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艺文类聚

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兵法》曰:箭之神,名续长。

《易》曰:弦木为弧,剡木为矢也。

《周官》曰:庭氏,掌射国中之妖鸟,若不见其鸟兽,则以救日之弓,救月之矢,夜射之。

《礼记》曰:故男子生,桑弧蓬矢六,以射天地四方,天地四方者,男子之所有事也,故必先有志於其所有事。

《六韬》曰:陷坚阵,败强敌,大黄参连弩,飞凫电影自副,飞凫赤茎白羽,以铁为首,电影青茎赤羽,以铜为首。

《国语》曰:仲尼在陈,有隼集于陈侯之庭而死,苦矢贯之,石弩,其长尺有咫,陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之,仲尼曰:此肃慎之矢也,昔武王克商,通道于九夷八蛮,肃慎氏贡苦矢石弩,以分大姬,配虞胡公,而封诸侯於陈。

《孟子》曰:矢人岂不仁於函人哉,矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。

鲁连子曰:齐田单破燕军,复齐城,唯聊城不下,燕将守数月,鲁仲连乃为书,着之於矢,以射城中,遗燕,[○《太平御览》三百五十燕下有将字。]燕将得书,泣三日,乃自杀。

《韩子》曰:智伯将伐赵,赵襄子召张孟谈曰:奈无箭何,孟谈曰:董安于之治晋阳,公宫之垣,皆以苦楚,其苦高十尺,於是登而试之,其坚则之劲不能也,君曰:奈无金何,孟谈曰:董安于之治晋阳,宫舍之堂,皆以铜为柱质,君登而用之,有馀金矣。

《淮南子》曰:楚王有白猿,王自射之,则抟矢而阜,[○《太平御览》三百五十作熙。]使养由基射之,始调弓矫矢,未发,而猿拥柱号矣。

又曰:水激则旱,矢激则远,夫淇卫,饰以银锡,虽有薄缟之,然犹不能穿也,若假之弓弩之势,则贯兕甲革也。

《汉书》曰:李陵击匈奴,一日五十万矢皆尽,虏攻急,陵叹曰:复人数十矢,足以脱矣。

《东观汉记》曰:耿与张步战,矢中眼,[○《太平御览》三百四十九作股。]以佩刀摧之,左右无知者。

三齐略记曰:城东南五十里,有蒲台,高八丈,秦始皇所顿处,时在台下,萦蒲系马,夹道数百步,到今蒲生犹萦,蒲似水杨而劲,堪为箭也。

【赞】梁昭明太子弓矢赞曰:弓用筋角,矢制良工,亦以观德,非止临戎,伤叶命中,猿随张空。

【铭】後汉李尤弧矢铭曰:弦木为弧,剡木为矢,弧矢协并,八极同纪。

晋嵇含木弓铭曰:乌号之朴,丰条足理,弦鸣走括,截飞骇止,射隼高墙,出有拟议,既用御武,亦以招士。

晋李充良弓铭曰:弓矢之作,爰自曩时,乡射载礼,招命在诗,力称颜高,功发由基,不争之美,亦以详疑。

【启】齐王融谢武陵王赐弓启曰:殿下ゼ藻蕙楼,畅艺兰苑,敷缋玉於风筵,叠连珠於月[○《初学记》二十二下有的字,此脱。]兔园掩秀,邺水惭奇,融揖让未工,滥升饮之赏,操弧反矢,奉招贤之锡,文韬镂景,逸梢云,玩溢百龄,佩流千载。

◇弩

尚书帝今[○《太平御览》三百四十八作命。]验曰:玉弩发,惊天下。

《释名》曰:弩,怒也,有势怒之,钩弦者牙以[○御览作似。]齿牙也,牙外曰郭,为牙郭也,含括之口曰机,言机之巧也,亦言如门户之枢机,开阖有节。

《史记》曰:庞涓追孙膑,膑量其暮当至马陵,马陵道狭,可伏兵,乃斫大树,白而书之曰:庞涓死此下,令万弩夹道而伏,期曰:暮见火举而俱发,庞涓夜至斫木,见白书,乃钻火烛之,齐君万弩俱发,庞涓自知智穷,乃自刎曰:遂成竖子之名。

《史记》曰:项羽伏弩,射中汉王,伤,乃扪足曰:虏中吾指。

古史考曰:黄帝作弩。

《战国策》曰:苏秦为楚合从,元戎以铁为矢,长八寸,一弩十矢俱发,[○按元戎以下系魏氏春秋文,见《太平御览》三百四十八引,此有脱文。]

《吴志》曰:甘宁招合轻薄少年,为之渠帅,群聚相随,挟持弓弩,负带铃,民闻铃声,即知是宁也。

《晋阳秋》曰:初高祖勒兵阙下,经曹爽门,爽帐下督严世,引弩将射高祖,孙谦止之曰:事未可知,三注三止,高祖车乃过。

日南传曰:南越王尉他[○《太平御览》三百四十八他下有攻字。]安阳王,有神人皋通,[○御览通下有为字。]安阳王治神弩一张,一发大[○御览作万人二字。]死,三发杀三万人。

《华阳国志》曰:邓芝征涪陵,见玄猿抱子在树上,引弩射之,中猿母,其子为拔箭,以木叶塞创,芝乃叹曰:吾违物之性,其将死矣,投弩水中。

《会稽典录》曰:锺离牧谓朱育曰:大皇帝以中国多骑,欲得骑而当之,然吴神锋弩,射三里,贯洞三四马,骑敢近之乎。

《南越志》曰:龙川当[○《太平御览》三百四十八作尝。]有铜弩牙流出水,皆所[○御览作以。]银黄雕镂,取之者祀而後得,父老云,越王弩营处也。

《太公兵法》曰:弩之神,名远望。

《文子》曰:狡兔得而猎犬死,高鸟得而强弩藏。

《风俗通》曰:波[○《太平御览》三百四十八作汲。]令应郴,请主簿宣,赐酒,北壁上悬赤弩,照於杯中,其形如蛇,宣畏恶之,然不敢不饮,因得病,郴後知之,思惟必悬弩所为也,使致宣,於故处设酒,杯中犹有蛇,因谓曰:此壁上弩影耳,非有他怪,宣意解,病即愈,[事具方术部疾篇一。]

蔡邕幽州刺史议曰:幽州突骑冀州弩,天下精兵,国家赡核,四方有事,未尝不取辨不[○字衍。]於二州也。

【铭】後汉李尤弩铭曰:放自近古,发意所睹,前圣制弓,後世建弩,机牙发矢,执破丑虏,充获虽屡,犹不可常,忘战者危,极武者伤。

◇弹

《韩诗外传》曰:楚庄王将兴师伐晋,敢谏者罪至死,孙叔敖进谏曰:臣之国中有榆,其上有蝉,蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂在後,螳螂方欲食蝉,而又不知黄雀在後,黄雀方欲食螳螂,不知童子挟弹丸在榆下,童子欲弹黄雀,不知前有深坑,後有掘株也,皆贪前之利,不顾後害也,楚国不征,而晋国以宁,孙叔敖之力也。

《左传》曰:晋灵公从台上弹人,观其避丸也。

《吴越春秋》曰:陈音对越王云,弩生於弓,弓生於弹,弹生於古之孝子,古者人民质朴,死裹以白茅,投之中野,孝子不忍父母为禽兽所食,则作弹以守之,故古人歌之,断竹属木,飞土逐害。

张《汉记》曰:班超使于外,原将三十六人,以为蒿矢弹丸之用。

《东方朔记》曰:东方朔对骠骑难曰:以珠弹,不如泥丸,各有所用也。

《太玄经》曰:明珠弹於飞害,其复[○《太平御览》三百五十作得。]不复。

《世说》曰:前辈人忌日,惟不饮酒作乐,王世将以忌日送客,至新亭,主人欲作音乐,王便起去,持弹往卫洗马墓下弹鸟。

萧子显《齐书》曰:桓崇祖善弹,弹鸟毛尽而鸟不死,海鹄群翔,崇祖登城楼弹之,无不折翅。

【诗】晋桓玄南林弹诗曰:散带蹑良驷,挥弹出长林,归翮赴旧栖,乔木转翔禽,落羽寻绝响,屡中转应心。

【赋】晋夏侯孝若缴弹赋曰:张弱弓,理繁缴,望大群以送丸,审遣放而必获。

【铭】後汉李尤弹铭曰:昔之造弹,起意弦木,以丸为矢,合竹为朴,漆饰以г,不用筋角,丸弹之利,以弋凫鹜,晋灵骄悖,群臣是弹,乐其如跃,趋如避丸。

◇槊

《通俗文》曰:矛丈八者谓之槊。

《後魏书》曰:于栗筑垒於河上,亲自守焉,裕甚惮之,遗栗书,假道西上,题书曰黑槊公麾下,栗以闻太宗,太宗因授黑槊将军。

《灵鬼志》曰:河间王,既败於关中,有给使陈安者,常乘一赤马,俊快非常,双持二刀,皆长七尺,驰马运刀,所向披靡,关西为之歌曰:垄上健儿字陈安,头细面狭肠中宽,丈八大槊左右盘。

【诗】晋傅玄诗曰:弯我繁弱弓,弄我丈八槊,一举覆三军,再举殄戎貊。

【书】晋庾翼与燕王书曰:今致朱漆钅册三十张,绛碧书幡黑毛副也。

【序】梁简文帝马槊谱序曰:马槊为用,虽非远法,近代相传,槊已成艺,邓{艹鹿}荣[○《太平御览》三百五十四作蔗萦。]魏后之逢,[○御览作庭。]武而犹质,种[○御览作桓。]马入丹阳之寺,雄而未巧,聊以馀暇,复撰斯法,援操抑扬,斟酌烦简,至春亭落景,秋皋晚静,严霜尽降,密雨初暗,[○御览作晴。]纤骊沃若,天马半盼,[○御览作汉。]叹[○御览作盼。]金精而转态,交流汗血,爱连乾而自息,不畏衣,[○御览衣下有春字。]镂衢与白刃晖,[○御览晖上有争字,此脱。]翠毛与红尘俱动,足使武夫愤气,观者冲冠,巴童留玩,不待轻舟之楫,越女踟蹰,无假如皋之箭。

●卷六十一 居处部一

○总载居处

◇总载居处

《易》曰:上古穴居而野处,後世圣人,易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。

《楚辞》曰:像设居室静闲安,高堂邃宇槛层轩,层台累榭临高山,网户朱缀刻方连,冬有突夏[○《太平御览》一百七十四作奥突,後同。]夏室寒,经堂入奥朱尘筵,[承尘筵席也。]砥室翠翘挂曲琼,阿拂壁罗帱张,翠帷翠帱饰高堂,红壁沙板玄玉梁,仰观刻桷画龙蛇,坐堂伏槛临曲池,芙蓉始发杂芰荷,紫茎屏风文绿波。

又曰:筑室兮水中,葺之兮以荷盖,荃壁兮紫坛,播芳椒兮成堂,桂栋兮兰,辛夷楣兮药房。

《盐铁论》曰:贵人之家,梓匠斫巨为小,以圆为方,上成云气,下成山林。

《汉武故事》曰:上起神屋,铸铜为柱,黄金涂之,赤玉为阶,椽亦以金,刻玳瑁为禽兽,以薄其上,椽首皆作龙首,衔铃,流苏悬之,铸铜如竹,以赤白石脂为泥,椒汁和之,以火齐薄其上,扇屏悉以白琉璃作之,光照洞彻,以白珠为帘薄,玳瑁压之,以象牙为床,以琉璃珠玉明月夜光,杂错天下珍宝为甲帐,其次为乙帐,甲以居神,乙上自御之,前庭植玉树,珊瑚为枝,以碧玉为叶,或青或赤,悉以珠玉为之,子皆空其中,如小铃,钅仓钅仓有声,甍В作凤皇,轩翥若飞状。

《汉书》曰:赵皇后娣为昭仪,居昭阳舍,其中庭彤采,而砌皆铜沓黄金涂,白玉阶,壁带往往为黄金棋函,蓝田璧明珠翠羽饰之。

又曰:五侯大治第宅,起土山渐台,洞门高廓[○汉书九十八元后传作廊。]阁道,百姓歌之曰:五侯初起,曲阳家[○汉书作最。]怒,坏决高都,[决高都,使水入长安城,高都在城西。]连竟外杜,[杜陵也。]成都侯商尝病,欲避暑,从上借明光宫。又穿长安城,引内漕水以行舡,立羽盖,张周帷,楫擢越歌,上幸商第,见赤墀青琐。

又曰:梁孝王筑东苑,方三百里,广睢阳城七十里,大治宫室,为衤复道,自宫连属於平台,三十馀里。

《东观汉记》曰:琅邪孝王京就国都,雅好宫室,穷极技巧,壁带玉饰以金银。

张《汉记》曰:山阳督邮张俭,奏中常侍侯览,起第十六区,皆高楼四周,连阁洞门,文井莲华,璧柱采画,鱼池台苑,拟诸宫阙。

《董生书》曰:礼,天子之宫在清庙,左凉室,右明堂,後路寝,四室者,足以避寒暑而不高大也,夫高近阳,广室多阴,故室形而正。

仲长《昌言》曰:今为宫室者,崇台数十层,长阶十百仞,延袤临浮云,上树九丈旗,珠玉翡翠以为饰,连帷为城,构帐为宫,起台树则高数百丈,壁带珠玉,土被缇锦。

曹植表曰:诏使周观,初玩云盘,北观疏圃,遂步九华,神明特处,谲诡天然,诚可谓帝室皇居者矣,虽昆仑阆风之丽,文昌之居,不是过也。

罗含别传曰:桓宣武以含为别驾,以官廨寺喧扰,非静默所处,乃於城西池小洲上,立茅茨之屋,竹果荫宇,戕木之床,织苇为席,布衣蔬食,晏若有馀。

【诗】陈孔奂名都一何绮诗曰:京洛信名都,佳丽拟蓬壶,九华玳瑁,百福上椒涂,黄金络,莲花装鹿卢,咸言仪服盛,无胜执金吾,陈沈名都一何绮诗曰:名都一何绮,春日吐光辉,高楼云母扇,衤复殿琉璃扉,昭仪同辇出,高安连骑归,欲知天子贵,千门应紫微。

陈周弘正诗曰:名都宫观绮,金壁藻华,吹台望鹊,舞殿接披香,绣毂游丹水,辇出平阳,陆离徒照眼,何解忧人伤。

【赋】汉杨雄蜀都赋曰:蜀都之地,古曰梁州,禹治其江,氵亭皋弥望,郁乎青葱,丹凤青龙,石水螭,於近则有瑕英菌芝,玉石江珠,於远则有银铅锡碧,马犀象,西有盐泉铁冶,橘林铜陵,其傍则有期牛光旄,金马碧鸡,其竹则宗生族攒,俊茂丰美,夹江缘山,寻卒而起,其深则有犭扁獭沉鳝,水豹蛟蛇,其都门二九,四百馀闾,两江饰其市,九桥带其流,苴竹浮流,龟鳖碛石,风胎雨っ,众物骇目,百华投春,隆急芳芬,螭烛若挥,锦布绣望,芒芒兮无幅,其布则中黄润,一端数金,雕镂铅器,百技千工,上乃使有伊之徒,调夫五味,甘甜之和,勺药之羹,江东鲐鲍,陇西牛羊,五肉七菜,朦厌腥臊,若其吉日嘉会,期於倍春之阴,迎夏之阳,置酒于荣川之间宅,设坐于华都之高堂,延帷扬幕,接帐连冈,郄[○《文选》四蜀都赋刘逵注作。]公之徒,相与如平[○《文选》四南都赋注作乎。]阳氵颍[○南都赋注作濒。]臣诏,[○蜀都赋刘注作巨野。]罗车百乘,期会投宿,观者方防,行舡竞逐也。

後汉班固西都赋曰:赋者古诗之流,或以抒下情而通讽谕,或以宣上德而尽忠孝,雍容揄扬,亦雅颂之亚也,西土耆老,有陋洛邑之议,故臣作两都之赋,汉之西都,在乎雍州,左据函谷二崤之阻,表以太华终南之山,右界褒斜陇首之险,带以洪河泾渭之川,披三条之广路,立十二之通门,英俊之域,绂冕所兴,冠带如云,七相五公,其阳则崇山隐天,幽林空谷,陆海珍藏,蓝田美玉,其阴则冠以九,陪以甘泉,下有郑白之沃,衣食之源,提封五万,疆埸绮分,沟塍刻镂,原隰龙鳞,决渠降雨,荷锸成云,离宫别馆,神池灵沼,其中则有九真之鳞,大宛之马,黄支之犀,条枝之鸟,其宫室也,体象乎天地,经纬乎阴阳,树中天之华阙,丰冠山之朱堂,因材而究奇,抗应龙之虹梁,列棼以布翼,荷栋桴而高骧,玉以居楹,裁金璧以饰,左戚[仓勒反,阶级也。]右平,重轩三阶,闺房周通,门闼洞开,列锺ね於中庭,立金人於端闱,增盘崔嵬,登降烂,殊形诡制,每各异观,乘茵步辇,唯所息宴,後宫则有掖庭椒房后妃之室,ぇ若椒风,披香发越,兰林蕙草,鸳鸾飞翔之列,昭阳特盛,隆乎孝成,随侯明月,错落其间,金棋衔璧,是为列钱,翡翠火齐,流含英,珊瑚碧树,周阿而生,後宫之号,十有四位,窈窕繁华,更盛迭贵。又有天禄石渠典籍之府,讲论乎六艺,稽合乎异同,周以钩陈之位,卫以严更之署,周庐千列,徼道绮错,辇路经营,途飞阁,登道而超西墉,混建章而连外属,神明[台名也。]郁其特起,遂偃蹇而上跻,轶云雨於太半,虹霓回带於棼楣,攀井而未半,目眩转而意迷,灵草冬华,神木丛生,抗仙掌以承露,擢双立之金茎,尔乃盛娱游之壮观,曜威灵而讲武事,命荆州使起鸟,诏梁野而驱兽,毛群肉填,飞羽上覆,列卒周匝,星罗云布,矢不单杀,中必叠双,风毛雨血,洒野蔽天,於是天子乃登属玉之馆,历长杨[上林也。]之榭,陈轻骑以行い,腾酒车以斟酌,割鲜野飨,举烽命爵,大辂鸣銮,容与徘徊,集乎豫章之宇,临乎昆明之池,左牵牛而右织女,似云汉之无涯。茂树阴蔚,芳草被是,若ゼ锦与布绣,烛乎其陂,玄鹤白鹭,凫鸿雁,沉浮往来,云集雾散,郁郁相望,邑邑相属,国籍十世之基,家承百年之业。

又东都赋曰:王莽作逆,汉祚中缺,於是圣皇握乾符,辟坤珍,披皇图,稽帝文,赫然发愤,应若兴云,遂超大河,跨北岳,立号高邑,建都河洛,系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复︹宇,若乃顺时节而狩,简车徒以讲武,历驺虞,览驷铁,嘉车攻,采吉日,礼官整仪,乘舆乃出,於是发鲸鱼,铿华锺,登玉辂,乘时龙,元戎竟野,戈彗云,羽毛扫,旌旗拂天,然後举烽伐鼓,申令三驱,轻车霆激,骁骑电骛,指顾倏忽,获车已实,乐不极般,杀不尽物,於是荐三牺,效五牲,礼神,怀百灵,觐明堂,临辟雍,登灵台,考休徵,列百僚而赞群后,究皇仪而展帝容。

明堂诗曰:於昭明堂,明堂孔阳,圣皇宗祀,穆穆煌煌。

辟雍诗曰:乃流辟雍,辟雍汤汤,圣皇莅止,造舟为梁。

灵台诗曰:三光宣精,五行布序,习习祥风,祁祁甘雨。

宝鼎诗曰:岳贡兮川效珍,吐金景兮敲浮云,宝鼎见兮色纷纭,焕其炳兮被龙文。

白雉诗曰:启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌,嘉祥阜兮集皇都,发皓羽兮奋翘英。

後汉张衡西京赋曰:昔班固睹世祖迁都于洛邑,惧将必逾溢制度,不能遵先圣之正法也,故假西都宾盛称长安旧制,有陋洛邑之议,而为东都主人折礼衷以答之,张平子薄而陋之,故更造焉,有凭虚公子者,[无此公子,但依凭言之。]言於安处先生曰:[亦无此先生也。]秦据雍而强,周即豫而弱,高祖都西而泰,光武处东而约,先生独不闻西秦之事欤,汉氏初都,在渭之,秦里其朔,为咸阳,[里,居,朔,北也,高帝六年,改曰长安。]左有崤函重险,桃林之塞,缀以二华,巨灵,高掌远,以流河曲,厥迹犹存,右有陇坻之隘,隔阂华戎,岐梁雍,[皆山名。]陈宝鸣鸡在焉,於前则终南大一,隆崔,隐辚郁律,连冈兮れ冢,爰有蓝田珍玉,是之自出,於後则高陵平原,据渭踞泾,其远则九甘泉,固阴Ё寒,日北至而含冻,此焉清暑,为地之奥区神皋,昔者太帝悦秦穆公而觐之,飨以钧天广乐,帝有醉焉,乃为金策,锡用此土,而剪诸鹑首,自我高祖之始入也,乃览秦制,跨周法,正紫宫於未央,表阙於阊阖,疏龙首以抗殿。状嵬以岌で,蒂倒茄於藻井,披红葩之狎猎,饰华榱与璧,流景曜之晔,楹玉舄,绣而云楣,三阶重轩,镂槛文[QLXQ],右平左戚,青琐丹墀,仰福帝居,阳曜阴藏,洪锺万钧,猛ね<走黄>々,负笋业而馀怒,乃奋翅而腾骧,若夫长年神仙,宣室玉堂,麒麟朱鸟,龙兴含章,正殿路寝,用朝群辟,嘉木树庭,芳草如积,高门有闶,列坐金狄,[秦时长狄见於临洮,铸铜作其象。]後宫则昭阳飞翔,增成合欢,兰林披香,凤皇鸳鸯,[皆後宫殿名。]故其馆室次舍,采饰纤缛,总以藻绣,文以朱绿,翡翠火齐,络以美玉,流悬黎之夜光,缀随珠以为烛,於是钩陈之外,阁道穹隆,属长乐与明光,径北通乎桂宫,恣意所幸,下辇成燕,穷年忘归,犹不能遍,<见>[音脉。]往昔之遗馆,获林光於秦馀,处甘泉之爽垲,乃隆崇而弘敷,既新作於迎风,增露寒与储胥,通天眇以竦峙,径百常而茎擢,翔仰而不建,[○《文选》二西京赋作逮。]况青鸟与黄雀,伏棂槛而俯听,闻雷霆之相激,柏梁既灾,越巫陈方,建章是经,用厌火祥,圜阙竦以造天,若双碣之相望,凤骞翥於甍标,咸溯风而欲翔,干云雾而上达,状亭亭以迢迢,神明其特起,井叠而百层,上飞闼而仰眺,正睹瑶光与玉绳,列瀛洲与方丈,夹蓬莱而骈罗,长风激於别岛,起洪涛而波,海若游於玄渚,鲸鱼失流而蹉跎,立茎之仙掌,承云表之清露,屑琼蕊以朝餐,必性命之可度,尔乃廓开九市,通带,旗亭五重,俯察百隧,[隧,列肆道也。]上林禁苑,跨谷弥阜,东至鼎湖,邪界细柳,掩长扬而联五柞,绕黄山而款牛首,乃有昆明灵沼,黑水玄,周以金是,树以柳杞,豫章珍馆,揭焉中寺,牵牛立其左,织女处其右,日月於是乎出入,象扶桑与汜,其鱼则鲔鲵尝少,额短项,大口折鼻,诡类殊种,鸟则鸹鸨,鹅鸿军,南翔衡阳,北栖雁门,於是孟冬作阴,寒风肃杀,雨雪飘,冰霜惨烈,天子乃驾雕轸,六骏,戴翠帽,倚金较,华盖承辰,天先驱,千乘雷动,万骑龙趋。纵猎徒,赴长莽,卒清候,武士赫怒,河渭为之波荡,吴岳为之也堵,百禽忄遽,癸瞿奔触,丧精亡魂,失归忘趣,矢不虚舍,不苟跃,当足见展,值轮被轹,乃使迅羽轻足,寻景追括,鸟不暇举,兽不得发,青挚於下,韩卢噬於纟末。於是鸟兽殚,目观穷,迁延邪睨,集乎长杨之间,酒车酌醴,方驾授邕,升觞举燧,既鸣锺,亻襄佯乎五柞之馆,旋憩乎昆明之池,浮首,翳云芝,垂翟葆,建羽旗,齐曳女,纵棹歌,奏淮南,度阳阿,大驾幸乎平乐,张甲乙而袭翠被,临回注之广场,程角抵之妙戏,乌获扛鼎,都卢寻ㄅ,冲狭燕濯,突锋,跳丸剑之挥霍,走索上而相逢,度曲未终,云起雪飞,巨兽百寻,是为曼延,神山崔嵬,从背见,白象行孕,垂鼻辚,海鳞变而成龙,状蜿蜿以р々,[於云反,龙形貌。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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