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永乐大典残卷

373 万字 · 约 177 小时 25 分钟 · 367 / 469

会员可开白话

舍,后妻姿意行其暴酷,铁臼竟以冻饿病杖而死。时年十六。死后旬馀,鬼忽还家,登陈床曰:“我铁臼也。实无罪恶,横见残害。我母诉冤于天,今得天曹符,来取铁杵。当令铁杵疾病,与我遭苦时同,将去已有期日,我今停于此待之。”声如生时,家人宾客不见其形,但闻其语。于是恒在屋梁上住。陈氏跪谢,为设祭奠。且自搏其颊,悔谢再三。鬼云:“不须如此,饿我令死,岂是一餐所能对谢。”陈氏夜中窃语道之,鬼厉声曰:“何故道我!今当断汝屋栋。”便闻锯声,屑亦随落,拉然有响,如栋实折,举家走出。秉烛照之,亦了无异。鬼又骂铁杵曰:‘汝母杀我,安坐宅上,以为快也!当烧汝屋。”即见火燃,烟焰大猛,内外狼狈。俄然自灭,茅茨俨然不见亏损。日日骂詈,时复歌云,桃李花,严霜落柰何;桃李子,严霜早落己。声甚伤切,似自悼己之,不得成长也。于时铁杵六岁,鬼至便病,体痛复大,上气妨食。鬼屡打之,处处青肿,月馀而死,鬼便寂然。继母不慈,犹悖人道,况加毒杀,其免天诛!为世人者,可以戒矣。宋刘承节浙西人。自赣州税官回,赴调,寓家于赣。但与一子一仆,乘马而东。至信之贵溪,午驻逆旅。逢数贾客携广香同坐,相与问所从来。欲买客香,取视之不佳,刘曰:‘吾所赍虽不富,胜此物多矣。’发箧视之,中蓄银工两,客可窥见。会日暮,皆留宿。诸人乃盗也,夜久操仗入刘室。刘本从军有膂力,挥刃断其一臂,众惧而散走。主人盖同谋者,绐刘曰:“彼不得志,必别邀党侣来,不可安寝,不若未晓启行以避之。”刘不疑其诈,促仆起,不俟具食即去。至高冈下与盗遇,虽与拒斗,而寡不敌众,并子仆皆死焉。适一邮卒过,亦杀之。投尸坎中,分所获而遁。所乘马踯躅于道,适主簿出按困,马迎于车前,屈足如拜,已退复进,凡六七返。主簿异之曰:‘是必有冤诉,遣座数辈随马行,到冈畔坡陀下,马跑土凝立,满地血点腥所触人,四尸在坑,肢体尚暖。立督里正访捕,不终朝尽成擒,并诛之。昔崔公度伯易,赴宣州守。江行,夜风一舟,相随而行,寂然无声。及船得港而泊,所见之舟亦止近岸。公疑,遣人视之,乃空舟也。舟中有血痕,于舟尾得皂绦一条,系文字一纸,取观之,乃雇舟契也,因得其人姓名,及牙保之属,至郡檄巡尉缉捕,尽获其人,盖船主杀雇船之商,取其物,而弃其舟,遂伏法。岂鬼神衔冤而诉乎?宋苏州有一尼,于普惠寺托佛法言人祸福有验,人多称为神尼。尝有牵二牛过尼前者,尼指示人曰:“二牛前世皆人也。前者是一官人,后者是一医人。官人尝失入人罪,医误杀人,故皆罚为牛。”因各呼其前世姓名,二牛皆应,一坐闻之皆叹异。昔目连尊者,晨朝出城,见一饿鬼,泣告曰;“我之此身,有类块肉,无有手足及眼耳鼻等,被其禽虫长时啖食,何罪所致?”目连曰:“汝前生行医,不精其术,妄投药饵杀人,使彼病者不得全活,是以此报。”昔建安一商人,自杭募二卒,荷担归乡。一同郡素所识者;一居浦城,邻卒之所荐者。一日昧爽过查赖湾,前卒误仆地,扪足呻吟,后卒施担曰:“承务可掖而起之。”商从之,卒以刀划其颈,纷间,后卒以担柱击其脑,共推而纳之江中,分所有而去。馀二年,浦城卒不善养母,弟诉于县。卒遇吏于途曰:“事发矣,吾得财起家,偿命甘心焉。”吏怪其不答所问,就所言而探得其情,申州擒邻卒,悉皆置重法。杀人而泯其迹,自谓计得矣,如造物何!宋宝丙辰,有张主簿者罢官归,宿镇江一寺。时天热月明,施帐于法堂前,临阶而寝。中夜不寐,见一妇人循廊而入,迤逦行至卧所。张方怪之,妇人直前揭帐,用裙兜粪土,扬其身上。张大呼而不见,臭秽特甚。次早遍身搔痒,遂生恶疮,逾年而死。盖张尝学医,误用药杀一产妇也。昔有一众生,尝被狱卒热烧铁钉钉其百节。钉之既讫,自然火生,焚烧身体,悉皆焦烂,不可胜忍。因告佛曰:“何罪所致?”佛言前世坐为医师,针人身体不能愈病,欺诳取财,令人受痛而死,故获斯罪。宋永嘉薛绍,庆元二年,知真州。李子年十五岁,在学读书,医人修合疟丹,用砒霜一块,子误吞之,旋即躁渴,急救之,巳无及。父母痛悼,悲哭不胜。子魂忽凭其母曰:“二亲无用过伤,儿前生曾以药毒杀一人,今须当偿债,幸别无罪衅,便托生一统制家为男,年至二十当及第,二亲幸自宽也!’报应之不爽有如此者,可不戒哉!宋知江宁县叶义问,字审言。前任钱塘知县日,适兵火扰攘之后,有诉虏人南渡时,本乡百姓一十三人,杀其家老幼七口,劫取财物。县中捕之,尽获其贼。未至县,路中偶三人已死,九人皆伏罪,一人不承。叶念十三人中,十二人已伏辜,此一人亦可悯也,私欲出之。是夕梦一儿云:“知县所欲贷者,乃是前日杀某之人。”乃尽见其家被害七人。既觉,引囚各令具所杀人老幼形状,独不具此小儿。叶乃问不承者曰:“杀小儿者是尔,何可讳也?”因乃垂涕俯首伏罪,案遂成,皆斩之。宋当涂外科医者徐楼台,累世能治痈疖,其门首画楼台为记,以故得名。传至孙大郎者,尝获乡贡,于祖业尤精。绍兴八年,溧水县蜡山富人江舜明,背疽发,扣门求医,徐云可治。与其家立约,候病愈,入谢钱三百千。凡攻疗旬日,饮食悉如旧,精神殊不减,惟卧起略假人力,疮忽甚痛且痒。徐曰:“法当溃脓,脓出即愈。”是夜徐以针剌其疮,捻纸长五寸许,点药插窍中,江随呼痛,连声渐高。徐曰:“当别以银二十五两赏我,便出纸,脓溃,痛当立定。”江之子源大怒,硬不肯与,曰:“元约不为少,今夕无事,明日更奉偿。”徐必欲得之。江族人元绰亦在傍,谓源曰:“病者痛已极,复何惜此?’遂与其半。时纸捻入已逾一更,及拔去,血液交涌如泉,呼声渐低。徐方诧为痛定,家人视之,盖已毙矣,脓出犹不已。不经年,徐病热,疾哀叫不绝声。但云:“舜明莫打我,我固不是,尔儿子亦不是。”如是数日而死。二子随母改嫁,自此其家医业遂绝。宋郭文庆之舅,遍体害疮,痛不可疗,而不晓其故。文庆以问通悟大士,大士曰:“尔舅前生以针为医,不善其术,误伤于人,此其报已。”宋张郎中景晟,洛阳人也。去华侍郎之孙,登进士第。始逾强仕,为屯田郎中。熙宁四年,奉朝请于京师。忽疮生于手,痛不可忍。时有御医仇鼎者,专治疮瘠,求视之,乃取非药傅其上。既而苦楚尤甚,后虽复注以善药,而痛不能已,数日而卒。沉困之际,但云:“仇鼎杀我,死必诉于阴府,不汝释也。”月馀,仇坐药肆中,见二人,一衣绯,一衣绿,入鼎家。手持符檄谓鼎曰:“张郎中有状相讼,可往对证。仇曰:“张郎中病疽而死,何预我事?”衣绯者曰:“奉命相逮,不知其他。”仇知不免,惟哀祈延数日之命。二人相顾曰:“延三日可矣。”衣绯者又曰:‘虽然,当记之而去。遂出一印,印其膝下,即不见。所印之处就肿,溃脓出如膏油,痛若火灼,后三日而死。始仇盖知张之囊实,欲先以毒药溃之,然后加良药愈之,以邀重赂,不期竟毙。不祥鬼之来,独鼎见之,左右但见纷纭号诉而已。噫,庸医之视疾,多以药增其病,使因而后治,欲取厚谢,因而致毙者众矣。若张君之显报,则小人之心,庶几乎可戒矣!宋景炎中,湖南顾氏,举家病疫,招医者孟全父用药。顾惟一妻一女,其女与孟心目相许而无间。孟语顾妻曰:“病亟矣,不早服药,且至不治。”遂与女通。孟谋杀其父母,与为夫妻。女曰:“不可。愿得父母病愈,请于父母而适君。”父母既愈,女请曰:“非孟医,父母病不起。今家贫无以酬其药裹之费,孟家道丰隆,且日有利源,愿托之终身,以任仰事之责。”父母疑之,不许。女恨成病,父母不复招孟,而他招。淹淹病甚,数月而死。逾七日,孟亦以瘵疾死。女死七日,胸腹尚温,未敛而苏。曰:“被追至官府,问与孟医通奸,谋害父母情由,当以实对。”未几孟至,所供词同。官与吏议,孟行奸谋杀两人,恶念既发,虽未杀人,与杀人同。即命发刀山镬汤等狱,备受诸苦,经百劫永堕畜生。顾女虽有爱父母心,而与人私,姑免地狱之苦,可发畜生道中,更十度为母猪,复生女身为娼妓。冥官令我暂还,说此报应以警世人。”言讫遂卒。元元贞乙未,龙兴梁清则家病疫,招其乡巫者医治,居其中堂设坛降神,因行不轨。其家妇女,不以长幼良贱病否,皆遭其污清则罔知,二孙觉焉,巫投以毒剂而死。清则妻病中念其孙,甚恨,巫复以毒杀之。清则病愈,巫获其厚谢,祭神于家。巫忽在空中倒悬,历历自言其过。口吐恶血二时许,忽霹雳一声震死。宋王康侠,为应天府发解官。得狂疾于贡院中,尝对一石碑呼叫不已。碑石中若有应之者,亦若康侠之奋怒也。病甚不省,忽取书册中交股刀自裁,及寸,左右抱持之,遂免。出试院未久,疾势已平复,但不乐。医者以为有痰,以碧霞金虎丹吐之。或谓心脏有热,观服治心经诸泠药。积久为寒中洞泄,气脱肉消,饮食不进而死。康侠父知舒州大湖县,遣一道士与弟觉民自舒来,云道士能奏章达上清,及察知鬼神幽暗之事。道士为作醮书符,传道冥中语,云五十年打杀谢吴留,不结案事故致此。康侠死才二十七岁,五十年前事,盖是宿生杀人受报也。昔鲁思郾女,年十七岁。一旦临镜将妆,镜中忽见一妇人,被发徒跣,抱一婴儿,回顾则在其后因恐惧顿仆,久之乃苏。自是日日恒见,积久其家人皆见之。思郾自问其故。答云:“妾杨子县民之女。往岁建昌县,余录事以事至杨子,因聘妾为侧室,岁馀生此子。君女即其正妻。后录事出旁县,君女乃授妾于井,并此子,以石填之。诈其夫云‘逃去’。我方讼于阴司,适会君女卒。今虽后身,固当偿命也。思郾使人驰至建昌验其事,录事老犹在,如言发井,果得遗骨。其家多方以禳之,皆不可。其女后嫁褚氏,厉愈甚,旦夕惊悸,以至于卒。昔蜀郡涪妻阝二水相会,旁有牛山。山之阿,井邑繁衍。邑之吏苟信苏珍,所居比邻,而每事相反。信以公恕,珍以深刻;信以廉节,珍以贪墨;信以倜傥,珍以阴谋;信以推诚无隐,珍以匿怨深中;信以语言必信而不轻诺,珍以胁肩谄笑而无情实;信奉母以孝,而教子以严;珍待父不敬,而纵妻犯上;信少求而俭用,珍奢费而无馀;信和同上下而无怨言,珍以已律人而少许与;信掩人之过而省言,珍发人之私而多口。乡里公私,皆以信为贤,以珍为邪;且以珍之敢为,而不敢与之较。岁终邑人大集会,酒间,乡老周同举首视众曰:“秦有二水曰渭与泾,一浊一清,皆赴于河。发源既殊,波荡不返。三尺童子见水之色,皆能以泾、渭名之,盖以清浊取之也。在人亦然。”方语未毕,珍乃面颜发赤投袂而起曰:‘苟君是渭珍是泾矣。珍与苟信联事而切邻,珍之所为,惟信熟知。今信播杨珍恶,使乡老于广众中,以水比喻珍。将报信,以明心。”信实未尝以告人也。自是珍每见信必睚眦之,虽礼文相接,而中实仇敌也。又尝教其子明能伺苟信子仪真之便,且将杀之。次年春祈蚕行乐,明能舆仪真并行江浒,且语且笑。明能有恶心,而仪真未悟也,乃恃力推仪真堕水中,仪真急挽其衣,与之俱坠。出没浪花间,仪真忽见梓潼帝君敕二江龙来拯已,而转明能于涧。仪真及岸,会珍见之,褰裳而往,复取仪真挤焉,旋为仪真牵挽而入。又见帝君命江龙曳珍之足沉焉,仪真得无恙。珍父子相继溺死,善恶积于躬而神之报惩如此,可不惧哉!宋李南金,客于宣州,与一倡善。绍兴十八年,郡守秦公合乐会客,李微服窥之,以手招所善倡与语。秦适望见,大怒,械送于狱,将按致其罪。同狱有重囚四人,坐却富民财拘系。吏受民贿,欲纳诸大辟。锻炼弥月,求其所以死,而未能得。南金素善讼,为吏画策,命取其案及条令,反复寻索,且代吏作问目,以次推讯,囚皆不得有所言。狱具,皆杖死。吏果得厚赂,即与南金为计,引赎出。后二年,南金归乐平,与其叔师尹,往德兴谒经界官王丙宿于香屯客部,夜中惊魇,叔呼之不应,撼之数十亦不省,但喉中介介作声,叔走出,唤邻室人同叫呼,良久乃醒。起坐谓叔曰:“恶事真不可作。曩者救急为之,今不敢有隐。”始尽说前事云:“适梦身在宣城,逢四人于路,挽衣见。”苦曰:“汝无状,用计杀我。我本不负汝命,今汝当偿我。”便取大铁盆见覆,故不能出声,后得叔救。乃曰更后十年,还我命。非叔见救,真以魇死矣。”又十年,果遇蛇妖以卒。宋宣和间,京师天汉桥有官人自脱冠巾,引头触栏柱不已,观者环绕,莫测其由,不可劝止,问亦不对。良久,血肉淋离,冥仆于地,徼巡卒共守伺之,日晚小苏,呻吟悲剧。顾左右曰:“我张颜承节也。住某坊内,幸为僦人舁归。”既至家,遂大委顿,头颅肿溃如盎,呼医傅药,累旬方小愈。家人叩其端,全不自觉,疮成痂,而痒不可忍,势须猛爬搔,则又肿溃。才愈,复痒,如是三四反,逾年不差,殆于骨立,尽室忧其不起。尝扶掖出门,适旧仆过前,惊问所以,告之故。仆曰:“都水监杜令史,施恶疮药绝神妙,然不可屈致,当勉诣彼,庶见证付药可主愈。”张仗仆为导,亟访之。杜生屏人曰:‘颇忆前年中秋夜所在乎?”曰:“忘之矣。”杜曰:“吾能言之,君是年部江西米纲,以中秋夕至独树湾舣泊,月色正明,君反策登岸百步许,得地平旷,方命酒赏月。俄而骤雨,令仆夫取雨具,怒其来缓,致衣履沾湿,抛所执柱斧掷之,中额。仆回舟,谓妻曰:“我为主翁所击,中破伤风,恐不得活,然无所赴诉。即死,汝切勿以实言,但云痼疾发作。此去乡远,万一不汝容,何以生存?宜恳白主翁,乞许尔母子附舟入京,犹得从人浣濯以自给。”言终而亡。比晓,妻举尸槁瘗于水次,泣拜君曰:“夫不幸道死,愿容附载。”君叱之,曰:“舟中皆男子,岂能着汝无夫妇人。”略不顾,促使解缆。妻拊膺大恸曰:“狐冈异土,无之裹粮,进退无路,不如死。”遂抱幼子自投江中。仆既殒于非命,复痛妻儿之不终,诉诸幽府,许报此冤。去年君触桥时,乃彼久寻君而得见也。”张震骇曰:“是皆然矣,我方欲丐药,何为及此,且何以知之?”杜曰:“吾昼执吏设,夜直冥司,职典冤狱,兹事正在吾手。屡为解释,渠了不听从。自今四十九日,当往与君决至期,可洒扫静室,张灯四十九盏,置高座以待之。中夜当有所睹,幸而灯不灭,彼意尚善。若灭其半,则不可为矣。吾亦极力调护,但负命之冤,须待彼肯舍,有司固不可得而强。无用药为也。”张泣谢而归,如其教。张灯之夕,独坐高榻,家人皆伺于幕内。近三鼓,阴风劲厉,四十九灯悉灭。其一复明,亡仆流血被面,妻子相随,犹带水沥沥然,从室隅出,拽张曰:‘可还我命。’即陨坠于地,头缩入项间而死。宋三河县有老父,颇知书,以耕桑为业。宣和乙巳岁,时年已六十馀,一夕惊魇而觉,战栗不自持。谓其妻曰:“吾命止此矣。”妻惊诘其故。曰:“适梦行田间,见道上有七胡骑,内一白衣人,乘白马,怒色谓我曰:“汝前身在唐为蔡州卒,吴元济叛,我以王民治堑,为汝所杀。我衔恨久矣,今方得见,虽累世,当以命偿我。”乃引弓射中吾心,因颠仆而寤,吾必不免,明当远窜以避此患。妻云:“夜梦何足信,汝妄思所致耳。”老父益恐,未旦而起。其家甚贫,止令一孙携被,欲往六十里外一亲知家避之。行草径三十馀里,方出官路,又二里许,遇数人与同行。忽有骑驰至,连叱众令住,行者皆止。老父回视,正见七骑内一白衣人骑白马,宛如梦中所见,因大骇,绝道亟走。骑厉声呵止之不听,白衣大怒,鞭马逐之。至其前,乃引弓射中心,应弦而毙。七人者,皆女真也。宋严州淳安县一富家翁,误殴一村民至死,其家不能诉。民有弟为大姓方氏仆,方激之曰:“汝兄为人所杀,而不能诉,何以名为人弟?”弟即具牒将诣县。方君固与富翁善,讽使来祈已,谓曰:“此我家仆,何敢尔?当谕使止之,彼不过薄有所觊耳。”为唤仆,面责,且导以利,仆敬听,谢不敢。翁归以钱百千与仆,别致三百千为方君谢。才数月,仆复宣言,翁又诣方。方曰:“仆自得钱后,无日不饮博。今既索然,所以如是,当执送县惩治之。”翁惧泄,乞但用前策,又如昔者之数以与仆。方君曰:“适得中都一知旧信,倩市漆二百斤,仓卒不能办。翁幸为我市,当辇钱以偿直。”翁曰:“蒙君力,如许兹细事,吾家故有之,何用言?”即如数送漆。明年,仆人欲终讼,翁叹曰:“我过误杀人,法不至死,所以不欲至有司者,畏狱吏求货无艺,将荡覆吾家。今私所费将百万而其谋未厌。吾老矣,有死而已。”乃拒户自经。逾三年,方君为鄂州蒲圻宰,白昼恍忽于厅事,对群吏震悸言曰:“吾知翁必来,我屡取翁钱而竟速翁于死,翁宜此来。”亟还舍,不及与妻子一谈,仆地而卒。吏以所见白之,始知其冥报云。宋梓人娄氏,为富家上梁毕,归至半途,醉卧田塍上。衣物皆为人窃去,犹未醒,偶卧傍有枯木丈许,或戏以其腰绦系木上。娄梦中,辗转坠塍下,木随压之,面仆污泥以死。官擒凶身莫获,其曝其寝衣者,娄之子诉其杀乃翁,竟致极刑。先是系绦者执役于推吏之家,以探消息,事竟,一日偶为吏浴,去垢,谓吏曰:“君平日治狱有冤乎?”曰:“无也。”因历告所以。吏大惊,以数十千俾入广为商,数年不如意,归至南雄,遇吏以他事黥配。款洽之际,忽见所诬死者在侧曰:“我今却得与尔辨之矣。”二人心甚悸,泣别不数十步,顾吏,已为虎衔去。其人至家,亦以狂躁赴水死。宋建宁府政和县尉柴迪功者,一日获强盗四人,遂与弓手议曰:“若得七人,可以改官。”弓手乃云,某庙有丐者三人,病垂死。若取其首,作拒捕斩获,可以足数。尉从其请,遂得改官。自后凡出巡,更不敢经由庙界。一日得替还乡,将到庙前,尚一里许,忽见三人无首立于其前,惊惶坠车,因得疾到家而卒。宋李中和,为秦州都监,好出游,从者苦之。有一军校方食间,闻欲出,怒曰:“得速死为幸。”中和子告父云:“某人骂爷令死。”中和问之,不伏。有妾自屏后呼曰:“官人为将,柰何使军伍骂?”遂缚送府,秦帅斩之。一日宿逆旅,中夜有一人呼曰:“某人来矣,乃所杀军校也。”明日神思恍惚,语人曰:‘鬼斫我头。’遂得疮疾而死。其妾及子,皆相继以疾亡。宋洛阳民李氏,与陈氏争讼。李氏为秦府干,挟势力,归曲于陈,陈翁死于狱。经数岁,李之少子在田间,为一白犬所毙。持杖逐之,犬还走,入李氏之堂,忽不见。是夕,陈翁托梦于妻曰:“我抱冤愤历年,令诉理得直,故来报汝。明日可为我设奠以贺。”妻觉而悲泣,如其戒。未几,长子入李山掘。李适在山下,闻丁丁声,趋视见之,取巨梃奋击,曳至平地,又使仆并力痛,肢体无完,即死。李乃命斫竹数束叠于榛莽间,扬言曰:“陈持刀为盗,与之格斗而死。监镇官汪杲验其尸具以实白县,李生系狱亦死焉,乃昔岁陈翁绝命处也。宋淳熙五年,丹阳县市一妇人为盗所杀,沉尸于河,府县捕逐甚亟。会稽姚仲文作尉,自以失职,绝忧之。有两弓级,素能搜迹奸隐,名盖其群,锐以求盗自任。先是近舍少年,常出入妇家,忽往滩上。两弓级心疑焉,言于尉,丐引帖同渡江。至杨子桥,与少年遇,与同邑里素相识,乃邀诣道傍店中,买酒与饮。酒人持掏盏四只设于案,弓级曰:‘吾辈两人共请一客,何四之有?酒人指下坐曰:“此女子既在席,同饮何害?”两弓级惊愕,少年独惨沮,于是诘之曰:“本县某妇人死于非命,岂尔为之?故冤鬼相随不舍。”少年曰:“冤鬼今日遇我矣,更复何言?”就缚而归,伏其辜。唐裴光远,为滑州卫南县尉。有卒王表,丧妻,遗一子,稍后异,光远悦之,欲取以为己子,表不从。光远衔之,使表于南曹勾当,遣人就路杀之,而夺其子。后光远得病,累月不差,每见王表来曰:“尔使人杀我,而夺我子。我诉于天,上帝许我复仇,故来取尔。”光远祈哀竟不免,遂死。唐高骈为西川节度使时,削军廪以自养,军乱,监军解之乃定。骈乃开府库,悉还之,而密籍所给姓名,夜遣牙将击杀之,夷其族。有一卒妇,方踞床乳其子,报至。妇曰:“我知之矣,且饱吾子,无使其饥死也。”及就刑,骂曰:“尔夺战士食而又淫刑以逞,我死当诉于天,使尔合门如我今日也。”言讫而死。后骈为毕师铎所肉。尝见鬼来迫之,且有屈服之词。未几,果被杀,举家不免屠戮。夫为人将领者,当与士卒同甘苦,何忍剥削以自奉,而反孥戮之耶!祸之及也宜矣。宋朱浚明,阳翟人。早年中第轲,仕宦不达。每起怨叹,遂设醮。凭道士奏章自诉。忽得纸尾,上有十六字,若篆、籀不可识,浚明闻何仙姑有道,裹粮往见之。仙姑盥手烧香曰:‘此天篆也。不须问,且亟归家。”浚明苦叩之。曰:‘受金五两,折算十年。枉杀二人,死后处分。’浚明到家即死。宋鄱阳县人方禹为郡吏,与杨且有隙。杨从事于驵侩,禹每为所凌。尝因酒酣相值,即执其裾,禹度力不能敌,卑辞请命。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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