清稗类钞

轮光擎碧月，一笼晶影罩红霞。云波流浸仙人烛，星彩遥分织女楂。宝唾久消妃子袖，劫灰莫问故侯家。绿衣欲赋忧加灼，苍璧初焚净少瑕。老圃翻新千盌络，巧筵鬬胜一竿叉。琉璃盏爇辉差暗，蹴踘球悬影共斜。争及木天归去晚，金莲撤炬拜恩嘉。」

走马灯

走马灯，元宵有之，以纸翦成马形，黏于纸轮之下四周，轮下有干，能活动自转，烛焰煽轮，干即自动，而纸马随之，故曰走马灯。范成大诗云：「转影骑纵横。」自注云：「马骑灯。」则宋时已有之矣。咸丰时，西人某来华，见走马灯而异之，购一具以归，遂因以发明空气涨缩转动机械之理。

西藏灯具

西藏灯具，以木为之，状如弓鞋，俗传为唐公主履也。

书灯

道光时，仁和叶兰伯大令华春尝以书灯索其表兄王香雪题诗，香雪题之云：「曾催子弟英雄早，几照英雄白发新。抱得丹心无愧影，夜窗好伴读书身。」

火把

火把，析竹编为圆缏形，长或数尺，爇以夜行者也，杭州有之。夜行无灯，即就肆向购，燃之以归。

火柴

火柴，俗名自来火。泰西所制，我国有仿造者，最着为燮昌。然昔时已有相似者，谓之火寸。《清异录》云：「夜中有急，苦于作灯之缓，批杉条，染硫黄，置之待用，一与火遇，得焰穗然，呼引光奴。今有货者，易名火寸。」此与火柴相似，惟仅能引火而不能生火耳。日本名火柴曰磷寸，本此。

爆竹

古时以火着行，毕剥有声，谓之爆竹，相传为驱鬼之用。后世以纸裹火药，爆火发声，亦称爆竹，汉口所制者为最良。

线香

线香，用香末制成，细长如线，故名。或盘成物象字形，用铁丝悬爇者，名龙拄香。

盘香

以香料与榆皮面入糊，笮成长条，而盘屈之，谓之盘香，一作蟠香。海宁有宋岳字稼原者，有《咏蟠香和米古心》诗云：「学水作回纹，窗虚袅翠云。能传心昼夜，不惜意氤氲。雅并兰言吐，清疑墨韵分。每怜荀令去，尚剩博山熏。」

藏香

藏香出西藏，甚珍贵。雍正时，杭州周亦庵孝廉自日下归，以乌思藏香一枝赠丁敬身布衣敬，其色绀紫，出以示人，观者皆叹为得未曾有。月腊之八八，灵隐敬难　佛前，四方戒众，圆成菩萨，戒寺中饭千僧，流连法喜，暮始抵家，拥炉雨作，琤洒不止。敬身念是日以是香而作佛事，非宿缘其能之乎。乃涤研染毫，为作短歌。辍笔，街柝殷然，已报夜甲矣。歌曰：「藏香蠖手从三杰，巧窃孙郎猬髯色。裹束西风万里来，故人把赠怜初识。土台居者乌思重，万本楞迦供呗讽。悬知窈窕释迦前，难擎唎马迦毘众。粥香藏香精和熏，忉利市方资策勋。揽将天苑质多露，散作华宫清净云。忆昔胡香惊吊谲，一月长安香不绝。谦粒涂阇卅里闻，博张志埽于阗鐡。黄头外道声唵吽，组铃扇鼓铿膻风。馩（香易）齅（　里）酣羊酪，旃檀侧信伊兰丛。」

凉棚

仁和姚莲石茂才光宪尝作《凉棚赋》云：「匪席可卷，从绳则正。」又云：「鸟言架架格格，日出苍苍凉凉。」凉棚，乃夏日之施于庭以遮日者也。

风扇

风扇，为夏日辟暑之具，以布幅为之，悬于室中，用绳挽之进退，扇动空气以取凉者，吾国能自制之。或于机件上附木板或金属之翼，藉电力旋转者，谓之电气风扇。

竹夹膝

竹夹膝者，编竹为笼，暑日置床席间，以憩手足，或夹于膝，则凉，俗谓之曰竹夫人。钱塘吴瓯亭上舍城《咏竹夹膝》诗云：「六月火云飞兀兀，赤脚踏冰不可韈.桃笙藤枕懒昼眠，忽被一凉清到骨。谁截此君空复空，交纹叠翠何玲珑。招凉珠与延清室，相伴依依岂尔同。西风一夜吃瑟瑟，长门冷落知谁惜。频年自笑在家僧，莫虑欢情容易失。」

罗浮藤杖

道光时，海宁查辛香茂才冬荣以家贫亲老，橐笔远游，尝至广东，得罗浮藤杖，因咏以诗，诗云：「博罗城外四百三十二峯插空碧，老人星精堕地化为石。麻姑玉女弱腕扶不起，葛陂之龙夭矫乃作藤百尺。石楼铁桥高嵯峨，老人腾空去无迹。却遗此杖落空山，瑶童僚妇采药丹。梯还拾来市上百钱买，道逢黄发开心颜。吾闻蛮藤百种番禺产，钩带寒崖与石栈。一枝挑得罗浮云，落地铿然谁所铲。当时见尔酥醪观外饫霜露，惟有鲍姑帬边蝴蝶眼。即看此杖挂壁蟠蛟虬，楖栗太软桄榔柔。朝斗坛前山月幽，师雄有梦生清愁。何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。」

游龙杖

游龙，蓼也，一名水葓。霜降后，择其老者，制为杖，质坚而体轻，甚适于用。汤文端公金钊尝作歌以纪之，歌曰：「休闲老人栖蓬庐，荒圃日涉成清娱。散步瓜畴与芋区，秋花错杂烂漫敷。鸡冠凤仙紫白朱，豆荚羊眼葵叶凫，映帯游龙十数株，丹珠璎珞垂流苏。中有一株高丈余，花叶蕃茂与众殊。老人对此三踌躇，上循其顶下至趺。叮咛园丁慎勿锄，当老其材为杖扶。天寒霜雪百卉枯，兹材玉立苍珣玗.深根拔出污泥涂，夭矫头角张草须，暴以杲日芟繁芜，直节外挺中心虚。神物变化来仙都，轻逾　竹堪风趋，坚比鹤胫铿庭除。老人腰脚忘疲劬，撰杖低头起长吁。世间良材何处无，不遇知己粪土如。媷以镈赵同朽荼，谁言功与灵寿俱。芦帘梅帐竹几铺，陪以朱履行于于。寄语水国多选储，上之伊耆飬老须。杖国杖朝尔与吾，延年绘入香山图。」

椶拂

咸丰时，刘乙藜主政钟祥有《椶拂》诗云：「指挥妙在即离中，床角高悬密谛通。披拂座间联旧雨，依稀水面战凉风。资谈麈共千丝细，附热蝇教一队空。却羡天门招隐客，故书凈扫俗尘红。」椶拂者，以椶为之，用以去尘者也。

抹布

抹布，用以拭秽者也，原曰幡布，以吴中舟行讳翻，故改曰抹。

漏斗

漏斗，以金属或玻璃为之，上侈下弇，有孔相通，插于瓶口，以为注入种种液体之用。

马桶

马桶，宋时已有之，《梦粱录》云：「杭城户口繁伙，民家多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人蹇去，谓之倾脚头。」南方人家多有之，非若北方男女遗矢于厕也。

烧香篮

杭州天竺香市，郡县之进香者，归时竞买湖上竹篮，谓之烧香篮。

扑满

扑满，即缿筩，范以瓦，为受钱器，见《汉书》。道光时，北地尚有仿为者，形如小瓶，高尺许，上有窍，仅容一钱，可入不可出，既满则扑之。昔邹长倩赠公孙宏扑满一枚，盖隐寓聚而不散之诫也。仁和胡次瑶典簿琨曾见之咏以诗曰：「畴把悭囊破，庸夫例守钱。是中原浑沌，其闭胜关键。漫比　无当，群夸壑可填。挈缾同吏智，入瓮请君先。饮饱盈升橐，全凭径寸咽。状华谗鼎肖，名记缿筩传。廓落腰围大，逢迎口角圆。鸱夷盛处处，（鹿瓦）甓运连连。插脚皆津要，撑肠岂简编。封椿聊作库，投匦未须笺。通透周陶穴，微芒蜀漏天。重轮榆荚聚，灵窍藕丝牵。傀儡场登矣，葫芦样画焉。金多终掷地，玉碎早成烟。厚敛《三都赋》，纷流九府泉。环摧齐殿上，斗撞楚军前。权总归于母，胎虽可脱仙。贯盈缠解散，巢毁卵完全。砖已拋门外，刍从轹道边。蚨飞光历乱，蜨化态翩（　羽）。主父遭烹日，齐奴赴市年。散来真满屋，得后竟忘荃。堕甑邀谁顾，遗籯枉自怜。寄言牟利者，休恃腹便便。」

二铜钵

直隶在理教民某，蓄二铜钵，上小下大，而以一钵叠置他钵，则二钵可互相容纳，合为一钵，口与口齐，倾之取之，俱不能出。其叠置时，二钵俱柔如皮制，绝无声响，取出时亦然。而他人叠置之，则坚不能纳矣。释氏言，一切惟心造，其此类夫？

赛芠

赛芠，出蒙古。食必以匕，羹则以勺。蒙俗用木匕长四寸许，曲柄丰末，犹古制也。

乳筩

乳筩，出蒙古，以皮为之，平底丰下，稍锐其上，将乳盛之，于取携为便。

酒帘

帘，酒家旗也，以布为之，悬示甚高，唐、宋时习用之，由来已久，南省罕见。光、宣间，北省犹有之，迎风招展，一望而知为沽酒处。又有高悬纸标，形正圆而长，四周翦彩纸，黏之如缀旒者。

奶子盌

口径颇巨，而身段甚矮者，曰奶子盌，大内以盛牛乳者也。

官窑碗

宫中所用，皆官窑碗，一白无瑕，其上铸银为盖，洋錾法蓝花样。有庆贺，则易为玉碗，菜蔬，果点皆以此盛之。

套杯

套杯，酒盏之大小相入者也。

吸杯

吸杯，作莲蓬、莲叶交互相连状，别有莲茎，茎之中有孔，可吸饮。

宫僚雅集杯

康熙朝士有官僚雅集杯，盖其时十人各制酒器十事，互相招邀。杯以白金为之，分别大小，如沓杯式，白质黑章，外界乌丝花草，内镌诸人姓字里居，旁镌「宫僚雅集」四字，以量之大小为次。首汤斌，字潜庵，河南睢州人。次沉荃，字绎堂，江苏华亭人。次郭棻，字快圃，直隶清苑人。次王泽宏，字昊庐，湖北黄冈人。次耿介，字逸庵，河南登封人。次田喜（上雨下冓），字子湄，山西代州人。次张英，字敦复，安徽桐城人。次李录予，字山公，顺天大兴人。次朱阜，字即山，浙江山阴人。次王士祯，字阮亭，山东新城人。皆当时同官坊局讲读者也。

椰杯

椰实类瓢，黑色，锯开之，以锡或银镶作酒杯，曰椰杯。

美人肩

美人肩之项与胫，均苗条，口与足相等，腹稍巨，弯折处有姿致，故曰美人肩。

观音尊

观音尊，有大观音尊、小观音尊二种，以祭红及郎窑为最贵。大者高二尺余，小者高数寸。口侈，项较短，肩宽博，至胫则以次渐杀，胫及于底，及稍加丰。自肩至胫，约占全体五分之三，项与胫相若。

太白尊

太白尊，亦名渔父尊，形似渔父之鱼罾，故名。底平腹巨，口小而微哆，项极短而缩。此等尊无巨大者，通体不过数寸耳，以豇豆红色或带苹果绿、苹果青色者为多。腹有三团缡，暗花，乃浅凹雕也。

九螭斝

康熙窑有九螭斝，方式而高身，诸螭沓绕其旁，即兼作耳之用。

百鹿尊

百鹿尊有两种，大者高二三尺，小者高二三寸。大者其式亦类似牛头，惟以两鹿头为耳，彩绘百鹿，故名，小者或同前式，或有作捧锤式无耳者。然既以百鹿抽象得名，则不问其作何式，亦概呼为百鹿也。

牛头尊

牛头尊口稍巨，直下至肩无项，腹较肩尤钜，至底稍杀，旁有双耳者居多，以其形似牛头，故名。大者高二尺余，宽一尺余，小者高亦及尺，钜制也。历朝均有之，以康熙青花者为上。

瘿尊

《瘿尊歌》，仁和景縠江太守江锦为庄编修通敏作也，歌云：「君不见宿瘤采桑春提笼，道逢君王游郭东。朝随女伴陌头去，冠帔夕入琅琊宫。又不见当阳病瘿忍嘲诟，江陵城边瓠系狗。功成破竹吴社墟，刻石书名岘山首，天公似怪丑胜妍，雷雨驱斥蛟龙缠。谪为瘣木怒碨磊，更自雕饰登芳筵。青莲仙人昔留瞩，甫里鹿门重见录。冲陈犹贪酒有兵，怀贞未要肤无粟。流传既久一尚遗，底圆微锐形半欹。主人宝此出娱客，满酌那复论雄雌。我虽不饮心自知，浇我叠块真相宜。长歌醉语起硉兀，合坐闻之耸诗骨。渌波倒卷光烛空，错认窗间瘿摇月。」

抱母鸡

干隆末叶，江宁通行之荡酒壶，质为锡，外方而内圆，圆者贮酒，方者贮沸汤，安圆者于方者之中，逡巡即热，名曰抱母鸡。圆者，或以银，其热更速，亦有以瓷为之者。

长沙茶器

长沙茶器精妙，每副用白金三百星或五百星，凡茶之具悉备，外钊以大缕银合贮之。

宜兴壶

宜兴所出陶器至精，以供茗饮者为多。相传金沙寺僧某，习与陶缸瓮者处，搏其细土，加以澄练，捏胚为壶，附陶穴烧成，世遂传用。光、宣间盛行于江、浙，且有能仿陈曼生之遗式者。

茶托

茶托子始于蜀崔宁之女，以茶杯无衬，病其熨指，取楪承之。既啜而杯倾，乃以蜡环楪夹其杯，遂定，即命匠以漆环代蜡，进于蜀相。蜀相奇之，名为茶托子。今相承称茶托，或曰茶船，以金属制之，亦有以瓷为之者，温州所出者甚佳。

旱烟管

旱烟管，亦曰旱烟筒，北人谓之旱烟袋，截竹为之，饭后茶余，闽人每取旱烟置近根处着火，而自其末吸之，竹气清香，又先含水在口，故烟性虽烈而不受其毒。然火之所铄，竹老者，半岁一易，稍嫩，则月一再易，为用甚费。江、浙则镂木为置烟之器，而截竹以为之管，朴实无华，田野间多用之。士大夫则用金银铜铁之类，嵌其两端。又或以乌木、象牙为管，不久便裂，远不及竹。滇人以象牙为管，别制铜管纳其中，但取不裂，然与工匠佣夫纯用铜铁所制者无异，得火，全管皆热，火气直达于喉，最易损人。又或以锡盂盛水，别为管插盂中，旁出一管如鹤颈，使烟气从水中经过，犹闽人先含凉水之意，然嗜烟者不贵也。竹坚者可数年不断，年久色黑，如退光漆，好事者以数金易一管。长者至与人等，不便携带，长一尺四五寸者佳。京朝官辄于靴中置一管，其长五六寸而已。

水烟袋

水烟袋，吸水烟之管也。樊云门方伯增祥尝作《水烟袋歌》，并有序云：「太保陆凤石前辈，同治癸酉拔，春秋联捷，遂魁天下。夙与湖南李拔贞同年相善，李试京兆，不售，光绪乙亥春，将还湘，陆饯之于丰楼。酒次，意甚郁悒，陆曰：「若我主湘闱者，子必获售。」李请关节，陆方吸烟，即曰：「水烟袋嵌于试帖句，可矣。」未几，充湖南副考官，先以书抵李曰：「颇忆水烟袋否？」李发函狂喜，置书屉中，雀跃而出。妻睨其旁，疑为外舍情书，苦不识字，持归母家。母览而戒之，曰：「慎勿泄也。」母有三女，所天皆诸生，乃使长次女各告其壻。是科诗题为「惟善为宝」得「书」字。陆得三卷，皆如所授，乃皆取之，独一卷后至，置副车。及拆封，李副榜第一，正榜两卷则其僚壻也。一人名次较高，闱墨刊其诗云：「烟水苍茫里，人才夹袋储。」久之，事颇泄，言官欲劾之，以陆为人和易而止。李竟不获售，以道员需次某省而卒。然则科名之有定数，岂虚语哉！陆此事诚干例议，然爱才念旧，非纳贿作奸者比，无足深讳。寒夜偶忆其事，歌以传之，意在使君子知命耳。」歌曰：「湘闱万口传佳话，关节三言水烟袋。元和殿撰秉文衡，光绪初元岁乙亥。先是鸡年贡树香，同年陆李皆轩昂。两朵芙蓉分冷暖，一临春镜一秋江。送客南归杯酒饯，悒悒酒边发长叹。赠答平生缟纻欢，飞沉顷刻云泥判。士衡慰藉勿为尔，我主湘闱定收子。昔有明通榜上人，不信有如金筒水。酒阑一笑去燕都，转盼潇湘迓使车。长沙射得衔书雁，问记丰楼密语无？李生狂喜忘嫌忌，少妇旁窥蹙蛾翠。不识玉堂天上书，转疑外舍鸳鸯字。持归告母心大怡，刘家姊妹皆淑姬。欲教三女乘龙起，爱壻何分头腹尾。一粒金丹鼎未开，谁知此鼎三分矣。主文网得珊枝红，私喜贫交入彀中。一人隐语寓滇铜，三人连犿伤雷同。明知师漏多鱼地，那能一取复一叶。本怀唐拔景庄心，更师宋录齐贤意。两生捷足入前茅，一置副车因后至。君不见东坡欲得李方叔，潜送程文李他出。章惇二子怀之去，端明坐迷五色目。榜发乃隽援与持，天子所废人无术。以今拟古何差殊，两僚诡遇二章如。李生若比老方叔，弱女非男聊胜无。陆公爱士如苏大，相度乃是富韩亚。纵使南箕徧簸扬，卒无亶定相弹射。湘水悠悠四十年，沂公坟葬梅花下。吁嗟乎，停寝科场十余载，状元宰相总邱墟。徒留烟水苍茫感，谁复人才夹袋储。」

烟具

烟具，专指吸鸦片烟膏所用之器而言之。曰枪，上有斗，吸时装膏于斗之小孔。枪，即筒也。曰盘，吸时置杂件者也。杂件甚伙，有蘸膏之签，有燃火之灯，有盛膏之盒。盘之质，或白铜，或彩瓷，或以雕漆，或以红木。盘之式或长方，或椭圆，或梅花。有夹煤之镊，有盛水之壶，有阁签之架，有挖灰之钩。曰箱，不吸时储杂件者也。此外又有所谓通条者，至膏塞枪时，用以通之者也。

鼻烟壶

鼻烟壶，以盛鼻烟者也，有辛家皮、勒家皮、袁家皮之分。其质地自套料瓷外，有以玉、玛瑙、水晶、黄杨木为之者。上有盖，镶以珍珠宝石。连于盖者为锹，则以牙为之，以取烟。

鼻烟碟

鼻烟盛于壶，吸时倾出，盛于碟，乃以指蘸之入鼻。碟以晶、玉、牙、瓷为之。

布刀

布刀者，峒人织具也。峒人不用高机，无箸无枝，以布刀代之。刀用山木，形如刀，锐其两端，背厚而椭，如弓之弧。刃如弦而薄，刳其背之腹，以纳纬，而惌其锐而吐之，以当梭。纬既吐，则两手扳其两端，以当箸也。峒人书歌于刀，间以五彩花卉，漆之以赠人。

筳

筳，繀丝筦也，亦谓之筟，用针条中贯细筒，所以着丝于纬车者。纺具所用以繀纱线者亦如之。亦作椗，或作锭，今吴俗尚称筳子。

宁绸

宁绸为丝织物，产于杭州，有花、素两种，光致柔厚，逊于花缎，而较坚韧耐久。出于镇江府城者，称江宁绸，品质较次。

摹本

摹本，丝织物也，一名花累，俗称花缎。

羽缎

羽缎，亦称羽毛缎，或曰哔叽，质厚，如缎，故名。

香云纱

香云纱为丝织物，经纬全用生丝者，为生香云纱，全用熟丝者，为熟香云纱，亦有经生纬熟者，皆为夏时衣料。原产广东，近时苏州、盛泽等处亦仿造之。

纱筛纱

纱筛纱，出上虞县西黎岙。王煦《竹枝词》云：「黎岙撑丝细织纱，鼄丝蝉翼莫须夸。不传女子传新妇，阖县从无第二家。」

海鹅绒

光绪中叶，朝野上下多以海鹅绒为衣，孝钦后尝勅江宁、苏州、杭州三织造采办呈进。据覆奏，绒出漳州，向有官匠承织进御，自粤寇乱起，八闽为汪广洋所蹂躏，匠役逃散无存，现已咨行福建招集旧匠，克日开机云云。

氆氇

氆氇，西番织绒也。

土布

土布产江苏，首推上海之三林塘镇，江阴、崇明等处次之。其本色货，向有稀布、套布、沙布、白生等名目。至花色货，则因染色而异，名目繁多。行销外省，各有牌号，不容相混。稀布多销牛庄，套布多销东三省，其沙布、白生之销场，无稀布、套布之广，每年销额有数千万金。自洋布盛行，销路受挤。后以爱国等布出，复遭打击，出口销数不及千万矣。

扣布

俗称土制棉布曰扣布，盖以金仁山《论麻冕》云：「三十升布则为筘一千二百目。」筘，布筘也，所以扣布经者。扣布之得名，当以此。筘，亦作蔻。

丁娘布

国初，海上有丁娘者，织布甚新，因名丁娘布。朱竹垞集有《谢汪舍人丁娘子布》诗。又杨光辅《浙南乐府》：「娘子鸣机丁氏布，美人刺绣顾家工。」注：「丁娘布光洁细软，朱竹垞所谓「晒却浑如飞瀑悬，看来忽讶神云活」者也。造法秘不示人，及女嫁他族，流传始广。」

葛布

浏阳出葛布，其尤精者曰银葛，以有白光而亮类银，故名。祁阳之葛布极细泽者，多幼女所织，号女儿葛，又名葛缎。

茧布

广东惠州所产茧布，为罗浮山大胡蜨茧所成。俗传蜨为葛仙翁遗衣所化，故有咏之者曰：「仙遗衣化罗浮蜨，蜨化山蚕复作衣。」

僮锦僮布

僮妇染丝织锦，五采斓斑，与刻丝无异，可为裀褥。又有僮布，亦以青白缕相间成文，极坚纫耐久，用为手巾，每一幅，可三四年不敝。

瑶布瑶带瑶巾

永明、江华瑶女织方纹花布，颇古质。又有瑶带，亦织成花纹。其瑶巾尤洁细，如西洋布。

高丽布

高丽布，韩国所制者也，纬文棱起而疏，质坚而厚。干隆时，嘉定安亭镇有殷氏女，得其输入而仿为之，大行于时，嘉定因以增一出品。

竹布

洋布中之以亚麻纤维织成者，吾国译为竹布，欧美各国皆产之。于洋布中最为坚致光滑，故销售吾国尤多。

草帽缏

草帽缏，麦杆所制之缏也，产于直隶、山东、河南等省，输欧美各国，以制草帽及其它日用品。

桅灯

桅灯，行舟所用，悬于桅。钱塘梁午楼大令梦善有《咏桅灯》诗云：「一点移从绝顶安，长河灯焰落清湍。天边月露争相映，水底星辰摘未难。人世风波看子细，夜船儿女认团圞.竿头直上应非易，援手须凭百丈宽。」

蒋戟门买妾用测美丝

干隆朝，蒋戟门观察家多姬侍，袁子才至其家，辄许作刘桢之平视。蒋精于选艳，环肥燕瘦，无美不臻，每夸示子才，自谓独具判花法眼。戟门每买妾，先以线量其身，线长四尺八寸，必先有线之长，乃始端详其眉目，谓之测美丝。当时人皆笑其太拘，独子才韪之，引古事以为证，谓《诗》称「硕人颀颀」，《骚》称「长肩连蜷」，汉冯伉为子娶长妻，晋武称卫瓘女有五美，长而白其一也。惟但宜娉婷夭袅，不宜挺立森然，如束马竿耳。

大内三异物

高文恪公士奇直大内，见三异物，一小金合，一鬼工球，一酒杯二十有四，皆精巧绝伦。圣祖曾取觏，以为琐屑无用，遂屏置之。