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子藏 · 类书

职官分纪

82 万字 · 约 38 小时 56 分钟 · 2 / 103

会员可开白话

相独兼三公之事所以久废而不治也宜建三公官定卿大夫之任分职授政以考功效】分职授政以考功效【上】上应台阶下同元首【后汉郎顗传三公上应台阶下同元首注春秋元命苞曰魁下六□两两而比曰三台汉书音义曰泰阶三台也又黄帝泰阶六符经曰泰阶者天之三阶也上阶为天子中阶为诸侯公卿大夫下阶为士庶人三阶平则隂阳和风雨调尚书曰君为元首臣作股肱言三公上象天之台阶下与人君同体】三府【郎顗拜章曰选举牧守委任三府注三府三公也】天地灾变皆免【后汉本制日蚀星流及大雨雹等灾变者唯免太尉自徐防为太尉凡天地灾变三公皆免至魏黄初二年始罢此例】鼎象【显宗永平六年王雒山出宝鼎诏曰鼎象三公岂公卿奉职得其理耶】鼎司【杨秉曰三公鼎司无所不统】明纠非法【章帝二年诏春秋之义以贵理贱今自三公并宜明纠非法宣掁威风】謡言奏事【蔡邕上疏曰五年制书令三公謡言奏事是时奉公者欣然得志注汉官仪曰三公听采长吏臧否人所疾苦条奏之是为举謡言也】登槐鼎之任【光武尤信谶言以王梁孙咸名应图箓越登槐鼎之任】上则台阶下象山岳【刘恺传陈忠上疏荐恺曰臣闻三公上则台阶下象山岳股肱元首鼎足居职协和隂阳调训五品】协和隂阳调训五品【上】台辅之任实和隂阳【李固曰臣闻台辅之任实和隂阳】去大名【朱祐奏宜令三公去大名以法经典光武从之】课覈【朱浮论曰光武明帝躬好吏事亦以课覈三公其人或失而其礼稍薄至有诛斥诘辱之累任职责过一至于此】股肱【崔寔政论曰三公天子之股肱也】在公台二十余年【谢承后汉书胡广在公台二十余年厯事六帝礼任甚优每逊位称疾及逸退田里未尝满嵗辄复升进凢一履司空再作司徒三登太尉又为太傅其所辟命皆天下之士与故吏陈蕃李咸并为三司蕃等毎朝防辄称疾避广时人荣之】不敢先佩印绶【黄宪同郡陈蕃为三公临朝叹曰叔度若在吾不敢先佩印绶矣】食不过一肉脱粟饭【荀悦汉纪荀爽为三公食不过一肉脱粟饭】累世三公【续汉书杨彪字文光博览众书有恭孝称位至司徒太尉见汉将终自以累世三公耻复为魏臣乃称脚挛不复行】雀环【续齐谐记农杨寳尝见一黄雀为鸱枭所搏坠树下又为蝼蚁所困寳愍之取致中箱中养之唯食黄花百余日毛羽成放之朝去暮还后或与羣雀俱来哀鸣绕室数日乃去尔夕三更寳读书未卧有黄衣童子向室再拜曰我王母使臣为鸱枭所搏防君拯济今当使南海不得复往以白环四枚与宝曰令君子孙洁白登三公辞去遂絶宝生震震生秉秉生赐赐生彪四世为三公】延入讲论得失【魏初三公无事希预朝政髙柔上疏曰公辅之臣国之栋梁古者刑政有疑辄议于槐棘之下自今之后朝有疑议及刑狱大事宜数以咨访三公三公朝朔望之日可特延入讲论得失文帝嘉纳焉】载舆上殿【魏志太傅钟繇有疾拜起不便时太尉华歆亦以髙年疾病朝见皆使载舆车虎责舁上殿就坐是后三公有疾遂以为故事】领兵入见交防叉颈【又旧制三公领兵入见皆交防叉颈而前曹操将讨张绣入觐天子时始复此制操自此不复朝见】一代之伟人【又文帝即王位钟繇复为大理及践阼转太尉时司徒华歆司空王朗并先世名臣文帝罢朝谓左右曰凡三公者乃一代之伟人也后日殆难继矣】不过令吾不作三公【辛毗字佐治魏明帝时中书监令刘放孙资见信于主制断时政大臣莫不交好而毗不与往来子敞谏毗正色曰与刘孙不平不过令吾不作三公而已大丈夫欲为公而岂毁其髙节者即后毕轨表言尚书仆射王思忠亮计畧不如辛毗毗宜代思帝以访放资放资对毗实亮直然性刚而専遂不用】王公相去一阶【魏太尉王祥字休征晋武帝为晋王祥与荀顗往谒顗谓祥曰相王尊重何侯既已尽敬今便当拜也祥曰相国诚为尊贵然是魏之宰相吾等魏之三公公王相去一阶而已班列大同安有天子三公而辄拜人者损魏朝之望亏晋王之德君子爱人以礼吾不为也及入顗遂拜而祥独长揖帝曰今日方知君见顾之重矣何侯谓何曽亦三公也】三公封侯【崔林生徳孺为司空封安阳亭侯邑六百戸三公封列侯自林始也】论道之官【徐邈字景山拜司空叹曰三公论道之官无其人则缺岂可以老病取之哉固辞不受】八公同辰攀云附翼【晋职官志晋受魏禅以安平王孚为太宰郑冲为太傅王祥为太保司马望为太尉何曽为司徒荀顗为司空石苞为大司马陈骞为大将军世所谓八公同辰攀云附翼者也】调隂阳【又伊尹曰三公调隂阳九卿通寒暑大夫知人事列士去其私】佩刀【吕防有佩刀工相之以为必登三公可服此刀防谓王祥曰茍非其人刀或为害卿有公辅之量故以相与祥始固辞强之乃受祥后果为太保临薨以刀授弟览曰汝后必兴足称此刀览后厯世多贤才兴于江左矣】三公自共选一公【刘寔以世多进趋着崇让论以一官缺择众官所让最多者用之三司有缺檡三司所让最多者用之此为一公缺三公预送之且主选之吏不必任公而选三公不如令三公自共选一公为详】临轩遣使【成帝临轩遣使拜太傅太尉司空仪注太乐宿悬于殿庭门下奏非祭祀宴飨则无设乐之制太常蔡谟议曰凡敬其事则备其礼礼备则有乐今大拜辅相临轩遣使宜有金石之乐从焉】致拜尽敬【文帝为晋王时何曾与髙柔郑冲俱为三公将入见曽独致拜尽敬二人独揖而已】策拜设小防【前代三公策拜皆设小防所以崇宰辅之制自魏末以后废不复行至石鉴拜司徒有诏令防遂以为常】宣德化调七政【天文志辅星傅乎开阳所以佐斗成功丞相之象也七政星明其国昌辅星明则臣强杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公主宣徳化调七政和隂阳之官也】和隂阳之官【上】职典天地【礼志衞瓘奏曰夫三公职典天地实掌人物国之大事取义于此故汉氏封禅非是官也不在其事臣等前奏盖陈祖考之功天命又应陛下之德合同四海迹古考今宜修此礼】夜闻神言知当为公【魏舒未达时尝诣野王主人妻夜产俄而闻车马之声相问曰男也女也曰男书之十五以兵死复问寝者为谁曰魏公舒后十五载诣主人问所生児何在曰因条桑为斧伤而死舒自知当为公矣其后果为司徒】不过使吾不为三公【顾顗之为吏部尚书出为吴兴太守幸臣戴法兴权倾人主而顗之未尝低意光禄大夫蔡兴宗与之善嫌其风节过峻顗之曰辛毗有云刘孙不过使吾不为三公尔】论道兴化【庾纯字谋甫而贾充宴相讽纯上表自劾臣不惟生育之恩求养老父而怀禄贪荣乌乌之不若充为三公论道兴化以教义责臣是也而以枉错直居下犯上醉酒迷荒昏乱仪度臣得以凡材擢授显任】上应天心【郑袤字林叔以为司空天子临轩遣国坦就第拜授袤上送印绶至于十数谓坦曰魏以徐景山为司空吾时为侍中受诏之日徐公语吾曰三公当上应天心茍非其人寔伤和气不敢以垂死之年累辱朝廷也终于不就遵大雅君子之迹可不务乎】父子居上公位【诸公讃司马望字子初孚之长子有才伟早著名咸熙中位至司徒入晋封义阳王迁太尉大司马时孚为太宰父子居上公位百代以来未之有也】灼然有公辅之望【中兴书谢安栖迟东山纵意游玩弟子万时为西中郎将位居藩任而安在私门名犹出万右灼然有公辅之望】血流弹壁仍作公字【异苑曰陶侃曾如厠见数十人悉持大杖有一人衣平上防自称后帝云君长者放出相见三载莫説当富贵言讫侃便起未几失所在有大印作公字当其秽处侃左手有丈直达中指至横上节便絶占者以为此文若过位无极侃针挑合彻血流弹壁仍作公字又取纸衮公迹逾明】具瞻所归不用非其人【荀朂别传曰晋司徒缺武帝问其人于朂答曰三公具瞻所归不用非其人魏文帝用贾诩孙权笑之】我不独拜公【世说王丞相既拜司徒而叹曰王乔若过江我不独拜公尔】兼才望【光禄大夫青州大中正刘毅卒武帝抚几惊曰失吾名臣不得生三公即赠仪同三司北海王宫上防曰中诏以毅忠允匪躬赠台司臣谨按諡者行之迹号者功之表今毅功德并立而有号无諡臣窃以春秋之事求之諡法主于行而不系爵然汉魏相承爵非列侯则皆没而髙行不加之諡至使三事之贤臣不如野战之将臣愿举春秋之逺制改列爵之旧限帝出其表使八座议之多同宫议奏寝不行】口自为鼔【齐张敬儿将拜三司谓其妻嫂曰我拜后府开黄阁口自为鼔声初得鼔吹羞便奏之又于新林姥庙中为妾祈子咒神口自称三公其鄙俚如此】以任昉为记室【梁武帝尅建业霸府初开以任昉为骠骑记室防军专主文翰始梁武与昉遇竟陵王西邸从容谓昉曰我登三府当以卿为记室至是引昉以符昔言】黄閤置鸱尾【陈旧制三公黄閤听事置鸱尾后帝时萧摩诃以功授侍中骠骑大将军左光禄大夫时诏摩诃开閤门施行马听事寝堂并置鸱尾】黒头三公【后魏书宗室元彧少冇才学当时甚美侍中崔光见而谓人曰黒头侍中当此人也】司武司众司土【诏曰尉惟司武武在止戈徒惟司众敬敷五教空惟司土利用厚生】食不兼味【长孙道生拜司空加侍中性忠厚亷约身为三司而衣不华饰食不兼味一熊皮鄣泥十年不易时人比之晏婴】中书令读策【唐宰相张延赏与李晟不协吐蕃尚结賛数遣使乞和晟奏曰戎狄无信不可许上意将帅生事邀功延赏揣上意奏罢晟兵权拜太尉兼中书令奉朝请而已故事册拜三公中书令读册侍中奉礼如阙即以宰相摄之延赏欲轻其礼始令兵部尚书崔汉衡摄中书令读册时议非之】正天下【説苑三公正天下调隂阳节风雨】在天曰三台【天文录三台星一名三能一名天柱三公之位也在人曰三公在天曰三台】象鼎足承上【环济要畧三公者象鼎三足共承其上也】

三老五更

礼记乐记曰食三老五更于太学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而总干所以教诸侯之弟也【三老五更互言之耳皆老人更知三德五事者也冕而总干亲在舞位也周名太学曰东胶】

文王世子曰天子视学大昕鼓徴所以警众也众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉有司卒事反命始之养也适东序释奠于先老遂设三老五更羣老之席位焉适馔省醴养老之珍具【养老东序则视学于上庠三老五更各一人也皆年老更事致仕者也天子以父兄养之示天下之孝弟也名以三五者取象三辰五星天所以照明天下者羣老无数其礼亡以乡饮酒礼言之席位之处则三老如宾五更如介羣老如众宾必也】王制曰凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人修而兼用之五十养于乡六十养于国七十养于学达于诸侯【天子诸侯养老同】有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊有虞氏深衣而养老夏后氏燕衣而养老殷人缟衣而养老周人衣而养老

内则凡养老五帝宪三王有乞言【有读为又又从之求善言可施行也】五帝宪养气体而不乞言有善则记之为惇史三王亦宪既养老而后乞言亦微其礼皆有惇史【惇史史教厚者也微其礼者依违言之求而不切也】

孝经援神契天子亲临辟雍尊事三老兄事五更三者道成于三五者训于五品言其能以善道改更也三老五更皆取其首妻男完具者

蔡邕月令章句五更当为五叟叟长老之称也其字似更书者转误嫂字女旁叟今皆以为更矣

应劭汉官仪天子父事三老兄事五更天子亲割三公设几九卿正履

以引以翼【诗行苇周家忠厚仁及草木故能内睦九族外尊事黄耉养老乞言以成其福禄焉其诗曰曽孙惟主酒醴维醹酌以大斗以祈黄耉黄耉台背以引以翼】幸辟雍行礼【后汉明帝永平二年冬十月壬子幸辟雍初行养老礼诏曰复践辟雍尊事三老兄事五更安车輭轮供绥执授侯王设酱公卿馔珍朕亲袒割执爵而酳祝哽在前祝馌在后升歌鹿鸣下管新宫八佾具脩万舞于庭朕固薄德何以克当三老李躬年者学明五更桓荣授朕尚书诗曰无德不报无言不酬其赐荣爵闗内侯邑五千戸三老五更皆以二千石禄养终其身注尊事三老父象也老人知天下之事者輭轮以蒲裹轮三老就车天子执绥授之五更老人知五行更代事者三老五更皆取有首妻男女全具者用其德行年耆髙者三公一人为三老次卿一人为五更皆服絺纻大袍单衣皂缘领袖冠进贤扶玉杖五更亦如之不杖皆斋于太学讲堂其日乗舆先到辟雍遣使安车迎三老五更天子迎于门三公设几杖九卿正履天子亲袒割爼执酱而馈执爵而酳明日皆诣阙谢以其于已礼太隆也】奉杖进履【贾山曰天子之尊四海之内莫不为臣然而养三老于太学亲执酱而馈执爵而酳祝饐在前祝哽在后公卿奉杖大夫进履】皤皤国老【班固辟雍诗曰皤皤国老乃父乃兄】玉杖【续后汉三老五更杖玉杖长九尺端以鸠为饰鸠者不噎之乌欲老人之不噎也】赐玉杖【华峤后汉书熙平中天子引袁逢为三老赐玉杖】车驾躬行古礼【魏志少帝诏曰夫养老兴教三代所以树风化也乞言纳诲着在惇史其以王祥为三老郑小同为五更车驾躬行古礼帝乞言于祥祥对曰昔者明王礼乐既备加之以忠诚忠诚之发形于言行】以师道自居【王隠晋书曰王祥字休征魏髙贵乡公入学命祥为三老郑小同为五更祥南面以师道自居帝北面乞言于是仰惟明王圣帝君臣政化之要俯以训帝于时羣卿士闻其格言莫不砥砺】以老逊位【后魏孝文太和十六年司徒尉元以老逊位八月己酉以尉元为三老游明根为五更】

尚父

史记周本纪武王克商封功臣谋士而师尚父为首封于营丘曰齐也

齐世家曰太公望吕尚穷困年老矣以渔钓干周西伯西伯将出猎卜之曰所获非龙非彲非虎非罴所获霸王之辅于是西伯猎果遇太公渭之阳与语大説曰自吾先君太公曰当有圣人适周周以兴子真是耶吾太公望子久矣故号之曰太公望载与俱归故文王时天下三分有二归周者太公之谋计居多及武王灭商迁九鼎修周政而与天下更始尚父谋又居多于是封师尚父于齐营丘

鹰【诗大明维师尚父时维鹰扬凉彼武王注师太师也尚父可尚可父也鹰如鹰之飞也凉佐也】师之尚之父之【刘向别录师之尚之父之故曰师尚父父亦男子之称】欲称而止【魏志董卓至西京为太师号曰尚父乗青葢金华车爪画两轓时人号曰竿摩车公卿见卓谒拜车下卓不为礼注献帝记曰卓既为太师复欲称尚父以问蔡邕邕对曰昔武王受命太公为师辅佐周室以代无道是以天子尊之称父今公之功德诚为巍巍宜湏闗东悉定车驾东还然后议之乃止】麾去妾婢待卢杞【唐郭子仪建中初为尚父有疾百官造问皆不屏妾婢及御史中丞卢杞来子仪速麾去逺侧独隠几待杞杞去或问其故子仪曰彼形怪陋而险吾左右见之必笑此人若得权吾当族矣】钱镠【吴越书天祐三年以镠为尚父】

四辅

尚书大传古者天子必有四邻前曰疑后曰丞左曰辅右曰弼天子有问无对责之疑有志而不志责之丞可正而不正责之辅可而不责之弼其爵视卿其禄视次国之君

礼记文王世子曰虞夏商周有师保有疑丞设四辅及三公不必备惟其人语使能也【得能则用之无则已不必备其官也小人处其位不如且阙】君子曰德德成而教尊教尊而官正官正而国治君之谓也

前汉平帝元始元年置太师太保孔光以太傅迁太师王舜以车骑将军为太保王莽以大司马领太傅又置少辅为四辅王莽居摄置四辅官【初王莽为左辅甄丰为右弼甄邯为后丞后又制以太师太傅国师国将为四辅】

后周宣帝又置四辅官以大宰越王盛为大前疑蜀国公尉迟迥为大右弼申国公李穆为大左辅隋国公杨坚为大后丞

钦四邻【书益曰钦四邻庶顽谗说若不在时侯以明之挞以记之】争臣【孝经古者天子有争臣七人郑注谓三公前疑后丞左辅右弼】为国维纲【前汉马宫宇游卿为大司徒哀帝时赐策皆以四辅为国维纲三公之任鼎足承君不有鲜明无以居位如君言至诚可听惟君之恶在洒心前不敢文过朕甚多之】置七臣以广谏道【后汉刘瑜上疏曰惟陛下设置七臣以广谏道】争臣七人以自鉴照【郅夀传何敞上疏理之曰臣闻圣王辟四门开四聪建直言之路下不讳之诏立敢諌之木听歌谣于路争臣七人以自鉴照】

太师

大戴礼天子不谕于先圣之德不知君国畜民之道不见礼义之正不察应事之理不博古之典传不闲威仪之数诗书礼乐无经学业不法凡是之属太师之任也前汉百官公卿表太师古官平帝元始元年初置金印紫绶太师位在太傅上

汉书音义师训也

应劭汉官仪太师古官殷纣时箕子周武王时太公成王时周公并为太师周公薨毕公代之秦及汉初并无至平帝元始元年初置以孔光居焉

晋职官志晋初以景帝讳置太宰以代太师之任秩增三司太傅太保皆为三公

宋百官志太宰一人周武王时周公旦始居之掌邦治为六卿之首秦汉魏不常置晋初依周礼备置三公之职太师居首景帝名师故置太宰以代之太宰葢古之太师也殷纣之时箕子为太师周武王时太公为太师周成王时周公为太师周公薨毕公代之汉西京初不置平帝始复置汉东京又废献帝初董卓为太师卓诛遂废魏世不置晋既因太师而置太宰以安平王孚居焉

南齐百官志太师太保太傅周旧官汉末董卓为太师晋惠帝初衞瓘为太保自后无太师而太保为赠齐唯置太傅

隋百官志后齐多循后魏置太师太保太傅为三师唐百官志太师一人【天寳以前唯以其官赠仲尼及长孙贞武士彠窦毅韦元贞张说裴光庭】父师【书微子作诰父师少师注父师太师三公箕子也】周公为师【君奭曰召公为保周公为师相成王为左右】今予祗命【毕命王曰呜呼父师今予祗命公以周公之事徃哉】天子所师法【周官曰立太师太傅太保注师天子所师法也】师保之训【太甲曰既徃背师保之训弗克于厥初】赫赫师尹民具尔瞻【诗节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻又曰尹氏太师维周之氐秉国之均四方是维天子是毗俾民不迷笺云氐当作桎辖之桎毗辅也言尹氏当太师之官为周之桎辖持国政之平维制四方上辅天子下教化天下使民无迷惑之忧言任至重也】维师尚父时维鹰【大明见尚父门】师尚父【史记齐世家】首封【周本纪并见尚父门】赐灵寿杖【前汉平帝即位太后称制委政王莽白太后帝防少宜置师傅乃以孔光为太傅明年徙先为太师莽为太傅光常称疾不敢与莽并及莽为宰衡位诸侯王上光愈恐固称疾辞位太后诏无朝十日一赐食赐太师灵寿杖黄门令为太师省中位坐置几太师入省中用杖赐食十七物】笃学博闻宜备国师【续汉书赵典笃学博闻宜备国师即太师也】鸿鹄固有逺志【献帝春秋董卓自号太师御史中丞以下皆拜皇甫嵩与卓争权后嵩为中丞见卓拜卓曰可以服未嵩曰安知明公乃至于是卓曰鸿鹄固有逺志但燕雀不知尔嵩曰昔与明公俱为鸿鹄但明公今日变为凤凰卓笑曰卿早服何得不拜】欲称尚父【魏志董卓见尚父门】师臣【轩辕圣人也仗师臣而授图】缟巾素带居师友之位【晋书蜀李寿以安车束帛聘龚壮为太师壮固辞特听缟巾素带居师友之位】天地太师【蜀李雄僣号时范长生自西山乗素舆诣成都雄拜长生为天地太师封西山侯秩赠三司】赞拜不名【隋髙祖受禅李穆来朝髙祖降坐礼之拜太师赞拜不名真食成安县三千戸于是穆子孙虽襁褓悉拜仪同其一门执象笏者百余人穆之贵盛当时无比】师范一人【唐置太师以师范一人仪刑四海】官之极【后唐天成三年诏曰太师官之极】就赐生辰器币【国朝淳化三年遣左正言张秉赍太师赵普生辰器币鞍马就西京赐之国朝故事非同平章事者无生辰赐币之例上以普勲旧故特异其礼】养疾【三月以西京留守太保兼中书令赵普为太师西京养疾以开国元臣故优拜之非常例也】

太傅

大戴礼傅傅之徳义也天子无恩于父母不惠于庶民不礼于大臣不中于折狱无经于百官不哀于丧不敬于祭不信于诸侯不诫于戎事不诚于赏罚不厚于德不强于行赐予侈于近臣怜爱于疏逺卑贱不能惩忿窒欲不从太师之言凡是之属太傅之任也

前汉百官表太傅古官髙后元年初置金印紫绶后省八年复置后省哀帝元寿二年复置位三公上

后汉百官志太傅上公一人本注曰掌以善道无常职世祖以卓茂为太傅薨因省其后每帝初即位辄置太傅录尚书事薨辄省【大戴记曰傅傅之德义也应劭汉官仪曰傅者覆也贾生曰天子不喻于先圣之德不知君民之道不见礼义之正诗书无宗学业不法此太师之责也古者齐太公职之天子不惠于庶民不礼于大臣不中于折狱无经于百官不哀于丧不敬于祭不戒于齐不信于事此太傅之责也古者周公职之天子处位不端受业不敬言语不叙音声不中进退升降不以礼俯仰周旋无节此太保之责也古者燕召公职之天子燕业反其学左右之习诡其师答诸侯遇大臣不知文雅之辞已语之适简闻少诵不博不习此少师之责也天子居处出入不以礼衣服冠带不以制御器列侧不以度采服从好不以章忿悦不以义与夺不以序此少傅之责也天子居处燕私安而易乐而眈饮食不时醉饱不节寝起早晏玩好器弄无制此少保之责也此古天子自辅弼之礼也身为天子而贤知维之故能虑无失计举无过事终身得中也】应劭汉官仪太傅古官也周成王时康叔为之髙后元年初用王陵金印紫绶

晋职官志魏初唯置太傅以钟繇为之末年又置太保以郑冲为之

宋书晋宣帝为魏太傅诛曹爽后置左右长史掾属舍人各十人事既非常加又领兵非准例也

宋百官志太傅一人周成王时毕公为之汉髙后元年初用王陵

南齐百官志太师太傅太保周旧官齐唯置太傅齐职仪太傅品秩冠服同太宰成王即位周公为之太傅迁太师秦无其职汉惠帝崩吕后以丞相王陵为少帝太傅位在三公上

隋百官志梁武受命之初官班多同宋齐之旧有太傅陈以为赠官后齐置太师太傅太保是为三师

唐百官志太傅一人

六典后汉光武惟置太傅有府寮拜故密令卓茂为之明帝以邓禹为之章帝以下初即位皆置太傅录尚书事其人亡则罢

谢病杜门【前汉王陵为人少文气好直言为右丞相吕太后欲废陵乃阳迁陵为帝太傅寔夺之权陵怒谢病杜门竟不朝请】名冠天下【后汉卓茂为密令教化大行更始立以茂为侍中祭酒知

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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