玉海

中】雅琴龙氏九十九篇【名徳】　隋志梁沈约曰秦代灭学乐经残亡武帝时河间献王与毛生等共采周官及诸子言乐事者以作乐记刘向别录有乐歌诗四篇云云龙氏雅琴百六篇惟此而已晋中经簿无复乐书别录所载已复亡逸　　隋经籍志乐纬三卷宋均注　张纯传云乐动声仪注乐纬文选注二礼正义皆引之诗正义引乐纬稽耀嘉宋均注　　隋志引乐稽耀

嘉动声仪　　选注引稽耀嘉　　后律志注引叶图徴

汉乐元起

唐志桓谭乐元起二卷又琴操二卷【新论有琴道篇本传好音律善鼓琴】　蔡邕传着叙乐　班超传注引古今乐录　　五行志注引阮籍乐论　隋志乐元二卷魏僧撰歴代乐名一卷

汉乐经【见后迎气乐】

隋志梁沈约曰秦代灭学乐经残亡　王莽传元始四年立乐经　三礼图曰旧图引乐经云黄钟磬云云冯相氏注乐说说嵗星与日常应太嵗月建以见　续律厯志注鲍邺引乐经　周礼磬氏疏按乐云磬前长三律二尺七寸后长二律尺八寸是磬有大小之制也【与三礼图所引乐经同】　论衡曰阳成子长作乐经　尚书大传乐曰舟张辟雍鸧鸧相従八风回回鳯凰喈喈　吕氏春秋仲夏纪有大乐侈乐适音古乐篇季夏纪有音律音初制乐篇　隋经籍志有乐经四卷　唐志李楚乐经三十卷

汉南郊乐　郊祭乐

祭祀志世祖二月辛卯祭天泰山下南方羣神皆从用乐如南郊永平二年祀五帝明堂奏乐如南郊　通典光武平陇蜀増广郊祀【建武十二年益州传送公孙述瞽师郊庙乐器始备】髙祖配食乐奏青阳朱明西颢防云翘育命之舞明堂北郊并奏乐如南郊迎时气五郊春夏舞云翘秋冬舞育命季夏歌朱明兼二舞　前志哀帝诏郊祭乐条奏别属他官丞相孔光奏郊祭乐人员六十二人给祠南北郊外郊祭员十三人诸族乐人兼云招给祠南郊用六十七人不可罢

汉郊庙乐器

光武纪建武十三年益州传送公孙述瞽师郊庙乐器葆车舆辇法物始备　续志司空凡郊祀之事掌扫除乐器　隋志周官大司乐一千三百三十九人汉郊庙及武乐三百八十人汉雅乐郎杜防能晓乐事八音七始靡不兼该　刘贶大乐壁记云汉祖饰干戚之容光武尊郊祀之乐

汉四品乐　十二门诗　五方乐

后礼仪志注蔡邕礼乐志曰汉乐四品一曰大予乐典郊庙上陵殿诸食举之乐郊乐易所谓先王以作乐崇徳殷荐上帝周官若乐六变则天神皆降可得而理也宗庙乐虞书所谓琴瑟以咏祖考来格诗肃邕和鸣先祖是听食举乐王制天子食举以乐周官王大食则令奏钟鼔二曰周颂雅乐典辟雍飨射六宗社稷之乐辟雍飨射孝经所谓移风易俗莫善于乐礼记曰揖让而治天下者礼乐之谓也社稷所谓琴瑟撃鼓以御田祖者也礼记曰夫乐施于金石越乎声音用乎宗庙社稷祀乎山川神三曰黄门鼔吹天子所以燕乐羣臣诗所谓坎坎鼔我蹲蹲舞我者也其短箫铙歌军乐也其传曰黄帝岐伯所作以建威徳风劝士也盖周官所谓王大防令凯乐军大献令凯歌者也孝章皇帝亲着歌诗四章列在食举又制灵台十二门诗各以其月祀而奏之【祭祀志章帝元和二年四月作诗】灵帝熹平四年正月中出灵台十二门诗下大予乐官习诵被声与旧诗并行者皆当撰录以成乐志【四品乐者大予乐雅颂乐黄门鼓吹黄帝凯乐军乐也】　律厯志注薛莹书曰上以太常乐丞鲍邺等上乐事下车骑将军马防防奏言建初二年七月邺上言王者有食举之乐所以顺天地养神明求福应也今官乐但有大蔟皆不应月律可作十二月均各应其月气乃能感天地和气宜应明帝始令灵台六律而未设其门乐经曰十二月行之所以宣气丰物也月开斗建之门而奏歌其律诚宜施行诏下太常太常言作乐器直钱百四十六万上奏寝今明诏下臣防臣愚以为可顺上天之明特因嵗首令正发太蔟之律奏雅颂之音其条贯甚备诏以防言下三公　晋乐志永平三年官之司乐改名大予道隣雅颂事迩中和其有五方之乐即大乐九变天神可礼者也宗庙之乐社稷之乐辟雍之乐黄门之乐短箫之乐　魏杜防传雅乐四曲鹿鸣驺虞伐檀文王皆古声辞

汉食举乐【又见四品乐】

礼仪志嵗首大朝贺其仪云云举觞御座前司空奉羮大司农奉饭奏食举之乐百官受赐宴飨大作乐【注蔡质汉仪曰徳阳殿朝贺　此正出处】上陵之仪太官上食太常乐奏食举文始五行之舞　宋志章帝元和二年宗庙乐故事食举有鹿鸣承元气二曲三年自作诗四篇一曰思齐皇姚二曰六麒麟三曰竭肃雍四曰陟叱根【一本云渉叶相】合前六曲以为宗庙食举加宗庙重来上陵二曲合八曲为上陵食举减宗庙承元气一曲加惟天之命天之厯数二曲合七曲为殿中御饭食举又汉太乐食举十三曲一曰鹿鸣二曰重来三曰初造四曰侠安五曰归来六曰逺期七曰有所思八曰明星九曰清凉十曰渉大海十一曰大置酒十二曰承元气十三曰海淡淡魏氏及晋荀朂傅并为歌词魏时省逺期承元气海淡淡三曲蔡邕论叙汉乐一曰郊庙神灵二曰天子享宴三曰大射辟雍四曰短箫铙歌　东都赋食举雍彻太师奏乐注蔡邕礼乐志曰汉乐有四品一天子乐郊祀陵庙殿中诸会食举也【谓永平时】章帝亲着歌诗四章列在食举【又见月令迎气乐】　通典汉享宴食举乐十三曲【又见乐章类】　马融长笛赋陈于东阶八音俱起食举雍彻劝侑君子注食举谓进食于天子而设乐食竟奏诗之乐以彻食蔡邕礼乐志曰天子中乐殿中食举乐也周礼曰及彻而歌彻又曰王以乐侑食　王制谓天子食举以乐周官大食令奏钟鼓

汉大予乐【又见四品乐】

纪永平三年秋八月戊辰改乐为大予乐十八年十二月癸巳有司奏明帝作登歌正予乐　官志大予乐令一人秩六百石丞一人【卢植曰令丞如大胥小胥】　礼仪志冬夏气至五刻大予具乐器列前殿　曹褒传父充为博士显宗即位上言汉再受命仍有封禅之事而礼乐疎濶不可为后嗣法五帝不相沿乐三王不相袭礼大汉宜制礼以示百世帝问制礼乐云何对曰河图括地象曰有汉世礼乐文雅出尚书璇玑铃曰有帝汉出徳洽作乐名予帝善之下诏曰今欲改大乐官曰大予乐【永平三年八月戊辰改】歌诗曲操以俟君子【晋志汉短箫铙歌之乐有朱鹭上之回战城南等二十二曲魏受命改其十二曲使缪袭为词述以功徳代汉】　东都赋世庙正予乐礼大胥注汉大乐律云云　礼小师注管如而小今大予乐官有焉　鼔人疏錞于之名出于汉之大予乐官【国语均注律同】　诗疏柷敔形状盖依汉之大予乐

汉月令迎气乐　乐经　黄钟乐器【详见迎气】　緫章乐

纪明帝永平二年始迎气于五郊注续汉书云东郊歌青阳八佾舞云翘之舞南郊歌朱明舞云翘中央歌朱明舞云翘育命西郊歌白藏舞育命北郊歌防舞育命【皇覧有迎气四时之乐唱以角徴商羽春唱角舞羽翟夏唱徴舞鼓鞉秋唱商舞干戚冬唱羽舞干戈】章帝建初五年冬始行月令乐注东观记太常丞鲍邺言云云事下车骑将军马防防言圣人作乐所以宣气致和顺阴阳也臣愚以为可因嵗首发太蔟之律奏雅颂之音以迎和气时以作乐器费多遂独行十月迎气乐【马防传五年冬始施行十二月迎气乐防所上也】　律厯志注薛莹书建初二年七月太常丞鲍邺上言王者饮食有食举之乐所以顺天地养神明求福应也今官乐但有太蔟皆不应月律可依十二月均各应其月气乃能感天地和气宜应明帝始令灵台六律而未设其门乐经曰十二月行之所以宣气丰物也月开斗建之门而奏歌其律诚宜施行　唐杨收传西京郊祀宗庙乐惟用黄钟一均章帝时太常丞鲍邺始旋十二宫夫旋宫以七声为均【均言韵也古无韵字犹言一韵声也始以某律为宫商角徴羽某律少宫某律少徴一均成则五声为之节族此旋宫也】　纪顺帝阳嘉二年十月庚午行礼辟雍奏应钟始复黄钟作乐器随月律注东观汉纪曰元和以来音戾不调修复如旧典【宋登持节临太学奏定典律见律类】献帝建安八年冬十月己巳公卿初迎冬北郊总章始备八佾舞【总章乐官名古之安代乐】

汉雅乐埙篪鹿鸣

纪永平二年正月宗祀明堂乐和八音十月养老辟雍升歌鹿鸣下管新宫十年闰四月甲午南廵狩幸南阳日北至又祀旧宅礼毕召校官弟子作雅乐奏鹿鸣帝自御埙篪和之以娯嘉賔注郑注周礼埙烧土为之大如雁子郑众曰有六孔世本曰暴辛公作篪以竹为之长尺四寸有八孔　前传王襄使王褒作中和乐职宣布诗选好事者依鹿鸣之声习而和之　选注闵洪琴赋曰汝南鹿鸣　蔡邕琴操曰鹿鸣周大臣所作也王道衰大臣知贤者幽隠弹讽谏　雅乐郎杜防传四曲一曰鹿鸣　大戴礼云凡雅二十六篇其八篇可歌歌鹿鸣貍首鹊巢采蘩采苹伐檀白驹驺虞八篇废不可歌七篇商齐可歌也三篇间歌云

云

汉阙里作六代乐

孔僖传元和二年春肃宗东巡狩还过鲁幸阙里以太牢祀孔子及七十二弟子作六代之乐大会孔氏男子二十以上者六十三人命儒者讲论【纪二年二月东廵三月己丑幸鲁庚寅祠孔子】注黄帝曰云门尧咸池舜大韶禹大夏汤大濩周大武【详见羣祀类】

汉九賔乐【又见上】

礼仪志上陵昼漏上大鸿胪设九賔随立殿前【薛琮曰谓王侯公卿二千石六百石及郎吏匈奴侍子凡九等】注蔡质汉仪曰正月旦天子幸徳阳殿临轩作九賔彻乐含利従西方来戯于庭乃毕入殿前激水化为比目鱼跳跃嗽水作雾鄣日毕化成黄龙长八丈出水遨戯于庭燿日光以两大丝绳系两柱中头间相去数丈两倡女对舞行于绳上对面道逢切肩不倾又蹋局出身藏形于斗中钟磬并作乐毕作鱼龙曼延小黄门吹三通　安帝纪延平元年即位十二月乙酉罢鱼龙曼延百戯注汉官典职曰作九賔乐含利之兽従西方来戯于庭激水化成比目鱼嗽水作雾化成黄龙长八丈出水遨戯于庭炫燿日光曼延者兽名也张衡西京赋所云巨兽百寻是为曼延武纪元封三年春作角抵戯注文颖曰两两相当角

力角技艺射御盖杂技乐也巴俞戯鱼龙曼延之属也汉后更名平乐观【此注解巴俞戯而上文无】三百里内皆观【又见后砀极乐】西京赋大驾幸乎平乐云云注平乐馆大作乐防也

汉八能乐　　八能陈音

后律厯志天子以日冬夏至御前殿合八能之士陈八音听乐均　　礼仪志注乐叶图徴曰八能之士常以日冬至作阴乐以成天文日夏至作阳乐以成地理【详见黄钟瑟】　易通卦騐日冬至人主致八能之士或调黄钟或调六律或调五声或调五行或调律厯或调阴阳政徳所行八能以备人主乃縦八能之士击黄钟之钟人敬称善言以相之【所谓金奏也】乃权水轻重称黄钟之重击黄钟之磬八卿大夫列士乃使八能之士击黄钟之鼓鼓用革焉员径八尺一寸鼓黄钟之琴瑟用槐木瑟长八尺吹黄钟之律间音以竽长四尺二寸黄钟之音得防賔之律应夏日至如冬日至之礼舞八乐【云门五英六茎大卷韶夏濩武也】黄钟之音调则防賔之律应声磬和则林钟之律应此谓冬日至成天文夏日至成地理鼓用黄牛皮员径五尺七寸瑟用桑木长五尺七寸间音以箫长尺四寸【注此律必以九与十者天地数终焉】月令仲夏止声色注易及乐春秋説夏至人主与羣臣従八能之士作乐五日今止之非其道也仲冬去声色注易及乐春秋说云冬至云云此言去又相反

汉五乐　太常乐【见上】

续律厯志注乐叶图徴曰五乐皆得则应钟应【见后黄钟瑟】礼仪志上陵太常乐奏食举文始五行之舞

汉清乐

通典清乐者其始则清商三调是也并汉以来旧典乐器形制并歌章古调与魏三祖所作者皆备于史籍晋朝播迁其音分散

魏乐论

刘劭传明帝时刘劭以为宜制礼作乐以移风俗着乐论二十四篇事成未上【太平御览选注引之】　晋书贺循云魏氏增损汉乐为一代之礼　阮籍亦有乐论　文章序录曰裴秀着易及乐论　唐志梁武帝乐论三卷乐社大义十卷　隋志梁有乐义十一卷武帝集朝臣撰又钟律纬六卷

魏复古乐　雅乐四曲【汉雅乐郎上夀曲】　魏太钧乐【见舞类】

晋志东京大乱絶无金石之乐乐章亡缺及魏武平荆州获汉雅乐郎河南杜能识旧法云云考会古乐始设轩县钟磬而黄初中柴玉左延年之徒复以新声被宠改其声韵【王粲等各造新诗抽其藻思】杜防传旧雅乐四曲一曰鹿鸣二曰驺虞三曰伐檀四曰文王皆古声辞及太和中左延年改防驺虞伐檀文王三曲更自作声节名虽有而声实异惟因鹿鸣不改易每正旦大会太尉奉璧君后行礼东厢雅乐常作者是也后又改三篇一曰于赫篇咏武帝与古鹿鸣同二曰巍巍篇咏文帝用延年所改驺虞声三洋洋篇咏明帝用延年所改文王声第四复用鹿鸣而除古伐檀　杜防传以知音为雅乐郎太祖以为军谋祭酒参大乐事因令创制雅乐时散骑郎邓静尹齐【晋志作尹商】善咏雅乐歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲舞师冯肃服养晓知前代诸舞防总统备作乐器绍复先代古乐自防始【隋志云刋定雅律】　唐杜佑三朝上夀议汉故事上夀四会曲有钟鼓无歌诗魏初作四会有琴筑无诗雅乐郎郭琼云青龙二年以长笛食举第十二古大置酒曲代四会又易古诗名曰羽觞行用为上夀曲鹿鸣已下十二曲名食举乐而四会之曲遂废　通典文帝改汉巴渝舞曰昭武舞安世乐曰正世乐嘉至乐曰迎灵乐武徳乐曰武颂乐昭容乐曰昭业乐云翘舞曰鳯翔育命舞曰灵应武徳舞曰舜颂舞文始舞曰大韶舞五行舞曰大武舞其歌诗多前代之旧使王粲改作登歌安世及巴渝诗而已明帝太和初诏乐官自如故为太乐【后汉依防改大予至是复旧】文帝改安世乐为正始至是侍中缪袭又改为享神歌改铙歌十二曲使袭为词述功徳言代汉之意【是时呉亦使韦昭制吹铙部十二曲以述坚功徳】

晋雅乐　登歌乐　正徳乐

志武帝受命泰始二年诏郊祀明堂礼乐用魏仪遵周室肇称殷礼之义但改乐章使傅为之词凡十九篇九年光录大夫荀朂以杜所制律吕校太乐总章鼓吹八音与律吕乖错乃制古尺作新律吕【荀朂传既掌乐事又修律吕】律成班下太常使太乐总章鼓吹清商施用朂又作新律笛十二枚以调律吕正雅乐正会殿庭作之江左初立宗庙以无雅乐器及伶人省太乐并鼓吹令是后颇得登歌食举之乐【隋志贺循为太常卿始有登歌之乐】犹有未备太宁末明帝又诏阮孚等增益之咸和中成帝复置太乐官【以戴绥为令】鸠集遗逸而尚未有金石也庾亮为荆州与谢尚修复雅乐及慕容隽平冉闵邺下乐人颇来者永和十一年谢尚镇夀阳采拾乐人以备太乐并制石磬雅乐颇具【尚以镇西将军镇夀阳江左有金石之乐自尚始】太元中破苻坚获其乐工杨蜀等闲习旧乐于是四厢金石始备使曹毗王珣等増造宗庙歌诗然郊祀遂不设乐【隋志乐人南奔穆皇罗钟磬苻坚北败孝武获登歌　梁武帝曰着晋宋史者皆言太元元嘉四年四厢金石大备今检乐府止有黄钟姑洗防賔太蔟四格而已六律不具何谓四厢】　通典宋文帝元嘉九年太乐令钟宗之调金石二十年南郊始设登歌诏顔延年造歌诗【初江左二郊无乐宗庙有歌无舞】孝武孝建元年使谢庄造宗庙舞乐明堂诸乐歌辞　后魏志秦曰夀人汉为大予魏名大钧晋曰正徳后魏为大成

梁对乐七十八家　郊禋宗庙三朝乐【十二雅歌诗登歌】

隋志梁武思古乐天监元年下诏访百寮沈约奏乐书沦亡宜选诸生寻经史百家凡乐事无大小悉别纂录撰为乐书以起干载絶文是时对乐者七十八家皆言乐之宜改不言改乐之法帝遂自制定礼乐立四器名之为通又制十二笛除去衡钟设十二镈钟各依辰位而应其律每一镈钟则设编钟磬各一虡合三十六架植建鼓于四隅元正大会备用之乃定郊禋宗庙及三朝之乐以武舞为大壮文舞为大观舞国乐以雅为称止乎十二则天数也乃去阶步之乐増彻食之雅众官出入奏俊雅皇帝出入奏皇雅皇太子出入奏雅王公出入奏寅雅上夀酒奏介雅食举奏需雅彻馔奏雍雅牲出入奏涤雅荐毛血奏牷雅降神及迎送奏諴雅皇帝饮福酒奏献雅燎埋奏禋雅其辞并沈约所制今列其歌诗二十曲南郊舞奏黄钟北郊舞奏林钟明堂宗庙同奏防賔又有登歌一十八曲三朝第一奏相和五引至四十九皇帝兴奏皇雅　通典陈大建元年定三朝之乐采梁故事五年定南北郊及明堂仪注改元嘉中所用齐乐尽以韶为名

梁养徳乐

隋志天监四年掌賔礼贺玚议皇太子元会出入所奏帝命制养徳之乐玚谓宜名元雅取元良之义帝改为元正奏二舞

梁乐社大义

唐志梁武帝乐社大义十卷又乐论三卷【隋志同梁有有乐义十一卷武帝集朝臣撰云】

后魏乐书

唐志信都芳删注乐书九卷【隋志七卷】　信都芳传着乐书以河内葭灰吹律管魏志正光中诏安丰王延明与芳博采古今乐事芳后乃撰延明所集乐説并诸器物凖图二十余事而注之　通典北齐祖珽采延明及芳等所着乐说而定正声始具宫县之器仍杂西凉之曲乐名广成所谓洛阳旧乐也

隋议正乐

通典开皇二年郑译请修正诏牛辛彦之何妥议正乐九年陈平获宋齐旧乐于太常置清商得陈太乐令蔡子元于普明等复居其职隋代雅乐唯奏黄钟一宫郊庙朝飨用一调迎气用五调其余声律皆不复通文帝遣李元操卢思道等制清庙歌词十二曲令于太乐教习以代周歌

隋乐府志　乐论　乐典

经籍志萧吉乐谱集二十卷【传云乐谱　唐志云乐谱集解】又乐论一卷郑译乐府声调六卷　唐志郑译乐府歌词八卷苏防乐府志十卷　北史隋文帝诏斛斯徴修撰乐书徴所撰乐典十卷　通典开皇初有卢贲萧吉撰著乐书文中子乐论二十篇为十卷

隋乐谱【又见前】　乐论　清乐　七部九部乐

志开皇初【二年】沛国公郑译等定乐作书二十余篇立七均合成十二律有七音音立一调合八十四调苏防驳之又万寳常请以水尺为律造乐器其声下译调二律并撰乐谱六十四卷具论八音旋相为宫之法改移柱之变为八十四调一百四十四律终于一千八百声其声雅淡不为时所好何妥因陈用黄钟一宫不假余律郑译等议寝开皇九年获宋齐旧乐于太常置清商牛又请依古旋宫雅乐毎官一调唯迎气奏五调谓之五音缦乐用七调【十二月甲子诏太常卿牛等议定乐】帝不许又修房内之乐十四年三月乐定【四月乙丑行新乐】牛等并撰歌辞五十首　通典清商三调汉氏以来旧典隋平陈后获之文帝听之善其节奏曰此华夏正声考而补之更造乐器因置清商总谓之清乐【本秦汉以耒旧声晋末分散苻坚于凉州得之宋武平关中因入于江南　志大业中定清乐西凉龟兹天竺康国疏勒安国髙丽礼毕为九部】万寳常传开皇之丗有郑译何妥卢贲苏萧吉并讨论坟籍撰著乐书至于天然识乐不及寳常逺矣　唐会要隋开皇中定令置七部乐大业中为九部　唐志周陈以上雅郑肴杂隋文帝始分雅俗二部俗乐二十八调【七宫七商七角七羽】

玉海卷一百四

<子部,类书类,玉海>

钦定四库全书

玉海卷一百五

宋　王应麟　撰

音乐

乐【三】

唐乐三十一家

艺文志乐类三十一家三十八部二百五十七卷始于桓谭乐元起终于赵邪利琴叙谱失姓名九家若乐元起信都芳删注乐书梁武帝乐社大义乐论沈重钟律释智匠古今乐录李楚乐经元殷乐畧声律指归及论乐事推七音律谱义李守真古今乐记萧吉乐谱集解武后乐书要录则乐律之书也若荀朂大乐歌辞乐府歌诗谢灵运乐府集郑译乐府歌辞声调苏防乐府志翟子乐府歌诗三调歌辞汉魏呉晋鼔吹曲外国伎曲歴代曲名鼓吹乐章则乐曲之书也琴则有桓谭孔衍之操刘氏周氏陈懐赵邪利之谱及琴集歴头拍簿管钟磬则有留进之记凌秀公孙崇之志不著录二十家九十三卷自张文收新乐书至南卓羯鼓录有刘贶崔令钦大乐令教坊记徐景安歴代乐仪呉兢郗昂段安节乐府题解杂录窦璡正声乐调萧祜无射商调谱宗金风乐琴谱则又有赵惟暕陈拙等九家而离骚谱附焉　六典乐大义等三十二部一百四十三卷隋志乐社大义至黄钟律四十二部一百四十二卷景徳二年龙图阁经典阁乐书二百八十九卷　崇

文总目乐四十八部二百八十一卷自歴代乐仪至阮咸曲谱　　中兴目六十三家四百四十卷续目二家二百二卷　　元魏太和十六年诏髙闾公孙崇考定雅乐景明中崇为太乐令上所调金石及书　　唐志崇钟磬志二卷　隋苏防着乐志十五篇

大唐雅乐　十二和【十五和】　新乐书　武徳定乐　开元三和乐

礼乐志隋稍欲改作是时郑译牛辛彦之何妥蔡子元于普明之徒皆名知乐相与撰定依京房六十律因而六之为三百六十律以当一嵗之日又以一律为七音音为一调凡十二律为八十四调其说甚详而终隋之丗所用者黄钟一宫五夏二舞登歌房中等十四调而已唐兴即用隋乐武徳九年【正月己亥】始诏太常少卿祖孝孙协律郎窦璡等定乐初隋用黄钟一宫惟击七钟其五钟设而不击谓之哑钟唐协律郎张文收乃依古断竹为十二律髙祖命与孝孙吹调五钟叩之而应由是十二钟皆用孝孙又以十二月旋相为六十声八十四调其法因五音生二变因变徴为正徴因变宫为清宫七音起黄钟终南吕迭为纲纪黄钟之律管长九寸王于中宫土半之四寸五分与清宫合五音之首也加以二变循环无间故一宫二商三角四变徴五徴六羽七变宫其声繇浊至清为一均凡十二宫调皆正宫也正宫声之下无复浊音故五音以宫为尊十二商调调有下声一谓宫也十二角调调有下声二宫商也十二徴调调有下声三宫商角也十二羽调调有下声四宫商角徴也十二变徴调居角音之后正徴之前十二变宫调在羽音之后清宫之前雅乐成调无出七声本宫递相用唯乐章则随律定均合以笙磬节以钟鼓既成奏之【贞观二年六月乙酉】十一年张文收复请重正余乐帝不许曰朕闻人和则乐和隋末防乱虽改音律而乐不和若百姓安乐金石自谐矣初孝孙已定乐乃曰大乐与天地同和也制十二和以法天之成数号为唐雅乐一曰豫和二曰顺和三曰永和四曰肃和五曰雍和六曰夀和七曰太和八曰舒和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和用于郊庙朝廷以和人神孝孙已卒张文收以为十二和之制未备乃诏有司厘定而文收考正律吕起居郎吕才叶其音声乐曲遂备【凡三十二曲】自髙宗以后稍更其曲名开元定礼始复遵用孝孙十二和其着于礼者一曰豫和【会要作元和】以降天神二曰顺和以降地只三曰永和以降人鬼四曰肃和登歌以奠玉帛五曰雍和凡祭祀以入俎又以彻豆六曰夀和以酌献饮福七曰太和以为行节八曰舒和以出入舞九曰昭和皇帝皇太子以举酒十曰休和皇帝以饭以肃拜三老十一曰正和皇后受册以行十二曰承和皇太子在其宫有会以行【会要周礼旋宫之义絶亡已久莫能知之一朝复古自孝孙始】　艺文志张文收新乐书十二卷　列传窦璡武徳中与太常少卿祖孝孙受诏定雅乐是正钟律【旧史云璡讨论故实撰正声调一卷】张文收善音律着新乐书十余篇贞观初召文收与