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永乐大典残卷

373 万字 · 约 177 小时 25 分钟 · 278 / 469

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长老梦黑龙蟠踞寺外,旦而观之则张也。问之曰:“欲为僧乎?”曰:“固所愿。”于是落发而立名“圆觉”。以双拳纳口中,每笑时几至于耳。素不识字,而时时赋诗,见交游间过举必尽言讽劝。郡士林东有才无行,尝批张头曰:“圆觉头生角。”张应声曰:“林东不过科,及期东以罪编隶。”后行游建安,放言忤转运副使马子约纯。马擒赴狱桎梏垂掠,而肌肤无所伤。竟用造妖惑众劾于朝,流梅州。久之复归乡。已卯之冬,或问新岁状元为谁?曰:“在梁十兄家。”皆莫能晓。既乃温陵梁丞相魁天下,十兄者克字也。张所遇奕者,一巾一髦坐髟者与之笋,盖钟离子云。

梦黑龙绕门

【夷坚志】

缙云富人潘君,少贫。尝贸易城中,天且墓,值大两急,避止道傍人家不能归,因丐宿焉,不知其娼居也。娼夜梦黑龙绕门左,旦起视之,正见潘卧檐下,心以为异。延入厚礼之,欲与之寝,潘自顾贫,甚力辞至再三。强之不可,一日醉以酒合焉,自是倾家赀济之,不问其出入。潘籍以为商,所至大获积财逾数十百万,因聘娼以妇。生子擢进士第,至郡守,其家至今为富室云。

梦骧龙见田

【饶双峰年谱】

先生之夕,父竹坡梦门之外,有骊龙见于田。

梦龙升天

【洪迈夷坚志】

罗春伯点,抚州崇仁人。淳熙甲午,就馆于邑人吴德秀家。受业者数辈。吴尝梦馆之西偏有物类狗,起于芭蕉从中,已而两角,嶷然奋身飞跃。历舍东升于天光彩灿然,照耀远近,遗鳞脱甲委堕满地,方审为龙也。觉而喜,偏以告人为谁祥应。比秋试独罗中选,其所居正在邑西也。后仕至佐枢庭。然未两月终于位。

梦龙飞天

【天堂闲话】

唐天年,河中进士杨玄同,老于名场。是岁颇亦徨,未涯兆朕,宜祈吉梦以卜前途。是夕梦龙飞天乃六足,及见榜乃名第六,则知固有前定矣。

梦龙戏日

【东斋记事】

英宗皇帝未生,濮安懿王梦二龙戏日傍,俄与日俱坠。以衣承之,大才寸许,将纳于佩囊,忽失所在,久乃见于云中。一龙人言曰:“我非汝所有。生之岁又见黄龙数四出入卧内,岂不神异哉!

梦两龙挺日图

【太平御览】

河图挺佐辅曰:黄帝修德立义,天下大治,乃召天老而问焉:“余梦见两龙挺日图,即帝以授余于河之都,觉味素喜不知其理,敢问于子?”天老曰:“河出龙图,雒出龟书,纪帝录图圣人所纪姓号,兴谋治平,然后凤凰处之。今凤凰以下,三百六十日矣。合之图纪天其帝图乎!黄帝乃戒斋七日,衣黄冠黄冕,驾黄龙之乘,戴蛟龙之旗,天老五圣皆从以游河洛之间,求所梦见者之处,弗得。至于翠妫之渊,大卢鱼沂流而至。乃问天老曰:“子见天中河流者乎?”曰:“见之。”顾问五圣,皆曰莫见。乃辞左右,独与天老跪而迎之,五色毕具,天老以授黄帝舒视之名曰录图。

梦龙空

【夷坚志】

政和末,张魏公与同舍二人自汉州从乡先生入京赴省试。诣一庙求梦,祷罢皆寂无所感,先生者年长于诸人三十许岁,甚怒曰:“缘汝三小子无敬心,累我不得梦。”斋戒三日,复往申祷,遂独梦入殿庭。见大龙长百丈夭矫空,一人奋而登其背,傍立者语之曰:“此张天师也。”寤而甚喜。夸言于众有得色,魏公曰:“既云姓张,安知此梦不为浚设。”先生愠曰:“汝之好盛一至于是耶!”是岁公擢第,后位极宰辅,终于少师。说者乃天子之师臣也。公之母冀夫人侄孙师孟亲闻公言。今为殿前司谏官。

梦金龙蟠床

【江少虞类苑】

李至阳尝作《亢宫赋》,其序略曰:“予多疾羸不胜衣,庚寅岁冬夕忽梦游一道宫,金碧明焕,一臣殿,一宝床。岿然于中一金龙盘踞于床之上,碧髯金鬣,光体天地。傍有道士转眄若谓余曰:“此亢宿之宫也。大象无停轮,且速拜之。汝将事此龙积疾亦消。”予将拜,龙辄先拜。至道初,太宗立真宗为皇太子,命公与李沆相并为宾客。太宗戒真宗曰:“二臣皆宿儒重德,不可轻待,吾选正人辅导汝,宗基国木吾无虑矣。”真宗恭禀皇训见必先拜,符亢宫之兆也。

梦龙罩床

【南史】

《梁文宣阮太后传》:太后本姓石,为武帝采女时在孕,梦龙罩其床。天监六年八月生元帝于后宫,是日大赦,拜为修容,赐姓阮氏。后元帝即位,追崇为文宣太后。

梦龙灶龟

【抚州府临川志】

金溪县西二里,禅居院僧。一日梦龙灶于龟,觉而亟视之,乃王禅师方醉寝齐厨。未几,示偈坐忘。

梦龙据腹

【史记】

《外戚世家》:汉王入织室见薄姬有色,诏内后宫。岁余不得幸,始姬少时与管夫人赵子儿相爱,约曰:“先贵无相忘。”已而管夫人赵子儿先幸汉王,汉王坐河南宫成皋台,此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之,问其故,两人俱以实告。汉王心惨然怜薄姬,是日召而幸之。薄姬曰:“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰:“此贵征也。吾为女遂成之,一幸生男。是为代王,代王立十七年高后崩,迎代王立为孝文皇帝,而太后改号曰皇太后。

梦龙入怀

【太平广记】

汉董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。

梦两龙枕膝

【续晋阳秋】

李太后在会稽王宫,梦两龙枕膝,日月入怀。其后果以相者之言见幸太宗,凡生烈宗会稽王道子,及鄱阳公主焉。

梦龙飞而落

【晋书】

《佛图澄传》:嘉平十四年三月,石季龙梦飞西南自天而落。旦而问澄,澄曰:“祸将至矣。宜父慈子孝深以慎之。”季龙引澄入东阁,与其后杜氏问讯之。澄曰:“胁下有贼不出十日,自浮图以西,此殿以东,当有血流。慎勿东也。”杜氏后曰:“和尚耄邪!”何处有贼?澄即易语云:“六情所受皆悉是贼。老自应耄,但少者不昏即好耳。”遂便寓言不腹彰的,后二日宣果遣人害车舀于佛寺中,欲因季龙临丧杀之,季龙以澄先灭故获免。

梦龙降池中

【元史】

《吴澄传》:澄生前一夕,其邻媪复梦有物蜿蜒降其舍旁池中,旦以告于人而澄生。

梦龙据屋

【南史】

《齐武帝纪》:帝生之夕,孝皇后、昭皇后并梦龙据屋,故小字帝为龙儿。帝年十三。梦人以笔画身左右为两翅,又著孔雀羽裳空中飞举,体生毛发长至足,有人指上所践地曰:“周文王之田也。”

梦龙绕殿

【南唐近事】

烈祖帝昼寝,梦一黄龙缭绕殿楹。鳞甲炳焕,逼而视之蜿蜒如故。上既寤,使视前殿即齐王凭槛而立。侦上之安否问其至止时刻,及视向背皆符所梦。上曰:“天意人谋信非偶尔。成吾家事其惟此子乎!”旬月之间遂正储位,即元宗也。

梦龙徙居

【绍熙仪真志】

六合县西南有慈济龙王庙,父老相传池龙。一日忽见梦于灵严寺主僧,以为池旁居民多不洁,愿徙居岩下,异听法音。旦率众西望迎至果起雷雨,今山立白龙祠。

【太平广记】

陇州吴山县,有一人乘白马夜行,凡一县人皆梦之语。曰:“吾欲移居暂候尔牛。”言讫即过。其夕数百家牛及明,皆披体汗流如水,于县南山曲出一湫方圆百余步,里人以湫龙因牛而迁,谓之特牛湫也。

梦龙降室

【渔隐从话】

诗说隽永云:王咸平黼为校书郎,日尝梦龙降其室,故韩子苍作《咸平生日书》云:昔年亲擢校书郎,夜梦苍龙绕屋梁,异事那知今日应,六龙深驻载赓堂。

梦龙踞堂

【夷坚志】

黄若讷字敏仲,邵武人。寓居临川。淳熙十三年冬入都赴省试,中涂会暮到旅邸,行商走卒充满其间,无可栖泊之地。黄谓主店者曰:“昏暗如此,欲前进不得。苟不见容讷将使我安之耶?”主者不得辞,旋空一室与之处。室距主翁家不远,翁夜梦黄龙从外至以爪抉门入,蟠踞中堂,光焰赫奕,惊而寤,疑必有贵客在邸,未黎明,起访焉。历视十数客皆不足当,独黄君为士子。意其兆应是也。又问知姓黄,益自信。戒仆俟盥栉毕,具茶汤诣之为话宵梦,乞志之于壁。黄固心喜,然亦不敢率而拒却。翁退复遣二儿来,皆儒衣冠度,不可已。勉书数语而去。暨来春揭榜则遭黜,或人云:龙虽贵证,尚尔沉郁。盖未即日腾辶卓飞天也。”黄失意,留连舍于张定叟侍郎之馆。时有南举先生者,道命术多中,往扣之。卦成,南曰:“好命,只是事事迟。更三年后却做官,但有一虑尊府君恐有不测,宜急归,是时黄老父在家,适得信报其抱疾,闻南语瞿瞿不自安,即日西还。至仲冬,父果卒。黄当免举,可应庚戌试。而正月在礻覃制中计无由可会。有旨以首春雪寒,恐远方布衣来者愆期,特展锁院半月。于是兼程而往于大院期已不及。乡人为委曲作道地,以门客避嫌试别所,遂登科。黄龙之祥,未知验于何日也。

梦龙入井

【文苑英华】

刘蜿朱氏梦龙解。一作辨。吴郡朱氏言昔之夜梦龙入井,客之好诞者作佳占以祥朱氏曰:“予未尝识周公孔子者也,然而使予得梦一丈夫苟冠衣之古者,因谓之周公孔子。人必知其自欺也。未尝识越,不知越之城郭宫室途巷,苟或梦之。未可自知其何城也。然则朱氏之所梦入井者,朱氏安知其龙乎?岂非常见画者。屈其脊,拿其爪,施甲鬣云气于身,则似乎其所入井者耶?是朱氏之梦画者也。殆非梦龙矣。自夏后以来,人不见龙,然而言龙者信其画而已。汉魏之数,见者见其画者也。薄姬之娠者亦画者也。时门之关者亦画者也。史皆谓之龙,且明史之妄,况朱氏之学妄哉!夫龙不轻出,又不可艺乎妇人有德不斗,故知皆非龙也。呜呼!龙以变化为德也,或者谓如所画亦可谓之龙也,则朱氏所梦曾何龙乎?”

梦龙感孕

【北史】

齐武明皇后娄氏,凡孕六男二女皆感梦。孕文襄,则梦一断龙。孕文宣,则梦大龙首尾属天地,张口动目,势壮惊人。孕孝昭,则梦蠕龙于地。孕武成,则梦龙浴于海。孕魏二后,并梦月入怀。孕襄成博陵二王,梦鼠入衣下。梦龙无尾。

【南史】

《陶弘景传》:初弘景母梦青龙尾,自地升天,弘景果不娶无子。

梦龙出腋下

【维杨志】

宋泰始七年,荀伯玉梦太祖乘船在广陵北渚,见上两腋下有翅不舒。伯玉问何当舒?上曰:“伯玉梦中自谓是咒师,向上唾咒之,凡六咒有六龙出两腋下,翅皆垂还而敛。元徽二年,而太祖破桂杨,威名大震。五年而废苍梧,太祖谓伯玉曰:“卿时乘之梦今且效矣。

梦龙出身中

【青锁高议】

隋炀帝生,帝母梦龙出身中,飞高十余里堕地。

梦龙出颔下

【宋史世家】

初张文表将攻长沙,犹豫未决,有小校梦文表龙出额下,明日以告,文表喜曰:“天命也”。及败袅首于朝市。

梦龙衔符

【百川学海】

龙城录上皇初登极,梦二龙衔符自红雾中来。上大隶“姚崇宋”四字挂之两大树上,蜿蜒而去,梦回,上召申王圆兆王进曰:“两木,相也。二人名为天遣,龙致于树,即姚崇宋当为辅相兆矣。”上叹异之。

梦龙食莴苣

【周恽清波杂志】

五代时,有僧某卓庵道边艺蔬丐钱。一日昼寝,梦一金色黄龙食所艺莴苣数畦。僧寤惊,且曰:“必有异人至。”已而见一伟丈夫于所梦之所取莴苣食之僧,视其状貌凛然,遂摄衣延之,馈食甚勤,顷刻告去。僧嘱之曰:“富贵无相忘。”因以所梦告之,且曰:“公他日得志,愿为老僧只于此地建一大寺。”伟丈夫乃艺祖也,既即位,求其僧尚存,遂命建寺,赐名普安。都人称为道者院。则寿皇圣帝王封之名以兆于此。

梦龙求经

【孙公谈圃】

荆公为江西漕,梦小龙呼相公求夹注维摩经十卷。久而忘之,后至友人家,见佛堂中有是经,因录而送庙。及在相府梦小龙来谢。

梦龙吐棋经

【棋经】

王积梦青龙吐棋经九部授儿,其艺顿精。

梦斩泾河龙

【西游记】

长安城西南上有一条河,唤作泾河。贞观十三年,河边有两个渔翁,一个唤张梢,一个唤李定。张梢与李定道:“长安西门裹有个卦铺,唤神言山人。我每日与那先生鲤一尾,他便指教下纲方位,依随着百下百着。”李定曰:“我来日也问先生则个。”这二人正说之间,怎想水里有个巡水夜叉听得二人所言:“我报与龙王去。”龙王正唤做泾河龙,此时正在水晶宫正面而坐。忽然夜叉来到言曰:“岸边有二人却是渔翁,说西门里有一卖卦先生能知河中之事。若依着他算,打尽河中水族。龙王闻之大怒,扮作白衣秀士入城中,见一道布额,写道:“神相袁守城于斯讲命”。老龙见之就对先生坐了,乃作百端磨问。难道先生问何日下雨?”先生曰:“来日辰时布云,午时升雷,未时下雨,申时雨足。”老龙问:“下多少?”先生曰:“下三尺三寸四十八点。”龙笑道:“未必都由你说。”先生曰:“来日不下雨到了时,甘罚五十两银”。龙道:“好,如此,来日却得厮见。”辞退,直回到水晶宫,须臾一个黄巾力士言曰:“玉帝圣旨道你是八河都总泾河龙,教来日辰时布云,午时升雷,未时下雨,申时雨足。”力士随去,老龙言不想都应着先生谬说,挫了时辰,少下些雨,便是问先生要了罚钱。

次日申时布云,酉时降雨二尺。第三日老龙又变为秀士入长安卦铺,问先生道:“你卦不灵,快把五十两银来。”先生曰:“我本算术无差,却被你改了天条,错下了雨也。你本非人,自是夜来降雨的龙,瞒得众人,瞒不得我。老龙当时大怒,对先生变出真相,霎时间,黄河摧两岸,华岳振三峰,威雄惊万里,风雨喷长空,那时走尽众人,惟有袁守成巍然不动,老龙欲向前伤先生,先生曰:“吾不惧死,你违了天条,刻减了甘雨,你命在须臾,剐龙台上难免一刀。”龙乃大惊悔过,复谈秀士,跪下告先生道:“果如此呵,却望先生明说与我因由。”守成曰:“来日你死,乃是当今唐丞相魏征来日午时断你。”龙曰:“先生救咱。”守成曰:“你若要不死,除是见得唐王与魏征丞相,行说,勤救时节或可免灾。”老龙感谢,拜辞先生回也。玉帝差魏征斩龙,天色已晚,唐皇宫中睡。思半酣神魂出殿,步月闲行,只见西南上有一片黑云落地,降下一个老龙,当前跪拜。唐王惊怖曰:“为何?”龙曰:“只因夜来错降甘雨,违了天条,臣该死也。我王是真龙,臣是假龙,龙必可救假龙。”唐皇曰:“吾怎救你。”龙曰:“臣罪正该丞相魏征来日午时断罪。”唐皇曰:“事若干魏征,须教你无事。”龙拜谢去了,天子觉来却是一梦,次日设朝,宣尉迟敬德总管上展曰:“夜来朕得一梦,见泾河龙来告寡人,道因错行了雨,违了天条,该丞相魏征断罪。朕欲今日于后宫里宣丞相与朕下棋一日,须直到了晚乃出。此龙必可免灾。”敬德曰:“所言是矣。”乃宣魏征至,帝曰:“召卿无事,朕欲与卿下棋一日。”唐王故迟延下着,将近午,忽然魏相闭目笼睛寂然不动,至未时却醒。帝曰:“卿为何?”魏征曰:“臣暗风疾发。”陛下恕臣不敬之罪,“又对帝下棋。未至三着,听得长安市上百姓喧闹异常,帝问何为?”所奏千步廊南十字街头,云端掉下一颗龙头来,因此百姓喧闹。”帝问魏征曰:“怎生来?”魏征曰:“陛下不问,臣不敢言。泾河龙违天获罪,奉玉帝圣旨令臣斩之,臣若不从,臣罪与龙无异矣。臣适来合眼一霎,斩了此龙。”正唤作魏征梦斩泾河龙。唐皇曰:“本欲救之,岂期有此!”遂罢棋。

梦龙求救

【青锁高议】

《梦龙传》:宋天圣中,曹钧,郴县人也。其先远挺秀公,以丰功伟绩守白州刺史,除南安节度使。高鲁已来,皆守番禺南海焉。洎乎子孙分裔文武立身,世于晋受永业西湖堂建书院,藏书万卷,组绣儒风。友朋自远方来者,悉赡以朝昏之费,推以寒暑之服。前后相维数世,书堂即基于西湖塘之幽奇渊深之所也。曹氏以家富贵日喜延接,远方担簦是邑横经者尽求学焉。功业成就辞门,应选登科第者十有八九成就,温习所暇,或泛漪涟,短楫轻舟,吟烟啸月。一夕因风清波息,凡寂人移,梦有一老衣白衣述素昧之志曰:“我即非世人,乃郎君塘中之龙。居此塘惜其澄彻恋以爱门,于与致云雨之期皆从天命,免鳞甲枯干之虑。实藉水源未报厚恩,辄露底蕴,知君勇义必救能危。明日午时,西北有陷池龙来兹小戏,虑失大机,夙知郎君善弓矢,可相救乎?”曰:“可。则若为审其彼此焉?”叟曰:“彼垄断青牛,吾亦如之。吾以素帛缠身,但腰有白者即吾也。愿细别形仪,幸无误矣。”曰:“余射虽无功敢不从命。”叟乃辞去,及眠觉,观光明灿烂,舟中明月皓。观斯兆不久。闻鸡唱乃能记人事,思梦中之由,尚仿佛见老叟形影未灭,至其时不违所托,遂挽弓于塘侧伺之。未移时,见二青牛于平洲中斗酣,乃挽弓流矢中,其俱青者膊,于是白腰者胜。既有强势奋其余勇,遂袭过岗原而无所观矣。是夜三更,复梦叟谢曰:“君善射,真号佳手也。而欲相报,拟须何宝?”曰:“仆自处人世酷爱诗书,不重寸壁者,以珍宝幸不介怀。惟愿子孙不离乡邑而荣也。”叟曰:“不离乡邑而荣者?”何曰:“都押衙,即军州之最也。”叟曰:“君之所图一何劣哉!”对曰:“知足不辱。”叟曰:“善哉!”吾尝闻以约失之者鲜,即郎君之谓矣。不夺人愿必能副其志,保从郎君去世世相继矣。是后果如其言,是知报恩龙神可托。

梦龙斗

【王得臣尘史】

余少时同伯氏从学于里人郑毅夫,假馆京师景德寺之白土院。皇壬辰,是岁秋试,郑与余兄弟皆举国学进士,时已差考试官矣。。一日院僧德珍者,言昨夜梦院内南忽有池水,水中一龙跃而起,与空中龙斗,池龙胜而归。其时旁院书生有曰:“某当作状元。”毅夫微笑曰:“状元当出此院。”于是伯氏书僧梦与日月贴于寝室门,时八月也。明年癸已春殿试,郑公果状元。予自东华门迓郑归白土院坐定,僧乃取所记梦贴,予曰:“果验矣。”

梦龙游

【佛祖统纪】

《愿斋法师传》云:初螺溪居民张彦安诣净光曰:“家居东南里所阴晦之夕,必见鬼神吟啸考击钟鼓之声。又尝梦龙其非愚民所可居,愿以奉师,师往视之,见山水秀异,谓众曰:“此伽蓝地也。梦龙游者,岂非龙树之道将兴此地也?”因纳之。

梦授龙头

【吴志】

孙忌潘夫人父为吏,坐法死。夫人输织室权见而异之,召充后宫得幸有娠,梦有以龙头授己,以蔽膝受之,遂生孙亮。

梦授木龙

【夷坚志】

饶州安国寺方丈有观音塑像,民俗祈请多有神应。庆元二年七月,寓士许泗妻孙氏怀妊临产危痛万状,孙默祷观音,令其子持净油一盏点照像前。长老了祥因其油至,命灭宿灯而然所施者,为焚香启白曰:“许泗妻孙氏感孕以来。阅十三个月未得免身,彼家四壁空空,二膳不足,灯油微矣。而出于诚心,望菩萨慈悲,赐其子母团圆平善。”祝罢,许子还,孙正困卧蹋橙上恍如梦间,见白毛敝妇人往来,凡三返,最后抱一金色木龙呼与之,孙氏接受惊寤。顷刻生男,遂采梦兆,名之曰“龙孙”。此儿盖辰生,属龙云。

梦金乌食龙

【齐书】

武帝初登位,梦金翅鸟下殿食小龙子无数,乃飞上天。及明帝即位,诛高武子孙并尽,明帝名鸾故也。

梦化大龙

【孙公变圃】

郑毅夫未第时,梦浴中化为大龙,池边小儿数十,拍手为龙公来。既觉,犹见其尾曳床间,卒于安州,十年贫不克葬,滕元发为郡。一日梦毅夫来,但见轿中一白龙身首即毅夫也。元发因出俸营窆。

梦日化龙

【后魏书】

宣武帝名恪,孝文帝长子也。母曰高氏,初梦为日所逐,避于床下化为龙,绕已数匝,寤而惊悸,遂娠而生帝也。

梦月化龙

【崔鸿十六国春秋】

《后燕录》曰:慕容熙建始元年三月,太史丞梁延年,梦月化五白龙。梦中占之曰:“月,臣也。龙,君也。月化为龙,当有臣为君。”寤而告人曰:“国祚其将尽乎!”

梦马若龙

【帝王世纪】

丰公家于沛之丰沛邑之阳里,其妻梦赤马若龙戏。已而生执嘉是为太公,即太上皇也。

梦马化龙

【金楼子】

《兴王篇》:梁高祖武王生而灵异有圣德,始齐高在府,梦著履上太极殿,三人从,一人齐武,一人齐明,一人张天地图而不识意。言是太祖子弟及践祚尝与太祖密。燕谓太祖曰:“我辛苦得天下,而祚不传孙。我死龙子当得,龙子,齐武小名龙子死当属阿度。阿度,齐明小名。此后当还卿子孙。”遂至大霸。及太傅援京邑,在越城假寐,忽梦见一大人着朱衣,牵三匹马来。太傅因骑一匹腾空半天而坠,次衡阳王一马踊过屋而落,后上骑一匹因化成龙,遂飞上天,此幽赞神明吉之先见。

【南史梁本纪】

宣武王梦武帝所驭马化赤龙。

梦蛇化龙

【宋史】

董遵诲,范阳人。父宗本善骑射,汉祖擢拜随州史署。遵诲尝谓太祖曰:“每见城上紫云如盖,又梦登高台,遇黑蛇约长百余尺,俄化龙飞腾东北去,雷随之,是何祥也?

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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