清稗类钞

足拟道士肩，道士接而掷之舰首。妇既踣，默不一语，掉舟竟去。二年后，阁下又有一舟来泊，道士知为江北船也，又叱之。中一女郎出，年可十五六，貌美丽，身材袅娜，弱不胜衣，其双钩较前妇益瘦削，见道士亦跃登其肩。道士念此易与耳，思更掷之。手甫举，觉来势猛捷，一瞥眼间，足趾已及肩窝.道士知受伤重，即逃归，女亦不追，一跃登舟，扬帆自去。道士令徒辈解衣视之，见足趾所著处伤痕晕黑如墨，旋死。自是以后，奉官命禁止江北船泊三贤阁，着为例。

刘千斤行及奔马宁国刘千斤多力，能运四十斤铁锥，故名。貌魁梧，行及奔马，日可五百里。尝仰天而叹，里有宁某过之，曰：「孺子何叹？」曰：「吾负奇技于天下，而食不饱，故叹耳。」宁曰：「孰使若负奇技者。然志在一饱是不难，亦闻有刘将军乎？」千斤曰：「闻之。」宁曰：「此吾故人，好奇士，其幕有十友，皆天下之至勇。近亡其一，孺子可往也。」千斤遂以宁之介绍书见刘。刘阅其技，谓可作第十人。千斤自以天下之豪无出其右，今乃作第十人，颇怏怏。

刘治宴定坐次，千斤居末，视第一坐为一白晳少年，柔弱如处女，阴念曰：「此书生不能胜匹雏者，叱之可倒，乌足以言至勇？」意愈不平。值烽火起，刘厉兵以待将战，军门戒严，无敢动。少年乘小驹出千斤前，语曰：「将军战，当以子为前驱。君姑待，视电光所指，乃摧拉之。」千斤讶其言。兵接，少年突围，果见电光长丈余，绕敌军，噪而进，溃其师。千斤十荡十决皆如意，斩首以百数，献馘至刘前。刘坐帐上，方与少年弈，大骇，方知为非常人。饱食年余，忽军中传少年遁去，遗一书，中无所云，书项羽垓下歌，将军恶之。数日军覆，将军殁于阵，千斤幸以身免，以为天下无复有用之者，归乡里为老农.康熙间，人尚见之，年八十余.退让不类武夫，间谈及往事，辄欷歔流涕，谓人曰：「天下清平，诸君无尚勇也。」

秦光甫手出大车沈邱秦光甫，伟丈夫也，有侨狄之长，其足尺有四寸。尝入市，遇有驾三牛之大车陷泥淖中不能出，御者知其担秸之可四十捆，而绝有力也，哀之，则脱三牛于轭，徒手出其车。康熙乙卯，安亲王伐吴三桂，求武士，或荐之，遂为稗将。以躯干肥硕，驴马之健者不能胜载，刀矛入其手轻僄不能用，王乃为铸三十斤之铁鎗，并以驼为其坐骑焉。

僧定因用铁钯康熙庚辛间，泉州有僧定因者，膂力绝人，精拳棍，弟子数百人。每远行，辄煮米数斗尽食之，途中可数日不食。时漳州有虎，食人畜无算，太守必欲殪之，集兵丁持械往，虎负嵎眈眈，无敢近者。定因适以事至，众望见之，噪曰：「事济矣。」羣走告之。定因曰：「杀虎，易耳。顾须铁钯五十斤者乃足制之。」遍择无当意者，一纔十五六斤，曰：「此稍可用，然恐钯折，不能制其死，须命弟子持枪同行。」未至十步外，虎怒，腾起数丈，直扑定因者三。定因待虎扑落未起时，急以钯击虎首，虎哮吼，钯折，弟子直以鎗刺之，自喉达尻，虎立毙。官重赏之，曰：「吾为民除害耳，非求赏也。」不受而去。时郑成功方据台湾，定因弟子精拳勇者多渡海从之。或劝定因往，定因曰：「老僧闲散久矣，此诸少年事也。且吾在此，为之训练勇士，所得顾不多耶？」

宋牧仲精骑射宋牧仲尚书荦精骑射，百步穿皷子，百发百中。十岁随其父文康公于喜峯口，飞骑逐黑白兔，至塞外，得兔而返。判黄州时，率健卒出猎，一日射三虎，后连杀十余虎，黄州遂无虎患。

姚启圣全家武勇会稽姚尚书启圣，生而倜傥，以豪闻。甫冠，以诸生游通州，得权知州事，杖土豪，杀之。寻弃官去。游萧山，遇二健儿掠二女子行，有老父随之哭，持牵汹汹。姚怒，夺佩刀杀二健儿，纵女去。乃亡命，隶汉军。康熙辛酉，平台一役功独多。夫人何氏亦绝有力，举石臼如无物，姚奇之，娶焉。长子仪，雄伟与尚书埒。尝驱驷马驾奔车，自后掣之，马为之却.挽强弓百步外，可洞四札。人望见前锋，曰：「此姚公子旗也。」以功授知县，擢部郎，出知开封府。圣祖谕以京堂用，自请効力从戎，改总兵，终云南鹤庆总兵官。国朝文臣自请改武自此始。

沈学仙以折扇却盗康、雍间，有沈学仙者，生平慕项学仙之为人，以学仙自号，两人居相比，膂力又相亚。而沈独文弱如书生，有犯之者，辄趋避恐后，故人莫知其技。一夕，舟泊洞庭，时际秋仲，月色水光，交相映射。上流忽来二巨舰，人语嘈杂，门窗深闭，离二丈许，亦系缆.沈见之，戒舟子曰：「此盗舰也，毋酣睡，试观其变。」三更，盗果麕至，沈起，以折迭扇挥之，且曰：「行箧无长物，毋徒劳，不堪持赠也。」言未毕，盗尽仆，沈一一叱之去。盗或不能起，则掷之岸上。旋脱衣而卧，迨天明，盗舰已不知所往。

马和尚屈铁担年羹尧幕中有江宁严星标、常熟徐芝仙二叟，雍正癸卯，从年征青海，旋以年骄抗，恐为所累，辞归，年厚赠金送还。宿蒲州，有两骑客来，状虓猛，心悸之。又逢二僧，皆獧黠少年，二叟益惧，不敢按站行，十余里即宿。僧来，扬其目而视之曰：「我疑若，书生也，乃亦盗耶？橐内赤金二千从何来？」严、徐骇曰：「财必为盗而后得耶？朋友赠，何妨？」僧曰：「若然，二君必年大将军客也。」曰：「然。」曰：「几杀好人。」起，挟女尼走东厢。抵暮，两骑客亦来，解鞍宿西舍。入夜，严、徐闭门卧，僧独步檐外，啧啧曰：「好马，好马.」亡何，两骑客去，僧闯然叩门.严窘，挺身出曰：「事至此，尚何言？行李头颅，都可将去。」僧笑曰：「我不杀汝，先去之两骑客，乃杀汝者也。」诘其故，曰：「凡绿林豪测客囊，皆视马蹄尘.两盗，雏耳，虽相伺而眼眯，误赤金为钱镪，故不值一下手。然非我在此，二君殆矣。」问僧何来，曰：「余亦从年大将军处来也。今将赴中州，行经此，苦无马，逢两盗骑善，故夺之。」因拉严、徐出，视厩，则已将盗所肩铁担屈而圆之，束二马首于内矣。言毕，挟女尼牵马拱手作别曰：「二君有戒心，可南去，毋忧也。」越三十余年，严之孙用晦过河南登封县，遇少林僧，论拳法，曰：「雍正中有异僧来，传技尤精。后总督田文镜严禁，僧转授永泰寺环师，及环师之亡，其徒曰惠来者能传其术.」用晦心知其大父所遇之僧即马和尚，环师者即僧所昵之金环妓也。

段七与颠和尚混战雍正时，石门有段七者，以拳勇闻。妹名珠，从之学，年十六七时艺更过于七，顾韶丽秀媚，见者不知其能武也。七常以事往豫，日暮投僧寺止宿，一僧出迎曰：「师他出，不留客也。」七曰：「一宵何妨？段七非盗贼，何拒之甚也？」僧曰：「尔段七与？师恒言段七武勇，尔即是耶？尔既为段七，今晚宿此，当与我辈一角。」七曰：「诺.」夜共僧饭。僧三十余，七问贵师何名，僧曰：「颠和尚。」七夙闻颠名，思其技出己上，其徒必不弱，三十余人，恐非一己所能胜，忽生一计，语僧曰：「混战，可乎？」僧曰：「何谓混战？」七曰：「混战者，地铺石灰，猝灭火，暗中互相扑鬬，或撕碎衣服，或颠仆在地，口号一声，彼此即罢手，然后验衣服之破碎、石灰之有无以为胜负。」众应曰：「甚妙。」饭后，引至一殿，众铺石灰如法。时值月晦，且阴雨，火灭后黑暗不见手掌，半晌鬬息，三十余僧无不身沾石灰，衣服破碎，七则点灰不染，寸丝未裂。明日，七去，颠回，僧言七之勇，并述昨日鬬状。颠入殿视之，笑曰：「尔辈受其愚矣。试看梁上之尘，何以有手指印也？」盖七乘火灭，即跃上屋梁，俟鬬息始下。众仰视，果然。颠曰：「此辱不可不报也。」间二年，颠访七于石门，七适不在家，妹在楼上应之。颠和尚曰：「往年尔兄访我，适他出，尔兄与我徒灭烛混战。今日我访尔兄，尔兄亦他出，夜间亦灭烛与尔混战，岂不胜与乃兄鬬耶？」珠知谑己，大怒，自楼跃下，以鞋尖蹴颠之两太阳穴，洞入寸余，目珠突出而死。

僧大嵒膂力过人雍正间，蜀僧大嵒膂力过人，年四十，黥其身，自顶至腹为一串肉菩提子。自置铁香炉一，烛台二，重百数十斤，一肩担之。遇里闬不平事，辄挺身解围，四方勇士投赠金帛无算。大将军岳锺琪深赏之，大嵒欲往江南，将军给札十通，所过舟车行赆迎送不绝.大嵒不识字，而供奉仓颉圣像，及去蜀，迎像于舟，铁香炉、烛台亦载之行。居天台山十年，移扬州天宁寺，爱天心墩绎经台，遂即其址为仓圣殿。其旁有吴园，荒亭花树，整而新之，复华严堂，建山门于姜家墩路西，门内层折石级上，二山门额曰「乐善庵」。然自来是庵渐富，技勇亦疏。里有武生三人，一曰魏五，善骑射，通马语，狼山总兵阅兵过扬州营，时营马齐鸣，魏谓人曰：「三月后总戎当死。」已而果然。一曰张饮源，善双刀。一曰薛三，能挽五十石弓。人称之为魏马、张刀、薛硬弓。时与大嵒谈艺，常不及，而受其睚眦，由是怨之，逡巡二十年。一日，薛至庵，擎铁炉掷之，大嵒接以手，薛呕血死。数日后张来，又与之鬬，亦不能胜。魏五曰：「是非阴谋不能得也。」大嵒多癣疥，日必入浴池浴，魏俟其入，乘不备，踣而殴之。大嵒膝断，勇渐退，后死于庵.秋红使铁丸雍正间，浙江学使蔡仕舢尚气节，总督李卫雅敬之，遇事必与商搉.时总河朱藻与李声气相持，各不肯下，李欲伺隙中伤之。会蔡任满归京，赠李一婢曰秋红，能捷走，如猿猱，为李探访阴事。尝劝李和辑上下，勿近名，李不听，果败。秋红后为山左豪家侍妾。主知有异术，令押银驮至江南，路有犯者，即中标枪毙。手常使铁丸抛击如飞.人见其密藏一画轴，有红眼兽白毛葺葺然。或云白猿公，剑术之祖也，所祀毋乃是欤？

智海掷铜钱环秀庵在无锡北关之蓉湖尖，司香火者为僧智海，即年羹尧部下之材官也。材官非勇者不得与，而智海实为其曹偶长.及年败，散之四方，往往走江湖，为商旅护行，作镖客。惟智海为僧，不与俱，以自别于侪辈。而侪辈护赀货行，不殊水陆，舟若车，辄插帜以旌，既知智海为僧是庵，载舟出其地，无敢不下帜以示敬者。一日，日将夕，有镖者舟过此，其人非智海徒，不知下帜，智海登小楼见之，取铜钱一掷舟中灯，中之，熄其火。镖者大惊，止舟登岸谢，智海笑曰：「老僧与子戏耳。」镖者则言曰：「师戏，小子心胆堕矣。」智海慰遣之去。

智海既应无锡邹翁招居环秀庵，邹氏子姓乃多请受业为弟子。初，邹氏子姓居蓉湖尖者世业售窑器，百廛鳞次，望衡接宇，皆窑器店也，故土称其地曰缸尖。尖滨运河，每岁运漕艘出其地者以千计，争购窑器贩他方，岁赢利不下万金，邹氏业此致富者不可以计算。惟漕卒性蛮横，往往有意滋事，邹氏子姓得智海传者既多，辄亦有以制之。尝有漕卒登岸购货，双手擎五石缸置计柜，缸巨，重数百斤，微得五六壮夫者不得举，而卒取携如桉盂然。询伙曰：「此缸值几何？」伙应曰几何。卒怒曰：「此缸有疵，价乃昂如许，予不欲购矣。」愤，舍缸计柜去，声隆然，压柜几碎。内一人出，擎缸如卒，呼曰：「客来客来，疵在何所？客示予。」卒猝无以应。其人乃曰：「客不能言疵所在，又恶值昂，予亦不售客矣。」擎缸跃柜出，仍置原处，卒慑不敢肆。其人率智海弟子也。

楚二技精力大无锡环秀庵僧人智海之徒党甚众，而尤以楚二为最着。楚技精而力大，其家在无锡北乡之前洲。尝偕友入城，适邑城隍庙演剧，其友欲往观，恐众拥挤，不入。楚曰：「无害，吾翼子往。」至，则推其友在前，张两臂居后为卫，观者杂进挤楚，屹不动。终剧人散，友视楚足践所履砖，陷入地深没胫矣。楚丛髯没颐，故人亦谓之楚二胡子。后传弟子顾二嬷嬷，再传而为邹蕙塘。蕙塘，或谓即年羹尧女所出也。

甘凤池拳勇雍、干时，武勇之士最著者为江宁甘凤池。凤池具绝大神力，于拳法，通内外二家秘奥，以故莫与敌。偶出行，见二牛鬬于路，势汹汹，不可近，乃以手徐推之，两牛皆陷入田中数尺，展转不能出。牛主固求凤池为之出，凤池复提出之。夏日被酒，行至岭上，倦憩于山石。忽腥风骤起，林木怒号，有白额虎自林间跃出，直扑凤池。凤池举臂迎击，仅一拳，虎已涔涔血出而就毙。

汴有无赖子，多勇力，见富家圉人牵马出，曰：「此马甚高大，暂借吾乘之。」圉人曰：「此马善踢人，勿轻近。」无赖曰：「如吾者，乃畏马踢耶？」直牵之，果被马踢而伤股。亟起，告其师胡某，胡至富家，索医金。富人曰：「彼自乘吾马，马自怒踢之。」胡曰：「然则罪在马，不给医金，当踢汝之马.」富人见其强悍，知不可理喻，曰：「此任汝。」胡踢马股，马果亦受伤，遂扬扬自得。适报凤池至，富人喜，亟延入，因谓胡曰：「汝踢马股，不为勇，能踢甘老爷肾囊，吾始服汝矣。」具以前事语凤池，凤池曰：「吾与彼无仇，何必然？」胡亦曰：「吾与彼无仇，何必然！」富人激之曰：「甘老爷如许汝，汝敢踢之乎？」胡虽闻凤池名，遂曰：「彼见允，吾焉有不敢？」富人固请，凤池笑允之。于是奋衣当阶立，胡果怒踢，凤池毫不觉，而胡仰跌于地，大呼痛不止，须臾，股肿如斗矣。凤池曰：「此乃汝自愿，不得怨吾。但汝受伤已深，吾出药与汝服，静养两月当愈。」由是胡某师弟不敢为横暴，而凤池之名益着。

凤池尝寓太仓张氏，时梅花盛开，众酌酒燕赏，求献技，则曰：「诸君皆文士，奚用武为？无已，作落梅之戏何如？」使人暗志花朵，索棉花一团，摘少许，圆如钮大，立百步外掷之，梅朵朵坠，无稍差。

凤池尝游济宁，有李公子者，其地之豪族，且高手也。知其至，盛筵招饮，初见相揖，凤池方折腰，李揖之还，于其低首时，以一足由其头上闪过.凤池若不觉者，周旋而退，李方笑其徒负虚名，而自诩也。凤池旋遣人送一纸裹至，启之，见寸许大青白绸二小块，再四思索，忽悟己所衣夹裩亦此二色，急视之，裆穿一洞。盖李举足时，凤池已手撮其裆矣。李遂款留之，请受业焉。

凤池徧游全国，未遇其敌，或曰尚系第七手也，第一手为日食人脑三枚之僧也。

僧运大铁杖雍、干间，与甘凤池同时善技击者九人，第一手为僧，第十手为白太官。太官艺不及人，而能腾踔空中。九人者，以僧淫凶已极，乡里备受荼毒，思除其害，约日共往。僧即日食人脑三枚者也，亦不惧，持大铁杖重三四百斤，运动如飞.众悉力接战，鬬方酣，不防太官自空中飞下，直劈其首，自顶至项，析为半，犹苦鬬半时也。

白太官误死其儿白太官腾踔空中，一跃可数十丈，然性刻，忌胜己。出门数载归，将及家，途见一稚儿年不盈十岁，坚握小拳，猛击道旁人家石狮，火星爆射者数尺。太官心骇之，曰：「此儿幼小如此，长大不可制矣。」遂与之角。小儿不胜，创且死，大号曰：「吾父白太官何不归，儿被人殴死矣。」太官大惊，然创重，无能救，泣负其尸而归.其妇怒诟曰：「虎豹不食子，若乃过于虎耶？」

金飞以剑斫豆雍、干间，蜀有剑客金飞，学于甘陇，得不传之秘.既归蜀，开门授徒，至者千人，惟授炼目炼臂之法，日一审视，课其勤惰而已。三年，徒皆怨，纷纷且散，留者仅数十人，亦疑师之无技也，请试以示。飞令各握豆盈把，涂以朱墨，掷之，飞斫以剑，豆尽而身无痕，乃命拾豆视之，豆皆着剑痕，于是始服其术之工也。争请益，飞曰：「此岂可躐进者？汝曹腕力未灵，目光未聚，虽教汝，不能为也。」众力请，乃授以蛱蝶双飞势。众试之，疾，则人剑相纠而伤；徐，则人剑相妨而滞，知不可猝就也，乃去。飞叹曰：「千古奇术，岂绝于斯耶？吾得之，岂可轻弃。」乃衍剑术为八母、九势、七十二步、三百五十手，精思三月乃成书，藏之小阁.飞之邻有秀才郑树者，亦稍学武，慕飞术，纳交焉，乃请学剑，飞仍以教诸弟子者教之。树受教不懈，三年终不变，飞乃以剑术授之。月余，飞自郊外来，遥见城关有鬬者，勇捷特甚，马上瞩之，树也。策骑自他道返，由是疏树。树侦知其故，度飞必不更授，亦不复至。数日后，飞他出，树复来，不遇而去。是日飞归，检阁上书，亡矣，怒，往招树，树不知所往。盖已挈飞书匿山中读之矣，年余尽究其技，遂去之京、津。

京， 津旱道多伏莽， 树挟枝游其间，要挟婪索，无所不至，有不顺者，剑戕之乃已。群盗皆恶之，欲害树，而树蹻捷甚，往来如风，仓猝不可近。尝宿妓家，伏盗自下出，砍以刀，不中，中妓，妓殪而树已破屋腾去。明日，三盗方饮肆中，忽有刀自窗入，断一人头，则即前宵床下人也。

居京、津十数年而南归，过济南，见一妇人年近四十，携幼女甫十三四，操南音。女立广场中，把剑舞，作种种形式。妇号于众曰：「妾不幸，夫死，只身无所依，不得已，携幼女走天涯，将以此技为吾女求雀屏之选.诸君能垂青者，幸当场一试好男儿身手，何如？」树视女美，而绕场观者多人，皆莫敢前，乃横剑入。往还数合，妇忽呼曰：「止，君技不凡，奈何不通姓名耶？」树以告。妇曰：「郑君耶，若尔，此地非角技所，东城后有隙地，明日盍往一较.」树见其技非劲敌，且疑有意，即应曰：「诺.」明日，结束即往，女已先在，一纵剑，乃非昨比。树悉技御之，差得相当，良久，气急汗如雨。女迫益紧，方着力，忽人丛中一叟呼曰：「妙哉剑乎！」叟者，金飞也。树一闻其声，略错愕，女剑下，右腕解矣。旋见武士数十，各操刀奔而前，争呼曰：「报仇报仇。」树知不得免。叟前，向众拱揖曰：「承诸君命，已折之矣，幸恕之。」树见叟愧甚，叟更为傅以药，创愈，竟不死。寻始知树去后，飞纳妾生女，羣盗既久怨树，访得飞，招以制之。妾若女，亦皆具绝技也。树所盗书，飞复搜以去。

达某足踢拳打六合达某，雍、干时人，以拳勇与甘凤池齐名。会邑中来一拳师鬻艺于市，场中竖旗一，大书曰：「足踢黄河两岸，拳打南北二京。」达思败之，而虑不胜，乃密计以绫为袜而着靴，靴亦以绫为之。既往，求较艺，其人拳法精甚，竟不得间.移时，达腾一足去，其人接之以手，达亟收足，则绫袜着于绫靴，足滑出，仅空靴在其人手中。还足一踢，而其人死矣，由是名益噪。

达尝乘马出山东道，遇一小儿辇少妇行其前，少妇叱儿曰：「达爷来矣，胡不趣让？」儿随手以车端起，移避路旁，达大惊异。比暮，宿茅店，其主人出，即昼中所遇少妇也，各默会不言。翌晨，达取钱偿店值，数钱桌上，以手按覆，钱皆嵌入桌中。少妇前，以手掌拍案，钱皆迸出，徐取而一一数入竹筒，则皆立钉于筒底矣，达大服而去。

达在山东为捕十余年，后以盲归里。尝自云奉命至某寨捕盗，寨之前峭壁双峙，仅一谷可通，谷中守猘犬百头，入者无幸。乃纵连环步，以掌击杀九十余头，余始散去。复前进，见石级百数十矗其前，最高处有人相招，达耸身上，则寨中人已设筵相待矣。席次进肴，皆以匕首，即受之以口，而断其刃。更进糕，糕裹铁钉无数，则衔糕而喷之壁，钉皆着壁上。主席乃首肯，命厨下火夫随去复命。达无奈，从之。自后门出，后门以石为之，重可千觔，所谓火夫者，以双手取移，达乃得过.既复命，遂自将两目揉盲，不敢再执此役矣。顾威名犹震于乡里。一日，偕其幼侄至城外茶肆品茗，闻道上有铃铎声，命其侄出视，曰：「若但向驱骡人乞其鞭，可耳，他勿受也。」侄如言，驱骡人怒曰：「若何人？」曰：「吾达某侄也。」惊曰：「达某犹在乎？吾固愿见。」侄乃导见达，谈移时，语多不能解。别时，解背上草履一赠达.既去，解视之，则草履中瑟瑟者皆金叶，驱骡人盖大盗也。

高宗习射乾隆初，高宗每月朝孝圣后于畅春园者九，因于讨源书室听政。己巳秋，上习射苑门侧，发二十矢，中者十九，侍班诸臣无不悦服。齐召南曾纪以诗，上赐和其韵，即命镌诸壁上，以示武焉。

汉文臣射鹿每岁射布靶时，汉文臣有能射者亦许与及，特赐花翎以旌之。赵谦士侍郎每岁贯侯，屡为文员冠，高宗甚嘉之。戴文端公衢亨任修撰时，随从木兰，射鹿以献，高宗大悦，曾赋天章以纪焉。惟江畹香中丞兰甫弯弓，其鞢忽坏，弓矢尽落于地，上大笑，时谓之江三丢.虎枪处将校递头枪选各营将校精锐者习虎枪，此定例也。上巡狩日任导引，大猎时，其部长率有技勇者十人，入深林密箐中觅虎踪迹，列枪以伺。虎跃至猛，先以枪刺其胸，仆之，谓之递头枪，然后羣抢攒刺。其中头枪者赏赉优渥。高宗朝，凡杀虎为虎啮毙及被创者，照军营殉难受伤例赐恤.善扑营兵角抵选八旗精练勇士为角抵之戏，名善扑营.凡大燕享，皆呈其伎。或与藩部之角抵者较优劣，胜者赐茶缯以旌之。高宗最喜其伎。著名者为大五格海秀，其名皆上所呼。有自士卒拔至专阃者，以其勇鸷有素也。和珅当轴，令巡捕营将士亦选是伎，及文远皋金吾宁莅任，奏罢之。

河卒角抵河督顾琮所部河上兵卒，皆文弱少年，教以兵法技艺。