永乐大典残卷

垂恩，地官赦罪符颁比府，有灵有识忽升迁。魄炼南宫，无量无迁俱受度。回资善利，惠及寒门。

二鬼乞度

【灯下闲谈】

桂州延陵寺僧延遇，先负神钱为虎，时常依二鬼后，限满遇一僧脱其虎。时二鬼相随，二鬼稽首白云：亦愿乞度脱。僧乃授以三皈五戒而没。详虎字

印度

【西域记】

天竺之称，旧云身笃，或曰贤豆。从今正音，印度者，唐言月。月有多名，斯其一称。良以其土圣贤继轨导，凡御物如月照临，由是义，故谓之印度。详国字

具度

【大悲心行法】

云：大梵睹於上根，闻境得悟，乃为中下。请馀九乘，故云：相貌，理境如车体，相貌如具度。

信度

【翻译名义】

云信度，旧云辛头此公验河。详见水字。

智度

【翻译名义】

智度罗什曰：穷智之源故称度，梵音中有母义。

拙度

【法华玄义】

三藏四门，纡迦隘陋，名为拙度，通教四门。是摩诃衍宽直巧度。详花字

没栗度

【翻译名义】

云没栗度，此云，物柔曰。

福熟自度

【经律异相】

云：昔有五百婆罗门常求佛，便欲诽谤之。自共议，言当使屠儿杀生请佛，及众僧，佛必受请，赞叹屠儿，吾等便前而共讥之。佛即受请告屠儿言：果熟自堕，神熟自度。

悟了自度

【六祖坛经】

云：祖因五祖忍禅师，送至九江驿边上船，能即把，五祖云“合是吾度汝。”能云：“迷时师度，悟了自度。”详经坛

投筹待度

【唐书】

《晋岸传》云：执器听瞿沙之说，投筹待多之度。

试经得度

【佛祖统纪】

宋仁宗景佑初，诏试天下童行诵法华经中选者得度，命参政宋绶，夏竦同监试有童行诵径不过，问习业几年，对曰“十年矣”。二公笑且闵之。约归各取经诵。绶十日，诵七日，不遗一字。是岁天下僧三十八万五千五百三十八人，尼四万八千七百四十人。

小儿得度

【僧祗律】

阿难有一知识，合门疫死。唯有一小儿，阿难白佛：此小儿得度否？佛言：汝作何心度？答慈愍心，佛言得度。

狗子得度

【度狗子经】

昔有一国公米涌贵，人民饥饿。沙门分卫欲出城门，逢猪屠儿抱一狗子持归欲杀，沙门求救不听。沙门举饭饲狗，以手摩杖愿狗子得食，善心生焉。人将还家，屠杀食之。即生大长者家，复值沙门，出家成道。

八犍度

【翻译名义】

云：一业，二使，三智，四定，五根，六大，七见，八亲，正音婆犍图，此云法。详聚字。

竺僧度

【高僧传】

竺僧度姓王，名，字玄宗，东莞人也。神情爽拔卓尔异人。精佛法，披味群经，著《毗昙指归》行于世。详义解僧。

昙度

【高僧传】

昙度，姓蔡，江陵人。神情敏悟，鉴彻过人。游学京师，备贯众典。涅法华维摩大品，并探索微隐，思发言外，从僧渊法师。更受成实，论遂精通。此部独步当时。详义解僧。

法度

【高僧传】

法度，黄龙人。少出家，游学北土，备综众经，常愿生安养，故偏讲无量寿经，积有遍数。详义解僧。

净度

【高僧传】

净度，吴兴余杭人。常独处山泽，坐禅皆诵，后忽告弟子云：“办香汤洗浴说法。诫以生死因果。言讫，奄然而化。萧鼓异香，自空而至。详习禅僧。

明度

【高僧传】

明度，未知何许人。经论涉学，三业恪勤，诵金刚般若。贞观末，鸽巢于楹，乳二鸽，度以馀粥哺之，咒曰：乘我经力，毛羽速成。详读诵僧。

僧度

【高僧传】

僧度，不知何人。周赵王在益州，有邻人与王厚，欲反。时度戴靴一只，从城西遗粪而走。又反者将纸笔请度定吉凶，便作州度两字。时赵王令精兵三千，骑斩郫兵千馀，为京观。方验度戴皮相，皮郫声同，所言州度，反即斫头。后闻於王，遣人四追，遂失所在。详感通僧。

古度

【文选】

左太冲《吴都赋》：平仲君迁松梓古度。注：古度，树也，不花而实，子皆从皮中出，大如安石榴，正赤，初时可煮食也。广州有之。

隔壳度

【衡阳志】

谷雨种，霜降熟，衡州土产禾品。

县度

【西汉博闻】

《西域鸟国六十六上》：西城宾国乌国，其西有县度山，去阳开五千八百八十八里。县度者，石山也，溪谷不通，以绳索相引而度。成帝时，宾国复遣使献谢罪。汉欲遣使者报送其使钦说，大将军王凤曰：今县度之院，历大头痛小头痛之山，赤土身热之坂。令人身热无色，头痛呕吐，驴畜尽然。行者骑步相持，绳索相引，二千馀里，乃到县度。其乡慕不足以安西域，有求则卑辞，无欲则娇慢，终不可怀服也。师古曰：县绳而度也。县，古悬字耳。

【罗泌路史】

《详因提纪》：予尝言之，陷河悬度之设乎西，此天之所以遮西而制北者也。注：自宾西行历大小头痛山，赤土身热之坂。宋膺《异物志》云：山皆在渠搜之东，疏勒之西。冬月过之，必有头痛身热吐逆之患，驴畜皆然，夏日则死。山有毒药气之所为。又有三池盘道经三十里。又经乌禾乇四百里，石悬度山，只尺之路，下临不测。《法显记》：在盘陀西南，今葱岭，冬夏有雪，即佛书言雪山者。道有毒龙，犯之辄咆晦飞砾，过者少全。

平度

【西汉书】

《地理志》平度，注曰莽，曰利庐。

马度

【隋书】

《地理志》载马度县，今无。

节度

【高承事事物纪原】

后汉公孙瓒讨乌桓，诏令受刘虞节度。唐室名使，盖取此义。唐制：缘边戎寇之地，则加以旌节，谓之节度使。自高宗永徽以后，都督带使持节者，始谓之节度使，然犹未以官名。

【资治通鉴】

景云元年，以幽州镇守经略节度大使薛讷，为左武卫大将军，兼幽州都督，节度之名自讷始。

【唐会要】

景云二年四月，贺拔延嗣除凉州都督，充河西节度，自此始有节度之号。

【唐书】

《兵志》：开元朔方陇右河东河西诸镇，皆置节度使。及范阳节度安禄山反，天子兵弱不能拒，遂陷两京。肃宗起灵武，而诸镇兵共起诛贼。其后禄山子庆绪，史思明父子继起。肃宗命李光弼等讨之，号节度师。久之盗灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王，皆除节度。

【资治通鉴】

唐玄宗开元四年春正月丙午，以王嗣真为安北大都护，安抚河东关内陇右诸蕃大使，以安北大都护张知运为之副。陕王嗣升为安西大都护。安抚河西四镇诸蕃大使，以安西都护郭处为之副。二王皆不出阁，诸王遥领节度自此始。

【唐书】

《方镇表》：开元二十二年，朔方节度始兼处置使。又天宝五年，诏加节度使郭子仪，李光弼，并本官同平章事，有使相自此始也。

【能改斋漫录】

予按《吴志?诸葛恪传》孙权欲试以事，令恪守节度，节度掌军粮谷，注引《江表传》曰：权为吴王，初置节度使，典掌军粮，非汉制也。初用徐详，详死将用恪。诸葛亮与陆逊书曰：家兄年老而恪性疏。今使典主粮谷，军之要最，仆虽在远，窃用不安，足下特为启至尊转之。逊以白权，即转恪领兵，以此见汉有节度之意而无其官，唐有其官而在孙权之后也。

【事类合璧】

唐兴以来，；边帅皆用忠厚名臣。不久任，不遥领，不兼统，功名著者往往入为宰相。及开元中，天子有吞四夷之志，为边将者十余年不易，始久任矣。皇子乃庆忠，诸王宰相则萧嵩，牛仙客，始遥领矣。盖嘉运王嗣忠专制数道，始兼统矣。李林甫欲杜边帅入相之路，以胡人不知书，乃奏文臣为将怯，不若用寒族胡人，始用胡人矣。宋节度使，并兼管内观察处置等使，以本州剌史长史为节度观察等使。不临本部者，以它官知判州府事防御团练使，剌史不赴本任亦如之。故事，节度使不带使相，位在卿监下，至乾德五年，升节度使王班在龙墀内金吾将军上。太平兴国二年，以节度使向拱、张永德并授左卫上将军。张美左骁卫上将军，皆罢节度。《四朝会要》节度使无定员，恩数与执政同。初除锁院降麻礼尤异焉。《春明退朝录》：外臣除节度使，景德以前，止有舍人院作制，杨文公外制集载，潘罗支厮铎督朔方军节度使是也。其后遂学士院降麻如大礼加恩，在将相后。数日后方下，然不锁院，不宣麻，近年遂同将相例锁院告廷矣。祖宗以待宗室近属，外戚国婿，年劳久次。若外任除殿师，始授此官，亦止一员。或有功显著，任帅守於外，及前宰执拜者，不轻授。政和以后，宦官秉节度者盖八员，戚里以滥恩破格横迁者，亦时有之。政和二年，诏节度使以下，更不带持节字，只称某军节度使。旧制每除，必曰：使持节某州某军事，某州剌史充某州节度，某州管内观察处置等使。政和中，诏正任节度、观察、留后、防御使团练使、剌史六阶，不带持节。五年，又诏内侍官，非缘制礼乐及开拓一路，不除节钺。《四朝志》节度使旌节：门旗二、龙虎旌一、节一、麾枪二、豹尾二，几八物。旗以红缯为之，上为涂金铜龙头，以揭旌加木盘。节以金铜叶为之，盘加红丝为龙，旄麾枪亦施木盘豹尾，画豹文，以髹漆为杠。文臣以朱，武臣以黑。旗则绸以红，缯节及麾枪，则绸以碧油，故谓之碧油红旆。受赐者藏於公宇，私室别为堂，号节堂，每朔望次日祭之。号衙日。唐制有六纛，今无也。

【元王恽玉堂家话】

唐制采访节度官属，自判官已下，得自辟举。未报则称摄，已命则同正，如杜甫则严武所辟，韩愈则董晋所辟。

【唐白居易长庆集】

《除薛平郑滑节度制》：武牢以东，至于白马，形胜之地，水陆之会，宜择文武兼备者，以为守臣。右卫将军薛平，自司禁旅，为我爪牙，训整警巡，能宣其力。当使于绝国，可谓有劳。尝牧于大郡，亦闻有政。况忠厚为质，通明为用。秉吏道之刀尺，袭将门之弓裘。可以为三军之帅，可以理千乘之赋。俾摅才於北落，往节制於东方。尔宜式遏四封，辑宁百众。明简稽以实军旅，信赏罚以劝吏人。勉率乃职，无忝厥命。仍以冬卿副相兼而宠之。可检校工部尚书兼御史大夫。《除田兴工部尚书、魏博节度制》驭下安人，其道不一。或序能以次用，或因效以拔才。所命虽殊，同归其理。某职某官田兴，时属本军初丧戎帅，乱政或启，群心不宁，而兴列在偏裨。奋其义勇，谋成必中，事至能断，智略所及，指麾所加，一军获安，百众悦附。连献章疏，恭俟制令。有节有礼，朕用嘉之。夫以将材如彼，军情若此，允膺不次之举，可责非常之功。是用宠之冬卿，擢为大将，仍以印绶就拜军中，行乎敬之哉！无堕乃力。可检校工部尚书兼御史大夫、魏博等州节度观察等使。《除袁滋襄阳节度制》：汉以二千石之良者，入为公卿。周以六官之贤者，出兼侯伯。内外之任，所命则殊。至于治军国，宠忠贤，其致一也。户部尚书袁滋，奉上甚勤，临下甚简，安人附众，尤是所长，须资其能，移镇东郡，略其科禁，缓其征徭，政不滋彰，人用休息。在部中七载，绩成课高。尔书征还，益闻遗爱，老幼遮道，事邻古人。朕方勤恤疲民，褒奖循吏，累月再命，其有旨哉！举郑滑之政也，故旌武公之美，宠以司徒；尤襄汉之人也，故仗叔子之才，委兹征镇。类能而使，其在此乎？勉扬厥声，无替前郊！可某官山南东道节度等使。

【柳宗元集】

《代裴中丞贺分淄青为三道节度表》：裴行立。臣某言，伏见某月日制，分淄青诸州为三道节度都团练观察等使者。元和十四年，分李师道所管十二州为三道：以郓曹濮为一道，淄青齐登莱为一道，兖海沂密为一道。蛇豕之穴，忽为乐郊，氛之馀，尽成和气。伏惟皇帝陛下，天付昌期，神开宝历，复升平之土宇，拔袄孽之根源。自西自东，不违於指顾。我疆我理，咸得其区分。山川备临制之形，道途适征徭之便，俾侯既定，赐履以宁。《左传》僖公十四年，齐管仲曰：赐我先君履。注，履所践履之界。异青兖之封，爰从古制；解曹卫之地，实契雅谋。《左传》僖公二十八年：分曹卫之田。车甲永藏，马牛勿用，俗被雍熙之化，代知仁寿之期，农事载盛于耨芟。耨九豆切。潘本作耒加，音加，连耒加，治谷具也，又作枷。儒风重兴于俎豆。足使季札观鲁，更陈南之仪。《左传》襄公三十九年，吴季札请观周乐，见舞象南者。山甫徂齐，复正东方之赋。民诗。臣总戎远地，不获陪贺阙庭。云云。

【文苑英华】

崔元翰《河东副元师马司徒请罢节度表》：臣燧言：臣闻享其名者必有其实，受其赏者必有其功。臣以往年奉诏东征田悦，寻又伏奉恩命加臣魏博节度使，方将收其土地，抚彼黎人，致天诛以伸威，布王泽而施恩。不得不居其任，何事而乱其后。摧败虽多，剪灭未即。《类表》作则未其贼偷延数刻，独保孤城，田悦以溃乱殒身，田绪以窘迫归款。圣恩复加弘贷，悉复旧封。以臣有擒制之所系缧，绥怀之所降附。人徒之众，将吏之多。特敕别置保宁军节度，仍以臣兼充其使。臣又方以劳来为事，贵且慰安其心。寻属西讨河中，内清关辅，事殷任重，劳力焦神。正在忧虞，未遑辞让。今臣举军还镇，解甲息师，况当歉岁未康，疲人方《类表》作重困。若复虚兼二使，别创两军，职任既繁，禄廪愈一作逾倍。且臣非有收郡邑璧垒之实，不宜复加名位；非有保城池封略之所，不宜别开军府。而乃妄为繁费，谬积恩荣。在私心怀苟得之羞，于国典为虚授之失，伏一罢保宁军节度，停臣此使，以保宁军兵马隶属河东节度。则圣朝有省约之利，愚臣减盈满之忧。且臣尊爵大官，穷荣极宠，何待加兹一职，乃为被以鸿私，今保宁河东军兵马，久同征行，以相和协。有同一体，不少异名，颇亦便安。伏乞裁择，无任悃款之至。

《第二表》：臣某言：为臣之道，臣实闻之。有难则受命而不敢辞，事君无苟免之责；已安则避而不敢处，量己无昧进之讥。况福过忌于满盈，任重忧于颠覆，臣之所惧，孰以《类表》作不为宜。臣少无材能，进非经术，因逢屯难，遂郊驱驰。陛下每录微功，累加高秩，皆缘恩泽，备尽宠光，名列台司，位兼宰府，总戎巨镇，《类表》作防居守旧都。比又以东讨魏州，招降颇众，伏奉恩命，别以为保宁军节度。又以臣兼充其使，重以四征群寇总帅，加臣河东保宁奉诚等军节度，并管内诸道兵马副元帅。臣亦欲怀来款附，统一携离，以此因循，不即辞避。今者寇戎剪扫，区宇混同，方将抚绥，无事征伐。则臣不宜复居副元帅之任，保宁军将士与河东将士，久同居处，并已和宁，不必别为节度。伏请停此二使，许臣但以河东节度使镇守北藩，犹有尊官，又兼宠禄，已为厚甚，不可复加。虽尚偷荣，近于量力，岂将饰让于外，实惟陈请于中。伏乞圣慈，俯托照鉴，臣无任恳款屏营之至。

【唐张九龄曲江集】

《敕河西节度牛仙客书》：敕仙客，边事烦总，苦己劳神。若不纤悉，安得条理。顷间训练士马，蓄积军储，资用有馀，动无不备。是卿忠烈，更勤经略，事事如此，朕复何忧？麾管之间，想皆得所。卿近有奏请，并已除分。夏末甚热，卿及将士百姓已下，并平安好，遣书指不多及。又敕仙客，戎狄无义，禽兽不若，便当以兵威取此，岂可人道论之？突骑施，顷者通和，朕每抚之如子，行李来往不隔，岁时赐与优饶。非直君长。而乃窥我边隙，图陷庭川，阙俟斤所见诛，天下孰云不当？不思己过，仍敢我仇，率其犬羊，犯我城堡，是其送死之日，可谓天亡之时。若不因其自来，乘危决策，一失此便，后悔何追？宜容令安西征蕃汉兵一万人，仍使人星夜倍道与大食计会，取叶护勃达等路入，碎令王斛斯，自领精骑取其家中，河西节度内发蕃汉二万人，取瓜州北高同伯，怅路西入。仍委卿简择骑将统率，仍先与西庭等计会，日齐入。此已敕朔方军受降城，定远城，及灵州兼取大家子弟，并丰安新泉等军，共征一万人於瓜州北庭招托，就中简择骁健五千人先入，直赴北庭。从瓜州宜给一月熟粮，若至北庭，粮贮可支五年已上。凡此诸道征发，并限十二月上旬齐集西庭等州。一时讨袭，时不可失。兵贵从权，擒虏灭胡，必在此举。卿可火急支计，无失便宜。今发使内侍，使程元宗，催遣兵马，一一口具。秋气渐冷，卿及将士百姓已下，并平安好遣书指不多及。《敕剑南节度副大使兼采访使益州长史摄御史中丞王昱书》：蛮夷相攻，中国大利，自古如此，卿所知之。然吐蕃请和，近与结约。群蛮翻附，彼将有词。卿可审筹其宜，就中处置，使蛮落不失望，吐蕃又无憾词。柔远怀来，在卿良算，所请入奏，岂故欲违？属诸蛮初降，正有边要，驰传以入，不日遄归，来去不遑，殆为劳力。卿当此重寄，每竭公忠，言念远情，当亦想见义非获已。来岁何迟。冬初薄寒，卿比平安好，遣书指不多及。《又敕王昱书》：近得卿表，知蒙归义等效命出力，自讨西蛮。彼持两端，宜其残破，苟非生事，定是输忠，亦卿等指麾，更张远略。诸部所请朝贡，及蒙归义等立功，并委卿料。若合行赏，岂在不来？时向炎蒸，路且修阻，邮传之弊，公私可知。亦云重劳，非是有惜，想卿临事，思其所宜，缘蛮落初宁，当须计议。若欲入奏，亦任暂来，春晚极暄，卿比如宜，遣书指不多及。《敕幽州节度张守书》：敕张守，赵堪至和卿到平卢所苦又损，固知效忠近于自已。举疾而行，福善果于惟天。勿药斯喜，信知神道响应人心。又闻带甲数万，出塞千里，皆得无恙。自示有征，而遗噍震惶，复来款附，比等翻覆，常涉嫌疑。今者处之，于何取信？在卿临事未易尽言，诸部初降，正宜规略，所请入奏，或非其时，卿且镇新来之心，更候未臣之虏。须其底定，乃可来朝。至於边宜。一委裁决，入与不入，计亦何殊，顾卿竭诚，当所想见。然则志其大者何用小慈，比者王事邀功，十有七八。览卿所奏，不苟图功，忧国安边，如卿良等每事如此朕复何忧。冬中严寒，卿及将士已下并平安好。今令赵惠琮往，一一口具，遣书指不多及。《又敕张守书》：敕张守、安禄山两蕃，自昔辅车相依，奚既破伤，殆无遣噍，契丹孤弱，何能自全？复闻突厥征求，欲有逃避，传者纵其未实，此虏终己合然。藉卿运筹，徐以计取。况禄山义勇武用绝人，谋帅得贤，裨将复尔。以讨残蕞，势若摧枯，伏顺而行，何敌之有？今者又云遇贼，略有芟夷，乘其数穷，日向反尽。其灼然有功效者，可具以状闻。会取实劳，以当优赏。赵堪云卿见部勒，欲以师行，兵贵从权，以时经略，在卿临事一以委之。效命输忠，成名立事，居今慕古，千载一时，卫霍之俦，独何人也？边事烦扌忽，无乃为劳。冬初薄寒，卿及禄山并诸将士已下，并平安好，遣书指不多及。《敕幽州节度副大使、幽州长史兼御史中丞张守等》：契丹小蕃，比不量力，负险恃远，背德辜恩。及其势穷，将欲祸发。亦又知变，即能改迷，尝与卿筹之，果如所料。然则彼其主将，皆有良图。既能去其垂亡，有能成其大顺。今而归我，即是我人，各应以礼绥之，勿更计其前过。且古人之善处，诚在怀来。使如归比邢，忘亡若卫，便委藩，永为守夷。此度成功，是卿等知力。穷冬惨烈，绝徼萧条，各有戈甲之勤。非无蜂虿之虑，奋兹武勇，张我国威，不顾踅劳，竟无永逸。言念艰苦，深用。差称，殉义输忠，实在此耳！彼蕃酋长，应合来朝，亦以委卿，临事发遣。诸部初附，想各安存，节级抚之，仍宣示朕意也。冬末甚寒，卿及将士已下，并得如宜。赵堪还，遣书指不多及。《敕幽州节度副大使兼御史中丞张守书》：渔阳平卢东北镇重，匈奴断臂，山戎扼喉，节制之权莫不在此。朕所以雅伏才识，诚思远图。既膺此举，当成本志。今奚贼残破，固不足言，契丹余孽，犹且为梗。将遂扫荡，悬赏须明。至如寇抄之来，边境常事，苟非大敌，不劳我师。顷者偏小邀功，或亦附益其事，言而不赏，示信何归？赏而有虚，叙功何劝？适使贫者小利之辈不思剪灭大举之策，则深谋重赏，更待何人？而革弊成功当在卿耳！其有贼非大下，因有擒馘灼然殊效者，可量事奏闻。其余微劳，并任军中赏赐，冀能自勉，令有后图。若信其苟为，终无成事，而纲纪不立，夷狄笑人。以卿之明，固在目击也。秋气已冷，卿及将吏以下，并平安好。遣书指不多及。《又敕张守书》敕幽州节度副大使、幽州长史兼御史大夫张守：北虏猖狂，劳师远袭。朕已成料，知其破伤。得卿上言，果如前策。然契丹恃我，其心不携，以逸待劳，取之必也。既有捷，当更防之。困兽犹斗，穷寇勿遏。丧败之余，其气不振，乘此不取，后悔难追。熟料万全，然可邀击。蕃汉相杂，使其莫辨，此亦便不可失，时不再来。临事指麾，在卿审断也。事今若此。得算已多，勿复匆匆，致难於末路。卿此疒尔疾，今复何似。宜善将疗，不得自勤。秋凉，卿将士已下并平安好。遣书指不多及。《又敕幽州节度副大使张守、赵堪至，一一具之》：以国家之威武，取叛亡之残孽。