传》:谌与王敬伯梁芳约为方外之友。隋大业中,相与入白鹿山学道,许仙字。

【唐】

田游岩隐居嵩山,不交当世,惟与韩法昭宋之问为方外友。

【佛祖统纪】

嗣端法师居崇法寺,王荆公宰鄞,与师为方外友。

【张椿龄蒲衣集】

《思方外友》:我闻仙人隐尘寰,带索不整轻云寒,练气萧萧颜如丹,写诗赋咏锵琅。自言富贵无所待,一啸万古神情,嗟哉世故散淳朴,那识五体存真官。残形渗漉亏灵药,夙夕不愧精神单。仙芝混成生恍惚,道在此身端可观。离明坎充发变化,大似百渎还海湍。光辉便可揖玄上,胡用木钅赞钅赞石盘。亘古虚无阡陌阔,从君跨鹤而乘鸾。

尘外友

【唐独孤及毗陵集】

《一公塔铭序》:公与天台道士潘清,广陵曹评,顿丘李汤,南阳张继,安定皇甫舟,相与为尘外之友。

文外玄友

【高僧傅】

隋江便外假俗衣,内持法眼,更名彦琮,宣帝授以礼部等官,不就。与朝士王劭,辛德源,陆开明,唐怡等,情同琴瑟,号为文外玄友。

道 友

【道学传】

薛彪之闻陶隐居委纟夭架石室,与蒋负刍艹邻居接宇。彪叹曰:彼二人者,可为道友,何为久滞东川?于是命棹来归,便相就共住,日夕讲习。

【唐东拾遗集】

《别冀侍御崔司议序》:挟清瑟,登高山,白云在天清江极目,可以散孤愤,可以游太清,一世之逸人。寄千里之道友。

【道学传】

潘洪字文盛,山阴人,幼辞家入山修禀上法,陶贞白见而悦之,遂与投分,共游诸处,寻求真书。

【书斋夜话】

至元间,尝为道友作玄牝之门赋,晦朔之间,如何论对,策问丹经之疑。虽文场扫地之余,聊作此丹学三场,以见穷措大畴昔灯窗刻苦之末伎尔。连江术者林复齐,抄予赋往严州呈何潜齐,潜齐终篇批点与一道者。后数年,蜀人向玉窗自湖南回吴,云潭州见一道者诵子之赋矣。问其全篇何在?乃秘固以为奇货。可笑可笑。愚曰:近在饶州时,有紫极宫道士取予此赋,予即手书以赠之,彼亦见示一赋,忘其作者姓氏,朋友间闻一好说话,得一好文字,彼此录而相与,亦是乐处。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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