永乐大典残卷

州，赐其墓田。子世雅嗣。世雅，字颜文，性方正。少以孝闻，初以固功，授车骑大将军，仪同三司，除赞城郡守，累迁开府仪同三司，顺、直二州刺史。大象末，位至大将军。世雅第世英，亦以固功，授仪同三司。后至上开府仪同大将军。赞见《泉企传后》。

席法友

【魏书】：法友，安定人也。租父南奔，法友仕萧鸾，以膂力自效军勋。稍迁至安丰新蔡二郡太守。建安戍，主萧宾卷遣胡景略代之。法友遂留寿春，与叔业同谋归国。景明初，拜冠军将军预州刺史，苞信县开国伯，食邑千户。始叔业卒后，法友与裴植追成叔业志，淮南克定，法友有力焉。寻转冠军将军，华州刺史，未拜，改除并州刺史。余代还，萧衍遣将杨公则寇扬州，假法友征虏将军以讨之。法友未至，而则败走。后假法友前将军，持节为别将，出淮南，欲解朐山之围。法友始渡淮，而朐山败没。遂停散十年，恬静自处，不竞势利。世宗末，以本将军除济州刺史。在州，廉和著称。又徙封乘氏。肃宗初，拜光禄大夫。熙平二年卒。赠平西将军，秦州刺史，赠帛三百匹，谥襄侯。子景通袭。善事元义，兼以货赂。又父继继为司空，引景通为椽。后加右军将军，镇军将军，卒官。赠辅国将军，卫尉少卿。子郾鸟袭，永安末，尚书郎，走关西。

席

豫

【新唐书】《列傅》：豫，字建侯，襄州襄阳人，后周昌州刺史固七世孙，后徙河南。长安中，举学兼流略，词擅文场科，擢上第，时年十六。以父丧罢。复举手俊拔科，中之。补邑尉，奏事阙下，会节愍太子难，安乐公主，请为皇太女。豫曰，昔梅福上书讥后族，彼何人哉。乃上疏请立皇太子，语深切，人为寒惧。太平公主闻其名，将表为谏官。豫耻污讠皮谒，遁去。俄举贤良方正异等，为阳翟尉。开元初，观察使荐豫贤，迁监察御史。出为乐寿令，前令以亲丧解。而豫母病，诉诸朝，改怀州司仓参军。复举超技群类科。会母丧，去服，除授大理丞，迁考功员外郎。进绌清明，为中书舍人。与韩休、许景先、徐安贞，孙逖名相甲乙。出郑州刺史，韩休辅政，举代己，入拜吏部侍郎。玄宗曰：卿前日考功，职详事允，故有今授。豫典选六年，拔寒远士，多至台阁。当时推知人，号“席公”云。天宝六载，进礼部尚书，累封襄阳县子。凡四以使者按行江南江东，淮南河北。南方俗死不葬，暴骨中野。豫教以埋敛，明列科防，俗为之改。豫清直亡欲，当官不为势权所撼。性谨畏，与子弟属吏书不，作草字。或曰：此细事耳，何留虑？答曰：细不谨，况大事邪？及疾笃，遗令三日敛，敛已即葬，勿久留以黩公。私赀不足，可卖居宅以终事。卒年六十九。赠江陵大都督，谥曰：“文”。帝尝登朝元阁赋诗，群臣属和，帝以豫诗最工。诏曰：“诗人之冠冕也。”弟晋，亦以文名当时。

席

旦

【宋史】《列传》：席旦，字晋仲，河南人。七岁能诗。尝登沉黎岭，得句警拔，观者惊异。元丰中举进士，礼部不奏名时方求边功，旦诣阙上书，言战胜易，守胜难，知所以得之，必知所以守之。神宗嘉纳，令廷试，赐第。历齐州司法参军，郑州河阳教授，敕令所删定官。徽宗召对，擢右正言，迁左司谏。御史中丞钱率同列，请废元皇后，而册刘氏为太后。旦面质以为不可。劾旦阴佐元之政。左转吏部员外郎，改太常少卿，迁中书舍人，给事中。新建殿中省，命为监。俄拜御史中丞兼侍讲。内待郝随骄横，旦劾罢之，都人诵其直。帝以其章有媚惑先帝之语，嫌为指斥。旋改吏请。内侍郝随骄横，旦劾罢之，都人诵其直。帝以其章有媚惑先帝之语，嫌为指斥，旋改吏部侍郎。以显谟阁待制，知宣州，召为户部侍郎，还吏部。郝随复入侍，乃以显谟阁直学士，知成都府。自赵谂以狂谋诛后。蜀数有妖言，议者遂言蜀土习乱。或导旦治以峻猛，旦政和平。徒郑州。入见，言蜀人性善柔，自古称兵背叛，皆非其土俗，愿勿为虑。遂言蜀用铁钱，以其艰于转移。故权以楮券。而有司冀羸羡为之益多，使民不敢信。帝曰，朕为卿损数百万虚券，而别给缗钱与本业可乎？对曰，陛下幸加惠远民，不爱重费，以救敝法，此古圣王用心也。自是钱引稍仍，故坐进对淹留，黜知滁州。久之，帝思其治蜀功，复知成都。朝廷开西南夷，黎州守诣幕府白事，言云南大理国求入朝献，旦引唐南诏为蜀患拒却之。已而威州守焦才叔言，欲诱保霸二州内附。旦上章劾才叔为奸利敛困诸蕃之状。宰相不悦，代以庞恭孙。而徙旦永兴。恭孙俄罪去，加旦述古殿直学士，复知成都。时郅永寿阳延俊纳土，枢密院用以讠木旦。旦曰：吾以为朝廷悔开疆之祸，今犹自若耶？力辞之。卒于长安。年六十二。赠大中大夫。曰：立朝无所附犭旬。第为中丞时。蔡王似方以款就第，旦纠其私。出府诣推治，官史议者哂之。子益，字大光。绍兴初，参知政事。

席汝言

【姓氏遥华】：汝言，字君从，宋司封郎中。年七十八致仕。元丰文彦博富弼十三人，洛阳耆英会，汝言第三人。诗云：系国安危唐上宰，功成身退汉留侯。二公闲暇开高宴，九老雍容奉胜流。共接雅欢恩意洽，不矜崇贵礼容优。赏心乐事人间盛，岂特今希古莫俦。壮岁尘埃禄仕牵，老归重到旧林泉。曾无勋业书青史，偶幸康宁养老年。自分杜门居陋巷，敢期叙齿豫公筵。更惭形秽才凉薄，不称图真接钜贤。

席诚信

【姚牧门音集】《有元故奉训大夫同知威楚开南等路总管席君神道碣铭并序》：至大已酉秋八月哉生明之三日。奉训大夫席君诚信甫卒，官同知威楚开南等路总管。越五年，皇庆癸丑，其子孟州学正云汉持自为事状，自怀走郢，拜而言曰：云汉不天，先人无禄，即世远夷。时云汉守舍吾乡，其于袭敛之物，祖殡之奠，皆不能亲。迨讣之至，始得发丧万里之外。恶逆之罪，逃固无所。今幸反旧，从葬先祖之兆，其莅官一二遗善在人口耳者，非托史臣言信一世者文之墓碣，则益下同凡民，泯无闻矣。敢泣血请。燧由与君有雅，一日又云汉观光神都，尝主吾家。为栝曰：席始相人，徒徙之朝邑者，不知何世。金季，迁三辅民关东，曾祖某，家今孟之济源，生元及金。徐州节度判官完、与君祖愿彦远。大兵岁至。郡豪将逋民为避患谋，阻山为壁。虞内应敌，视其来归，必询众，求其平昔何如，有为人共疾者，皆投诸涧中。惟其家与有善誉者存。或夜盗至，急灭烛求匿。盗愤言曰：“若避邪？索得必刃之。”则应曰：“吾与死暗室，何若出死于天之下”。盗识其声，问：“彦远乎？”曰：“然”。盗相语曰：“几杀良士”。遂去。皇中书粘葛公考尽辟行军参谋，不起。惟一志于学，虽干戈抢攘不废。苦于无书，从人假本手录，日以万字为程。故经史子集，天官地志，道释丹经药镜，积多至万有余卷。时国尚武，人或迂之：“用是何为？”则曰：“吾子孙他日尚有籍此士而兴者。”生君考汝砺，性友爱。后三弟汝霖汝楫，实求分异，推所业居与之，而躬拾废瓦砾作室。生君，渐涵家训，以善书计，为县吏，已有及民利物之志。县有寡母，讼子幼而物力不丰赋役烦重者，皆轻平之。后以升吏怀孟总府计于朝事最。他路云南入觐省臣，闻而才之，求与偕行。初世祖平云南，还留宣抚司大理，治点苍山。至元十二年肇建行省，临制其上者，盈一纪矣。会中书考理其省钱谷、铨选庞杂无次，责令捡，曾未逾时。编摩就绪，遂补椽属。满，考敕官承务，调乌蒙路总管府判官。省臣安曰：“他所无阙，是不可以久汝，其勿薄之，而勉于行，寻有善地迁之”。君曰：“省之与路，均职王事，何有中外。苟是路事于前，分省少尤，亦所愿也。”遂行。乃陈隆福宫臣献计：乌蒙，其地善水草，宜牧，请以西南夷所括马牛并蹄角，如千千即是为监，岁可得驹犊羔倍是。司监恃之，纵食民苗，取赂其主，必满所欲。移群他乡，周游无穷，民受其毒。积有岁年，盗所蕃息。私有之家，实无小益于上，而大播怨于下也。如纾其急，无便是者。后宣副李京申以为言，遂罢之。召入摄省理问官，后行省移近地鸭池，则古昆明碧鸡山，距大理且千里，事多堕弛。中书省一宣司，非得经历翘健者纲维之不可。遂以君代裴者为之。至则善推明时柔远之恩，招叛抚徕，民怀其意。大德乙己。改授威楚开南等路总管判官。俄制官奉训同知是路。旧赋，金之州，岁遣使即彼以取，非行苞苴权贵与故且亲者，不得。既至，惟首求贿，谋归为献，顾以其逋兖官，后徵乎书。又复遣使，责其不足，民厌烦苛，积怨且怒。杀州郡长吏以叛者大有之。君言宜勿遣使，惟责民自输之省，可绝上下相蒙速乱之原。省惟利其故习，言竟未行。顾遣君督所部赋金，明年冒瘴以卒。年五十八。以暌隔远裔。讣不时至，当至大庚戌，云汉适客吾所。而夫人李以是年八月之望，年五十九亦卒。而二丧并闻。比其反也，夫人季子云表已奔赴云南矣。又明年，皇庆之元，裹骨以归。同穴于崇孝乡。士宾里之先莹。云汉又曰：以吾先人敬其桑梓，虽出使八番顺元，见乡之戌兵疾者，馆而药之。待其良已。在官尝付黄金三百六十铢牛氏子，令寄其家，其人资以远贾不归。君使过家，或劝取偿其母。君曰：是乡疾矣，如迫徵之，或尽伤心。重其在疾，必须子归。分俸金以问亲戚故旧之家，空橐不爱焉。夫人之治家教子，有法且严，睦肃中外。生多先人一年，其子也。同在八月，而足三日，夫失妇妇积德平时，事无过举，宜耋矣。而皆不及耆年，彼司命者，意何如也。呜呼！其说真可哀哉！君五子，二女归同县刘氏、吴氏，其三皆妾西南夷女所生，未名。男孙二，沉、孟。女孙一。铭曰：人臣为此，犹射者矢。视侯之张，继所远迩。嗟若大理，世皇所戡。谓为远邪，交湎亘南。谓为迩邪，其去象魏。道阻且长，万里奚翅。帝悯结，文书既同。匪官华臣，不变蛮风。及建行省，君实其掾。置锥于囊，其末已见。迨其补郡，求民瘼原。为策上干，恳悃尽言。甫及制授，知总威楚。伯强降戾。殒越于旅。太行之阳，惟君之乡。繇考及曾，三世有藏。尔骨既归，魂无安彼。免及咿，见凌夷鬼。

袁良妻席氏

【宋沈存中长与集】《席氏墓志铭》：夫人毗陵袁氏，处士良之妻，同郡席氏佐之女。大父诩，曾大父循。子男四人，默、照、煦、烈。三女子皆早世。夫人归袁氏五十有五年，年七十有六以卒。治平元年，予为掾淮南，有吊于北州过扬者，皆重客，疑必有贵者丧，已而使来告哀，求文铭。其葬，则予友人毗陵袁君思正之亲席夫人也。予既善思正，宜其知其母夫人之贤。为可信于后，遂考次其行，而叙之曰：“夫人谦谨和柔，天性甚顺于为善，常乐听人之讲学文，能以教其不率者。由是席氏在州为大家，凡百余人，皆能使之爱己，由己而有善。既归袁氏之家，与席相若。而处之知其家，是时处士之大母，有疾喜恚，众人严之弗敢亲，夫人独常尽其欢，终身如一日。姑又老，而夫人之得其心如祖姑，而加戚焉，为之政医药饮食祭祷，所以为养者，无所不至。袁君有所施与人，尝推其后，惟恐其不得为也。孤女赖以嫁者七人，以此屡至于困，而行之自若。至思正中进士甲科，贤，有名于时，而夫人初若未闻之者。其能取舍于事如此。思正为高邮军司理，以狱用，而夫人雅不喜笞辱人，思正尤以此治狱，常主于情，而不务胜以法也。日与其弟三人者，承觞运履，晏晏愉愉，环嬉于前。夫人康宁寿考，克有终养。卒之日，思正贫，至不能举丧，高邮之大夫皆争出力助之葬。已而皆谢弗取，船载丧以归。葬于无锡之某原。思正，夫人子默也。铭曰：舒余偃衍，蔚而岗者，夫人之藏兮，匿辉含徽，不愆有丞，后则有昌兮。华晔晔者，其本九丸。惟德不瑕，以有后昆。

永乐大典

卷之二万三百五十四

卷之二万三百五十四

二质夕

元　夕

【岁时广记】：吕原明《岁时杂记》曰：道家以正月十五日为上元。洪迈舍人《容斋五笔》云：上元张灯。《太平御》览所载《史记?乐书》曰：汉家祀大一以昏时祠到明。今人正月望日夜游观灯，是其遗事。

【维扬志】：开元正月望，明皇谓叶仙师曰：“四方此夕，何处极盛？”对曰：“天下无如广陵”。帝欲一观。俄虹桥起于殿前，师奏请行，但无回顾，帝步上之。高力士乐官数十从行。俄顷到广陵，士女仰望曰：“仙人现于云中”。师曰：“请敕乐官奏霓裳羽衣一曲”。帝回阙后广陵奏云：“上元夜，有仙人乘彩云自西来，临孝感寺，奏霓裳羽衣一曲，曲终而去”。上大悦。

【类说】：元中，元夕楼观灯，有御制诗。时王禹玉蔡持正为左右相。持正叩禹玉云：“应制上元诗，如何使故事？”禹玉曰：“鳌山凤辇外不可使”。章子厚笑曰：“此谁不知”。后两日登封山独赏。禹玉诗，云：“妙于使事”。诗云：“雪消华月满仙台，万烛当楼宝扇开。双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来。镐京春酒沾周宴，汾水秋风陋汉才。一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯”。是夕以高丽进乐，又添一杯。

【容斋四笔】：大观初年，京师以元夕张灯开宴。时再复湟鄯，徽宗赋诗赐群臣。其领联云：午夜笙歌连海峤，春风灯火过湟中。席上和者皆莫及。开封尹宋乔年不能诗，密走介，求援于其客周子雍，得句云：“风生阊阖春来早，月到蓬莱夜未中”。为时辈所称子雍，汝阴人。旨起立鳌山。灯之品极多，见灯品。每以苏灯为最。圈片大者径三四尺，曾受学于陈无己，故有句法。则作文为诗者，可无师承乎！

【四水潜夫辑】：禁中自去岁九月，赏菊灯之后，迤逦试灯，谓之预赏。一入新正，灯火日盛。皆内司诸分主之，竞出新意，年异而岁不同。往往于复古、膺福、清燕明华等殿张挂，及宣德门，梅堂三间台等处，临时取旨起立鳌山。灯之品极多，见灯品。每以苏灯为最。圈片大者径三四尺，皆五色琉璃所成，山水人物，花竹翎毛，种种奇妙，俨然着色便面也。其后福州所进，则纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽彻心目。近岁新安所进，益奇。虽圈骨悉皆琉璃所为，号无骨灯。禁中尝令作琉璃灯山，其高五丈，人物皆用机关活动，结大彩楼贮之。又于殿堂梁栋窗户间为涌壁，作诸色故事，龙凤水，蜿蜒如生，遂为诸灯之冠。前后设玉栅帘，宝光花影，不可正视。仙韵内人迭奏新曲，声闻人间。殿上铺连五琉璃，阁皆球文戏龙百花，纱窗间垂小水晶帘，流宝宾带，交映璀璨。中设御座，恍然如在广寒清虚府中也。至二鼓，上乘小辇，幸宣德门观鳌山。擎辇者皆倒行，以便观赏。金炉脑麝，如祥云五色，荧煌炫转，照耀天地。山灯凡数千百种，极其新巧，怪怪奇奇，无所不有。中以五色玉栅，簇成皇帝万岁四大字。其上伶官奏乐，称念口号致语。其下为大露台，百艺群工竞呈奇伎。内人及小黄门百余，皆巾裹翠蛾，效街坊清乐、傀儡，缭绕于灯月之下。既而取旨，宣唤市井舞队及市食盘架。先是京尹预择华洁及善歌叫者谨伺于外，至是歌呼竞入，既经进御。妃嫔内人而下亦争卖之，皆数倍得直，金珠磊落，有一夕而至富者。宫漏既深，始宣放烟火百余架。于是乐声四起，烛影纵横，而架始还矣。大率效宣和盛际，愈加精妙，特无登楼赐宴之事，人间不能详知耳。都城自旧岁冬孟驾回，则已有乘肩小女鼓吹舞绾者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩。而天街茶肆，渐已罗列灯球等求售，谓之灯市。自此以后，每夕皆然。三桥等处客邸最盛，舞者往来最多。每夕楼灯初上，则箫鼓已纷然自献于下，酒边一笑，所费殊不多，往往至四鼓乃还。自此日盛一日。姜白石有诗云：“灯已阑珊月气寒，舞儿往往夜深还。只应不尽婆娑意，更向街心弄影看”。又云：“南陌东城尽舞儿，画金刺绣满罗衣。也知爱惜春游夜，舞落银蟾不肯归。”吴梦窗玉楼春云：“茸茸狸帽遮梅额。金蝉罗剪胡杉窄。乘肩争看小腰身，倦态强随闲鼓笛。问称家在城东陌，欲买千金应不惜，归来困顿滞春眠，犹梦婆娑斜趁拍。”深得其意态也。至节后渐有大队，如四国朝傀儡杵歌之类，日趋于盛，其多至数十百队。天府每夕差官点视，各给钱酒油烛，多寡有差。且使之南至升阳宫支酒烛，北至春风楼楼支钱。终夕天街鼓吹不绝，都民士女罗绮如云，盖无夕不然也。至五夜则京尹乘小提轿，诸舞队次第簇拥前后，连亘十余里。锦绣填委，箫鼓振作，耳目不暇给。吏魁以大囊贮楮券，凡遇小经纪人必犒数千，谓之买布。至黠者以小盘贮梨藕数片，腾身迭出于稠人之中。支请官钱数次者，亦不禁也。李房诗云：“斜阳尽处荡轻烟，辇路东风入管弦。五夜好春随步暖，一年明月打头圆。香尘掠粉翻罗带，密炬笼绡斗玉钿。人影渐稀花露冷，踏歌吹度晓云边”。京尹幕次例占市西坊。繁闹之地。贲烛米凡盆，照耀如昼。其前列荷校囚数人，大书犯由云：某人，为不合抢扑钗环，挨搪妇女，继而行遣一二，谓之装灯。其实皆三狱罪囚，姑借此以警奸民。又分委府僚，警惕风烛，及命都辖房使臣等，分任地分，以缉奸盗。三狱亦张灯，建净狱道场，多装狱户故事，及陈列狱具。邸第好事者，如清河张府蒋御药家间，设雅戏烟火，花边水际，灯烛烂然，游人士女纵观，则迎门酌酒而去。又有幽坊静巷好事之家，多设五色琉璃灯，更自雅洁，靓妆笑语，望如神仙。白石诗云：“沙河云合无行处，惆怅来游路已迷。却入静坊灯火空，门门相似列蛾眉”。又云：“游人归后天街静，坊陌人家未闭门。帘里垂灯照樽俎，坐中嬉笑觉春温”。或戏于小楼，以人为大影戏，儿童欢呼，终夕不绝。此类不可遽数也。西湖诸寺，惟三竺张灯最盛。往往有宫禁所赐、贵当所遗者，都人好奇亦往观焉。白石诗云：“珠络琉璃到地垂，凤头衔带玉交枝。君王不赏无人进，天竺堂深夜雨时。元夕节物。妇人皆戴珠翠闹蛾，玉梅雪柳，菩提叶灯球。销金合蝉，貉袖项帕。而衣多尚白，盖月下所宜也。游手浮浪辈，则以白纸为大蝉，谓之夜蛾。又以枣肉炭屑为丸，系以铁丝然之，名火杨梅。节食所尚。则乳糖圆子，饣追科斗，粉豉汤水，晶脍韭饼，及南北珍果，并皂儿糕，宜利少灯沙米团子，滴酥鲍螺酪面玉消膏，琥珀饧轻饧，生熟灌藕，诸色珑缠，蜜煎，蜜裹糖瓜蒌。煎七宝姜豉十般糖之类，皆用镂装花盘架，车儿簇插飞蛾。红灯彩，歌叫喧阗。幕次。往往使之吟叫，倍酬其直。白石亦有诗云：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花驾无行路，不得金钱不肯回”。竞以金盘钿合簇钉馈遗，谓之市食合儿”。翠帘绡幕，绛烛纱笼，遍呈舞队，密拥歌姬，脆管清吭，新声交奏，戏具粉婴，鬻歌售艺者纷然而集。至夜阑则有持小灯照路拾遗者，谓之“扫街”遗钿堕珥，往往得之，亦东都遗风也。

【唐李郢诗】《上元夕寄湖杭二从事》：恋别山灯忆水灯，山光水焰百千层。谢公留赏山公唤，知入笙歌阿那明。

【宋张舜民书墁集】《元夕端居感事四绝句》：凤楼南畔彩为山，百戏年年奉帝筵。不独侍臣贪赐酒，当时一国梦钧天。十二门开如沸羔，灯光月色逐人行。春城无处无歌舞，一曲未终天又明。珠帘当面见玲珑，白鹤仙人上下通。夜半蕊珠重命宴，鸣鞘声落九霄中。何事今宵动所思，此欢常与少年期。莫疑杜甫吟兼哭，为忆开元最盛时。

【韩维南阳集】《答贺中道灯夕见诒》：春风揭屋沙激窗，兀然孤坐如植杠。酒昏两眸涩不视，案上书策徒枞枞。独持高篇恣哦咏，顿觉精锐还躯腔。前时官家不禁夜，九衢艳艳烧明缸。彩山插天众乐振，游人肩摩车彀撞，君于此时守经籍，直欲行业纯不龙。想初嘉句落纸际，笔下衮衮来长江。我今散懒世味薄，惟于静者心为降。江翁萧闲梅老淡，文字酬酢交矛。恨无奇丽与斗角，日策疲马参其双。能来相从不惮数，与子赋诗倾酒缸。《答和邻几元夕圣俞及予过之》：天衢十二火树春，楼前结彩移嵩岷。游人衮衮去不已，街头雪泥踏作尘。骀它馆中好古士，纷华过眼轻浮云。早休仆御谢宾客，条然乞酒邀比邻。杯盘如星下烛案，果以柚菹紫苹。微吟疏笑见真野，昔之靖节今冠巾。门前少年将姣妇，电落马足风两轮。长髯健儿走先后，意气欲无夜与晨。瞥然奔过不留迹，肯信亦有端坐人。若无吾曹同嗜好，枯杭到死谁嗟。《和景仁元夕》：月上朱楼角，风摇翠层。传声回步辇，满目烂行灯。萧鼓千门沸，弓刀万马腾，诗翁怀盛事，眉雪惨霜。禁户千通鼓，天街万点灯。怀君莹如玉，驱马不嫌冰。乐事看流俗，狂游记旧朋。回思真梦幻，不待访林僧。

【梅圣俞诗】《和宋中道秘丞元夕》：鼓声阗阗众戏屯，百仞太华临端门。端门两箱多结彩，公冫食妇女争来奔。接板连帘坐珠翠，帘疏不隔天妍存。车驾适从驰道入，灯如撒星天向昏。赭衣已御凤楼上，露台宣看簇钿辕。山前绛绡垂雾薄，火龙矫矫红波翻。金吾不饬六街禁，少年追逐乘大马宛。呼庖索醑斗丰美，东市憧憧西市喧。持钱不数买歌笑，玉杓注饮琉璃盆。落然遗俗监主簿，夜对经史多讨论。比诸豪侠乃自苦，明日苜蓿盈盘冻。《又和宋中道元夕》：春风来解吹残雪，灯烛迎阳万户燃。