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永乐大典残卷

373 万字 · 约 177 小时 25 分钟 · 431 / 469

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芬如,灵坛岿然。酌尊奠觞,神其格焉。

亚终献文安:荐嘉禀时,洋洋来格。载登兹坛,斋明维敕。神用居歆,顺成农穑。其崇若墉,其比若栉。

送神宁安:尊芬香。威仪肃雍。灵心嘉止,洋洋交通。神归降禧,年斯屡丰。仓箱千万,慰予三农。《绍兴十七首》:迎神用宁安

函钟为宫:春社用。五祀之本,社稷有严。芟作伊始,夫敢不虔。吉日惟戊,式荐豆笾。神其来格,用介有年。

函钟为宫:秋社脑用。功烈在民,诞受露雨。良耜既歌,乃扬帔舞。是奉是尊,厚礼斯举。相其丰年,多多黍。

太簇为角:是奉是尊,兹率旧章。乐音纯绎,荐溢圆方。情文备矣。神其迪尝。永观锡羡,多穑穰穰。

沽洗为徵:谷资土养,民赖谷生。功利之博,莫之与京。式严祠坛,因物荐诚。礼具乐奏,惟神顾歆。

南吕为羽:国主社稷,时祀有常。肃若旧典,报本不忘。粢盛丰洁,歌吟青黄。尊神倏来,百物宾将。

盥洗正安:祭重齐肃,神格专精。沃洗于阼,涓洁著诚。清明鬯矣,熙事备成。以似以续,如坻如京。

升坛正安:神地之道,粒食有先。岁谨祈报,礼严豆笾。降登荐,罔或不虔。以似以续,宜屡丰年。

大社位奠,玉币嘉安:春秋太稷土正后稷通用。土发而祭,农祥是祈。笾豆加篚,典礼有彝。惟兹硅币,用告肃祗。神灵降鉴,锡我繁厘。

太社位奠,玉币嘉安:秋腊太社土正后稷通用。赫赫媪神,稼穑是司。方是籍敛,报本攸宜。嘉坛建祀,玉帛陈仪。明灵昭格,以介蕃厘。

还位正安:国主大祀,地道聿神。稷司百谷,利毓惟均。练日新吉,粢盛饣必芬。神燕嬉矣。福此下民。

捧俎丰安:嘉承天和,黍稷翼翼。默相农功,神之德。俎实牺牲,旧章是式。嗣有丰年,我庾维亿。

大社位酌献嘉安:春社大稷土正后稷通用。叶气嘉生,年谷顺成。万亿及秭,如坻如京。奉时牛享牡,告于神明。歌此良耜,于昭德馨。

亚终献文安:风雨时若,自天降康。稼穑殖□,自神发祥。谷我父子,丰年穰穰。报本严祀,斋明允臧。

彻豆嬉安:报本之礼,载子甲令。灵坛昭告,神既来听。彻彼豆笾,精诚斯罄。实惟丰年,农夫之庆。

送神宁安:乃粒民,功昭万古。国有常祀,荐献式叙。肃肃雍雍,旧章咸举。神保聿归,介我稷黍。

望瘗正安:地载万物,民资乃功。报本称祀,太稷攸同。礼乐既备,讫埋愈恭。神其降嘏,时和岁丰。

【元乐章】:降神,二成林锺宫,镇宁之曲:八变以社以方,国有彝典。大哉元德,基祚绵远。农功万世,于焉报本。显相默佑,降监坛土单。降神二成太簇角,镇宁之曲:锡民地利,厥功甚溥。昭代典礼,清声律吕。谷旦于差,洋洋来下。相此有年,根本日固。降神二成姑洗徵,镇宁之曲:平厥水土,百谷用成。长扶景运,宜歆德馨。五祀为大,千古举行。感通,登歌镇宁。降神二成南吕羽,镇宁之曲:币齐虔修,粢盛告备。仓庾坻京,谁之赐。崇坛致恭,幽光孔迩。享于精诚,休祥毕至。

初献盥洗,太簇宫,肃宁之曲:礼备乐陈,辰良日吉。挹彼樽,馨哉黍稷。濯溉揭虔,维巾及幕。万年严祀,跄跄受职。

初献升坛降同,应锺宫,肃宁之曲:春祈秋报,古今彝章。民天是资,神灵用彰。功崇严,人阜时康。雍雍为仪,燔芬香。

正配位奠玉币,太簇宫,亿宁之曲:地祗飨德,稽古美报。币帛斯陈,圭璋式缫。载烈载燔,肴羞致告。雨赐时若,丕图永保。

司徒捧俎,太簇宫,丰宁之曲:我稼既同,群黎遍德。我祀如何,牲孔硕。有翼有严,随方布色。报功求福,其仪不忒。

正位酌献,太簇宫,保宁之曲:异世同德,于皇圣造。降兹嘉祥,卫我大宝。生乃民,侔德覆焘。厥作将,有相之道。

配位酌献,太簇宫,保宁之曲:以御田祖,皇家秩祀。有民人焉,盍究本始。惟叙惟修,谁实介止。酒旨且多,盛德宜配。

亚终献,太簇宫,咸宁之曲:以引以翼,来处来燕。豆笾牲牢,有楚有践。庸答神休,神亦锡羡。土谷是依,成此酬献。

彻豆,应锺宫,丰宁之曲:文治修明,相成田功。功为特殊,仪为特隆。终如其初,诚则能通。明神母忘,时和岁丰。

送神,林锺宫,镇宁之曲:不屋受阳,国所崇敬。以兴来岁,苞秀坚颖。云莫驻,神其谛听。景命有仆,与国同永。

望瘗位,太簇宫,肃宁之曲:雅奏肃宁,繁厘降格。篚厥玄黄,丹诚赫。肇祀以归,瞻言咫尺。万年攸介,丕承帝德。

【国朝乐章】:迎神:予惟土谷兮,造化功。为民立命兮,当报崇。民歌且舞兮,斯雍雍,备筵率职兮,候迓迎。想圣来兮,生祥风。钦当稽首兮,告拜年丰。

初献:氤氲气合兮,物遂蒙。民之立命兮,荷阴功。予将玉帛兮,献微衷。初斟醴荐兮,民福洪。亚献:予令乐舞兮,再捧觞。愿神昭格兮,军民康。思必穆穆兮,灵洋洋。感厚恩兮,拜祥光。

终献:干羽飞旋兮,酒三行。香烟缭绕兮,云旌幢。予今稽首兮。忻且惶。神颜悦兮,霞彩彰。

彻馔:粗陈微礼兮,神戴将。琅然丝竹兮,乐舞扬。愿祥普降兮,遐迩方。民率土兮,尽安康。

送神:氤氲氤氲兮,祥光张。龙车凤辇兮,驾飞扬。遥瞻稽首兮,去何方。民福留兮,时雨赐,

望瘗:捧肴羞兮,诣瘗方。鸣鸾率舞兮,声铿锵。思神纳兮,民福昂。予今稽首兮,谢恩光。

【宋虞俦尊白堂集】《巩史君一新社稷坛宇次汪卒韵》:岿然坛宇俯清流,须信规摹跨别州。端为苴茅崇屏翰,要知束楚贵绸缪。治聋有酒烦分馈,宰肉何人叹滞留。天欲吾公安社稷,未宜小试羡三休。

【王十朋梅溪集】:夔州祀社稷于州之西五里,地不盈亩,坛宇庳陋,垣墙颓圮,非所以崇明祀也。买地易路,筑屋增坛,命同僚董其事,不逾月告成。二月戊子,祀事既毕,书以记之。

天下通祀惟社稷,次则曰雨曰雷风。勾龙与弃配土谷,是皆于民有大功。古夔子国今会府,其于明祀可不崇。西郊坛宇何太陋,我忝守土责在躬。广而新之谁力,莲幕花县谋佥同。筑垣旁近丹荔圃,辟路下压黄冠宫。地幽松柏兼可植,时和黍行将丰。夔门社稷宋社稷,愿与天地同无穷。

镇抚社稷

【左传】:文公十二年,秦伯使西乞术来聘,且言将伐晋。襄仲辞玉曰:君不忘先君之好,照临鲁国,镇抚其社稷,注:镇,安;抚,绥。鲁国之社稷。重之以天器,寡君敢辞。玉对曰,不腆敝器,不足辞也。

昭三年,齐侯使晏婴请继室于晋曰:君若不忘先君之好,惠顾齐国,辱收寡人,徼福于大公丁公,照临敝邑,镇抚其社稷,则犹有先君之适。及遗姑姊妹,若而人君若不弃敝邑,而辱使董振择之,以备嫔嫱,寡人之望也。

同恤社稷

【左传】:襄公十六年,穆叔如晋聘,且言齐故。注:言齐再伐鲁。见中行献子赋,圻父献子曰,偃知罪矣,敢不从执事以同恤社稷,而使鲁及此。

惠顾社稷

【国语】:里克杀奚齐及卓子吕甥,亦使蒲城午告公子夷吾于梁公。子夷吾出见使者,乃使梁由靡告于秦穆公曰:天降祸于晋国,谗言繁兴,延及寡君。以君之灵,罪人克伏。君若惠顾社稷,不忘先君之好,辱收其逋而建立之,则晋国其谁非君之群隶臣也?穆公许诺,反使者。

君死社稷

【礼记】《礼运》:故国有患,君死社稷,谓之义。注:君守社稷,臣卫君宗庙者,患谓见围入。毋面目见社稷

【史记】《晋世家》:秦伐晋,获晋君以归。秦缪公许归,晋侯使吕省报国人曰,孤虽得归,毋面目见社稷。卜日立子圉,晋人闻之皆哭。斩社稷

【古史】《微子世家》:宋偃自立称王,射天笞地,斩社稷,国人大骇。同死社稷

【续后汉书】《北地王谌传》:末帝太子,之弟也。魏大举入寇,邓艾破诸葛瞻于绵竹。末帝将从谯周策降,谌怒曰:若理穷力屈,祸败必及,便当父子君臣,背城一战,同死社稷,以见先帝。末帝不从,遣邓良奉书送玺绶降于艾。是日谌哭于昭烈皇帝庙,先杀妻子,而后自杀,左右皆为泣下。

【南史】《袁粲传》:粲字景倩,仕宋。元徽初,桂阳王休范为逆,时兵难危急,贼已至南掖门。诸将意沮,咸莫能奋。粲慷慨谓诸将帅曰:寇贼已逼而众情离阻,孤子受先帝顾托,本以死报,今日当与诸护军同死社稷。因命左右被马,辞色哀壮。于是陈显达等,感激出战,贼即平殄。

变置社稷

【孟子】:牺牲既盛,粢盛既洁,祭祀以时。然而旱干水溢,则变置社稷。又《尽心章》,诸侯危社稷,则变置。注:诸侯无道,将使社稷为人所灭,则当更立贤君。

安刘氏社稷

【西汉书】《吴王溴传》:吴王欲发谋举事,遗诸侯书曰:楚元王子,淮南三王,或不沐洗十余年,怨入骨髓,欲一有所出久矣。寡人未得诸王之意,未敢听。今诸王苟能存亡继绝,振弱伐暴,以安刘氏社稷,所愿也。

可属社稷

【西汉书】:霍光,学子孟,骠骑将军去病弟也。任光为车骑都尉,光禄大夫,出则奉车,入侍左右,出入禁闼,二十余年。小心谨敬,未尝有过,甚见亲爱。征和二年,卫太子为江充所败。上年老宠姬钩弋赵婕妤,有男,上心欲以为嗣,命大臣辅之。察群臣,惟光任大重,可属社稷。上乃使黄门画者,画周公辅成王朝诸侯以赐光。后元二年春,上游五祚宫,病笃,光泣涕问曰:如有不讳,谁当嗣者?上曰:君未晓前画意耶?立少子,君行周公事。上以光为大司马,大将军,受遗诏辅少主。明日,武帝崩。太子袭尊号,是为孝昭皇帝,年八岁。政事一决于光。

拟仪社稷

【东汉书】《孔融传》:融上疏,言荆州牧刘表,桀逆放恣,所为不轨,至乃郊祀天地,拟仪社稷,虽昏恶极,罪不容诛。

小宰社稷

【东汉书】:刘梁,字曼山。桓帝时举孝廉,除北新城长。告县人曰:昔文翁在蜀,道著巴汉;庚桑琐隶,风移。吾虽小宰,犹有社稷。苟赴期会,理文墨,岂本志乎?

嗣守社稷

【晋书】《载记》《慕容超传》:超有母妻在长安,为姚兴所拘。贵超称藩永太乐诸伎,若不可使,送吴口千人。超下书,遣群臣详议。左仆射晖议曰:陛下嗣守社稷,不宜以私亲之故,而降统天之尊。又太乐诸伎,皆是前世伶人,不可与之,使移风易俗。宜掠吴口与之也。

可付社稷

【北史】:魏江阳王孙善,少随父至江南。隋开皇初,拜内史侍郎。尝言于上曰:可付社稷者,唯独高颖。

仪形社稷

【北史】:魏汤平幽王第五子匡,有气节,孝文器之,谓曰:叔文不能仪形社稷,匡辅朕躬。

大孝安社稷

【新唐书】《承天皇帝传》:始王建宁,英毅有才略,善骑射。禄山乱,典亲兵扈车驾渡渭。百姓遮道留太子。太子使喻曰:至尊播迁,吾何以违左右乎?进说曰:大孝安社稷。

许唐社稷

【资治通鉴】:昭宗光化三年十一月,左军中尉刘季述等,迁上适少阳院,立为太上皇。矫诏令皇太子嗣位。朱全忠在定州行营,闻乱南还,十二月至大梁。遣养子希度诣全忠,许以唐社稷输之。又遣供奉官李奉本,以太上皇诰示全忠。注:刘季述矫为之诰也。全忠犹豫未决,会寮佐议之。或曰:朝廷大事,非藩镇所宜预知。天平节度副使李振独曰:王室有难,此霸者之资也。今公为唐桓文,安危所属。季述一宦竖耳,乃敢囚废天子,公不能讨,何以复令诸侯?且幼主位定,则天下之权,尽归宦官矣,是以大柯之柄授人也。全忠大悟,即囚希度奉本,遣振如京师讠同事。

泯人社稷

【抱朴子】《内篇?论仙卷》:阔地拓疆,泯人社稷。

不死社稷

【五代欧史】《后蜀世家》:蜀王孟昶,命李昊草表以降。昶至京师,拜检校太师,兼中书令,封秦国公。七日而卒。昶之卒也,其母李氏不哭,以酒酹地祝曰:汝不能死社稷,苟生以取羞。吾所以忍死者,以汝在也。吾今何用生为?因不食而卒。

死卫社稷

【资治通鉴】《周世宗纪》:高保融遗蜀主书,劝称臣于周。蜀主集将相议之,李昊曰:从之则君父之辱,违之则周师必至。诸将能拒周乎?诸将皆曰:以陛下圣明,江山险固,岂可望风屈服?秣马厉兵,正为今日。臣等请以死卫社稷。蜀主命昊草书,极言拒绝之。

心系社稷

【赵善自警篇】:韩魏公琦,虽在外,然其心常系社稷。至身死而心益笃,虽病不忘国家。或有时闻更祖宗一法度,坏朝廷一纪纲,则泣血终日不食。

再安社稷

【宋史】《韩琦传》:琦于嘉佑治平间,再决大策,以安社稷。当是时,朝廷多故,琦处危疑之际,知无不为。或谏曰:公所为诚善,万一蹉跌,岂惟身不自保,恐家无处所。琦叹曰,人臣尽力事君,死生以之。至于成败,天也。岂可豫忧其不济,遂辍不为哉?闻者愧服。

保社稷

【北盟录】:二帝之迁,唯有从权,且与承当此事,即存宗庙,保社稷。景灵像设,皆得无虞。而一城文武百官,亿万生灵,皆得性命,可为后图,岂非忠孝之大者乎?

死守社稷

【北盟录】:宋靖康中,先是唐恪言金人必来,劝上为避狄之计,乞早幸洛阳,或幸长安。上以恪之言问何橹,橹曰:虽周室东迁,不如是之甚。譬如不肖子,尽挈父祖田宅而鬻之。而左右之人,亦皆不欲迁。次日上激怒曰:朕当死守社稷。恪请罢相。

改置社稷

【后山谈丛】:叶表为句容令,县有盗,改置社稷而盗止。下邳故多盗,近岁迁社稷于南山之上,盗亦衰息。

睨社稷

【宋史备要】:太庙斋郎方轸,上书言左仆射蔡京睨社稷,内怀不道。专以绍述熙丰之说,自媒之计,内而执政侍从,外而帅臣监司,无非其门人亲戚。京有奏请。尽作御笔行出。又语人曰:京实启之也,善则归己,过则称君,必欲陛下敛天下之怨而后已。

郡王死社稷

【金赵周臣滏水集】:贞佑二年,广平郡王完颜承晖,以都元帅行省事于中都,左承彖多副之,委以军事。承晖镇以德量,总大纲而已。既而援兵不至,粮运既竭。慨然约彖多以同死社稷,而彖多有异议,窃欲委城而南。承晖面责之,愧汗浃背。经历官完颜帅姑,左承腹心也,数其罪立斩之。即起谒家庙,召左右司郎中赵思文曰:事势如此。吾何面目以见主上?惟有一死,以报社稷。授知管除差师安石遗奏一通,归达朝廷。遂与左右引饮,神色自若。顷之,仰药而死。

黍稷

【本草】:稷木甘而无毒,益志气,补不足。

【书】《盘庚》:惰农自安,不昏作劳,不服田亩,越其罔有黍稷。《酒诰》:康叔妹土,其艺黍稷。君陈:至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。

【诗】:彼黍离离,彼稷之苗,彼稷之穗,彼稷之实。《豳风》:十月纳禾稼,黍稷重。《出车》:黍稷方华。《楚茨》:我艺黍稷,我黍与与,我稷翼翼。《甫田》:今适南亩,或耘或籽,黍稷。琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我黍稷,以谷我士女。

又,黍稷稻梁,农夫之庆。《大田》:来方祀,以其马辛黑,与其黍稷,以享以祀,以介景福。信彼南山,原隰。鲁孙田之,黍稷。曾孙之穑,以为酒食。,于六反。《生民》:厥丰草,种之黄茂,实方实苞,实种实亵,实发实秀,实坚实好,实颖实栗。即有邰家室。《良耜》:黍稷茂止。获之,积之栗栗,其崇如墉,其比如栉,以开百室。《颂》《宫》曰:有稷有黍。

【春秋】:桓二年,粢食不凿,昭其俭也。注:黍稷曰,粢不精凿。

【周礼】:大宰三农生九谷。注:黍稷之属。

【礼记】《曲礼》曰:凡祭宗庙,稷曰明粢。

《内则》曰:豕宜稷。

【月令】:中央土,天子食稷与牛。

【国语】:稷为稷,不能蕃殖。

【尔雅】:粢,稷也。郭璞注曰,今江东呼栗为粢也。

【三元延寿参赞书】:稷,米也。发三十六种病,八谷之中,最为下。不可同川附子服。

【广志】:破减稷,逼麦稷,此二者,以四月熟。

【卢毓冀州论】:真定好稷,地产不为无珍也。

【山海经】:西山经西次二经,薰吴之下,其木多稷。稷以松有剌,细理,音即。

【梦溪笔谈】:稷,乃今之也。齐晋之人,谓即积。

【路州志】:屯留宜黍稷。

【小学绀珠】:稷,五谷之长。一谷不升,谓之歉。二谷不升,谓之饥。三谷不升。谓之馑。四谷不升,谓之康。五谷不升,谓之大侵。谷梁传。

【白氏六帖】:仁者之粟。礼,父母没,必求仁者之粟以祀之,此之谓礼。终注,孝子虽贫,尚不取恶人之粟,祀其先人。

【白虎通】:清风至,则黍稷滋。

【拦江纲】:体字。和丰,离离蕃殖。赋偶。或耕或耘,所务不苟;实坚实好,其宜各从。

获积既歌于良耜,饥馑宁闻于楚茨。

发如云之茂,穰穰登乃谷之丰。

贻于孙子,咸喜有秋;谷我士女,畴非乐岁。

农之庆也,既咏于甫田;岁之丰也,宜歌于华黍。

不稂不莠,既去其蟊贼;如茨如梁,已庆于农夫。

仓积更多于翼翼,雨膏益大于。赋隔。取彼十千,爰播甫田之咏;缺夫蓄积,遂形六月之诗。

不待黄云之辨,已卜丰年;何烦暖律之次,乃生多黍。

敖黍稷

【仪礼】:士丧礼。敖黍、稷各二筐,有鱼腊馔于西坫南。注:熬,所以惑蚍蜉,今不至棺旁也。疏曰,熬,煎谷也。设熬旁一筐,大夫三种,加以梁。君四种,加以稻。四筐见手足皆一。其余设于左右。若然则此士二筐,首足各一筐,其余设于左右,可知也。

沐稷

【礼记】:丧大记。君沐梁,大夫沐稷。疏谓:用其米,取其汁而沐也。

寒谷不生黍稷

【刘向别录】:燕有寒谷,不生黍稷。邹衍吹律于其间,暖气乃生,草木由是荣茂。

玄稷

【稽瑞录】《汉书》曰:宣帝神雀元年,诏曰:乃元康四年,玄稷降于郡国。玄稷,黑黍也。

【王子年拾遗记】:汉宣帝之世,有嘉谷玄稷之祥。亦不说今之所生,岂由神农后稷播厥之功。抑亦王子所称,非近俗所食。诠其名,华而不实,及乎飞走之类,神木怪草,见奇而说,万世之瑰伟也。

膏稷

【齐民要术】:爰有膏稷。郭璞注言,好味,滑如膏。

步武黍稷

【抱朴子】《喻蔽篇》曰:所谓陂原之蒿莠,未若步武之黍稷也。俭岁梁稷

【南史】《列传》:刘与其族兄,俱风神颖秀。祖孝标称之曰:超超越俗,如半天丹霞;矫矫出尘,如云中白鹤。皆俭岁之粱稷,寒年之纤纩也。

凿冻树稷

【温公滑虚】:凿冻树稷,劳而无得。否解曰:凿冻树稷,徒自勤也。稷丘地名。

【史记】《伍子胥传》:败吴兵于稷。案,稷丘,地名,在郊外。《索隐》曰:《左传》作稷丘。

稷下

【马明叟实宾录】:汉以叔孙通为博士,号稷嗣君。《史记》欲以继踪齐稷下之风。刘向以稷为齐城门名。谈说之士,期会于稷门下,故曰稷下。

【司马温公传家集】《稷下赋》:齐王乐五帝之风,嘉三王之茂,致千里之奇士,总百家之伟说。于是筑钜馆,临康衢,盛处士之游,壮学者之居,美矣哉!高门横闶,夏屋长檐,樽明洁,几杖清严。尔乃杂佩华缨,净冠素履,端居危坐,规行矩止。相与奋髯横议,投袂高谈,下论孔墨,上述羲炎。树同拔异,辨是分非,荣誉樵株,为之蓊蔚,訾毁美,化为瑕疵。譬若兰芷蒿莎,布于云梦之洳;鸿鹄秋鸟仓鸟,鼓舞于渤獬之涯。于是齐王沛然来游,欣然自喜,谓稷下之富,尽海内之美,慨乎有自得之志矣。祭酒荀卿进而称曰:吾王辟仁义之涂,殖诗书之林,安人之虑广,致治之意深。然而诸侯未服,四邻交侵,士有行役之怨,民有愁痛之音,意者臣等道术之浅薄,未足以称王之用心故也。王曰:先生之责寡人深矣。愿卒闻之。对曰:臣闻之,王卡乱玉,鱼目间珠。泥沙涨者,其泉;莨莠茂者,其谷芜。网者弃网而失序,行者多岐而丧途。今是非一概,邪正同区。异端角进,大道羁孤,何以齐踪于夏商,继轸于唐虞。诚能扑去浮末,敦明本初,修先王之典礼,践大圣之规模,德被品物,威加海隅,忠正列,谗邪放疏,行其言不必饱其腹,用其道不必暖其虏。使臣饭梁啮肥,而餐骄君之禄,不若荷锄秉耒,而为尧舜之徒。惜夫,美食华衣,高堂闲室,凤藻鸱义,豹文麋质。诵无用之言,费难得之日。民未治不与其忧,国将危不知其失。臣窃以大王,为徒慕养贤之名,而未睹用贤之实也己。西河美稷

【东汉书】:匈奴中地名,见《后汉书?南匈奴传》

稷氏

【千家姓】:商音东海。

【元和姓纂】:稷,后氏之后子孙焉。见《姓苑》。汉稷嗣君,叔孙通支孙,亦为稷氏,鲁郡。今衮州有稷氏。又汉御史大夫稷不疑,封寒封侯。

【姓氏急就篇】:稷氏,后稷之后。泰山下道士稷丘君,遇汉武东巡,拥琴朝谒。

后稷

【农桑通诀】:后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜,为帝喾元妃。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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