清稗类钞

姿容绝世，告以迷途求附载.某心念山僻安能有此妇，得非狐乎。尝闻人血可制鬼狐，使不得遁形，将试其术，遂许同车。日渐瞑，潜破鼻出血，涂其额.妇皇急骂曰：「黑心郎不畏死耶？」然卒不得遁，遂与俱归，逼为伉俪。逾年，生达基。妇遇家人有礼，举家亦不讳，见者惊其艳而忘其为狐也。达基尝谓人曰：「吾母一切服食，无异常人，惟顶心常戴一纱笠，寒暑不去，盖其顶中空，窥见脏腑故也。」及卒后，众验之，果然。

周封翁救狐桐乡周莲史太史士炳之封翁，慷慨好施。其戚党居吴县洞庭山，有楼一楹，久为狐所据，延术士驱之不去。一日，来猎户数十人，云能捕狐，谓先熏以药物，使之现形，然后火鎗矢弹齐发，可聚而歼旃。主人从之，将举火矣，翁适至，力阻之，亲诣楼下，大声语狐曰：「汝占居主人屋，将罹灭族之祸，我为请于主人贷汝，限汝三日，速迁去，毋贻后悔。」次日，楼上果寂然。不数日，天大雷雨，封翁坐静室中，召诸子列坐左右。俄而金蛇绕屋，霹雳轰击不已，众咸失色。有见翁座下蹲黑物，大如犬，亟请起视，翁叱之曰：「安得有此！毋忘言！」须臾，雨霁，翁始告其家人曰：「当雷声初起，即见有物伏座下，知为避雷，我故坚坐，且令汝辈环坐以护之，俾其免于此劫耳。」

道光庚子，莲史偕其兄铁霞中翰士炯同赴秋闱，揭晓之前一日，翁期望甚殷，夜不成寐，恍惚间见一白发老人入室，道贺曰：「两郎君皆中矣。翁之厚德深仁，荫庇甚远，儿孙科第联翩，兹乃发轫之始也。」天明，果报捷。铁霞往谒房师，诘之曰：「君家有何阴德，抑子近日方结善缘？予初得子卷，不甚许可，置之卷箱中，忽又在案上，如是者三次，因荐于主司，子盍明以告我。」铁霞平日受翁教，不敢言其事，唯唯而出。厥后莲史乙巳成进士，入词馆，铁霞考取内阁中书，其子亦膺乡荐.郑梦白入觐遇狐郑梦白中丞曾以某省按察使任满入觐，北上，止宿长新店。甫入室，有客求见，视名刺，故人也，欣然延入，久谈而去。未几，外报客又求见，意尚有未尽之辞，复出见之，则殊无所言，又坐良久而去。郑倚隐囊，方谋小憩，而外报客又至，厌而辞之，则固请，不得已，又见之。语之曰：「君数来，将何以教我耶？」客曰：「君视我，谁也？」谛视之，则竟非前客，癯而髯，悚然异之，不知所云。客曰：「第一次所见者某，第二次即仆.仆欲有言，故幻形以求见。又自惟交浅言深，故欲言而仍止。退而思之，此事关系甚大，不敢不言，故又来求见也。」问将何言，客曰：「仆乃天狐也。窃闻天曹之议，世间刼运将至，君此次入都，不久即膺节钺，将来数百万生灵之命，皆在君手，千万留意。」言已不见。

是岁，郑拜桂藩之命，俄擢广西巡抚，而粤寇洪秀全之乱起。方其萌芽之始，犹可扑灭，郑思客言，不敢轻举，遂以因循酿祸，毒流海内。

老狐复仇同治庚午三月初五日，浙江嵊县知县严思忠被戕。严，丹徒人，治嵊有声。有栉工庞某设肆县城，而其子某习技于新昌。会清明，某由新昌回，至中途，忽发疯。栉工赴乡省墓，俾徒与某居肆。夜将半，某忽放火自焚其屋。邻人奔救，火灭，而某不见，人皆谓其怀惭自遁，未之觅也。时县令无廨，僦民室以居。某窃菜刀置之怀，径趋县令公馆，登馆后土山，坏后门以入，馆中人皆不觉，倏入令之正寝。寝室凡七间，皆有帘帷，无门户。令与妾居东，其女与佣媪居西。某先遇一媪，斫之，负伤仆地。遂趋令卧床，遽斫之。妾闻声呼救，复趋斫之，皆在床呻吟。某见床后花裙一条，取而自束之。复趋西室，见令之女，斫之数十下，负重伤，未死。仍入东室，斫杀令。女闻声，匍匐往救。某出遇之，复被斫以死。令与其女皆受七十余刃，面目模糊不可辨。某取印佩之，开箱取宝银一，出后门而去。天既明，有豆腐店翁方开门，忽见一人满身血污，腰束花裙，执刀来扑。翁以门板御之，坠其印及刀于地。某挟银而遁。居民拾印刀来叩令公馆，则大门犹未启也。既知令已死，遂报典史相验，发捕役严缉凶手。某泅伏水中，执讯之，若茫然不自知前事者。令之妾逾一日亦死，乃置某于极典。

或曰，令少时，父为山东博山令，令读书学宫之魁星阁.阁凡三层，令居中层。其上为人迹所罕到，而令每若见有人凭栏眺望，知为狐也。阴戒其仆踪迹之，知其窟在数里外之古墓中，归而告其母曰：「某处有狐窟，儿将召猎户，歼彼丑类。」其母先一夕梦一老人来见曰：「吾族与郎君夙无嫌怨，两不相侵。郎君居心阴很，吾族刦数已到，恐遭毒害，然吾必有以报之。」其母既感是梦，乃叱止之，曰：「彼虽异物，然无害于人，何必歼之。敢若此，非吾子也。」令重违母教，数月未发.后卒遣其仆阴购火药，藏之墓中，乘夜以引线发之。清晨往观，则死狐枕藉于穴。人有知其事者，以为疯子之案，狐为之也。且令被戕之岁，元旦，馆中阶石忽裂为二，血痕殷然。自占一课，谓县中当有逆伦重案。亟召其吏役教诫之，俾各慎厥职，而不知其身自当之也。

狐办闱差钱塘伊某，娶妻杨氏，光绪己卯乡试之前，杨忽得疾，百治不瘳。一日，操江西语而言曰：「予自贵溪奉真人府文牒，来浙办闱差，与汝有缘，故寄居于此，饥矣，速具食。」家人知其为狐也，置瓜果焉。即剖一大西瓜，食之而尽，又食他果，亦尽，仍索饭。饭至，尽数器。问之，则曰：「下咽即消，不觉其多也。」家人患之而无如何。亦时见其形，则一少年妇也，习见之不为怪。

时学使者方送录遗才，伊患不取，问于杨。杨曰：「必取，但不高耳。」已而果然。伊又问：「场中题目可预知乎？」曰：「不能。」再三问，则曰：「君无忧焉，吾亦当入闱，必相助。」及入闱，无他异，文机颇不蹇涩。既出，责其不助，曰：「已助君矣。」问中式否，曰：「恐未必也。」有虞某、李某，伊之友也，以闱中文质之，曰：「虞君文中之豪，李君文中之禅也。」问中否，谢不知。及榜发，皆不售。伊以告杨，曰：「余早知之矣。」榜后踪迹稍疏，至第三日辞去，自此遂绝，而杨之疾亦瘳。

狐携人以行江西某甲以夜每为狐所魇，颇苦之。一夕，卧后，潜藏短棒于衣底，俟狐沿足而上时，亟持棒击之。狐逃，某乘势跃起，急追，直出大门，狐已不知所往。返身欲归寝，始知门都未开，不知己身何以得出也，乃大呼家人起开门，始得入。

狐攫银币吴江同里有严翁者，富室也。或谓其先世有老狐，指示以藏镪之所，遂以起家。家有狐仙木主，子孙世祀之。一日，为翁子生孙弥月之期，乃大张筵席，而木主之前，亦特设一席以飨之。故事，宾客饮者，必以礼物寿主人。一客饮而醉，大呼曰：「余辈之得食，各有礼物以表祝。彼仙人者，食而不礼，无乃吝乎？」言未毕，锵然一声，有物由屋顶坠，击言者之头，转落于地。惊而视之，银币十枚也，于是客又皆议仙之知礼矣。乃不片刻而内室大呼失窃，询之，知主妇柜中之银币不翼而飞，众客乃以狐所赠者视之，则原璧也。

狐祟赵星杉丹徒赵星杉，名葆森，瑞侯明经玉森之兄也。光绪中叶，馆扬州孝廉余某家。某所居为鹾贾旧宅，广厦也，而羣言有狐。赵居之不信，亦无覩.一夕，漏三下而寝。明晨，则见插架之书籍，悉陈于地，案上独有《周易》一部。大愕，谓深夜人寝，是谁恶作剧者，寻悟为狐之祟。自是而衣裈时有焦灼痕，盖亦狐所为也。不数月，遂辞归.狐祟顾晴谷陕西宜君县署故有狐，设木主以祀之。新令尹至，必参谒如礼.顾晴谷大令曾煊之莅任也则否。一夕，就寝矣，忽眼前有障碍物，视之，则顶棚下移而至案。大怒，呵之，固赫然在上也。其明夕，灯忽沿壁而走，又呵之，灯即屹立于案。

狐欲驱人阳曲大盂镇之三镇村王炽庵家有一宅，恒见怪异，王一峯与之为邻。光绪庚子，孝钦后西狩，八月十四日至太原。先二日，护卫队毅军、甘军驻大盂镇，其帅虽严约束，亦颇骚扰.是夕，一峯回盂，在炽庵家寄顿衣物。而义顺合钱肆亦有衣物寄存，二伙送之至，留居焉。一日，一峯归，二伙方坐话，忽闻一峯屋中柜响，门随之开，见一老翁直入屋，怒目而言曰：「余久居于此，何物恶奴，竟溷乃公！」二伙长跪哀之曰：「长者幸相容，我辈明日去矣。」时厨中煮粥将熟，而锅碗均毁。次日日午，门未启，主人讶之，抉门入，见二伙卧地，口吐白沫，昏不知人。救之醒，遂行。适一峯亦自家至，备闻其异。至夕，一峯睡屋中，欲觇其异而杳然。至十六日夜半，月色如昼，置剑床上以备之。忽闻厅事有声响，即启门而出，见一大白狐在南偏房廊下徐行。一峯疾前，以剑击之，未中，即纵上高楼，不知所在。

虎幻人钱塘孔某，从军入闽，大军先行，孔偕胡某率兵士及仆从十余人殿其后。闽故多山，行至一岭，万木蔽天，峻且险.山口有旅店，胡欲投宿。孔曰：「日未晡，过岭不迟.」馆人止之曰：「山多猛兽，居人相戒，恒以亭午结伴持械行。今时已晏，可休矣。」孔盛气语之曰：「予从军久，手刃贼不下数百人，何畏此区区者！尔不过利吾投宿耳。傥有异物，吾以剑杀之，勿烦尔虑.」遂行。

时值深秋，满山黄叶乱飞，霜风怒吼，大雾迷漫，白日无色。策车行十里许，度岭之半，瞥见山凹有茅屋数椽，日将夕，率众止焉。入其门，有椎髻妇人二，貌颇妍丽，见客来，曰：「我家男子外出未归，家固非旅店，然日已西下，诸客艰于度岭，盍姑止此，幸勿嫌其湫隘也。」孔自居中楹，以外厢处兵从，炊食秣马，众皆罢矣。孔年少，喜诙谐，笑谓妇人曰：「尔夫远出，可借榻以眠孤客否？」妇人颔之。孔私意必以色饵人者，孰知吾为鲁男子哉。饭毕，复佯申前约，妇人正色曰：「君指日腾骧云路，吾不敢与君较.若他人，则无死所矣。」相与一笑而罢.夜半，孔眠未熟，闻鼾声如雷，张目视之，有光如椽烛，自房中射出。从隙窥之，斑然两虎卧于榻，其光乃目睛也。孔大骇，潜呼胡醒，告之。胡恐甚，孔告以妇人语，曰：「吾辈可无恐，第恐兵从必有罹虎刦者。」乃危坐，候村鸡鸣，趣众启行，失兵二马二。回顾宿处，榛莽丛杂，无室庐，始信馆人之言不谬。孔尝诩诩然夸于同辈曰：「予从虎穴中来也。」

羊出游同治时，上海城隍庙有放生绵羊数十，有数十年、十余年或数年者。其年久者，往往出游城乡各处，人皆知为邑庙中羊，不敢驱逐，任其所之。又能往附航船，至乍浦、海盐游历.数日，仍附原船回。其将附船也，先至泊所，俟解维，始跳入，眠于隙处，船主驱之亦不去。至其地，即上岸，且能附此船出，附彼船回，船主习以为常，任其附载.沈文肃见豕怪沈文肃公生平雅不喜说鬼。道光某科北上，应礼部试，道出河南某县.是日公交车至者甚伙，旅舍为满，文肃后至，无可插足。然夜深，且旁靡所适，不得已，商之逆旅主人，谓得一下榻地，少息行李，天明便去，即迫仄，所不计也。主人始犹坚辞，继则曰：「旅舍实无余地，必欲觅宿处，某厢一屋，以中有鬼故，扃闭久矣，公果不畏者，请暂屈一宵。夜中倘有所逢，勿怪不先告。」文肃毅然解装止焉。

文肃以主人言，不能无所备，乃炳烛假寐，以觇其异。初乃晏然，夜将半，见床下有物自地中出，巨黑类豕。既出地，乃背负文肃所卧床。床被抵，岌岌作势，若将崩。文肃巍然不动，以一手力按之。黑物受按，若不胜重，随手缩入地，而地中有声作豕鸣.文肃于是整衣起，危坐床侧，待观其竟，而物亦不复出。

神獒噬人京师宣武门外有神獒，每出，必于夜，千百犬随之而行，人或遇之，辄为所噬，相传久矣。储惺甫农部于冬夜饮友人所，醉而归，持镫独行，过菜市口。是日适决囚，遗血在地，有巨犬俯而舐之，正当大路。惺甫叱之。犬一举首，则双目如炬，有异常犬，俄腾空而去，盖即俗所谓神獒者是也。惺甫大骇，归即卧病，遂不起。

犬量床雅州府某县有巨绅家，厨藏肉品，率失去，终莫得主名。一日，其西席某自外归，忽覩所蓄巨犬，齿啮高几，以前足承之，人行过庭，至阶侧曝鱼处，罝几其下，一跃升几，以足攫鱼数头，委之地。既移几庭隅，乃将鱼去。主人旋以失鱼挞婢，某具述所覩，为婢解说，犬闻之而遁。其夜，某寝楼中，忽门辟，而犬衔竹竿入，以度其床之短长，度毕径去。某大骇，坚扃寝门.次晨，向主人备述其状。主人遣奴四觅，见犬于后山中，以足掘地，置竿其旁，盖将为坎而瘗某于此也。奴大呼狂逐，犬始遁。

野猫为祟徽州有被野猫所祟者，速或一年，缓则三载，尩羸床箦，医药罔效，终于不起，无幸脱者。其至也，恣情纵欲，各如其愿，投以所好，男女不论老幼，虽至弥留，心知之而口不欲言。夜卧后，常有毛蒙茸落于衾褥。殷富之家，恒集什伯人，坐室中，燃炬火，通宵不寐，亦偶有见其形者。

猫鬼为祟阳春县修衙署，方筑墙。一日，匠未饭，有猫来，窃食其饭及羹。匠大愤，捕得之，活筑墙腹以死。工竣，署中人皆不安，儿童仆从率多病亡。因就巫占之，云猫鬼为祟，在某方墙中。于是拆墙，果得死猫。遂用巫者言，奠以香锭，远葬荒野，自是合署泰然。此道光丙申事也。

三脚猫为祟道光丙午夏秋间，浙之杭、绍、宁、台一带，传有物祟，称为三脚猫者。每日薄暮，有腥风一阵，辄觉有物入人家以魅人。于是家各悬锣于室，伺风至，奋力鸣击。物畏锣声，即遁。如是者数月始绝.猫生狗鸡窝出猫嘉庆辛未，河南白莲教匪林清煽乱，蔓延数省。是时中州人家有猫生狗、鸡窝出猫之异。

猫作人言新城王文简公之后裔，咸丰时尚繁盛，旧第犹在。有一猫，能作人言。一日，猫眠于榻，或问其能言否，猫对云：「我能言，何关汝事！」遂不见。

江西某总戎署有两猫对谈，为总戎所偶见，欲擒之。一猫跃上屋去，独擒其一，曰：「我活十二年，恐人惊怪不敢言。公能恕我，即大德也。」遂放之。

道光时，某公子官笔帖式，爱猫，常畜十余只.一日，其夫人呼婢，不应，忽窗外有代唤者，声甚异。公子出视，寂无人，惟一狸奴踞窗上，回视公子，有笑容。骇告众人，令同视之，因问：「适间唤人者汝耶？」猫曰：「然。」众乃大哗，以为不祥，弃之。

永野亭黄门之戚串家有猫，忽作人言，大骇，缚而挞之，求其故。猫曰：「猫无有不能言者，但犯忌，故不敢耳。若牝猫，则未有能言者。」因再缚牡猫挞之，果亦作人言求免，其家人始信而纵之。

光、宣间，通州郭季庭家居，闻州人某畜一通灵老猫，能为人语，初不信，试往觇之。甫至门，即闻猫呼曰：「郭季庭，不信猫能作人语乎？」郭大骇，因就询之。猫自云寿已千余，辽、金时事，犹昨日也，郭问何所服食，长寿乃尔，猫云：「吾于人间物，所嗜惟酒耳。」郭因取佳酿与共酬酢，饮乃无算，以此遂成莫逆交。

白鼠作画道光戊申十一月，闽县某广文为其妇写照，纸墨笔砚，紫红绀绿，已具备矣。偶如厕，复归房，则遥见一书生与一大白鼠对语.某不敢入，窥于门后。白鼠润毫伸纸，走笔乱画，书生点首，遂搁笔，鼠与书生倏不见。某怖甚，呼家人，入视，则一幅战事图也。图中有大城一，四面众山环抱，城下死尸无数，河水殷红，一黄马褂红领花翎者方策骑，手提人头三，血犹涔涔然。某夙知术数，见之，大哭不已，知乱事即在目前。因焚其图，挈眷遁海岛.越二年，果有粤寇于金田、花洲、六川、博白、白沙石诸地，同日发难.鼠供蜈蚣食成都周副将兆熊，尝于咸丰时剿粤寇而自戕。其官副将时，署有蜈蚣食鼠一事，至奇。某岁，署之后园土有血迹者数日，闻家人言之，初不信。一夕，自往觇，则见众鼠奔赴有火光处，匍匐不动，为隐身而头大斗许之蜈蚣所啮，啮其血至尽者，可十余，余二鼠乃舁鼠尸去。蜈蚣隐，二鼠复为之掩土。如是者，前后十余日。周以告幕僚，偕之往观者二夕，无所见。乃于一日日当午，命人发土觇之，掘三尺许，得石板，以十余人起之，下深窅，长广各五尺许，又下则有坑，旁通一穴。乃依穴掘之三丈余，见蜈蚣，则身长五尺余也，遂击毙而焚之。

鼠建楼阁盐城有何姓者，其家主人自以子为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。又久之，屋主死，屋改售他姓，恶鼠之横，畜猫，鼠稍戢，顾其猫不数日辄死，如是者数。家置饭盂，以饲猫也，偶检之，有阿芙蓉气，乃知猫为所毒也。又数失钗珥等件，姑妇相疑，不能安居，乃迁去。

至是而屋遂更历数姓，最后梁姓者，以贱价得其屋。不半载，会夏雨涨溢，水积庭中深尺许，有鼠数十百余，首尾相衔，自南接北，如桥然。末后一大鼠长六七寸，徐步之而过，入东廊壁下。雨止，梁以沸汤沃之，啾啾有声，良久不动。发之，中有楼阁二层，以竹箸为柱，榱桷之属悉备，延袤八九尺，宽亦可三四尺许，玲珑工巧。地上铺木片，藉以鸟毛细草，皆妥贴如人为者。中间最宽，有大鼠死其中。所获鼠盈石。其家毁壁以示人，惟观一次，需数十钱，一日观者数百。有往观者，云完整者才十之三四，其余殆皆鼠为沸汤所浇，跳荡致毁矣。其邻人云，梁所得首饰尚多，然秘而不言。

鼠建冢开封负郭之居，有郑姓者，其家有大鼠，长盈尺，时出啮物，猫不敢捕。后以机获之，击毙，弃于园，是夜闻园中羣鼠啾啾有声，质明视之，成一冢，广轮二尺许，其侧且植一小树。

雄鸡生卵康熙甲戌十二月，松江吴南林中翰家雄鸡生卵，大如鸽蛋，壳甚坚厚。以椎椎破之，亦具黄白，白如凝脂不散，黄带赤色。

鸡作人言乾隆乙丑，昆山之黄渡有劳姓家，畜一雄鸡，忽作人言云：「大家要活命。」其家以为妖而杀之。未几，以讼狱破家。

鸦报喜康熙某科乡试，华亭董含出闱后，返里。一日，忽有羣鸦数千头，飞绕其居宅，晓夜屯宿，声喳喳，驱之不去。家人咸以为不祥，村夫辈且谓鸦噪主凶征也。如是者五日，及捷报至，鸦始散，人言亦息，羣又言其为报喜也。

鸦为神兵湖南之清浪滩有伏波庙，庙多鸦，行舟过，辄飞布空中，行十余里始绝.舟人以饭颗或豆腐干等物抛以饲之，鸦能俯仰啄食，或飞集桅樯蓬背，哑哑乞食。舟人谓之为神兵，不敢慢也。

蛇祟妇长沙李浣士，十二三岁时，读书村塾。塾师性方正，子妇忽遭魔魅，百计驱之，屡为所侮，殊沮丧。一日，有游僧过，请治之。布坛设法，忽见有物如带状，旋舞室中，速如奔电，十数人持梃击之，均不能近，其物亦若求出不得者。僧云：「此蛇妖也。」急持禁咒，其物遂隐，妇亦寻愈。僧云：「再来当不可治。」师因徙宅避之。数月，果来，据妇不去。师郁恨以死，家亦不振，而其妇卒无恙。

蛇血滴银币瑞安蒋叔南，幼时习闻乡人不经之传说，云蛇类中有双尾四脚者，名曰顺，捕之，用真金刀刺取其两尾之血，分滴于两银币，合置一处，经七日夜，用其一，入夜，自能飞回。东外谷石佛寺僧某因借某姓所畜之顺，取血过多，致死，因以涉讼.光绪壬寅春，叔南之尊人谋筑室于三折瀑下之龙游洞，方铺土筑基，基中有一石横卧，重可五六百斤，集数工，移而之他。石下之土，其色异他处，中有小穴，工人剖而视之，则一双尾四脚蛇在焉，其色金黄，极美丽。诸工大喜悦，以为顺也，如获至宝，捕而置诸茶桶，急携以报叔南，且致贺云：「君家大福，天锡至宝，取血滴银，一生吃着不尽矣。」叔南开桶，覩厥状，亦大奇异。蛇之双尾如燕翦，长可四寸许，其全体共长尺余，澄黄光耀，目为之炫。时有一温岭人张姓者，业装裱，并能符箓，素与叔南善，闻之，走告刺血之法，俟旭日东升时，焚香祷祝，且画符五道，焚于蛇之四围，蛇果伏不动。乃以金针刺其尾，取血分滴二银币上，合置一处。经七日，分置各室，未见回复，旋分置于两屉中，亦不验，乃知俗传之妄。

鳖宝纳人臂中世传西域贾人能识宝，以有鳖宝也。某巨公在伊犂，曾见其人，知其法。其法，遇鳖宝，与之约，相随十年或八年。其物大若豆，喜食物，亦与之约，每日食血若干厘，不及分也。黎明，即以小刀划臂，纳之臂中，自此即能识宝，过期，物自去矣。

虾蟆作雹某官尝参喇嘛章嘉师，适雨雹，问雹何以成，师漫应曰：「虾蟆所作耳。」某意其诞.师曰：「姑志之，异日见之，当信耳。」后某以事西出嘉峪关，天昏，欲雨，止野庙中，见土人聚观河上，问何故，曰：「视虾蟆作雹。」某顿忆师语，近观之，见虾蟆千万，衔岸土少许，复饮水河中，已，张口岸上，口中皆雹也，大者成大雹，小者成小雹，须臾吐之，风卷而去。

蝎王挟暴风以至河南之禹州盛产蝎，以可为袪疯之药，汉口人辄往购之。人仅一度，逾此，则往往遇害。蝎产于山，有王长其羣，王大而最毒。同治末，粤寇乱粗定，鄂商至禹采蝎者益多，恒致巨富。有某者颇疑之，逾年复来，止于旅舍，满载欲归.是夜二鼓，忽暴风至，沙石为飞，蝎直扑旅馆，坏垣而入，土人羣谓蝎王至矣。