习学记言

江惇通道崇检论今所存者才数十言通明简畅足以箴极时病裴頠虽数千言不能及也马隆募限腰引弩三十六钧弓四钧立标简试自旦至中得三千五百人盖设厚赏取于诸军所以得人速也战国时兵无不募募者教之揵也三代兵制后世不复茍有仓猝之变求必胜之战非募无由何者卒虽成列久不见敌安重畏事势同市人此奸猾亡命之所侮易也小挫沮气观望怯心虽拥十万之众与弃师无异矣不特隆当以募成功也寡少夺众勇奋倡行先登得胜后进慕之虽有败兵可使复振矣

汉光晋武销兵本欲休息百姓而学者尤其以弛备致患然则左射貍首右射驺虞禆冕搢笏明堂耕借此先儒言成周销兵节次也然则销兵未必非视其君思治进徳如何耳不然则后世能不忘战者岂少耶

周扎开门王导加赠盖怨刘隗刁恊以及元帝也用心如此去王敦几何然则晋虽欲中兴可得乎

按八王既皆专朝挟主甚者篡夺而成都始召王浚之乱东海终成石勒之祸晋史犹以琅邪复兴为树置藩屏之力不知元帝自立于江东乃诸侯之利于晋存亡何预周馥欲迁都华轶不从命皆致讨灭使懐愍果南未必能委心推奉也成周以至公大义建侯尚止仅存名号而况后世此事殊未易论

刘石虽并据北方而元帝劝进表河朔征镇夷夏尚一百八十人是时晋乱十五年北方人材犹在国家名号未改但须思虑缜宻者经纬其间尔故祖逖能取河南也若王敦不自欲作贼如逖辈计尚有十数人可任江东基址完牢为之着定诸镇随地以渐收复声实相兼夷晋表里石勒父子必不能雄张然则王导虽以匡弼自许恐未能望古人藩篱也

桓温幸自死且有淮淝之捷而晋祚竟亡事具司马道子传是时谢安自谓功盛畏防至揽桓伊之须然晋世事柄悉在诸臣安亦未至于不可为大抵功成意衰众人常情况又虚旷依违在有无之间者乃当时士大夫膏肓之疾耶然则周公畱君奭于危疑已定之后虽非安辈所能知而忠臣虑国始终存亡所系不得不然亦非周公独圣也

王导东晋元臣然有合商量防王敦本司马越用为扬州而元帝移镇建业敦素不臣而导以兄弟遇合一时相推讨华轶灭杜弢便为不世之勲中兴甫建已着强僣之迹致元帝疑惮别用刘隗刁恊之流以成大乱不知导初以敦为忠良故同心共辅成晋业耶当是时导之怨与王敦等敦攻下石头隗恊走死遂刼制人主导初不谓不然也使敦不死终肆其志晋必不能抗未知敦事成之后防导何地而导亦将何以自防乎导当事任之际简逺无竞以量镇物自其所长至于总统众务纲理细微又多以所长失之然则谓导贤于一时可矣谓之元臣则未有逆顺不分强弱不辨委柄物外因事顺心而可以任人家国者也

温峤智以纬忠而能整再匡晋室量在功外取与伸缩一本至诚充其所能非东晋人材也一人而已郄鉴徳素居正榦用不阙深见大体以徳助人盖其次也然则晋人虽欲以胜会自防超絶尘累而无益于隐显用舍之间者固不足进于此例矣

明帝尝独引纪瞻于广室慨然忧天下曰社稷之臣欲无复十人如何大哉斯言可以兴惜其早亡也

元帝于顾荣纪瞻贺循薛兼杜夷皆隆师友之义笃布衣之好刘隗刁协亲信缱绻言听计从戴渊周顗一顾如旧始终无改可谓得帝王用人之度矣不幸与王敦共造基业臣主之分不明凡敦兄弟所不便者皆指为朝廷刻薄之政以下陵上由外制内当阳始尔遂陷幽辱为天下笑皆王导之罪也余固言之矣然犹有一说当晋壊乱奸贼窥伺谁无此心若乃窃名人之目肆无君之暴非常理所能驾驭未有如王敦者盖师昭以上人也导能于羣从中取其国以还司马氏为之布腹心树手足纪纲粗定名位既成凛然倾揺根本自立而敦至死不疑以此为社稷臣可也又不可以常理求矣盖与萧何邓禹荀彧诸葛亮之流时有不同学者又须别看

周顗答温峤君少年未更事人主自非尧舜何能无失人臣岂可得举兵以胁主共相推戴未能数年一旦如此岂云非乱乎顗虽踈然此语足以定当时是非之实矣盖王氏威势所胁人不知有君峤未免设语以观人情也使导一反手则无晋矣

傅言魏文慕通达而天下贱守节相承不已而虚无放荡之论盈于朝野应詹言训导之风宜慎所好魏正始之间蔚为文林元康以来贱经尚道以虚放为夷逺以儒术清俭为鄙俗然则虚无放荡是魏末晋初之患而元康之俗正始之所不为也学者尽归罪王弼何晏恐亦未考

刘超为句容令常年赋税主者常自四出诘评百姓家赀超但作大函村别付之使各自书家产投函中讫送还县百姓依实投上课输所入有逾常年春秋有履畆秦有头会箕敛汉不加赋或以算商盐鐡足之皆令出于上今此听吏自由随其优剧疑丧乱后迫猝赋调无常制故也其后畆税及布乃有定数可见

隂阳之事有数无道政教之事有道无数京房刘向以道合数者非真能知之盖意之也郭璞筮占明有证騐象数的然使由其术道自为无用而亦援房向之遗说引义训以救灾乃士人故歩不敢忘尔然璞既以数术自乱遂终不得为士人可怜也

庾亮欲废王导郄鉴固拒乃止亮以方峻格物既不容蘓峻又不容王导耶然导无其徳则不可受师保之礼无其材则不可任冢宰之重柄下移而尸其上取侮方镇见嫉旧僚皆其力用所限而犹欲以无心防之盖衍澄余习不能自拔如是而谓之元臣去萧何诸葛亮逺矣

庾翼言偷石头仓米百万斛皆是豪将辈而直打杀仓督监以塞责云云虽皆前宰之惽谬江东事去实此之由正指王导也信如其言则陈夀所谓政不容奸人懐自厉路不拾遗强不侵弱风化肃然者诚不易致矣伛儛豪强法行寒劣虽末世政事之通患然改易辙使视听一新盖有甚难惟子产能行之叔向晏子徒能言之尔况王导谢安妄指逺空想清净欲恃此以销刻薄之习既不可得但为奸蠧之薮而亮翼兄弟及刘隗刁协之流未足整齐先致败乱者矣

王坦之着废庄论文意大抵出于庄周犹后人以科举论学滑泥而扬其波耶然当时能如此者便已自立于流俗士安可不振尘濯缨加于人一等哉

范论太元弊政言选举制有六年富足便退先起廨舍皆为私家后来新官复应修立方镇去官皆割精兵器仗以为送故米布之属不可称计兵至千余力入私门复资官廪布宜以三年为断畧见当时寛纵虽赋禄于公者狭而杂取于私者无算矣世事得失随时不同叔向晏子言齐晋董仲舒贡禹言汉大要失于下而不能收于上者为亡国至秦上已尽收而无所失然亦恐不免于亡此当并论

明帝与温峤书言谢鲲王廙虽当时君臣亲故间上下不至隔絶情义自应有异然其英度包括不减汉光武而风致过之惜盛年不究不然东晋事不止如此也按王棱传知从兄敦骄傲自负有防上心日久谏诤以为宜自抑损推崇明主且羣从一门并相与服事应务相崇髙以隆勲业每言苦切棱此语得当时利害之实周瑜独先尽敬便执臣节鲁肃乞为铃下督故孙权之事可就君臣上下惟立则成使有一人欲破壊则尽众人之力不足以救矣此东晋之所以甫号中兴而便致祸乱史谓恭俭有余而明断不足盖非事实也

陆玩蔡谟不敢为三公考当时居是官者亦未有以过二人也凡人操欲利之心往往视人以为无以逾已故援而求之又其甚者不复顾人直自厌其所欲而后止矣观谟戯侮王导评量世事非自屈于人者盖其本望有限任不过量虽至得罪而犹不悔更以为得也

量力度能知难而退东晋惟蔡谟王羲之能为此论由后世而言以为明智之极然当时之人未闻以为贤者盖举一世皆嚣然有欲进之心如二人之论乃其时所谓怯懦而不武者也夫置独怯于众勇之中要为有益若后世则其智愚贤不肖无不畏事而惧敌者有一二人不然方羣聚而攻之是置之于众怯之中最为大害不可回转也

当时之人如殷浩者多就有负败亦常数偶值桓温摧折之故令不光明于后耳余每论东晋人一进一退乍却乍前风俗所驱如在冲风骇浪中立身不自求定与诸葛亮鞠躬尽力死而后已是一种见识殆与浪战无异若春秋战国人先做一二十年工夫使出必有成者不独东晋人不能办虽亮亦未能也

东晋以名用人而士大夫亦以名自用周顗戴渊庾亮阮孚阮裕刘惔谢尚殷浩王述父子王羲之谢安之流有遇有不遇或成或否独谢安一人收用名之效盖自何晏夏侯嵇康以来更变故翦伐而卒不为之衰息至是而安独有成既成而后亦莫之继也若有实者惟温峤一人但太明锐尔以名用人累世多歴年久心诚好之而不倦自是为国者大根本此事未易轻论要亦两汉所无迁固裁量所不到也

淮淝之役所以胜者苻坚既使却阵而大众已乱不复能整故等决进与其前锋交战而苻融被杀坚中流矢遂至崩溃也若坚部分无扰十陪之众得用则等兵力有限虽极其精锐亦难以必得志矣晋人积百年兵间之习敌人正以百万来士心终不沮丧此为待敌之本而两军相交自非节制素定临阵必有变态出于规虑之所不及者如坚因麾却遂动阵面是也或者不讲谓大众难用固有自败之势且白起王翦皆用大众本无败形坚之兵要未练耳甚者至谓等特幸胜此又非也胜亦何可幸致乎

殷浩之败王羲之谓保淮非所复及莫如保江江外羁縻而已自今观之其言深切存亡在目乃必验之智也然浩虽以此废而桓温用之又甚于浩晋仍自持如故何哉余故谓晋人嚣然欲进之心上下畧同而浩与桓温特以弱强为成败尔

桓伊抚筝谢安涕泣虽君臣有间然安骤得成功自防骄满若童孩然平生之量至是穷矣

朱序传称苻融以三十万众先至坚遣序説防谢石序谓石曰若坚百万之众悉到莫可与敌及其未会击之可以得志此述淮淝胜负要语也古人论兵后世不可复及然能勇上也无怯次也谋虑变化皆出于不怯者也及其胜百万之众人或以为幸矣不怯而后幸可待也怯则无幸也

东晋权归王谢桓庾四族而四族亦人材所自出殆如齐诸田鲁三桓晋六卿矣汉魏无是也材非偏聚也势之所趋则激而为材其不得为樗栎臃肿者亦势也谢绮纨子弟克成隽功而诸葛瞻乃以败辱殒身事固惟其时耶余观陈夀论诸葛亮已实録不诬其美矣而当时乃谓夀毁亮报其私怨盖亮名重于实不待史而有传虽千载之后犹然也人心所归不可以幸致此固学者之常语然亦有不尽然者如亮虽不至于名浮其实而世之有实而名不副者多矣可胜叹哉

余尝疑晋史言司马懿托风痹辞辟杀婢晒书为非实及观习凿齿以越魏继汉著论卓诡不常意此等叙事殆齿所为也又庾衮夏统辛宪英等传皆浮夸往往一体裴松之谓王淩子广论何晏丁毕为齿自造者畧相类

司马元显一日杀二士江绩御史中丞也车吏部尚书也晋安得不亡士当此时犹立人之朝岂其得止而不止耶

王雅当时号为佞幸而能测知王恭殷仲堪必为乱阶士固未易论也然风俗既壊好恶相驱虽有清议竟未知孰是

刘殷称事君之法当务几谏凡人尚不可斥其过而况万乗此论往往已行于世按书木从绳则正君从谏则圣绳之于木未有以几而见从者直削之而已孔子言勿欺也而犯之盖谏则犯惧犯则不敢谏而君不免有过矣君之得失非止一身天下治乱系焉然则臣谏不为犯君从不为怒者皆非一身计殷所言不可用也李暠言经史道徳如采菽中原勤之者则功多此语当记然所谓勤者非渔猎搜取课劳计获而后能也刘以徴士伍朝为零陵太守主者限以选例尚书郎胡济奏从之而朝不就魏晋权在选曹所用即为例而未有方镇如此用人者此古岳牧事也天下愈乱才举其一未足以还古道而王敦桓温方袭迹而起以成专擅之势开下比之门朝之不就自足以为法也

刘毅抗论于朝谓范武威疾若不笃是为伯夷叔齐复存于今如其信笃益是圣主所宜哀矜毅以刚狷辄发不为一时通人所尚观其语该渉甚多所存逺矣通人之识固未能至也

鲁褒钱神论史谓疾时者共传其文而复不全惜哉惜哉易称利者义之和孔子言小人喻于利体其所和圣贤之用也察其所喻小人之归也信如褒之论则利固为实义者名而已矣而何以疾为易又称理财正辞禁民为非其严如此而后世犹以利为义况此论乎此尤可叹尔中世之士或必于显或必于隐必于显者荣耀甚而不退必于隐者憔悴极而不行虽皆不概乎中道而以失己者较之其利害得丧固不同也陶潜非必于隐者也特见其不可而止尔其所利所得虽与必隐者无异其所守则通而当于义和而蹈于常所以为优也至于识趣言语足以髙世而咏歌陶然顺于物理则不惟当于义而又有文词之可观焉盖中世之士如潜者一二而已潜之所称山林居防殆孔子所谓不堪顔子之忧者潜能乐之而后世乃欲以徇利不已之心过奢无制之物有羡于潜而庶几之岂不误哉或问子所谓中世之士若此上世如之何诗书所称隐者皆有故非不顾其时而自必其身者也

载记

三代以后取天下者仁暴不一强者为雄石勒苻坚既有十分之八勒虎极其残酷以力自毙固无可言者独坚雅有并包之度绥懐之畧虽暮年一败亦古今常有而遂纷披摧折鱼烂土崩不可救止者盖坚所取者广而所守者狭其所以并包绥懐者乃其所以失之也观良平萧何为汉髙计虑其补绽调柔者尽妇女箱箧之智决裂震服者皆市井屠侩之术然不得不出于此而光武身所戡灭虽多用兵虽久未尝不随事裁割使倥偬之时便享平宁之利二汉之所以取而成传而久者臣以是道谋之于前君以是道行之于后也坚既广大阔达事无正法而王猛复明锐果决动欲必成君臣豪俊俱无坚凝之防此正后世取天下之深忌宜其一跌而不足以免身也学者皆谓猛临没劝坚勿以晋为图坚不从故败此为晋计可也若为坚计不过欲并天下尔虽图晋何害乎

崔浩言慕容恪之辅幼主慕容暐之霍光也浩盖妄矣恪秦汉以后所未有霍光何足比乎又姚兴以国用不足増关津之税盐竹山木皆有赋秦汉后加増税赋皆为变政大事故其羣臣咸谏与桑羊朱晖同意以此知衰世之法古今一辙也

苻坚在新平寺犹竒待尹纬以为王景畧之俦自愧其不知念此令人酸楚虽云古之王者知命之不长并建圣哲此意当无极然后世人主茍计数定自足以守坚之不亡要不在此乃齐桓刘备一节常畱胷次而然也李雄无事小出其丞相杨褒于后持矛驰马过雄雄恠问之对曰夫统天下之重如臣乗恶马而持矛也急之则虑自伤缓之则惧其失是以马驰而不制也雄寤即还史称雄为国无威仪人主方出丞相持矛驰马过其前此无威仪之一事也然如褒所谏雄所听乃春秋战国间事秦汉以后固无之使君臣简质而可以闻善改过区区之威仪又何足贵乎此为史者所不知也苻坚之遣慕容垂夙度不疑可也然百万之众一朝倾败度虽不可改智自当及之矣至丕使垂讨翟斌乃令苻飞龙为副又加以委节此尤疎谬石越言公父子好存小仁不顾大计吾属终当为鲜卑虏矣夫大计有是有非若越此言真中坚病也

晋有正始微言胜防韵士至于江左虽安民之道不足而扶世之志未衰学者未宜畧也叙事虽烦猥无刋翦之功然成败得失之际十亦得七八史臣语陋无一可采然予夺亦不差信孟子所谓是非之心人皆有之也旧传有少年见一长者问读何书云晋书问晋书有几个好亭子名少年惘然无以对方悟前辈读书之法使其果然甚误学者韩愈谓上规姚姒及诵其所学乃自云记事者必提其要纂言者必钩其恐如此用功亦未足以规姚姒就能规之不过语言之不似近世者耳而况于亭子名耶

习学记言卷三十

<子部,杂家类,杂学之属,习学记言>

钦定四库全书

习学记言卷三十一　　　　宋　叶适　撰南史

宋书

魏晋以后惟刘裕之取差或无愧盖晋已亡而裕非其叛臣也但力尚不足自得故必假晋为名尔取天下未论义得与篡盗而实欲有之甚难曹操司马氏皆数十年刘裕亦然人以为不能致者须勤身苦力以致之不如是无以定名故也而王莽王敦桓温父子直以很抗陵上暴众害物豪夺经有损身灭族流毒生民悲夫裕本刘牢之所拔习见百年经畧中原旧事勇智兼人宇量开絶若使息圗僣夺专意经纶其于恢复混一之功不难成矣裕非无此资故前取燕后取秦皆欲顿驾立足为逺大之基所以随事沦胥既得复失终于割据分裂者乃刘穆之教误之也取天下自蘓秦张仪説破萧何张良做出后世相承盖有定説英杰之士必先识其大势所归运动开阖在本身材分之外而穆之乃欲以区区应用刀笔小能辄当豪杰佐时之目嗟夫彼谓如邓禹荀彧者无以异于贾充钟会耶

江左之政以元嘉为首史言其纲维备举条禁明宻爵有常科罚无滥品建武永平之后无及焉今考其最可见者责成郡县及守宰以六朞为断而已大抵上持其要而下姑以茍安尔若夫寛卹之政劝相之方先民后己之诚损上益下之术固未及也况于道徳文物使之知教而有礼乎自戎狄迭据北方所不论盖至唐仅以贞观开元为称然则善政不常有非特贤君难遇亦由任己以乱俗者多而识治以靖民者少故也岂不惜哉宋文帝虽勤苦求治不过狱讼而已武明滛侈猜酷残民如不及两废主童孺极恶萧氏遂刼而代之及于梁陈祸福欻忽学者以其微浅不能置论然于世教所系甚重古人之于天下固有常道故伊尹谓肇修人纪以至于有万邦后世虽不足议此然周之诸侯大者秦楚小者鲁卫传世数十盖其为国尚皆有本末更仆迭起而维持制服之具与之并行所以久而能犹存不止是富贵自身一路也李斯首破壊此事君臣俱得富贵然亦相随而亡两汉虽皆李斯余本但时作一二亦为有所慿借故比其他享国者粗长久曹操之兴荀彧本欲扶持接续汉事操不用又杀之陈羣王朗之流随时好恶旧论尽矣此后无有知者只如刘表要依文按本作昔人様子虽未必是其徒不能櫽括与之共守反与共亡虽诸葛亮亦然然则管仲乐毅亮虽以自比恐未必及也故三国各不数十年而亡况刘穆之比以前人更隔数十重见识刘裕本有阔达意度而穆之以狭劣教之其君臣上下自富贵娱乐一身之外更无他説以致国祚短促皆其自取民生其间受祸迫数可胜叹哉然则居王导谢安王俭之地者安可不深念夕阳以为警戒欤若学者但诵习三代有道之长不知如此短促却在甚防既无经通济之念而波流风靡与世推移又或迂钝疎野以古自絶则与江左人材何以异矣自蔡邕杜预用新术治歴至何承天祖冲之考索愈精承天以月蚀之冲推日躔次冲之言古术之作在汉初周末所谓求详于未差之间盖刘歆班固所不能到也冲之与戴法兴更相论难宋孝武殂不复施用然歴家传之具存【一作用之梁卒至陈】

沈约叙祓除引周礼女巫韩诗溱洧论语浴沂约固非知经然近世学者以浴沂舞雩为知道一大节目意料浮想遂为师传执虚承误无与进徳则其陋有甚于昔之传注者不可不知也迁固为书志论述前代旧章以经纬当世而汉事自多阙畧蔡邕胡广始有纂辑陈夀范晔废不复着至沈约比次汉魏以来最为详悉唐人取之以补晋记然后歴代故实可得而推虽去迁固本意已逺然古事既不能追则所当存者随世有无而已但其体烦杂非复前比殆成会要矣学者立乎千载之后考见始末当使相承如一日若姑竞迁固之华而不求其实则失之逺矣

汉魏杂歌词多曹氏父子所作昔文王周召皆自为文字褒功撰徳协俗训民正声入于人心百世赖之曹氏以侠气动哀思激扬顿挫而千载之下文人才子奋其笔墨欲以名世嗟夫人材固系于所祖耶若洛阳令罗敷行陈安陇上吟民俗之词本乎风土自不可废惜其零落仅存一二观者详之也

魏文居谅闇之始便数出游猎体貌不重风尚通脱故戴凌以直谏抵罪鲍勋以忤防极刑天下化之咸贱守节此貌之不恭也按傅有慕通达之论而言之不详此自魏晋相承记魏文云然宜得其实也晋志削不载今当复存乃正始虚本原所自也

太康中天下为晋世宁之舞手接杯盘反覆之歌曰晋世宁舞杯盘史以为乐生人心所以观事接杯盘于手而反覆之至危也晋世之士偷茍于酒食之间而知不及逺晋世之宁犹杯盘之在手切事中理盖亦君子之言也流传至今犹有杯盘又云巾舞古公莫舞也宋元嘉末日蚀星辰毕见孝建初蚀列宿粲然前代之异未有巨此者也吁是时阳徳尽耶

史称地理参差其详难举实由名号骤易境土屡分或一郡一县割成四五四五之中亟有离合千回百改巧歴不算寻校推求未易精悉盖以是时江淮以南为十九州矣时代迁换南北割裂而地之去畱无常是人事之不能免至于乐变慕广不求于政而求于地则后世之通患也其后又不止此或州増复名郡累冗号无益而祗为异去古愈逺矣书地之法当存旧系雅削浮没猥而已

宋明帝畱心后房拟外百官备置内职有通尹列叙司仪司政女林侍御殿中祭酒之目史以为元嘉以降椒庭绮观千门万户滛妆恠饰变无穷自汉昭阳魏九华不能概其万一昔卫灵公与南子驾雍渠乗招揺市过之孔子丑之曰吾未见好徳如好色者也古者后妃通称本无内职儒生妄説文义承误流转后世遂无所不有何止好色哉

汉魏以后天下共称诸葛亮次则刘穆之亮虽用其民不息然民徳亮故不忘也穆之未可语此亮虽束防豪贵使洗手听法穆之安能亮任人能尽其器用所至材者知不见遗不材无所徼幸穆之亦未至此若夫佐裕大合英豪竭力经营使天下定于一尤非穆之所知也自曹操不能一天下余岂以空谈责穆之盖裕实有可致之资其时亦易然卒以不就者既杀谢混除刘毅司马休之自应止此规小意狭又再费日月故也沈约曰晋纲弛紊其渐有由孝武守文化不下及道子昬徳宪章坠矣重之以国寳加之以元显祖宗遗典羣公旧章扫地尽矣主威不树臣道专行国典人殊朝纲家异编户之命竭于豪门王府之蓄变为私藏由是祸基东妖难结天下荡荡然王道不絶若线髙祖一朝创业事属横流改乱章布平道尊主卑臣之义定于马捶之间威令一施内外从禁以建武永平之风变太元隆安之俗盖文宣公之为也此当时人称穆之实録然尚有当论者孔子谓如有用我朞月而已岂圣人之智不及也诗云谁能烹鱼溉之釡鬵然则何天下之乱而能治之者少耶

史称王博练治体畱心庶事斟酌时宜每存优允未知斟酌优允者何事当只指与八座丞郎疏议者耶当时政体此为大耶然后世又有不能如此而称贤者矣故可叹也

徐羡之傅亮受顾命事营阳庐陵皆当废但不当杀尔既至于杀则文帝无以自防不待王昙首辈追促也然犹迟回不忍者累年盖亦难之所以致帝于有过乃三人自为观其负荷大事亦秦汉以后所少至于二王之不当杀不待智者而后知然宋武禅代鸩毒旧君戕剥遗不翅如狐豚其臣习见方为新君地不暇为旧君计故蹉跌至此也或以晋惠公里克为比又言春秋之义不当杀皆非也人道所系岂可以祸福影响附合耶谢晦自知不反而犹举兵犯阙为徐傅陈寃未审克捷之后又将何讨其愚如此杀二王盖不足道也然以沈约所论则当时亦无以三人为非者岂托孤寄命之地古人遂无复令终欤