记纂渊海

碑【五代史任圜传】传记韩昶退之子也性闇劣为集贤校理史传有金根车昶以误悉改根为银字【尚书故实互见不克绍】霍光无学不知一经【史通】桓帝时有辟公府椽者倩人作奏记【邯郸氏笑林互见代笔】张由古无学业对众叹班固文章不入文选众对以两都赋燕然铭由古曰此是班孟坚非固也【唐温庭筠干子】李建勲罢相江南出镇豫章一日逰西山田间茅舎有老叟教村童公觞于其庐连食数棃賔僚有曰梨号五脏刀斧不宜多食叟笑曰鹖冠子云五藏离别之离非梨也葢离别胷懐有若刀斧遂就架取小册振拂以呈丞相乃鹖冠子也【吴僧文莹湘山野录】江南有一权贵读误本蜀都赋注解蹲鸱芋也芋乃为羊字人馈羊肉答书云损惠蹲鸱【顔氏家训】太常少卿姜度生子李林甫手

书庆之曰闻有弄麞之庆客视之掩口【续说】

【记】

强勉

经君子以自强不息【易乾卦】功崇惟志业广惟勤【书周官】子道虽迩不行不至事虽小不为不成【荀子修身】锲而不舎金石可镂【荀子劝学】

史子顺曰人皆作之作之不止乃成君子作之不变习与体成则自然也【通鉴】强勉学问则闻见博而智益明强勉行道则徳日起而大有功【西汉董仲舒传】

传记苏秦读书欲睡引锥自刺其股血流至足【战国防】孙敬尝闭戸读书睡则以绳系头悬之梁上【先贤传】

集防驽磨钝【陈子昻】磨铅重剸割防蹇再奔驰【白侍郎】无若泰山之麓止而不得升也其惟川之不已乎【栁文】

偷堕

经惰农自安不昏作劳不服田畆越其罔有黍稷【书盘庚】中人之性好逸豫【无逸注】弗为胡成【太甲下】安肆日偷【记表记】逸豫无期【诗白驹】

子子贡曰赐倦于学困于道矣愿息可乎【家语】处身而常逸者则志不广【同上】一进一退六骥不致【荀子修身】其为人也多暇日者其出入不逺矣　偷懦惮事无防耻而嗜乎饮食则可谓恶少者也【并同上】肉腐出虫鱼枯生蠧怠惰忘身祸灾乃作【荀子劝学】

史懐与安实败名【左僖二十三年】管敬仲曰宴安酖毒不可懐也【左闵元年】吾侪偷食朝不谋夕【左昭元年】主民翫嵗而愒日【左昭元年愒若葢切】雀防贪生茍乞一活耳【通鉴东汉世祖纪】相聚偷生如鱼逰釜中知其不可久且以喘息湏臾间耳【通鉴汉殇纪】集怠者不能修【韩文原毁】

本朝坐弃时日【临川】笔砚生尘空度日【栾城集】

矫揉

经玉不琢不成器人不学不知道【记学记】

子子路曰南山有竹不揉自直斩而用之逹于犀革以此言之何学之有孔子曰括而羽之镞而砺之其入不亦深乎【家语子路篇】纯璞不残孰为牺樽白玉不毁孰为圭璋　纪渻子为齐宣王养鬬鸡十日而问鸡已乎曰未也方虚防而恃气十日又问曰未也犹应响景十日又问曰未也犹疾视而盛气十日又问曰防矣鸡虽有鸣者已无变望之似木鸡矣其徳全矣【并荘子】西门豹性急故佩韦以自缓董安于性缓故佩弦以自急【韩子】木直中绳揉以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者揉使之然也【荀子劝学】枉木必得櫽括然后直钝金必得砻厉然后利【荀子性恶】玉不雕璵环不作器【扬子】海蚌未剖则明珠不显昆竹未断则凤音不彰【刘子】呉竽质劲非楛羽而不美越剑性利非淬砺则不铦【同上】自直之箭则百代无一矢自员之木则千嵗无一轮【韩子】假儒衣书服而读之三月不归孰曰非儒也【扬子】

史虎豹马牛禽兽之不可制也及其教驯服习之至牵持驾服惟人之从【西汉公孙传】治性之道审己之所有余而强其所不足聪明疏通者戒于太察寡闻少见者戒于壅蔽勇猛刚强者戒于太暴仁爱温良者戒于无断湛静安舒者戒于后时广心浩大者戒于遗忘【匡衡传】金在矿何足贵善冶锻而为器人乃寳之【魏徴传】

集刓方以为圜【楚辞】若金受砺若泥在钧【张茂先砺志诗】木以绳直金以淬刚必须砥砺就其锋铓【蔡邕劝学】不自朱蓝何迁素丝之质【晋王俭表】木之性直匠者揉以为轮金之性刚工人理之成器岂人事也惟上智下愚特禀异气中庸之才全由训习【虞世南】刻意厉行如奉商鞅之法而惧秦刑【皇甫湜】唐太宗性本强悍勇不頋亲而能畏义好贤屈己从諌刻厉矫揉力于为善此所以致贞观之治也【范唐鉴】

博洽

经君子多识前言往行【易大畜】好古博雅君子【书序】君子之学也博　儒有博学而不穷【记儒行】博学无方【记内则】子多闻曰博多见曰闲【荀子修身】

史郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子曰寡君寝疾于今三月矣今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或者未之祀也韩子祀夏郊晋侯有间【左传】晋悼夫人食舆人之城者绛县人或年长矣无子而往与于食有与疑年使之年曰臣小人也不知纪年臣生之嵗正月甲子朔四百有四十五甲子矣其季于今三之一也吏走问诸朝师旷曰鲁叔仲惠伯防郤成子于承匡之嵗也七十三年矣史赵曰亥有二首六身下二如身是其数也士文伯曰然则二万六千六百有六旬也杜注云亥字二画在上并三六为身如筭之六也【同上】呉伐越堕防稽得骨节专车呉使使问仲尼骨何者最大仲尼曰禹致羣臣于防稽山防风氏后至禹杀而戮之其节专车此为大也【史记】有隼集于陈庭而死楛矢贯之石砮矢长尺有咫陈湣公使问仲尼仲尼曰隼来逺矣此肃慎氏之矢也昔武王克商通道九夷八蛮使各以其方贿来贡于是肃慎贡楛矢石砮长尺有咫先王以分大姬配虞胡公而封诸陈试求之故府果得之【同上】庄子其学无所不窥【史本传】禇先生好读外家传语【史滑稽传】东方朔多所博观外家之语【索隐曰外家非止经史即传记杂説之书史滑稽传】田蚡学盘盂诸书【本传】刘向扬雄博极羣书【西汉】司马迁为太史令防史记石室金匮之书【太史公自序】其渉猎者广博贯穿经传驰骋古今【班固赞】五经纷纶井大春【后汉】周举博洽为儒者所宗京师为之语曰五经縦横周宣光【后汉】沉沦典籍为儒家文林【后汉崔寔传】仲尼耻一物之不知【晋张衡传】所观弥博所习弥多日闻所不闻日见所不见【晋虞溥传】巨骨出呉隼集陈庭黄熊入梦亥有二首非夫洽闻者莫识其端也【东汉谢该传】晋杜预朝野号为武库言其无所不有也【晋书本传】王粲博物强记问无不对【魏志】裴頠博学稽古周弼见而叹曰若武库五兵纵横一时之杰也荀朂于路逢赵贾人牛铎识其声及掌乐音未调乃曰得赵之牛铎则谐矣遂下郡国悉送牛铎果得谐者又尝在帝坐进飰谓在坐人曰此劳薪所炊帝遣问膳夫实用故车脚举世服其明识【并晋书】天下竒秘世所希有者悉在华所由是博物洽闻世无与比惠帝中人有得鸟毛三丈以示华华见惨然曰此谓海鳬毛也出则天下乱矣陆机尝饷华鲊于时賔客满坐华发器便曰此龙肉也众未之信华曰试以苦酒濯之必有异既而五色光起机还问鲊主果云园中芽积下得一白鱼质状殊常以作鲊过美故以相献武库封闭甚密其中忽有雉雊华曰此必蛇化为雉也开视雉侧果有蛇蜕焉呉郡临平岸崩出一石鼓槌之无声帝以问华华曰可取蜀中桐材刻为鱼形叩之则鸣矣于是如其言果声闻数里初呉之未灭也斗牛之间常有紫气道术者皆以呉方强盛未可圗也惟华以为不然及呉平之后紫气愈明华闻豫章人雷焕妙逹纬象乃要焕宿屏人曰可共寻天文知将来吉凶因登楼仰观焕曰仆察之久矣惟斗牛之间颇有异气华曰是何祥也焕曰寳剑之精上彻于天耳华曰君言得之吾少时有相者言吾年出六十位登三事当得寳剑佩之斯言岂效与因问曰在何郡焕曰在豫章丰城华曰欲屈君为宰密共寻之可乎焕许之华大喜即补焕为丰城令焕到县掘狱屋基入地四丈余得一石圅光气非常中有双剑并刻题一曰龙泉一曰太阿其夕斗牛间气不复见焉焕以南昌西山北岩下土以拭剑光芒艳发大盆盛水置剑其上视之者精芒目遣使送一剑并土与华留一自佩或谓焕曰得两送一张公其可欺乎焕曰本朝将乱张公当受其祸此剑当系徐君墓树耳灵异之物终当化去不永为人服也华得寳剑爱之常置坐侧华以南昌土不如华隂赤土报焕书曰详观剑文乃干将也莫邪何复不至虽然天生神物终当合耳因以华隂土一斤致焕焕更以拭剑倍益精神华诛失剑所在焕卒子华为州从事持剑行经延平津剑忽于腰间跃出堕水使人没水取之不见剑但见两龙各长数丈蟠萦有文章没者惧而返须臾光彩照水波浪惊沸于是失剑华叹曰先君化去之言张公终合之论此其验乎华之博物多类此不可详载焉　张华博物洽闻世无与比符元逹善识味咸酢及肉皆别所由或人杀鸡以食之元逹曰此鸡栖常半露检之皆验又食鹅肉知黑白之处人不信记而试之无差时人以为知味【并同上】李守素通姓氏学世号肉谱虞世南曰昔任彦升通经时称五经笥今以仓曹为人物志可乎【唐书】王元感为五经指南【同上】殷践猷博学贺知章号为五总谓千年五聚问无不可知也【新唐书】刘杳博闻多识江右旧事缄青箱世谓之王氏青箱学【南史】澄博览无所不知王俭自以博闻多识过澄澄俟俭语毕然后谈所及遗漏数百十条皆俭所未覩俭乃叹服曰陆公书厨也【南史陆澄传】刘孝绰子谅悉晋代故事时人号曰皮里晋书【南史本传】朱异遍治五经渉猎文史博奕书筭皆其所长沈约曰卿年少何乃不亷异未逹约曰天下惟有文义棋书卿一时将去可谓不防【梁书】房晖逺世传儒学牛称为五经库【隋书本传】古事问仲舒【髙仲舒】今事问琳尚何疑【唐书崔琳传】常爽为儒林先生【北史】谷律那淹识羣书褚遂良称为九经库【唐书本传】

传记扬雄懐铅抱椠从计吏访四方语作方言【西京杂记】汉武帝时未央宫殿前钟无故自鸣诏问东方朔曰铜者土之子以类言之子母感而相应山恐有崩移者故钟先鸣三日南郡上言山崩【东方朔外传】徐坚多识典故七入书府【大唐遗事互见际遇】总括方珠包吞九府【史通】时无逺近事无巨细必借多闻以成博识【史通】

集并包书林【扬雄】兵法五十家尔腹为箧笥【杜诗】収百世之阙文采千载之遗韵观古今于须臾抚四海于一瞬【陆士衡文赋】文学穰穰囷仓稠【韩集】枯肠惟文字五千卷【卢仝茶歌】凡自唐虞以来编简所存大之为河海髙之为山岳明之为日月幽之为鬼神纎之为珠玑华实变之为雷霆风雨竒辞奥防靡不通逹【韩集】书无所不读然正用资以为诗【同上】钩引贯穿举大包小若太仓之蓄崇山之载浩浩乎不可知也【栁文】艺邃六书学该七录【栁祭文】武库则矛防森然文房则礼乐尽存【姚崇铭】

本朝晏公所为类要上中下帙总七十四篇六艺太史公百家之言骚人墨客之文章至于地志族谱佛老方技之众説旁及九州之外遐僻荒忽诡变竒迹之序录皆披寻防绎而于三才万物变化情伪是非兴壊之理显隐细钜之委曲莫不究尽【老泉】竒书可学知子云之苦心亡书复存赖安世之黙识【东坡集互见强记】撑肠拄腹文字五千卷　学如富贾在博収仰取俯拾无遗筹【并东坡诗】

强记

史汉武幸河东亡书三箧诏问莫能知惟张安世识之具作其事后购求得书以相校无所遗失　霍光问张千秋战鬬方畧山川形势千秋口对兵事画地成图无所遗失【并西汉张安世传】黄祖长子射尝与弥衡俱游共读蔡邕所作碑文还恨不缮冩衡曰吾虽一览犹能识之惟其中石缺二字为不明耳因书出之射驰使冩碑还校如衡所书　弥衡目所一见辄诵于口耳所暂闻不忘于心【并东汉祢衡传】王起天下书无不读一经目弗忘【新唐书】费祎为尚书令识悟过人每省读举目暂视已究其意防其速数倍于人终亦不忘【通鉴魏卲陵厉公纪】唐邕练习军书自督将以下劳效本末及四方军士强弱多少番代往还器械精粗储蓄虚实靡不谙悉【通鉴梁世祖】刘舆密视天下兵簿及仓库牛马器械水陆之形皆黙识之【通鉴晋懐纪】杨愔性强记一见皆不忘其姓名选人鲁漫汉自言猥贱独不见识愔曰卿前在元子思坊乘短尾牡驴见我不下以方麴障面我何为不识卿漫汉惊服【通鉴梁敬帝】王粲观人围棊局壊粲为覆之不悮一道其强记如此【魏志本传】王粲与人共行读道边碑人问曰卿能闇诵乎曰能因使背而诵之不失一字【同上】朱桓强识与人一面数十年不忘部曲妻子悉识之【呉志本传】张华强记黙识帝问汉宫室制度及建章千门万戸华应对如流画地成圗强记黙识四海之内若指诸掌【晋本传】唐太宗写列女传于时无本虞世南暗疏之无一字谬【本传】张廵读书不过三复终身不忘【唐书本传】张廵初守睢阳时城中居人亦且数万廵一见问姓名其后无不识者【通鉴唐肃宗纪】苏颋一览至千言辄覆诵【唐书本传】李邕自言读书未遍乃假直秘书未防辞去李峤惊问隐篇隐帙了辨如响【唐书】

传记晋罗友为人强记从桓宣武伐蜀按行蜀道阡陌菓竹皆黙记之【世説】开元中常敬忠十五嵗上书言能一过诵千言张燕公召问曰能十过诵万言乎曰能以万言试之七过已诵熟【御史台记】太宗征辽碑在水中张建章帛包麦屑置水中摸而读之不欠一字【北梦言】

集为人强记览过眼不再读伟哉羣圣文磊落载其腹【韩诗】经目所渉莫不精诣【唐文粹】廵曰吾于书读不过三遍终身不忘也因诵于嵩所读书尽卷不错一字嵩惊以为廵偶熟此卷因乱抽他帙以试无不尽熟嵩又取架上诸书以问廵廵应口诵无疑嵩从廵久亦不见廵常读书也【韩文张中丞后序】

本朝昔贤书曹娥碑后蔡邕夜闇手摸其文而读之【见山谷诗】张安道家贫无书常就人借三史旬日辄归之曰得其详矣凡书皆一览终身不再读属文未尝起草【东坡撰墓志】

肤浅

经记问之学不足为人师【记学记】

子鼯防五技而穷【荀子劝学】末世穷年不免为陋儒【同上】史章句小儒破碎大道【前汉夏侯胜传】

传记屡举旧事不知所出【史通】知古而不知今谓之陆沉【同上】开元中冯先进入院校文选兼复注释解蹲鸱云今之芋子即是着毛萝葡院中学士向外説之萧嵩闻之拊掌大笑【新唐书】庄生有乘时鹊起之説故谢朓诗曰鹊起登呉台有人作七夕诗云今夜呉台鹊亦共往填河罗浮山记云望平地树如荠有人咏树诗云遥望长安荠又尝见谓矜诞为夸毗髙年为富有春秋皆耳学之过也【顔氏家训】

集末学肤受【张子平赋】

蹈袭【附代笔】

经递相祖述殆且百家【孝经序】

史葛龚者善为文奏或有请龚奏以干人者龚为作之其人写之忘自写其名并写龚名以进【东汉葛龚传】试之日旁坐假手或借人外助多非其实【新唐书选举志】舒元舆上书马周张嘉贞代人作奏卒为名臣【新唐书传】

传记王维有诗名然窃人诗句如行到水穷处坐看云起时英华集中诗也漠漠水田飞白鹭隂隂夏木啭黄鹂李嘉祐诗也【李肇国史补】葛龚善为文奏或有请龚奏以干人者龚为作之因并冩龚名以进之时人为之语曰作奏虽工宜去葛龚【裴筞笑林又见史通】汉桓帝时有人辟公府请人作奏记【邯郸笑林互入不学】不出胷臆非由机杼【史通】

集递相祖述【杜诗】沿袭伤剽盗【韩荐士诗】惟古于词必己出降而不能乃剽贼后皆指前共相袭从汉迄今用一律【韩愈樊宗师墓志铭互入评文】袭蹈前人言句【韩文樊绍述墓志】窥陈篇以盗窃【进学解】得毋假之人耶【韩滂墓志】为文之士多渔猎前代戕贼文史抉其意抽其华置齿牙间遇事蠭起金声玉耀诳聋瞽之人邀一时之声虽终沦弃而其夺朱乱雅为害己甚【栁集答友人求文章书】

本朝段成式父之蜀以雉兔遍遗幕府请人囘书【孔帖】祥符中命词臣撰日本国祥光记当直者学不优常以张君房代之既得宣甚急张醉饮樊楼紫微大窘后钱杨二公作闲忙令大年曰世上何人号最闲司谏拂衣归华山谓种放也希白曰世上何人号最忙紫微失却张君房【湘山野录】

醇正

经非法不言非道不行【孝经】

子君子正而不它【扬子问道】非正不视非正不听非正不言非正不行夫能正其视听言行者昔吾先师之所畏也【扬子渊骞】

史非圣哲之书不好【西汉扬雄传】仲舒推明孔氏抑黜百家【本传】遭汉承秦灭学之后六经离析下帷发愤潜心大业今后学者有所统一为羣儒首【董仲舒传】抑抑仲舒为世醇儒【西汉叙传】韩愈自比孟轲以荀况扬雄为未醇【唐书韩愈赞】愈以六经之文为诸儒倡障隄末流返刓以朴刬伪以真其所得粹然一出于正【同上】

集非三代两汉之书不敢观非圣人之志不敢存【韩文】学者尚知宗孔氏崇仁义贵王贱霸　吐辞为经举足为法　孟氏醇乎醇者也【并同上】

驳杂

子奕之为数小数也不专心致志则不得也【孟子告子上】无冥冥之志者无昭昭之明无惛惛之事者无赫赫之功【荀子劝学】自古及今未尝有两而能精者也【荀子解蔽】行衢道者不至【荀子劝学】夫目视鸿鹄之飞耳听琴瑟之声而心在鴈门之间一身之中神之分离剖判六合之内一举千万里【淮南子】孔子读而仪秦行何如也曰甚矣凤鸣而鸷翰也　惜乎衣未成而转为裳也【并扬子】

史淳于髠博闻强记学无所主【史本传】谷永于经书泛为疏逹与杜钦杜邺畧等不能浃洽如刘向父子及扬雄也【前汉】贾山渉猎书记不能为醇儒【本传】夏侯胜从始昌受尚书从子建师事胜建又从五经诸儒问与尚书相出入者牵引以次章句具文饰説胜非之曰建所谓章句小儒破碎大道【并本传】

本朝多好竟无成不精安用伙【东坡诗】

涵养

经以养正【易防卦】徳润身心广体胖【大学】澡身浴徳【记儒行】君子之于学也藏焉修焉息焉游焉【记学记】

子养心莫善于寡欲　持其志毋暴其气　我善养吾浩然之气　存其心养其性所以事天也【并孟子】瞻彼阕者虚室生白宇泰定者发乎天光　疏瀹而心澡雪而精神【并庄子】齐心服形【列子】礼义文理以养情　虚一而静谓之清明【并荀子】

史原始要终寻其枝叶究其所穷优而柔之使自求之餍而饫之使自趋之若江海之浸膏泽之润涣然氷释怡然理顺然后为得也【左传序】味道之腴【班固】嚅哜道真涵泳圣涯【唐文艺传】

集澄心清魄储精垂思【甘泉赋】修性以保神安心以全身【养生论】神清气茂允迪中和【任彦升】澡身渊宅心道秘【顔延年】渐渍徳义之渊栖迟道义之域【文选】清虚静泰少私寡欲【嵇叔夜】行之乎仁义之涂游之乎诗书之源无迷其涂无絶其源终吾身而已矣　种学绩文以蓄其有涵演迤日大以肆养其根而俟其实加其膏而希其光根之茂者其实遂膏之沃者其光【并蓝田记】沉浸醲郁含英咀华　磨砻去圭角【并韩集】公之徳善灌注心耳　孕和含粹濯润本根【并刘賔客】以贞和陶其性【白乐天】神全而正气凝宇定而天光发【李文饶】

本朝信于久屈之中而用于至足之后流于既溢之余而发于持满之末此古之人所以大过人【东坡杂记】知寳玉璠璵难得而易毁故箧椟以养其全知楩楠豫章积嵗而后成故封殖以待其长【奏启】此老如松柏不受雪霜槁直従毫末中自养至合抱【东坡诗】虚室清泠都是白灵台莹浄别生光【邵尧夫集】

醖借

经居上位而不骄在下位而不忧【易乾卦】瑟彼玉瓒黄流在中【诗旱麓】人不知而不愠不亦君子乎【语学而】不患人之不己知【同上互入尽其在我】令尹子文三仕为令尹无喜色三己之无愠色【论语】

史薛广徳为人温雅有醖借【西汉薛广徳本传】桓荣温恭有醖借【东汉桓荣本传】杜如晦以风流自命【唐书】权徳舆醖借风流自然可慕元和间为缙绅羽仪【唐书权徳舆本传】张九龄体约有醖借帝后每用人必曰风度能若九龄否【通鉴唐宗纪】

操修

经刚健笃实光辉日新其徳【易大畜卦】君子以惩忿窒欲【易损卦】闲邪存其诚【易乾卦】不逺之复以修身也【易损卦】君子进徳修业忠信所以进徳也修辞立其诚所以居业也【易乾卦】如琢如磨者自修也【记大学】率性之谓道【中庸】修身则道立非礼不动所以修身也　好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇知斯三者则知所以修身知所以修身则知所以治人　君子所不可及者其惟人之所不见乎【并同上】奸声乱色不留聪明淫乐慝礼不接心术惰慢邪僻之气不设于身体使耳目鼻口心知百体皆由顺正以行其义【记乐记】修身践言谓之善行【曲礼】敖不可长欲不可从志不可满乐不可极【同上】曽子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎　言寡尤行寡悔　敏于事而慎于言就有道而正焉　志于道据于徳依于仁游于艺　笃信好学守死善道　克己复礼为仁　克伐怨欲不行焉【并论语】言思可道行思可乐非先王之法服不敢服非先王之法言不敢道非先王之徳行不敢行【孝经】

子君子博学而日三省乎己则知明而行无过矣　见善修然必以自存也见不善愀然必以自省也善在身介然必以自好也不善在身菑然必以自恶也【并荀子】夫能正其视听言行者昔吾先师之所畏也【扬子渊骞互入醇正】集斧藻至徳琢磨令范【选诗序】

戕贼

经枝叶未有害本实先拨【诗大雅】伤其本枝从而亡【记哀公问】子苟得其养无物不长苟失其养无物不消　虽有天下易生之物也一日暴之十日寒之未有能生者也戕贼栁而以为杯棬　今茅塞子之心矣【并孟子】木虽蠧无疾风不折墙虽隤无大雨不壊【管子】

史兹心不爽而昏乱百度【左昭元年】

顷刻不忘善

经道也者不可须臾离也可离非道也【中庸】礼乐不可斯须去身【记乐记】君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是【语里仁】

集口不絶吟于六艺之文手不停披于百家之编　朝驰骛乎书林夕翺翔乎艺苑【并韩文并互入好学】行之乎仁义之涂逰之乎诗书之源【韩文】

中辍

经为山九仞功亏一篑【书旅獒】为礼不本于义犹耕而弗种也为义而不讲之以学犹种而弗耨也讲之以学而不合之以仁犹耨而弗获也合之以仁而不安之以乐犹获而弗食也【记礼运】