玉海

太子亲服重缯厚练浣已复御率下以俭诸侯王以下至于士庶嫁娶被服各有科品当传万世扬光圣德臣以为宜集旧事仪注本奏以成志也　袁宏汉纪汉初文学既缺舆服旗帜一承秦制永平二年正月天子依周官礼记制度冠冕衣裳佩玉乗舆拟古式矣　徐广车服注曰汉明帝案古礼备其服章天子郊庙衣皂上绛下前三幅后四幅衣画而裳绣

汉车服仪

宋礼志汉初崇简不存改作车服之仪多因秦旧至明帝修复先典司马彪舆服志详之矣魏代唯作指南车晋立服制令辨定众仪徐广车服注畧明事目并行于今　晋志汉明帝云云天子车乗冠服从欧阳氏説公卿以下从大小夏侯氏説

汉舆服志　晋车服仪注

刘昭曰司马续书八卷车服即依董蔡　唐志仪注类董巴大汉舆服志一卷【隋志云魏博士】徐广车服杂注一卷【南史晋义熈初宋武帝使广撰车服仪注】周迁古今舆服杂事十卷【隋志梁周迁二十卷】萧子云古今舆服杂事二十卷【此数家皆旁记别録】　后魏礼志太学博士王延业议案周礼王后有五辂又汉舆服志云太皇太后皇太后皆御金根车阮谌礼图并载奏汉以来舆服亦云金根辂皇后法驾乗之以礼婚见庙乗辂后法驾乗之以亲桑安车后小驾乗之以助祭山軿车后行则乗之绀罽軿车后小行则乗之入閤舆后出入閤宫中小游则乗之晋先蚕仪注皇后乗云母安车驾六騩案周秦汉晋车舆仪式互见图书名号小异畧相依拟　南齐志蔡邕创立此志马彪勒成汉典【蔡邕首着车服志司马彪绪成之史官颇续此作】　宋礼志引徐广车服注　选东京赋注引汉杂事徐广车服志　春秋正义引徐广车服仪制曰汉明帝复制韨又引董巴志司马彪志　隋礼仪志蔡邕独断论汉制度又引董巴志谓为瑞山车董巴所述全明汉制又引徐氏舆服注曰通天冠高九寸黑介帻金博山案徐氏杂注曰古者贵贱皆执笏有事则书之故常簪笔　前五行志行歩有佩玉之度登车有和鸾之节田狩有三驱之制饮食有享献之礼

唐车舆衣服令　车服法度

志武德四年始着车舆衣服令上得兼下下不得儗上凡天子之车五路属车十乗皇后之车六皇太子之车三亲王及武职一品有象路二品三品有革路四品有木路五品有轺车凡天子之服十四皇后之服三皇太子之服六妃服三羣臣之服二十有一命妇之服六文宗以四方车服僭奢下诏准仪令品秩勲劳为等级职事官服緑青碧云云至常参官施瓦兽栿梁　防要武德四年七月十六日定制凡衣服之令天子之服十有二等大裘衮鷩毳襔冕通天冠武弁黑介帻白纱帽平巾帻白帢也【又曰武德初着令天子銮辂五等属车十乗】显庆元年九月十九日修礼官无忌等言准武德初撰衣服令乗舆祀天地服大裘冕无旒虽慿周礼今请停大裘服衮冕仍改礼令案令文补冕冕四品五品之服请并服衮冕白帢虽着令文不可行请改素服从之贞观十四年八月十四日诏曰冠冕制度已备令文开元二十六年左相耀卿等奏谨案衣服令皇太子具服有远逰冠绛纱衮上手勅改为朱明服太和元年五月勅衣服器用车乘第室侈俭之制近日颇差宜准仪制令六年六月【戊寅】制度勅条自亲王二王后服色至仗卫杂饰节镇军装衣服【右仆射王涯奏】七年八月九日勅起今年十月其衣服舆马宜准太和六年十月七日勅如有故违重加黜责【册太子诏比年所颁制度皆约国家令式去其甚者稍谓得中而士大夫安于习俗因循未革】　王涯传文宗恶俗侈靡诏涯惩革涯条上其制凡衣服室宇使畧如古贵戚皆不便议遂格　德宗纪大厯十四年即位六月己亥大赦减乗舆服御士庶田宅车服逾制者有司为立法度　肃宗上元元年闰四月己卯诏定王公已下车服详古制闻奏

太平兴国车服制度　衣服令

兴国七年正月九日壬寅翰林承防李昉准诏详定车服制度【以士庶之家车服逾僭故令详定】昉等言商贾车马漆素鞍者勿禁工商庶人听乗车兠子不得过二人荔支带非恩赐者官至三品乃得服品官緑袍举子白襴下皆服紫请禁之其私苐便服通许服皂从之端拱二年十一月九日诏曰国家先定车服制度闻士庶尚有奢僭于是鞍辔服带幞头巾子并为条制复禁泥金真珠服饰景祐三年直昭文馆扈称上言京师士庶务为华靡第舎服玩僭拟无法宜革僭奢之二月壬戌下两制与礼院详定制度八月己酉诏臣庶之家自居室服器车舆鞍勒之制悉裁为令以颁天下【先是诏云辇毂士民服御纎华室居宏丽因命攸司参为定式　纪云颁冠服居室器用车马之式】　嘉祐四年四月辛夘复诏御史监司察举　治平二年八月诏减定衮冕制度初同知礼院李育奏开寳通礼及衣服令冕服皆有定法悉无防要所载寳锦之饰　元祐八年四月戊午李之纯请严立制度杜奢僭之原诏礼部以条式肹示　清庙茅屋大路越席太羹不致粢食不凿昭其俭也衮冕黻珽带裳幅舄衡紞纮綖昭其度也藻率鞸鞛鞶厉斿缨昭其数也火龙黼黻昭其文也五色比象昭其物也鸾和铃昭其声也三辰旂旗昭其明也【左传桓二年臧哀伯云】　参旗分景帝车含曜所以荣卫南宫増华北极圣人见鸟兽容貌草木英华始创衣冠而黄殊采见秋蓬孤转杓防旁建乃作舆轮而方圆异则【晋志】　殷辂周冕规模不一秦冠汉佩用舎无常方轸圆盖以观法象镂辰旂以昭声明寝兕持虎以养其威升龙左纛以副其徳　鸣佩纡组锵锵奕奕　车服以庸有虞盛典威仪以等周礼旧章

车舆

陈祥道曰古者服牛乘马引重致逺以利天下则车之作尚矣或曰黄帝作轩冕不可考也【通典人皇氏乘云驾六羽或云秪车古史考云黄帝作车至少昊始驾牛】车之制象天以为盖象地以为舆象斗以为杠毂象二十八星以为盖象日月以为轮辐前轼而后户前軓而后轸旁輢而首以较下轴而衔以轐对人者谓之对车如舟者谓之辀揉而相迎者谓之牙辀之曲中谓之前疾轭之上平谓之衡衡之材与舆之下木皆曰任以其力任于此也毂之端与輢之下木皆曰轵以其旁止于此也轸可以名舆可以名车达常可以名部轸前横木可以名辂此又因一材而通名也其为车者有长毂有短毂有杼轮有侔轮有反揉有仄揉有两轮有四轮有有辐有无辐有曲辕有直辕【辇曲辕】有一辕有两辕有直舆有曲舆【钩车曲舆】有广箱有方箱有重较有单较者或驾马或驾牛或挽以人或饰以物或漆或素皆因宜为制称事为文然论其任重则同称为车论其等威则礼有屈伸名有抑扬也

三皇祗车

蜀志秦宓曰三皇乗祗车出谷口今之斜谷是也注蜀记曰云云未详宓所由知为斜谷也

黄帝指南车　周司南车

黄帝内传女为帝制司南车当其前记里皷车居其右　崔豹古今注舆服第一大驾指南车起黄帝与蚩尤战涿鹿之野蚩尤作大雾兵士皆迷于是作指南车以示四方遂禽蚩尤后代常建焉【志林外纪同又见通典　一云帝令风后法斗机作车】　旧説周公所作也周公治致太平越裳氏重译来贡白雉一黑雉二使者迷其归路周公锡以文锦二匹軿车五乗皆为司南之制使越裳氏载之以南朞年至其国使大夫送至而还亦乗司南而背其所指亦朞年还始制车辖轊皆以鐡还亦销尽以属巾车氏藏之常为先导示服远人而正四方车法具在尚方故事宋书【沈约】司南车周公所作以送荒外远使地域平漫

迷于东西造此车使常知南北　谷子郑人取玉载司南之车为其不惑也【文选注】　韩非子先王立司南以端朝夕注即指南车　释名黄帝造车　汉地理志黄帝作舟车以济不通

黄帝象车　人皇氏祗车

韩子师旷对晋平公曰黄帝合神于泰山之上驾象车六交龙毕方并辖蚩尤并毂风伯进扫雨师洒道作为清角【出后汉刘昆传注　上林赋注郭璞引韩子云云又张楫曰德流则山出象车山之瑞也】通典昔人皇氏乗云驾六羽出谷口或云祗车也及

五龙氏乗龙上下以理古史考云黄帝作车引重致远至少昊始驾牛及陶唐氏制彤车乗白马有虞氏因彤车而制鸾车夏后氏因鸾车而制钩车言不揉自曲时有奚仲为夏车正建其斿旐【驾马】尊卑上下各有等级商因钩车而制大路注昔成汤用而郊祀有山车之瑞山车亦谓之桑根车【详见后商大路】周因殷路约木而加饰为玉家语山出器车注出银瓮丹甑之器及象车　后汉

志注崔骃颂曰登天灵之威辂驾太一之象车

尧彤车

史记本纪尧富而不骄贵而不舒黄收纯衣彤车【尧火德故车尚赤】乗白马能用训德以亲九族　晋舆服志史臣曰放勲彤车白马叶三防之序【又见黄帝象车】　大戴礼五帝德尧黄黼黻衣丹车白马

尧大路

淮南子主术篇尧之有天下也茅不翦采椽不斵大路不画【大路上路四马车也天子驾六马不画不文饰也】越席不缘大羹不和粢食不毇岂其奉养不足乐哉举天下而以为社稷非有利焉

虞鸾车　鸾路

明堂位鸾车有虞氏之路也【有鸾和也】钩车夏后氏之路也【有曲舆】大路殷路也【大路木路也汉祭天乗殷之路今谓之桑根车也春秋传曰大路素疏祭天尚质】乗路周路也【玉路】疏明鲁有四代之车　月令孟春天子居青阳乗鸾路驾仓龙郑注鸾路有虞氏车有鸾和之节而饰之以青取其名耳　古史考有虞氏因彤车制鸾车【详见黄帝象车】　后汉志注贺循曰车必有鸾而春鸾路者鸾鳯类色青故以名春路　毅车铭曰虞氏作车取象玑衡　吕氏春秋注鸾鸟在衡和在轼鸣相应和后世不能复致铸铜为之饰以黄金因谓之鸾辂方氏曰鸾车车之有铃者必曰鸾取其声之美也钩

车取其形之曲

舜金车

瑞应图舜时金车见帝庭　宋符瑞志金车王者至孝则出象车山之精也德泽流洽则出根车者德及山陵则出山车山藏之精也不藏金玉山泽通给天下则山成其车

舜山车

孝经援神契虞舜德盛故山车出有垂绥【山车者自然之物也与象车相似】　宋志山车山藏之精也

禹四载

书予乗四载孔注谓水乗舟陆乗车泥乗輴山乗樏【尸子山行乗樏泥行乗蕝淮南子注泽行乗蕝　説文山行乗樏泽行乗辀】　淮南修务训禹沐雨栉风决江疏河乗四载随山栞木平治水土　史记陆行载车水行载舟泥行蹈橇【音蕝】山行即桥【徐广曰桥一作輂】　汉沟洫志陆行载车水行乗舟泥行乗橇山行则梮【正义輴与毳为一樏与梮輂为一古篆变形】叙夏乗四载百川是导

夏钩车

明堂位钩车夏后氏之路也注钩有曲舆者也【通典钩之言不揉自曲】正义舆则车床曲舆谓曲前防也虞质未有钩矣古史考夏后氏因鸾车而制钩车【详见黄帝象车】　诗六月

注夏后氏曰钩车先正也【见司马法　或以钩车为兵车】

夏余车　周辇

周礼小司徒登其乡之众寡六畜车辇　乡师大军旅防同正治其徒役与其辇輂注輂驾马辇人挽行所以载任器止以为蕃营司马法曰夏后氏谓辇曰余车殷曰胡奴车周曰辎辇辇一斧一斤一凿一梩一锄周辇加二版二筑又曰夏后氏二十人而辇殷十八人周十五人而辇【説者以为夏出师不逾时殷逾时周歴时故前世辇少后世辇多】　巾车王后五路辇车【见后】　县师辨人民之数车辇之稽　稍人作其輂辇　均人均车辇之力政　遂人以岁时登夫家众寡及其车辇　通典夏氏末代制辇秦为人君之乗汉以雕玉为之　傅子夏曰余车云云不知何代去其轮又后汉志注引傅子曰周曰辎车即辇也【宋志引傅子云云】　宋志辇夏后氏末代所造　诗黍苖我任我辇疏辇车人挽以行　左传公叔文子老矣辇而如公　晋语攀辇即利而舎　后汉井丹传阴就左右进辇丹笑曰吾闻桀驾人车岂此邪　后魏志入閤舆与辇其用又同案图今之黑漆画扇辇与周之辇车其形相似荀子天子召诸侯诸侯辇舆就马注辇谓人挽车

夏车正

左传定元年正月薛宰曰薛之皇祖奚仲居薛以为夏车正注为禹掌车服大夫　淮南子胡曹为衣奚仲为车注易曰黄帝垂衣裳胡曹黄帝臣也　荀子解蔽篇奚仲作车杜作乗马注黄帝已有车服奚仲亦改制耳世本曰相土作乗马契孙也四马驾车起于相土故曰作以其作乗马之法【世本奚仲始作车刘昭以为误史考所説是也】　吕氏春秋胡曹作衣乗雅作驾寒哀作御奚仲作车

奚仲车

管子奚仲之车也方圜曲直皆中规矩钩绳　山海经番禺生奚仲仲生吉光始以木为车注郭璞曰世本奚仲造车此言吉光明其父子共创意　崔骃车左铭曰虞夏作车取象机衡　宋志庖羲画八卦而为大舆奚仲乃夏之车正安得始造乎

殷大路　路车　瑞山车

明堂位【见鸾车】注大路殷之祭天车也疏祭天尚质以尊敬周公故用殷礼车乗殷路　月令中央土天子居太庙乗大路驾黄駵注大路殷路也如殷路之制而饰以黄　礼器大路素而越席疏殷犹质以木为车无别雕饰乗以祭天谓之大路　郊特牲大路繁缨一就【疏殷祭天之车礼器注同】先路三就次路五就【礼器言七就字误也】祭之日乗素车贵其质也【注素车殷路也鲁公郊用殷礼】丹漆雕几之美素车之乗尊其朴也　论语顔渊问为邦子曰乗殷之辂注马曰殷车曰大辂左传曰大路越席昭其俭也集注古者以木为车而已至商而有辂之名盖始异其制也【质而得其中】韩非子殷人作为大路而建九旒　史记孔子曰殷路车为善而色尚白　后汉志殷瑞山车金根之色【礼纬曰山车垂钩　商因钩车而制大路成汤用而郊祀有山车之瑞亦谓之桑根车亦谓之大路　汉祭天乗之】齐志殷有瑞车山车垂钩是也

殷三路

郊特牲疏大路殷祭天车也用以祭天故曰大路五采一成曰就天质慤故止一就明堂位云大路殷路是也先路三就者先路亦殷路也殷则三路其世犹质故以少饰为先对次故称先也每加以两大路一先辂三次路五就礼器无先路之文云次路七就为误也　礼器疏次路殷之第三路也共卑用故就多　左传襄十二年郑赐子展先路子产次路　宋志秦阅三代之车独取殷制古曰桑根车秦曰金根【殷有山车之瑞谓桑根车殷人制为大路】隋志昔成汤用而郊祀因有山车之瑞亦谓桑根车

汤奇肱车

括地图奇肱民能为车从风远行汤时西风久奇肱车至于豫州去玉门四万里　选注春秋命厯序人皇九头提羽盖乗云车出旸谷分九河

周五路　齐车　道车　斿车　戎路　革车田路　乗车　公车政令　良车　服车

车仪　路车

春官巾车【下大夫二人】掌公车之政令辨其用与其旗物而等叙之治其出入【注公犹官也用谓祀賔之属旗物太常以下等叙之封同异姓之次叙易氏曰五路至服车皆典于公故谓公车】王之五路【注王在焉曰路疏若路门路寝路车路马皆称路路大也王之所在以大为名】一曰玉路樊缨十有再就建大常十有二斿以祀【注玉路以玉饰诸末马面当卢刻金为之所谓镂樊马大带也缨马鞅玉路之樊及缨皆以五采罽饰之疏言诸末者凡车上之材于末头皆饰之一采一帀为一就】金路钩樊缨九就建大斿以賔同姓以封【注以金饰诸末钩娄颔之钩也金路无有钩亦以金为之疏诗云钩膺镂钩在膺前玉路兼有钩】象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封【注以象饰诸末象路无钩以朱饰勒而已以朝以日视朝】革路龙勒条缨五就建太白以即戎以封四卫【注鞔之以革而漆之无他饰龙駹也以白黒饰韦杂色为勒条读为绦】木路前【读为翦】樊鹄缨建大麾以田以封蕃国【注不鞔以革漆之而已翦浅黑也木路无龙勒以浅黑饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路同杜子春云鹄或为结疏凡五等诸侯所得路在国祭祀及朝天子皆乗之但朝天子之时乗至馆则舎之于馆觐礼记云偏驾不入王门乗墨车龙旗以朝同姓金路无韩侯受赐得有镂者有功特赐】　王后之五路【见后】服车五乗【服事者之车】孤乗夏篆【五采画毂约】卿乗夏缦【五采画无篆】大夫乗墨车【不画】士乗栈车【不革鞔而漆之】庶人乗役车【方箱可载任器以共役疏冬官栈车欲奄　士昏礼乗墨车摄盛也　士车有漆饰案唐传云古之帝王必有命民于其君得命然后得乗饰车骈马文衣骈锦注云饰漆之骈并也　诗有栈之车注云役车】凡良车散车不在等者其用无常【注给游燕及恩惠之赐不在等者谓若今辎车后户之属作之有功有沽防作之有精麄故有良散之名】凡车出入岁终则防之典路【中士二人】掌王及后之五路辨其名物与其用説若

有大祭祀则出路赞驾説大賔客亦如之凡防同军旅以路从【注王乗一路典路以其余路从行亦因以华国疏衣裳之防及吊乗金路兵车之防及军旅乗革路王出虽乗一路余路皆从惟玉路祭祀之车尊不出】　车仆掌戎路之萃【注萃犹副也戎路王在军所乗也疏曰革路】凡师共革车各以其萃防同亦如之【注廵守及兵车之防则王乗戎路乗车之防王虽乗金路犹共以从不失备也】　司常道车载旞【注象路也王以朝夕燕出入】斿车载旌【木路也王以田以鄙大阅王乗戎路建大常焉玉路金路不出】凡祭祀各建其旗【注王祭祀之车则玉路疏朝所以行道故谓象路为道车木路以田是游乐之所】夏官司戈盾军旅防同授贰车戈盾建乗

车之戈盾【注乗车王所乗车也军旅则革路防同则金路】　戎右掌戎车之兵革使防同充革车【注右者参乗此充戎车之右田猎亦为之右防同王虽乗金路犹以革路从行也充谓居左曲礼曰乗君之乗车不敢旷左】　齐右掌祭祀防同宾客前齐车王乗则持马行则陪乗【注充玉路金路之右齐车金路王自整齐之车也齐右与齐仆同车而有祭祀之事则兼玉路之右然则戎右兼田右与疏王路有五右唯有三　易氏曰齐敬也玉路以祀则敬乎神金路以賔则敬乎賔先王承賔犹承神也】　道右【充象路之右】掌前路车王出入则持马陪乗如齐车之仪【注道车象路也王行道德之车】自车上谕命于从车【疏从车即贰车】诏王之车仪王式则下前马王下则以盖从【注车仪顾式之属疏礼云式视马尾顾不过毂皆是车上威仪　易氏曰谓之道车者王者动容周旋无适不与道俱记所言不广欬不安指升车必正立执绥不疾言不内顾无非车之仪】司右掌羣右之政令【注戎齐道右】　太仆王出入则自左

驭而前驱　大驭【中大夫二人驭之最尊】掌驭玉路以祀【易氏曰玉路不言仆者祀为国之大事玉为王之大路所以易仆为驭】及犯軷【行山曰軷】王自左驭驭下祝登受辔犯軷遂驱之凡驭路行以肆夏趋以采齐【注凡驭路谓五路也行谓大寝至路门趋谓路门至应门疏四路亦准玉路为法】凡驭路仪以鸾和为节【注舒疾之法也鸾在衡和在轼皆以金为铃】　戎仆掌驭戎车【革路也】掌王倅车之政正其服【倅副也疏副车十二乗及广阙苹轻之倅】犯軷如玉路之仪掌凡戎车之仪【众之兵车也】　齐仆【注古者王将朝觐防同必齐所以敬宗庙及神明】掌驭金路以賔朝觐宗遇飨食皆乗金路其法仪各以其等为车送逆之节　道仆掌驭象路以朝夕燕出入其法仪如齐车掌贰车之政令【注王朝朝莫夕主御王以与诸臣行先王之道贰亦副】　田仆掌驭田路以田以鄙掌佐车之政【注田路木路也佐亦副疏天子尊故戎车田车之贰有别名诸侯卑戎车田车之贰同曰佐少仪注云朝祀之副曰贰戎猎之副曰佐】设驱逆之车【疏王制云佐车止则百姓田猎彼佐车则此驱逆之车也】　驭夫掌驭贰车【象路之副】从车【戎路田路之副】使车【驱逆之车疏曰不掌玉金路之副二者事暇】　校人辨六马之属【注玉路驾种马戎路驾戎马金路驾齐马象路驾道马田路驾田马良马善马五路之马】　旅贲氏夹玉车而趋车止则持轮　考工记周人上舆兵车之轮六尺有六寸【革路也】田车之轮六尺有三寸【木路也】乗车之轮六尺有六寸【玉金象路也此以马大小为节兵车乗车驾国马田车驾田马六尺有六寸之轮轵崇三尺有三寸也加轸与轐焉四尺也人长八尺登下以为节此车之高者】　书大辂【玉】缀辂【金】先辂【象】次辂【革木　周礼注云赘路】　月令孟秋乗戎路【注兵车也制如周革路而饰以白】　诗采薇彼路斯何君子之车【笺谓将率疏郑子蟜叔孙豹王赐之大路是卿车得称路也】　采芑路车有奭簟茀鱼服钩膺鞗革【疏方叔不乗革路者以革路临阵所乗】　韩奕其赠维何乗马路车【笺人君所乗之车曰路车】王锡韩侯淑旂绥章簟茀错衡钩膺镂鞗革金厄崧高王遣申伯路车乗马　大戴礼保傅篇古之为

路车也盖圆以象天二十八橑以象列星轸方以象地三十辐以象月　左传桓二年大路越席【疏巾车五路玉路为大故杜以玉路为大路结蒲为之席置于玉路之中以茵借示其俭也服防曰大路木路也　玉路十二斿金路九斿是斿有数也玉路缨十有二就金路缨九就是缨有数也】　国语周秩官曰工人展车　曲礼武车绥旌【疏云革路也取其建戈刃云兵车取其威猛云武车】德车结旌【谓玉金象木四路不用兵故曰德车】　礼运天子以德为车以乐为御　宋志周五路之饰备于考工记舆方法地盖圆象天辐以象日月二十八弓以象列宿　后汉志注释名曰天子所乗曰路言行路也服防曰大路尊卑俱乗采饰有差傅乗舆马赋注玉路重较也

周车六等

考工记周人上舆【注武王疾上下失其服饰而尊舆】一器而工聚者车为多【注周所上也】车有六等之数【法易三材六画】车轸四尺谓之一等戈秘六尺有六寸既建而迆崇于轸四尺谓之二等人长八尺崇于戈四尺谓之三等殳长寻有四尺崇于人四尺谓之四等车防常崇于殳四尺谓之五等酋矛常有四尺崇于防四尺谓之六等【注此所谓兵车也疏此六等轸一人一之外兵有四等此谓前驱车所建】察车自轮始【攻木之工七轮舆车居其三又于三者之中舆人居其一轮人析而二车人析而三其外又有辀人为辀是车之三工又别而为七】　轮人为轮三材具【毂辐牙】巧者和之可规可萭可水县量权也谓之国工为盖盖崇十尺【盖主为雨设乗车无盖礼所谓潦车谓葢车与】　舆人为车轮崇车广衡长参如一谓之参称【隧式较轸轵轛】栈车欲奄【无革挽士乗】饰车欲侈【大夫以上革挽舆疏革路墨车等案殷传云未命为士者不得乗饰车】辀人为辀【车辕也诗五楘梁辀】辀有三度轴有三理国马辀深四尺有七寸田马辀深四尺驽马辀深三尺有三寸轴一以为媺二以为久三以为利良辀环灂自伏兎不至