玉海

且除肉刑本欲全民也今去髠钳一等转而入大辟以死罔民失本惠矣故死者嵗以万数刑重所致也刑者嵗十万数民不畏不耻刑轻所生也必世而未仁百年而不胜残诚以礼乐缺而刑不正也　陈忠传安帝时忠上除蚕室刑解臧吏三世禁锢狂易杀人得减重论母子兄弟相代死聴赦所代者事皆施行　崔寔为政论曰文帝乃重刑非轻之也以严致平非以寛致平也　崔寔郑陈纪之徒咸以为宜复肉刑荀彧访百官孔融议云云卒不改陈羣又陈其便而王修不同其议遂寝魏文帝明帝又议亦寝周礼正义云文帝唯赦墨劓刖三者其宫刑至隋乃

赦也【开皇初始除宫刑】

汉断狱四百

刑法志孝文即位禁网疎阔选张释之为廷尉罪疑者予民是以刑罚大省至于断狱四百有刑错之风【史记成康之际刑错四十年不用】

汉都司空

百官表宗正属官有都司空令丞注如淳曰律司空主水火及罪人贾谊曰输之司空编之徒官　灌夫上使御史簿责婴所言灌夫颇不雠劾系都司空　宣纪中都官狱注师古曰中都官京师诸官府也汉仪注长安中诸官狱三十六所

汉廷尉平

宣纪地节三年十二月初置廷尉平四人秩六百石【地节四年九月令郡国嵗上系囚丞相御史课殿最以闻】　百官表廷尉掌刑辟有正左右监景帝中六年更名大理武帝建元四年复为廷尉宣帝地节三年初置左右平秩皆六百石注应劭曰聴狱必质诸朝廷与众共之　刑法志宣帝诏曰今遣廷史与郡鞠狱任轻禄薄其为置廷平秩六百石员四人其务平之于是选于定国为廷尉求明察寛恕黄霸等以为廷平时涿郡太守郑昌上疏言今明主躬垂明聴虽不置廷平狱将自正若开后嗣不若删定律令今不正其本而置廷平以理其末也政衰聴怠则廷平将招权而为乱首矣【详见官制】　按商子秦孝公三年置法官定分篇曰天子置三法官殿中御史丞相诸侯郡县皆置一法官

汉若卢　品令

百官表少府属官有若卢令丞注如淳曰若卢官名也藏兵器品令曰若卢郎中二十人主弩射汉仪注有若卢狱主令治库兵将相大臣　列王吉郡国举孝亷为郎补若卢右丞　王商左将军师丹奏曰臣请诏谒者召商诣若卢诏狱注孟康曰若卢狱名属少府黄门北寺是也　后纪和帝永元九年十二月己丑复置若卢狱官　安帝永初二年五月丙寅太后幸洛阳寺及若卢狱録囚徒即日雨降　厐参输作若卢　月令正义夏曰均台殷曰羑里周曰圜土秦曰囹圄汉曰若卢魏曰司空【博物志夏曰念室晋志念室后刑】　汉以廷尉主刑狱而宗正属官有左右都司空鸿胪有别火令丞郡邸狱少府有若卢狱令考工共工狱执金吾有寺互都船狱【薛宣为都船狱吏】又有上林诏狱水司空掖廷秘狱暴室请室居室【保官】徒官之名张汤苏林曰汉仪注狱二十六所【魏王朗奏西京蔽罪断刑者二十有五狱】东汉志云孝武所置世祖皆省之汉地理志陈留郡尉氏应劭曰古狱官曰尉氏郑之别狱也【左襄二十一年栾盈过周曰将归死于尉氏】

汉议省刑法

光武纪建武二年三月乙未大赦天下诏曰顷狱多寃人用刑深刻朕甚愍之其与中二千石诸大夫博士议郎议省刑法五年五月诏中都官等出系囚十八年蠲边郡杀盗之法

汉聴讼观

晋志汉明帝即位常临聴讼观録洛阳诸狱帝性既明察能得下姧故尚书奏决罚近于苛碎　魏明帝大和三年冬十月改平望观为聴讼观

魏金防着令

魏志文帝延康元年二月壬戌其宦人为官者不得过诸署令为金防着令藏之石室　明帝大和三年七月诏曰由诸侯入奉大统当明为人后之义其书之金防藏之宗庙着于令典景初元年夏有司议定七庙冬又奏文昭庙宜世世享祀奏乐与祖庙同于是与七庙议并勒金防藏之金匮

晋聴讼观

纪武帝泰始四年十二月庚寅帝临聴讼观録廷尉洛阳狱囚亲平决焉五年正月丙申帝临聴讼观録囚徒多所原遣十年六月癸巳临聴讼观録囚徒多所原遣【太康五年六月初置黄沙狱】　元帝太兴元年十一月新作聴讼观志元帝令曰大理所上宜朝堂防议蠲除诏书不可

用者四年四月辛亥帝亲览庶狱

晋庚戌制

哀纪兴宁二年三月庚戌朔大阅户人令所在土断严其法禁称为庚戌制　晋志刘颂为三公尚书上疏曰君臣之分各有所司主者守文若释之执犯跸之平也大臣释滞若公孙断郭解之狱也人主权断若汉祖戮丁公之为也又律法断罪皆当以法律令正文若无正文依附名例断之其正文名例所不及皆勿论法吏以上所执不同得为异议

唐朝堂受讼　省寃狱于朝堂

太宗纪贞观元年五月癸丑敕中书令侍中朝堂受辞讼有陈事者悉上封二年八月甲戌省寃狱于朝堂六年十二月辛未纵囚七年九月来归皆赦之十七年三月甲子以旱遣使覆囚决狱　髙宗纪永徽四年四月以旱虑囚遣使决天下狱五年六月河北大水遣使虑囚

唐大理狱讼鹊巢几致刑措　断狱二十九人

刑法志太宗以英武定天下然其天姿仁恕初即位有劝以威刑肃天下魏征以为不可因为上言王政本于仁恩所以爱民厚俗之意太宗欣然从之遂以寛仁治天下而于刑法尤谨贞观四年天下断死罪二十九人宗自初即位励精政事帝自选太守县令告戒以言而良吏布州县民获安乐二十年间号称治平衣食富足人罕犯法是嵗刑部所断天下死罪五十八人往时大理狱相传鸟雀不栖是嵗有鹊巢其庭木羣臣称贺以为几致刑措【开元二十五年七月己卯少卿徐岵奏】　魏征于是帝即位四年嵗断死刑二十九人几致刑措　旧纪贞观四年断死刑二十九人几致刑措东致于海南致于岭皆外户不闭行旅不赍粮焉　纪贞观三年十二月辛酉十年十二月十五年四月十

一月庚子十七年二月己亥二十二年闰十二月癸巳亲録囚徒显庆四年十月壬辰亲虑囚龙朔三年二月庚戌敕京城囚日亲虑二十人不尽者皇太子于百福殿虑之咸亨二年六月癸巳景龙二年六月壬寅亲虑囚天寳十四载六月壬辰同

唐防酌院

志穆宗颇知慎刑法每有司断大狱令中书舎人防酌而轻重之号参酌院

唐李崇法鉴

志刑法类八卷

唐议狱堂

国史张仁瑑后唐长兴中为大理正上言曰唐咸通十年大理少卿刘庆初奏请置议狱堂每丞详断刑狱毕集大卿二少卿二正六丞四司直八评事同参详令依典式其法官能辩雪寃滞状迹尤异者二人以上请与书上下考三人四人以上超资与官敕依所奏望依故事于法寺置议狱堂

淳化审刑院

见院类　二年八月己夘置　太祖始用士人治州郡之狱太宗尤重用典刑哀矜之诏嵗辄有之刑部设详覆之员诸路命纠察之使淳化又置审刑院于禁中防大理刑部之失凡具狱先上二司然后闗报审刑事从中覆然后下丞相府丞相府又以闻始命论其重谨之备如此　祥符二年七月丁巳置纠察在京刑狱司周起赵湘领之

淳化刑部详覆

唐末刑部案覆之职废建隆三年三月十二日诏天下断大辟録案牍及判官法直官等名闻奏下刑部覆视干徳二年正月三十日诏曰汉制狱之疑者谳于有司所不能决者移于廷尉各修其职无相夺伦逮于近年颇隳旧制滞狱不断避事上言自今诸路刑狱一准建隆三年二月诏书从事开寳六年四月雍熙四年正月复申此诏淳化元年五月辛卯诏刑部置详覆官六员阅案牍咸平二年八月癸丑判大理寺王钦若言近者逾月无公案昔汉文决死刑四百唐太宗纵囚三百九十人犹号刑措今四海之广刑奏止息逾月请宣付史官天禧三年十月二十六日己酉知审刑院盛度言在京及诸路止有断案三道请付史馆诏奨之宰臣进以刑清称贺　开宝六年七月壬子朔始以士人为司寇参军改诸州马步院为司寇院天下巨镇得置左右两院者十有六兴国五年改为大理参军选清白能折狱者为之　淳化二年五月庚子命董循等十人分往诸路提刑狱四年十月壬戌省景徳四年六月复置以使臣副之七月命李珙等出御前印纸书绩效天圣六年正月省八年九月复　嘉祐五年九月省武臣熙宁元年二月复二年十一月省武臣提刑

元丰大理寺

元年十二月十八日戊午中书请复置大理狱置卿少丞初上谓国初废大理狱非是以问孙洙洙对合防至是命崔台符等作大理寺工万七千十七日而成作于元年十二月之戊辰讫于二年正月之甲申以楹计凡三百六十有二【度地于驰道之西宋用臣经其制秦士禹司其役】史臣李清臣为记　元祐三年五月丙午朔罢右治狱依三司旧例于户部置推勘检法官　本朝开封御史有狱又置纠察司以裁其失刑部大理断刑又置审刑院以决其平鞠与谳各司其局元丰始以大理兼狱事

绍兴士师总

三年九月六日丁巳大理卿李与权以圣贤之训与谨狱之事分章取义类聚条分凡三百事列十门总为一书上之缮写成五册名曰士师总诏録副本申尚书省

绍兴刑名防例

绍兴三年正月乙丑手诏曰廷尉天下之平也曹刿谓小大之狱虽不能察必以情为忠之属也可以一战可布告中外为吾士师者各务仁平济以哀矜天髙聴卑福善祸淫莫遂尔情罚及尔身置此座右永以为训台属宪臣常加检察月具所平反刑狱以闻三省嵗终钩考当议殿最四年七月癸酉初命大理丞评刋定见行断例刑部言国朝以来断例皆散失今所用多是建炎以来近例乞将见行断例并臣僚缴进元符断例裒集为一若特防断例则别为一书九年十月戊寅朔命评事何彦猷等编集刑名断例刑部郎张柄等看详　二十六年九月二十九日戊辰臣僚请以吏刑部例修入见行之法闰十月一日刑寺具崇宁绍兴刑名疑难断例三百二十条二十七年吏部尚书详定敇令王师心编修以绍兴刑名疑难断例为名又以吏部改官例六十二条修可行者三十条为绍兴吏部改官申明十一月二日从之　书目熙宁法寺断例十二卷元符二年刑名断例三卷曽改等撰凡四百九条　庆厯三年三月戊辰朔诏刑部大理寺集断狱编为例汉之公府则有辞讼比以类相从尚书则有决事比以省请谳之弊比之为言犹今之例云尔【定而不易者谓之法法不能尽者存乎人】

绍兴折狱龟鉴

绍兴中郑克撰三卷和凝着疑狱集三卷【崇文目有之】述事猥并克乃分二十门以义类诠次【一本云郑克决狱鉴二十卷和凝有疑狱集近时赵全有疑狱事类皆未详尽克因増广之依刘向晏子春秋举其纲要为之目録分二十门计三百九十五事】　和凝集古今明于聴断者二十九条为上一卷子防续三十八条为下二卷表上之【一本云凝取古今史聴讼断狱辨雪寃枉等事着为疑狱集子防因増益事类分为三卷表上之】　国史志王臯续疑狱集四卷　崇文目有律鉴一卷【无撰人】赵绰金科易览一卷

宋朝敕局

天圣编敕始有详定编敕所别命官领之熙宁后诏修一司敇令则又以编修诸司敇式所为名元祐改熙丰之法则又以重修敕令所为名建炎四年六月丁丑诏敇令所将嘉祐政和条制对修成书大理卿王衣请以详定重修敇令所为名后三日庚辰命宰臣范宗尹提举参政张守同提举绍兴元年八月戊辰上重修敕令格式及申明看详等自是迄于三十年秋敇局所修书又一千八百六十三卷通海行法为二千六百二十卷有竒【政和元年十二月十七日始颁海行敕令】三十一年遂罢之三十二年六月甲午修上皇圣政复置敕令所乾道四年十一月删修建炎后续防乃以重修敕令所为名六年十一月乙未又以详定一司敕令所为名置提举官二同提举一详定一删定五自乾道后新修之书又三千一百二十五卷淳熙十五年四月林栗请省无用之费六月戊辰罢敕令所绍熙二年五月癸丑复置详定敕令局庆元二年二月丙辰复置编修敕令所【国初删修刑统但属大理】　刘摰曰神宗元丰中命有司编修敕令凡旧载于敕者多移之于令盖违敕之法重违令之罪轻见神宗仁厚之徳哀矜万方欲寛斯人之所犯恩施甚大也建隆初编敕四卷百有六条兴国中増至十五卷淳化倍之咸平増至万八千五百五条芟其烦乱可为敕者二百八十有六条总十一卷当时便其简易祥符七年又増至三十卷千三百七十四条天圣中有司言敕复増至六千余条命官删定诏中外使言敕之得失【民之所欲因而循之民之所病革而化之消息盈虚与时偕行析言破律之奸竒请他比之众庶几尽革】天圣中吕夷简以贰政之臣同定编敕厥后二府遂为故实盖进而参道揆于一堂之上退而明法守于三尺之中皆大臣事也　晋有定科郎【裴楷为之】宋元嘉十八年三月戊申置尚书删定郎官【张永为之】齐尚书删定郎王植梁删定郎蔡法度陈永定元年十月置删定郎治律令后周栁敏小司马监修律令　易之大象言刑狱者凡五噬嗑贲旅丰是也然皆因离体以发其义中孚外实内虚其象似离解互体有离故亦曰议狱缓死赦过宥罪　丰之象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑折狱必照其情实惟明克允致刑以威于奸恶惟断乃成　萧何次律令房乔定格式　郑昌以删定律令为正本班固以删定律令为清源　古之人悬宪象魏属民读法明白洞达日星垂而江河流也　伯夷以礼典折民仲舒以春秋决狱　晋铸刑鼎仲尼讥之郑铸刑鼎叔向责之　典曰五典教曰五教得罪于教则用刑　圣人之治以德为化民之本而刑特以辅其所不及　圣人法有尽而心则无穷刑赏有疑

常屈法以申恩不使执法之意胜其好生之徳　聴参臯吕称侔于张　法令者治之具而非制治清浊之原也　治教政刑谓之典天下之大常也太宰所掌独谓之建以此典太宰之所定也　几阁之盈难于徧睹锥刀之末虞乎尽争　法正则民慤　广宣主恩建立明制为一代之法　古之知法者能省刑　刑者民之司命也天讨有罪非人也文王罔敢知非君也　世重世轻其惟审克予宥予辟无或诡随　哀矜勿喜小大以情　元者善之长开辟之元有善而无恶有徳而无刑有善而有恶惩恶而有刑用刑之端初不始于圣人也古者因情而求法故有不可入之刑后世移情而合

法故无不可加之罪　刑乃天之威非君之私权也刑者律也比者例也三千之律犹不能尽天下之罪不免上下以求其比天下之情无穷而法不可独任也【吕刑上下比罪无僣乱辞】　采缇萦之言纳温舒之奏　道揆明于上法守明于下　易称敕法书着祥刑　靁电皆至天威震耀五刑之作是则是效威实辅徳刑亦助教　圣王仰视法星旁观习坎　先春风以播恩后秋霜而动宪古人之论刑不曰惟克天徳自作元命则曰凡制五

刑必即天论盖用刑之权出于天人主与有司特奉行之耳任非其人命曰防天

玉海卷六十七

<子部,类书类,玉海>

钦定四库全书

玉海卷六十八

宋　王应麟　撰

礼仪

礼制【上】

古者宫室车舆以为居衣裳冕弁以为服尊爵俎豆以为器金石丝竹以为乐以适郊庙以临朝廷以事神而治民其嵗时聚防以为朝觐聘问懽忻交接以为射乡食飨合众兴事以为师田学校下至里闾田畮吉凶哀乐莫不一出于礼由以教其民为孝慈友悌忠信仁义常不出于居处动作衣服饮食之间三代以亡遭秦变古后之有天下者一切用秦虽有欲治之主牵于时俗安于茍简而已自汉以来史官所记皆有司之事尔所谓礼之末节也

伏羲嘉礼

礼记外传嘉礼者好防之事起自伏羲以俪皮为币始制嫁娶【又礼记正义通典　月令正义按世本伏羲制以俪皮嫁娶之礼】

黄帝五礼

礼记正义尊卑之礼起于遂皇伏羲之时易道既彰礼事弥着古史考云制嫁娶以俪皮为礼则嘉礼始于伏牺也郊特牲云伊耆氏始为蜡熊氏曰即神农则祭祀吉礼起于神农也又史记云黄帝战涿鹿则有军礼易系辞黄帝九事章则有凶礼论语撰考云轩辕知地利九牧倡教是宾礼也自伏牺以后至黄帝吉凶宾军嘉五礼始具论语殷因夏礼周因殷礼则夏商亦有五礼郑康成注大宗伯云唐虞有三礼至周分为五礼不言夏商者书篇散亡夏商之礼絶据周礼有文者而言周公摄政六年致太平述文武之徳而制礼【皇氏云礼理起于太一礼事起于遂皇礼名起于黄帝】　祭统礼有五经莫重于祭注吉凶宾军嘉以吉礼为首

尧礼

后汉曹褒传元和二年诏曰帝命验曰顺尧考徳题期立象注宋均注曰尧省河洛得龙之图书舜受禅后习尧礼得之演以为考河命题五徳之期立将起之象凡三篇在中候　礼记外传唐虞之际五礼明备

虞五礼　三礼　五典

舜典慎徽五典【注五常之教父义母慈兄友弟恭子孝举八元使布之于四方朱氏曰父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信】修五礼五玉【注修吉凶宾军嘉之礼五等诸侯执其玉疏以周五礼为此五礼者此篇类于上帝吉也如丧考妣凶也羣后四朝宾也大禹谟汝徂征军也尧典女于时嘉也五礼之事并见于经郑氏云公侯伯子男之礼　汉郊祀志修五礼五乐注五礼吉凶军宾嘉也】契作司徒敷五教【五常之教】五品【疏云谓品秩一家之内尊卑之差即父母兄弟子是也　朱氏曰五品父子君臣夫妇长幼朋友之名位等级】咨伯作秩宗典朕三礼【注天地人之礼　疏秩宗即周之宗伯言三足以包五　郑语伯夷能礼于神以佐尧　通典天地唯吉礼其余四礼并人事兼之　春秋正义延笃言张平子説三坟三礼礼为人防尔雅曰坟大防也书曰典朕三礼】臯陶谟天叙有典敕我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉【注公侯伯子男五等之礼　疏五礼再见于虞书而孔注自为抵牾王肃云五礼谓王公卿大夫士郑云天子诸侯卿大夫士庶民各以意説　史舜纪尧乃试舜五典百官皆治】　周礼宗伯疏礼论云唐虞有三礼至周分为五礼　通典修贽类帝吉礼也厘降嫔虞嘉礼也羣后四朝宾礼也征于有苗军礼也遏密八音凶礼也自伏羲以来五礼始彰尧舜之时五礼咸备【礼记正义同云舜时五礼具备云三礼者据事天地与人为三礼】　王制正义郑志云唐虞之礼五载一巡守

虞礼乐制度　黄帝礼乐制度

王制五年天子一巡守嵗二月东巡守至于岱宗柴望祀山川觐诸侯问百年就见之命太师【太师掌乐之官】陈诗以观民风命市纳贾以观民之好恶命典礼考时月定日同律礼乐制度衣服正之山川神只有不举者为不敬不敬者君削以地宗庙有不顺者为不孝不孝者君绌以爵变礼易乐者为不从不从者君流革制度衣服者为畔畔者君讨有功徳于民者加地进律南巡如东礼注天子以海内为家时一巡省之五年者虞夏之制也周则十二嵗一巡守正义典礼之官于周则太史也正定甲乙之日隂管之同阳管之律玉帛之礼钟鼓之乐及制度衣服各有差等舜典云同律度量衡大意与此同也【尧典云五载一巡守正谓虞也连言夏耳】王制又曰三公一命卷注虞夏之制天子服有日月星辰又曰诸侯五年一朝注虞夏之制诸侯嵗朝周制六服各以其服数来朝五年一巡守者虞夏之制周则十二嵗一巡正义尧典五载一巡守谓虞也若夏与殷依郑志当六年一巡守又曰天子三公九卿二十七大夫八十一元士注此夏制也又曰诸侯礿则不禘注虞夏之制诸侯嵗朝废一时祭通典嵗二月云云又命典礼之官考校四时月日及候气之律吕所用礼乐宫室车旗等制度君臣上下之衣服皆以王者所颁制度考校之　周官六年五服一朝又六年王乃时巡考制度于四岳　史秦纪由余曰黄帝作为礼乐法度身以先之　扬子问道篇虞夏袭尧之爵行尧之道法度彰礼乐著　书觐四岳羣牧班瑞于羣后协时月正日同律度量衡修五礼五玉【汉郊祀志作五乐】三帛命伯夷作秩宗典三礼命防典乐教胄子八音克谐神人以和欲观古人之象日月星辰山龙华虫作防宗彛藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言夔曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞宾在位羣后徳让下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间鸟兽跄跄箫韶九成鳯凰来仪

夏礼　殷礼　夏殷礼

中庸子曰吾説夏礼杞不足证也吾学殷礼有宋存焉论语殷因于夏礼周因于殷礼所损益可知也　礼

器天子之冕朱緑藻十有二旒注朱緑似夏殷礼也周礼天子五采藻　祭綂春礿夏禘注谓夏殷时礼　祭义注春禘者夏殷礼也周以禘为殷祭更名春祭曰祠诗清庙疏以王制之法及郑志所云殷礼春礿夏禘内宰疏夏殷之礼爵命不及于士周之礼上士三命

中士再命下士一命

殷六礼　七教　周十二教【见官制司】　殷礼　商礼俗

记王制司徒修六礼以节民性【冠昏丧祭乡相见】明七教以兴民徳【父子兄弟夫妇君臣长幼朋友宾客】齐八政以防淫【饮食衣服事为异别度量数制】正义此六礼七教并是殷礼周则五礼十二教也　书洛诰王肇称殷礼祀于新邑咸秩无文疏时制礼已讫而云殷礼者此殷礼即周公所制礼也虽有损益以其从殷而来故称殷礼既用骍牛明用周礼顾氏云举行殷家旧祭祀用周之常法言周礼即殷家之旧礼也郑云王者未制礼乐常用先王之礼乐周公制礼乐既成不使成王即用周礼仍令用殷礼者欲待明年即政告神受职然后班行周礼故告神且用殷礼也　君奭殷礼陟配天多歴年所　郊特牲注鲁公之郊用殷礼诗殷武笺商邑之礼俗翼翼然可则效　乐记注武

王使箕子视商礼乐之官

殷王居明堂礼

月令迎春东郊注王居明堂礼曰出十五里迎嵗盖殷礼也周近郊五十里【正义逸礼篇名　顔师古以为文王当攷】　仲春髙禖注王居明堂礼曰带以弓韣　季春磔禳注亦引之仲秋水始涸注引季秋除道　仲冬引孟冬之月命农毕积聚收牛马　季冬引季冬命国为酒合三族君子説小人乐　礼器注引仲秋乃命国醵【蔡邕明堂论亦引之】　唐礼志贞观中顔师古议明堂曰文王居明堂之篇带弓韣礼髙禖九门磔禳国有酒以合三族推其事皆与月令合则皆在路寝也【防要无文王二字　又有置除道以利农夫一句】　诗疏袁准正论云古有王居明堂之礼月令则其事也

夏殷国典

月令季冬天子与公卿大夫共饬国典论时令以待来嵗之宜注饬国典者和六典之法也周礼以正月为之建寅而县之今用此月所因于夏殷也

周五礼　六仪　五典　武王五教　三十六礼

礼大司徒六艺【注礼五礼之义】以五礼防万民之伪教之中保氏教六艺一曰五礼【吉凶军宾嘉】教之六仪曰祭祀宾客朝廷丧纪军旅车马之容【祭祀齐齐皇皇宾客穆穆皇皇朝廷济济翔翔丧纪累累颠颠军旅暨暨詻詻车马匪匪翼翼】　大宗伯注礼谓曲礼五其别三十有六【疏大宗伯总掌三十六礼之等】吉礼之别十有二【禋祀实柴槱燎血祭貍沈疈辜肆献裸馈食祠禴尝烝】凶礼之别五【丧荒吊禬恤】宾礼之别八【朝宗觐遇防同问视】军礼之别五【大师大均大田大役大封】嘉礼之别六【饮食昏冠宾射飨燕脤膰贺庆】　小宗伯掌五礼之禁令与其用等　笾人注今吉礼存者特牲少牢诸侯之大夫士祭礼也皆云馈食之礼　内宰以隂礼教六宫九嫔　都宗人正都礼家宗人掌家礼　记明堂位周公摄政六年制礼疏周官仪礼也　乐记武王云云五者天下之大教也疏郊射一裨冕二祀明堂三朝觐四耕籍五　书周官司徒敷五典注五常之教疏五典即五教谓父义母慈兄友弟恭子孝也　君牙敷五典