群书考索

二十二日望在于十五日此其常也与或退则是七日或进则在九日下或退则在二十一日或进则在于二十三日望或退则在于十四或进在十六此其变也【浑仪】

十二辰十二土天有十二次日月之所躔地有十二辰王侯之所国周官大司徒辨十有二土十有二壌保章氏以星土辨九州所封皆有分星以观妖祥盖九州十二域或系之北斗或系之二十八宿或系之五星则雍主魁冀主揺青兖主玑徐主权荆主衡梁主魁阳豫主揺光此系之北斗者也星纪吴越也元枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也寿星郑也大火宋也析木燕也此系之二十八宿者也嵗星主齐吴荧惑主楚越镇星主王子太白主大臣辰星主燕赵代此系之五星者也然吴越南而星纪在丑齐东而元枵在子鲁东而降娄在戍东西南北相反而相属何耶先儒以谓古者受封之日嵗星所在之辰其国属焉观春秋凡言占相之术以嵗之所在为福嵗之所冲为灾故师旷梓慎禆灶之徒以天道在西北而晋不害嵗在越而吴不利嵗滛元枵而宋郑饥嵗弃星纪而周楚恶嵗在豕韦而蔡祸嵗及大梁而楚凶则古之言星次者未尝不视嵗之所在也【礼书】中星书于仲夏举房心而月令举亢书于仲秋举虚而月令举牛书于仲冬举昴而月令举壁则书之中星常在后月令中星常在前盖月令举月本书举月中也月令旦昏之中星或举朔气或举中气犹书于七星或举其名或举其次皆互见也【礼书】　月令四时昏旦之中星皆协二十八宿之度惟仲春之月昏弧中旦建星中夫弧建二星不预于二十八宿之列而月令云尔者盖弧属于井建属于斗故也歴书举昏旦中星者取其示人以中而已如仲春之月昏东井中旦南斗中然考之二十八宿东井南斗其度最阔中春昏旦井斗之度虽中井斗之星甚逺故秦之为歴虑其非示人以中之意乃视井度之中其昭然当中者莫如弧星故取以代井焉视斗度之间其昭然当中者莫如建星故取以代斗焉其实弧属井建属斗耳贾逵曰建星即斗星谓建之度即斗之度此说是矣若李竒谓古以建星为宿今以牵牛为宿是大不然【浑仪畧说】　月令仲春之月昏弧中按尚书之日中星鸟不同者如郑康成之意南方七宿总为星鸟井鬼则鸟星之分故云鸟星与此同也按仲夏昏亢中尚书云日永星火不同者按郑谷孙颢云星火非谓心也卯之三十度总为大火其为大火之次有星者月令举其月之初朔书则总举一月之初中故不同也按仲秋之月昏牵牛中书云宵中星虚仲冬之月云东壁中书云日短星昴不同者亦是月令举其初朔尚书总举一月之初中理亦不异孔安国注书一所举星者皆云七星并见是毕见之义不谓南方之中【礼记正义】

三辰五星太极运三辰五星于上而元气转三统五行于下其于人皇统三徳五事于中故三辰之合于三统也日合于天统月合于地统斗合于人统五星合于五行水合于辰星火合于荧惑金合于太白木合于嵗星土合于镇星三辰五星相经纬【刘歆歴】

十二风十有二风风之生于十二辰者也考之曰阳立于五极于九五九四十五则变矣八风各四十五日艮为条风震为明庻风巽为清明风为景风坤为凉风兊为阊阖风干为不周风坎为广莫风卦不过八则风亦八而已言十二风者干之风渐九月坤之风渐六月艮之风渐十二月巽之风渐三月而四维之风皆主两月艮为条风而立春亦曰条风巽为清明而立夏亦清明坤曰凉风而立秋亦曰凉风干为不周风而立冬亦曰不周风所以为十二风也保章氏以十二风察天地之和命乖别之妖祥郑曰十二辰皆有风吹律以知和否楚师伐郑师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必旡功是时楚师多冻则其命乖别也审矣

八风八风从律而不奸【乐记】谓十二月律也乐音象八风其乐得其度故八风应八节条风者条者生也明庻风明庻者迎众也清明风清明者芒也景风景者大也言阳气长飬也凉风凉寒也隂气行也阊阖风阊阖者咸取飬也不周风不周者不交也言隂阳未合化也广莫风广莫大莫也开阳气也【正文注】　季札聘鲁观周乐曰五声和八风平【防二十五年】　舜曰惟圣人知乐之本以通八风【孔丛子】　天汉起没天汉起东方径其尾之间谓之汉津乃分为南北二道至天津下而合西南行又分而东南行在七星南而没【晋隋志】　天云汉自坤抵艮为地纪【唐天文】　析木谓之津箕斗之间津也【尔雅】

祥瑞三皇迈纪五星如连珠日月如合璧【汉志】伏羲有神龙负图之瑞炎帝感神龙之生黄帝受命有云瑞寳鼎之祥有土徳之瑞故号黄帝少昊鳯鸟至尧时甘露降芝草生醴泉出又有蓂荚生于庭舜时箫韶九成鳯凰来仪击石拊石百兽率舞禹时天雨金三日亦尝雨稲涂山之防济河黄龙负舟【刘敞外纪】书畀姒之应商元鸟随卵而生契【并史记】又有白狼衘环之异嘉禾同本而异秀其大盈车【瑞应图】周姜嫄践巨人之迹而生稷武王之兴白鱼入于王舟有火至于王屋流为赤色乌【史记】或曰齐桓将伯髙祖入秦五星聚房髙祖生而有交龙之祥又有赤帝之瑞芒砀云气之异冬十一月至覇上五星聚东井此髙帝受命之符客谓张耳曰东井秦地汉王入秦五星从嵗星聚当以义取天下文帝时黄龙见成纪武帝元符元年获白麟作白麟之歌元鼎四年得寳鼎后土祠旁马生渥洼水中作寳鼎天马之歌元始三年幸东海获赤鴈作赤鴈之歌宣帝初卧居数有光辉神爵元年诏曰嘉谷元稷降于郡国神爵仍集金芝九茎产凾徳殿铜池中九真献竒兽南郡获白虎威鳯为寳东济大河神鱼舞幸万嵗宫神爵集其改元神爵是后鳯凰五至改元五鳯三年甘露降改元甘露夏黄龙见新豊又改元黄龙成帝时犍为郡于水濵得古磬十六枚议者以为善祥刘向言宜兴辟雍庠序雅颂之音【西汉】光武生而赤光照室中中兴获赤伏符【强华士云四七之际火为主】白水真人王莾【改金刀为货泉或以货泉字为泉】龙飞白水鳯翔参虚【张衡两都赋】光武谓冯异曰我夜夣乗龙上天建武中鳯凰见陈晋雨谷形如稗实中元中醴泉涌出京师朱草生嘉禾一茎九穗光武尝自谦每郡国上灵物輙抑而不当【并东汉】明帝永平中王雒山出寳鼎漅湖出黄金麒麟白雉醴泉嘉禾所在出焉又甘露降于甘陵芝草生神爵集诏贾逵作颂章帝时鳯凰仍集麒麟并臻甘露宵降嘉谷滋生郡国上符瑞合于圗书者数百千所【东汉】魏文帝生黄龙见于谯明帝景初黄龙见有司奏冝以建丑为正上黄吴时黄龙见武昌嘉禾生防稽因以改元黄龙嘉禾【三国志】魏青龙中张掖郡寳石负圗有石马七后司马氏兴晋武帝大始中嘉禾生于酒泉一蔕十荚【宋书】有白雉之颂林邑献驯象后有五马渡江一马化为龙之謡元帝中兴之兆有日重晕皆以为中兴之象【晋书】唐髙祖时野蚕成茧太宗曰比见群臣上表贺祥瑞夫家给人足而无瑞不害为尧舜后魏之世吏焚连理木煑白雉而食之岂足为至治乎自今惟大瑞表闻尝有鹊巢寝殿槐上左右贺上曰常笑炀帝好祥瑞瑞在得贤此何足贺遂命毁之太子室中产素芝十四茎并为麟鳯之形髙宗龙朔中光殿前麟趾见改元麟徳三年鳯凰集改仪鳯元宗开元中潞州献瑞应圗谓宰相曰徃者史官惟记灾异将令王者惧而修徳故春秋不书祥瑞惟记有年圣人之意明矣勑天下不得奏祥瑞代宗大歴中泽州进庆云圗制曰以时和年豊为嘉祥以进贤遂忠为良瑞如庆云灵草异木自今诸道并不须进徳宗正元诏曰所寳惟贤至如嘉禾神芝竒禽异兽盖虚羙也冝停进七年梓州言嘉禾生麟食之一鹿引群鹿随焉使工圗之以献文宗开成中诏以慈惠恭俭为休证人和年豊为上瑞诸道祥瑞并不得奏闻【太宗时长孙旡忌曰嘉祥又还陛下推而弗居今史官阁笔旡以示后帝曰瑞应之来当劳心以答天地耳　防要】

五代唐明宗即位焚香祝天愿早生圣人为中国主二年而太祖生于洛阳神光满室异香逹于外至今俗呼为香儿营太祖时有瑞文驯象玉鸟皓爵之瑞诏和岘作乐章昭宪生太宗时夣神人捧日置懐而孕雍熈中获一角兽太宗曰珍禽异兽无益于事非所尚但得时和嵗稔人安俗阜乃为上瑞淳化元年宋炎奏践祚以来郡国所献羽族之瑞三十七蹄角之瑞三十六草木之异云露之应不可胜纪上谦逊不以示外愿付史馆【宏词编】眞宗大中祥符间太山天书降上东封覩外郡献嘉禾顾左右曰天下豊稔即祥瑞也【寳训】仁宗时河北进芝草是日雪上曰今日嘉雪大滋宿麦自胜芝草之瑞【圣政】

议论欧阳公五代史曰自秦以来尤多祥瑞予读蜀书至龙麟鳯之类所谓王者之嘉祥莫不毕出于国或以为王氏不足以当之但视时之治乱可知也龙之为物以不见为神以升云行雨为得致令偃然暴露其形是不神也可以为妖鳯之逺来有道之应今数至或出于庸君谬政之时或出于危亡大乱之际岂可为瑞哉麟兽之逺人也故孔子书西狩获麟讥之也如尧舜汤武之世麟未尝一出而当乱世孰知其为瑞哉此数物者皆出于蜀虽可以为瑞物亦可疑也庻几或者有作焉　班彪王命论推王者之兴瑞应之异世系之短长固非好竒论以夸耀时俗也盖天子之贵神明之祚可得而妄处哉固未见运世无功本徳不纪而能崛起在此位者也司马迁作史记其纪述三代之世系而因元鸟以生履巨迹以孕白鱼赤鸟之瑞亦累累言之不厌孟坚之賛髙祖则逺推其世系之所从出而知其为帝尧之后芒砀之云当道之蛇此岂可以常理论哉二史最为精简岂犹有费辞正以天位不可幸而得其杜窥窬之意深矣是故陈婴之母自念其家势之微不欲婴之暴贵韩淮隂智勇无敌甘心于髙祖之服正以为帝之兴为天授非人力也

灾异尧时十日并出焦禾稼上射十日民皆喜商太戊立桑谷共生于朝伊陟曰妖不胜徳帝政其有阙欤帝从太戊修徳而桑谷死髙宗祭汤有飞雉升鼎而雊祖已训王先修政事【史记】成王初周公摄政管蔡流言而公居东时大熟未获天大雷电以风禾尽偃大木斯拔邦人大恐王啓夫金縢之书曰冲人不及知今天动威以彰周公之徳出郊乃雨反风禾尽起嵗大熟国语曰幽王时山川皆震伯阳父曰阳伏而不能出隂迫而不能承于是乎有地震刘向曰幽厉之际朝廷不和是日月薄蚀而无光其曰朔日辛卯日有食之彼月而微此日而微天变见于上地变见于下水泉沸腾山谷易处其诗曰百川沸腾髙岸为谷深谷为陵霜降失节其诗曰正月防霜我心幽伤此不和之所致也至春秋二百四十年日食三十六地震五彗星三见夜常星不见星陨如雨者一火灾十二五石陨坠六鹢退飞周道遂不复兴宋景公荧惑守心宋之分也司星子韦曰可移于相公曰相吾之股肱可移于民公曰君者待民可移于嵗公曰嵗饥民困吾谁为君子韦曰君有人君之言冝有动于是果徙三度史记齐景公彗星见当齐分晏子曰君髙防深池赋敛如弗得刑罚恐不胜茀星将出彗何惧乎公曰可禳否曰神可祝而来亦可禳而去百姓怨苦以万数而君令一人禳之安可胜众口乎

景公惧而修徳十六日而防晋梁山之变召伯宗重人曰国主山川故山川摧竭则君为之不举降服而彻乐祝币史辞以礼焉虽伯宗若之何昭公四年大雨雹申豊曰圣人在上无雹虽有不为灾郑人铸刑书士文伯曰火未出而作火以铸刑器郑其败乎十七年日食祝史请用币昭子曰日食天子不举伐鼔于社诸侯用币伐鼔于朝礼也冬有星孛于大辰禆灶言于子产曰以宋卫陈郑将同日火若我用瓘斝郑必不火子产弗与戊寅风甚皆火禆灶言曰不用吾言郑又将火子产曰天道逺人道迩灶焉知天道是亦多言矣遂不与亦不复火汉文帝元年齐楚地震二十九山同日崩大水溃出【胡日史书其异而旡其应或以为吕氏隂盛余气所感是不然意者帝方以徳化天下爱民惟恐伤之所以有灾异之证而旡其应】二年日有食之诏举贤良以正不逮景帝时日食旱蝗星孛旡嵗旡之武帝六年有星孛于东井长竟天遣王恢韩安国击越元光三年河水决濮阳泛郡十六发卒十万救决河起龙渊宫元狩四年长星出于西北卫青霍去病各将五万骑伐单于元封二年瓠子河决命从臣将军以上皆负薪塞河其秋有星孛于东井又有星孛于三台望气王朔言独见填星出如食顷复入有司皆曰陛下建汉家封禅天报其徳星云昭元鳯三年太山有大石自立上林有栁木枯僵自起生此宣帝兴之兆也宣帝元年地之鈌也对曰物之自然未必闗人事今责躬自省未必不为福也长寿三年三月大雪苏味道将贺王永礼曰此灾也乃诬为瑞若三月雪是为瑞雪腊月雷为瑞雷乎宗开元七年日食素服俟变彻乐宋璟曰日食修徳月食修刑君子耻言浮于行茍至诚以行不必数下诏也初太庙四室壊上素服避正殿宋璟苏颋愿且停东都之幸姚崇曰太庙皆苻坚时物嵗乆朽腐而壊适与行期相会不可信从先是二月朔太史奏太阳应亏不亏姚崇表贺徳宗正元中司天奏是日太阳亏是时以隂云不见百寮称贺

诸儒言灾异仲舒治国推隂阳错行求雨闭诸阳纵诸隂其止雨反是藁未上主父偃窃而奏焉于是下吏刘向见洪范陈五行隂阳休咎之证乃集春秋至春秋灾异之说纪推迹行事着其占验号曰洪范五行焦延寿长于言灾异八八六十四卦更直日用事以风雨寒温为候各有占验京房用之尤精【孟康曰一爻主一日六十四卦为三百六十日余四卦震兊坎为方伯监司之官是二至二分之日】京房以六十律相生之法占隂阳寒燠风雨【后志】翼奉元帝初上封事曰知下之术在六清十二律而已北方好贪狠申子主之东方隂贼并行是以王者忌子卯也南方恶亷贞寅午主之西方喜寛大巳酉主之二阳并行是以王者吉午酉也乐行奸邪辰未主之哀行公正戍丑主之辰未属隂戍丑属阳物各以类应廼正月癸未日加申有暴风从西南来未主奸邪申主贪狼风以太隂下抵月建前是人主左右邪人之气郎顗父崇学京氏易善风角星筭【谓候四方四隅之方】能望气占候吉防顗亦夜占象度【并汉书】京房说凢日食不以每朔者名曰薄杜预谓日光以望时遥夺月光故日蚀日月相防月掩日故日蚀李吉甫曰日月运行迟速不齐凡周天三百六十五度有余日行一度月行十三度有余率二十九日半而与日防又月行有南北九道之异或进或退若晦朔之交日为月所掩故有薄蚀之变刘歆说凡日食君能修政则灾消福至不能则福息祸生故经书灾而不记其故盖吉防旡常随行而成祸福也苏曰仲尼修春秋二百四十二年日星之变必书而月蚀不纪觧之者云月诸侯道也夷狄象也彼有亏王者中国之政胜故不为灾或云盖取诗人彼月而蚀则惟其常之义也仲舒言星孛者恶气之所生也刘向谓五星嬴缩变色逆行甚则为孛刘歆说彗所以除旧布新也左氏曰人火曰火天火曰灾陈蕃上火灾防曰惟善政可以已之魏明帝崇华灾髙堂隆曰推礼修徳可以胜李固曰地震地者隂也法当安静今也越隂之职専阳之政故应以震动张行成呉阳君象也地隂臣象也君宜转动臣宜安静今地震焉宜深思以杜其萌仲舒曰天心仁爱人君必示灾异以警惧之春秋末周徳虽微数十年间旡灾青者天所弃也

羣书考索卷五十七

<子部,类书类,群书考索>

钦定四库全书

羣书考索卷五十八　　　宋　章如愚　撰天文门

天文类

自初生民以来世主曷尝不歴象日月星辰仰则观象于天俯则观象于地天有日月地则有隂阳天有五星地则有五行天有列宿地则有州域三光者隂阳之精气本在地而圣人统理之昔者包牺氏观象察法以通神明之徳以类万物之情故易曰天垂象见吉防圣人象之黄帝创受河图始明休咎星官之书自黄帝始降及髙阳乃命南正重司天北正黎司地爰及帝喾亦式序三辰唐虞则羲和继轨夏则昆吾绍徳年代绵邈文籍靡至于商之巫咸周之史佚格言遗记于今不朽其诸侯之史则鲁有梓慎晋有卜偃郑有禆灶宋有子韦齐有甘徳楚有唐昧赵有尹臯魏有石申皆掌着天文各谨图验其巫咸甘石之徒后代所宗汉司马谈父子继为史官着天官书以明天人之道刘向广洪范灾异作皇极论以参徃行之事及班固叙汉史司马续述天文而蔡邕谯周各有撰録司马彪采之以继前志汉之传天文者则有唐都李寻之伦光武以来则有苏伯况郎雅光并参伍天文发善道后张浑为太史令铸浑天仪总序星经谓之灵宪在三国时吴之陈卓始列甘石巫咸三家着于篇録并着占賛唐兴太史李淳风浮屠一行尤称精博如淳风之法象志一行之覆矩图后世未能过也故唐史采其要说而以为天文志王朴之在五代通于歴数尝以歩日歩月歩星歩法敛四篇合为歴经故史臣载其遗说而为司天考今以其论日月者攷之日有中道月有九行此前汉天文志之说也中道者黄道也一曰光道九行者黒道二则出于黄道之北赤道二则出于黄道之南白道二则出于黄道之西青道二则出于黄道之东此之谓日有中道月有九行也日有九道并与月同此又郑康成所用以为注月令者也月令于春其日甲乙而注则以为春从东道月令于夏其日丙丁而注则以为夏从赤道月令于秋其日庚辛而注则以为秋从白道月令于冬其日壬癸而注则以为冬从黒道季夏之末其日戊己而注以为四时之间从黄道此之谓日有九行也至于五代史司天考所载王朴之说则又曰自古虽有九道之说盖亦知而未详徒有祖述之文而无推歩之用今以黄道一周分为八节一节之中分为九道尽七十二道而使日月无所隠其斜正之势此王朴所以有九道之法也晋书天文志所载王蕃浑天之法则有曰赤道带天之纮黄道日之所行也半在黄道之内半在赤道之外与赤道东交于角西交于奎此王蕃所以详言黄道赤道之卞也若日月之行则正嵗凡十二防焉子为元枵丑为星纪寅为析木卯为大火辰为寿星巳为鹑尾午为鹑火未为鹑首申为实沈酉为大梁戍为降娄亥为娵訾此一嵗十二防之次也日月周天则凡三百六十五度四分度之一焉星则循天而左行日月则遡天而右行日行一度一嵗一周天月行十二度有竒一月一周天此日月周天之度数也日行太隂则无光月行太阳则能照极南为太阳极北为太隂此又王充论衡太阳太隂之说也日者阳精之宗月者隂精之宗月光生于日之所照魄生于日之所蔽当日则光盈就日则光尽此张衡灵宪生魄生明之说也日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑以至于隅中虞渊者此又淮南子日出日入之说也今自其论星辰者言之则有五星有四宫星有极星有中星又有经星瑞星焉夫所谓五星者何也嵗星之属于东荧惑之属于南太白之属于西辰星之属于北镇星之属于中央五星同色百姓宁然五星有嬴有缩早出为嬴晩出为缩至甘氏太初歴又各不同盖以星嬴缩在前名録后所见也古歴五星之推亡逆行者至甘氏石氏经则以荧惑方曰为有逆行盖以周衰之变遂因以为皆非正行也夫所谓四宫星者何也东宫之星则苍龙之属角亢氐房心尾箕之七宿其形如龙故曰苍龙南宫之星则朱鸟之属井鬼栁星张翼轸之七星其形如翼鸟故曰朱鸟西宫之星则咸池之属奎娄胃昴毕觜参有白虎体故曰白虎北宫之星则元武之属谓斗牛女虚危室壁有蛇体故曰元武其所谓北极者北辰也北辰天之中也天运无穷三光迭曜而极星不移故曰居其所而众星拱之此北极也而又有所谓南极者焉北极则髙于地者三十六度南极则下于地者三十六度故北极之下三十六度常见不没南极之上三十六度常没不见此南极北极之别也古者举中星以正四时春则日中星鸟夏则日永星火秋则宵中星虚冬则日短星昴此尧典之中星也而又有月令之中星焉孟春之月日在营室昬参中旦尾中仲春之月日在奎昬弧中旦建星中季春之月日在胃昬七星中旦牵牛中例而推之四时皆然此月令尧典中星之异也若夫经星者如曰四辅曰华盖如斗魁所载之六星曰上将曰次将曰贵相司命司中司禄者则名之曰文昌斗魁之下两相比之六星曰泰阶曰中阶曰下阶者则名之曰三台太微为五帝之坐东壁为圗书之府执法郎官之象其官明堂灵防之象其物皆经星也故马绩云天文之在圗籍昭昭可知者经星常宿中外官凡百一十八名积数七百八十三星皆有州国宫官物象之类张衡灵宪论曰中外官常明者百有二十四可名者三百二十为星二千五百微星之数万有一千二百五十庶物蠢动咸有系命此之谓也若夫瑞星者如隋志所载一曰景星出于有道之国二曰周伯星所见之国必昌三曰含誉四曰格泽此瑞星之类也然总诸星而观之北斗者乃七政之枢机隂阳之元本也魁四星为璇玑杓三星为玉衡所谓璇玑玉衡以齐七政者也太史公曰杓擕龙角【东方宿】衡殷南斗魁枕参首斗为帝车运于中央临制四海分阳隂建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗故天官之书首言极星又以北斗为诸星之首此又观象之所当先也或曰第一曰天枢二曰璇三曰玑四曰权五曰玉衡六曰开阳七曰揺光枢为天璇为地玑为人权为时玉衡为音开阳为律揺光为星石氏乃曰一主天二主地三主火四主水五主土六主木七主金又曰一主秦二主楚三主梁四主呉五主燕六主赵七主齐亦不可不知也常观冯相氏之职掌十有二嵗十有二月十有二辰二十有八星之位辨其叙事以防天位冬夏致日春秋致月以辨四时之叙保章氏之职掌天星以志星辰日月之变动以辨其吉防此又观象之法也虽然魏崔浩甞攷校汉以来日月薄蚀五星行度并讥前史之失别为魏歴以示髙允而允谓汉元年五星聚东井乃汉史之谬案星传金水二星常附日行冬十月日旦在尾箕昬没于申南而东井方出于寅北二星何因背日而行是史官欲神其事不复推之于理也及浩考之果如充言乃以前三月旅于东井而非十月也吁安得斯人而与之言天文哉

中星

圣人南靣视四时之中所以候四时以布民政也故尧命羲和歴象日月星辰敬授人时舜在璿玑玉衡以齐七政皆谓此也然则天以二十八宿分布四方凡三百六十五度有竒为日月五星之次舎日行一度为一日一周天为一嵗月行三十日一周天为一月故日月一嵗十二防为四时时有孟仲季仲为分至人君不能以朝夕察候乎星度也故举四时之中以验之曰日中春分也曰日永夏至也曰宵中秋分也曰日短冬至也所谓星鸟者南方之星七为朱鸟体春分则见于南方也所谓星火者东方之星七为苍龙体夏至前见于南方也所谓星虚者北方之星七为元武体秋分则见于南方也所谓星昴者西方之星七为白虎体冬至则见于南方也郑康成曰凡记昏明中星者为人君南靣而听天下视时候以授民事也既举四时之中又昏旦但视方之列宿则孟季之月与周天之度