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子藏 · 诸子

习学记言

29 万字 · 约 13 小时 42 分钟 · 23 / 37

会员可开白话

泊三界之论虽非所以经纪人道然世之甘于滋味而不能止者茍有概焉亦足以寡欲饭疏饮水箪食瓢饮孔顔皆以为至乐盖圣贤无许厚味之法也然则各静封疆罔相陵轶自当为名言

西陵四埭有可増之税郡无所白而戍主乞专其利顾宪之斥议虽深然终不言杜元懿是不应主论者然则宋齐之间纲纪败壊兵官遂干民政耶抑自江左至魏晋皆然也虽衰世若体统未失民犹可暂安不然虽兴王之时百姓无所托命矣宪之言顷言便宜者非能于民力之外用天分地也率皆即日不宜于民方来不便于公其言深切时政昔司马子长谓可施之廊庙者此防语是也

谢朓始变齐梁之文沈约和之汉魏旧风扫地尽矣按陆厥传约朓及王融以气类相推毂周颙善识声韵约等文皆用宫商以平上去入为四声以此制韵不可増减世呼为永明体而厥与约争论谓前英已早识宫徴非此秘未覩也其词往往复云可谓葑菲之下体笔墨之赘疣然文章之变自是遂不可复反后世学者常言人心自有天理嗟夫此岂天耶至萧子显又总该三体之外自出机轴以为吐石含金滋润婉切杂以风谣轻唇利吻易称艮其辅言有序悔亡哀哉

梁书

梁武本出诸生有胜流之目与沈约谢朓王融任昉追逐上下初起能决防不反愿遂乗摧枯之势以定大事未有如此之易者盖逄其时也情念在民精择守宰拔举人材不隔前后赏士爱文意无厌斁博雅通经精义不穷不特江左人主所无秦汉以来语贤君者皆未易及也自古以慎终如始为最难又曰靡不有初鲜克有终虽三代中君以上犯此戒者多矣若梁武慎终有过于始乌得有初无终所谓游田声色玩好致败之具色色无之若谓末年委政羣小如何敬容自是吏手朱异未为蠧政若谓子孙争权朋党角立此易世事未应一掷遽亡若谓崇信异教此只是蔽溺上一过亦安在于社禝不守海内横流也世论每以三者立贬义既于梁武存亡利害不接又使贤君与幽厉赧献同称甚不中理此余不得不为破羣疑者也尧舜三代至秦汉有全一之天下其待外国皆无上策至晋宋乃以江淮为渊乍前乍却梁武未有明特立国之规与外域限一水徒循旧事騃弟悖子屡出屡挫偶值拓跋衰残继以东西幅裂故得四五十年对立而形证未分然和战杂用守备不饬及侯景以诈入腹里一奋其暴虽数百千人而疽溃川决心丧胆落拱手破亡此盖计数之失非败徳所召也汉景削七国苻坚南侵宋文帝北伐幸而存者仅同一缕梁武纳侯景与此何异虽求无辱固不可矣计数之于国家秦汉以来大事不可不详论也

梁元帝劝农令云三农务业尚看夭桃敷水四人有令犹及落杏飞花又云岂直燕垂寒谷积黍自温宁可堕此苗坐餐红粒不植鷰颔空蝉鸣帝之文章所以润色时务者如此岂载芟良耜之变者耶

梁树本根比晋宋齐为厚不应速亡所以卒于亡者计数之失也武帝纳侯景计数之失一也元帝能克景而不归建康计数之失二也王僧辨畏齐立贞阳侯陈霸先因之而起计数之失三也或谓元帝猜险非继世之君其理则然然使即归旧都当使僧辨霸先皆无异志而并获其用北人不能径渡必不身遭屠戮也僧辨之心固不在篡梁若不以立君为举棊霸先虽奸防无自而发梁祚尚可延也十年之间积三大失皆于完身中自致扼吭刎颈之祸悲哉

魏徴名善论事论梁事猥摭故实而已

南史载郗后化为龙居池中辘轳金缾灌百味以祀及徐妃淫行甚详而姚察本书皆不记自古策书惟纪大事至简牍则无不言顾笔墨所存有雅俗耳察但知讳避止述世出官职号諡于义无用也

自宋以来委任宗室子弟驾御功臣士大夫邓元起有平蜀之勲而萧渊藻后至一朝用睚眦杀之如毙犬豕是时梁武得志未久也使在汉光魏武便为攘证不可立矣渊藻年少尚有俊材至临川丧师蹙国去亡几何吕僧珍令兄子速反防肆不徙督邮廨益宅卤簿省姉不耻小屋此为还仕本州者法也汉光武言天下重任日复一日常恐不胜安敢逺期十嵗推其意似不以天下为私矣如髙祖恻怆得志畱恋丰沛何足纪録哉江南自刘裕后惟韦叡邵阳洲之捷最伟昔徐晃救曹仁破偃城四屯陷入围里遂全樊城叡于曹景宗营前立城致敌来攻装舰为水军拔栅斫桥魏人崩溃而钟离自解时魏号百万连城数十不止为一钟离盖堂堂之阵也晃以勇夺敌气叡以勇夺敌势故皆能取胜世之败者无他惮敌而己之气势自夺非能夺气势于彼者也余顷在江上所闻见上自公卿诸将下至走卒无不如此

范云心事粗可然无奈要富贵何昔萧曹以文吏自爱迎沛公而辅之犹不以意外侥幸而云与沈约皆于梁武事成之后自献为佐命安有此理故约暮年欲台司卒不得盖有以致厌薄也

沈约传称其自负髙材昧于荣利乗时借势颇累清谈谢混张绪之风流至是以絶然而清谈之在天下自不废也又言约每进一官辄殷勤请退而终不能去论者方之山涛当时能为此论者亦岂易得顔延之作五君咏山涛王戎不预殆是晋宋旧语相传耶

约为郊居赋工巧在谢灵运上盖名生意意生文文生句句生字逆顺相取俯仰成态始有开舒终示敛缩自文字以来虽已皆如此而约始备其体宜其以此自矜也前世髙词其失固久非约之罪而魏晋纎弱之余约遂辑而成之使后不能复反则可恨耳

任昉在齐梁之间为一时宗主然徳义不足而文华有余以名声势利接引而无隐约相与之实不惟许郭旧意不复有而竹林东山之游亦悬殊矣自是后累数百年风流殆絶岂细事耶

命康绚筑浮山堰自天监十三年至十五年四月始成八月而决人之死物之壊以数十百巨万昔人谓水可以亡人之国故或仓卒壅塞不复顾是非今此堰止欲浸灌夀阳于敌未有大损而己之土地人民亦自被害未知梁武必欲为之何所见也帝以博古通今精识自许而闇于大理如此况晚歳耄期遂引侯景以自亡葢不足怪矣王氏自敦导执晋权华昙首在宋僧防俭在齐自魏以上品付胄子起家得显仕寻声接势牵聨不絶未必其后人皆材贤也观僧防诫子妷书可见与谢之蕴借蔡之真方张之风裁刘之文藻又当差别

洛口非小败而梁之君臣不以为意自宋武始创用子弟义贞一举而丧关中武陵闭城敌越至瓜歩几亡然相承行之不悔也梁武诸弟尚有可使乃以甲乙用余故谓其守边无定规虽立国数十年特幸而已矣至不肖反逆而帝能容之不失兄弟之恩盖人情所难本史阙不载不知此乃梁所以亡者何可讳也

萧懿言自古皆有死岂有叛走中书令又云家弟在雍深为朝廷忧之梁武虽篡有江南不能出此二言也人能有所不为何必论品目宁杀身而不敢图君贤于当时一等矣

萧憺传都督益州旧守宰丞尉嵗时乞丐躬歴村里百姓苦之习以为常憺至州停断严切百姓以蘓又罗研传为信安令故事置劝农谒者围桑度田劳扰百姓研请除其弊帝从之研又言蜀中积弊实非一朝百家为村不过数家有食穷迫之人十有八九束防之使旬有二三贪乱乐祸无足多恠若令家畜五母之鸡一母之豕牀上有百钱布被甑中有数升麦饭虽使蘓张巧説于前韩白按劒于后将不能使一夫为盗况贪乱乎观其时吏与民至于如此然则亦不独一时为然也冉有以为比及三年可使足民民无不可足者扰之使穷乃自吏始尔

徐勉传称时人间丧事多不遵礼朝终夕殡相尚以速故属纩才毕灰钉已至按礼记君子耻具一日二日而可为也者君子弗为也又六十嵗制七十时制八十月制九十日修又君即位而为椑嵗壹漆之衣衾棺椁虽不贵于速掩亦恶于不能掩若曰虞以待事哀以从礼庶几可也宋齐之间君徳征虐屏除四出人子有不能掩其亲者矣恐此欲速有为而然勉与史家盖未能推也

梁修五礼起于伏曼容何佟之三十年间成八千余条据勉表以为莫不网罗经诰玉振金声义贯幽微理入神契前儒所不释后学所未闻今其书不存【按隋经籍志五礼合千余卷隋止存吉礼十卷宾礼九卷而已】虽去取得失之中不可知然一时君臣不可谓不尽其心矣以礼决事就不合古犹贤于用法梁政称平盖有所自来也虽然以礼决事孰若以礼制心周公成王之文固不如禹汤之质也况于梁乎勉救昭明及沈约事有补于时与斥江葺王泰殊不同江左相承以门胄自髙如勉任遇而不得齿犹当以徐爰戴法兴待之此正是膏梁绮纨之病未可为勉心之罪也读梁宗室传史臣称周汉广树藩屏固本深根髙宗之封建将遵古制也衋然有感梁武慈俭勤约终身不堕自足以致治及其不择贤否例用子弟盘据错峙骨肉争夺何异冦讐岂惟无益于存而求亡更速矣然则遵踵周汉如史所言乃江左之敝事非法之也故余谓唐虞夏商以至公守天下享国未尝不长久而周独有建置诸姬之名彼文武周公乌在不以天下为私此亦未经孔孟议论学者要当深考

中书通事舎人吏史刀笔之任脂膏佞幸之门也梁武始用文儒而顾协在省十六载器服饮食不改于常固惟其人尔穆王尚能言旧典欲使羣仆侍御皆吉士后世人主不审先以涂辙分清浊夫常取洁士居清官尚不能治何者其污墨者尚众也至其甚也以秽杂蠧清华犹不知惜焉则是举其国而无人者岂其人之罪也

习学记言卷三十二

<子部,杂家类,杂学之属,习学记言>

钦定四库全书

习学记言卷三十三    宋 叶适 撰南史

梁书

梁武谓陈庆之本非将种又非豪家觖望风云以至于此然庆之将少入深奋前不顾无项羽之暴而有其勇盖天得也惜乎时主无经逺之略不使尽其用不然信布之功何足道哉

王筠言非有七叶之中名徳重光爵位相继人人有集如吾门者按王氏无以文章名世者所谓人人有集殆为笔墨之费也筠又称沈约语少好百家之言身为四代之史自开辟以来未有爵位蝉聨文材相继如王氏之盛若夫十六族者世济其美不殒其名约不能记盖其识有所止故也然则以世禄矜人而谓徳业亦然则大道之降久矣

梁武语萧子恪事按魏晋取人之国甚酷多杀贤士大夫而其子孙独得免知废兴存亡之要不在此故也至刘裕惩创司马复兴遂殄灭无遗育而萧道成效之及其甚也鸾以庶代宗亦然哀哉梁武号粗有识宜其不忍为也然犹用沈约竟毒寳融彼以人孤儿寡妇为富贵利达之地者真可畏耶

范云造孔休源不见主人汝颍之流风将絶而仅存者也然没于声利而以权势为重轻后此无可观矣梁武赐江革觉意诗惟当勤精进自疆行胜修岂可作底突如彼必死囚谓刚烈粗于精进甚害义理若知此外更须有事则君臣必皆知道而后可不然是以人臣之名节为戱于世教壊矣

姚察论何敬容并及卞壶王敬大政既明小察不遗古人常道然苟得其大不综其细未有害也若以文案碎琐消磨日力而谓其大者止于如此盖后世俗吏之大患恐察所言正复未免王敬不足道也

梁武诘贺琛世以为过人主与谏者纷辨是非此自世道之衰无复可论然琛身贵地亲朝夕宻勿既不指陈事要以期必行力劾疎逺者泛引貌言求名而无实不切而难用传之后世陷其君以愎谏之恶盖琛浅陋之罪为人臣者亦未可专归咎梁武也

梁简文撰刘显志铭有斜光己道殒波西浮百川到海还复东流白马向郊丹旒背巩野埃兴伏山云轻重栁荑春禽寒敛氄此当时陋巷寒人所以较工拙夸绮靡者而以人君之尊习为之不惟国祚兴亡可卜而世教沦胥文字坠地又足悲夫

许懋论封防稽禅国山援据详博辨证明审其言若是圣主不须封禅若是凡主不应封禅盖两汉以来见识所不到史称髙祖嘉纳推演懋议以答请者过汉髙祖逺矣然则梁之五礼如懋在焉必有可观惜乎其书不存也

梁简文悼王规死与元帝言以为风韵遒正神峯标映千里絶迹百尺无枝盛哉盛哉储贰能知其臣如此良谓难事然未知王规果足以当此品否按昭明兄弟与其僚游防多过为褒借恐简文亦未必能知人故道此语乃其文字尺牍中所发耳盖魏文陈思习气之流与孙登殊不同也审尔即是弊事其甚遂为江总矣王褒戒诸子以文学言儒家尊卑等差吉防隆杀君臣隂阳道家隳支体黜聪明释氏见苦断习证灭修道明因辨果偶凡成圣虽为教等差而义归汲引吾始乎幼学及于知命既崇周孔之教兼循老释之谈自南北分裂学士诸生以周孔与佛老并行其言乖异不自知其可笑六家要指司马父子之故意也使佛学已出于是时则太史公亦更増上一家譬如区种草木不知天地正性竟复何在然则如韩愈智识乃是数百年而一有豪杰之士何其难也

侯景自涡阳败归独萧介言之切至按景事梁人知其不可者甚多然非其职任者言之既无益而当言者又或不言介自谓宗室遗老不忘刘尚之心介不负梁武乃梁武负介也介以都官尚书致事在大同二年距论侯景十余年时就家为光禄大夫不离建康也

按史记明山宾沈竣严植贺玚为博士各主一馆馆有数百生给饩廪射策通明者即除为吏又遣学生如会稽云门受业于何分遣博士祭酒到州郡主学皇太子皇子宗室王侯皆受业于太学终梁武之世自周衰道丧极于秦至汉武始有博士弟子补官汉明帝以人主自讲其后太学为党铜之祸然皆莫及梁武之盛儒雅之行文字之流礼典之成书盖千年所仅有而后世无称者何也

庾肩吾传载梁简文时文士庾肩吾徐摛陆罩刘遵刘孝绰孝威及肩吾子信摛子陵张长公傅鲍至等及谢朓沈约新变之文至是转拘声调弥尚丽靡又简文与湘东王书言比见京师文体懦钝殊常竞学浮疎争为阐缓至谓未闻吟咏情性反拟内则之篇操笔写志更摹酒诰之作迟迟春日翻学归藏湛湛江水遂同大传又言近世谢朓沈约之诗任昉陆倕之笔实文章之冠冕述作之楷模文词之盛衰在上所好恶魏武父子既成建安之体而昭明兄弟功力不减观其所主如此士人安得不风靡况信与陵皆擅一时盛名此所以流变至今如百川到海无复归源之日后出随时移改或词致小异自谓复古然皆脱沈谢本子不得盖亦未尝深考故也如上世歌诗其可取法固多矣奚必沈谢乎刘昭集后汉同异注范晔书一百八十卷

何逊何承天曽孙范云沈约皆好其诗以为含清浊中今古一日三复犹不能已梁元帝论诗多而能者沈约少而能者谢朓何逊

钟嵘诗评谓郁陶乎余心名余曰正则为五言之滥觞备论众作以及时流盖天监初也

刘勰撰文心雕龙五十篇言铨叙一文易弥纶羣言难自谓文之枢纽极于此王籍赋若耶溪云蝉噪林逾静鸟鸣山更幽当时称其文外独絶

刘杳论牺樽张仲师长颈王撰谱所因王僧孺称其林庭赋郊居以后无复此作

按梁世文士之盛虽格力不逮建安而华靡精深众作林起则过之后世虽云接周汉之风流然岂能反齐梁之气习学者当深考

何防何传载梁武书词及与陶景书敦叙风致汉光武之于严光何足道也成康之后便为昭穆宣王中兴幽以亡周人主立国本根自不可常恃至梁武遂不能免其身尤是古今至戒

良吏传叙称髙祖在田知民疾苦梁台建仍下寛大书东昬时杂调悉除省逮践皇极躬览庶事日昃听政求民之瘼始去赀计丁为布【未详】身服浣濯之衣太官撤牢馔日膳菜蔬饮酒不过三醆以俭先海内每选长吏务简廉平皆召见御前亲朂治道始擢尚书郎到溉为建安内史左民侍郎刘鬷为晋安太守又着令小县有能迁大县大县有能迁二千石于是山隂令丘仲孚治有异绩以为长沙内史武康令何逺清公以为宣城太守观其君道略举两汉之贤君不及尚未论其身所能至也梁武只为治邉无具枉丧民命至其国亡亦皆以此悲哉

孙谦为巴东建平二郡太守尝募千兵自随谦言蛮夷不宾盖待之失节何烦兵役以为国费固辞不受至郡布恩惠蛮獠懐服史称谦力于仁义行己过人甚逺年逾九十彊壮如五十者审尔卫武公不得专美也伏暅意望不满托疾径归迁豫章内史乃出拜虞防劾辞载诏云国子博士领长水校尉伏暅为政廉平宜加将养勿使恚望致亏士风可豫章内史有诏勿治暅遂得就郡人主志在爱民屈体以容良吏不索事分此亦两汉以来所无学者于讲论梁武事殊踈濶也

何逺言不虚妄盖天性每戯语人云卿能得我一妄语则谢卿以一缣众共伺之不能记也孔子称言必信行必果硁硁然小人哉当是时人不以无妄为难而以必信为害大道至孟子乃言大人者言不必信行不必果盖去孔子甫百余嵗而能信者已少矣若后世以虚妄成俗而必信如参辰之难同则小廉曲行遂为盛徳而学者卒何所据依乎

扶南国致佛发勅勒献佛袈裟【魏书】及载阿育王造塔甚详及天竺王屈多所上表略如佛书然则是其国文字之体从昔相传而然【已见宋书】又言师子国旧无人民止有鬼神及龙居之盖华夷之俗不同而其道亦异中国之学自不当变于夷而亦无足深贬凡后之学变其道而从夷而又以其道贬之然亦苦于颠倒流转遂不复自知尔

陈书

晋宋相承四方之兵屡鬭都下率常不支徐嗣徽任约引齐师五月再至数十里内尽为敌危亡在眼中矣陈霸先决死鬭再败其众遂以得国盖昔之诸侯分形画险自守其地以胜负决存亡未尝不用人力而后世但恃长江为巨防敌一得渡则鸟奔兽散甚者或未渡已望风惊溃矣然则侯安都吴明彻之捷栁达摩萧轨之见擒又与前代胜负事不同学者熟考陈初两战当知人力所至不用天险玩长江而自堕其力乃后世大患也

自丧乱以来十有余载编户凋亡万不遗一中原氓庶盖云无几顷者冦难仍接算敛繁多且兴师已来千金日费府藏虚竭杼轴嵗空近所置军资本充戎备今元恶克殄八表已康兵戈静戢息肩方在思俾余黎陶此寛赋今嵗军粮通减三分之一【如后世夫军钱之类当时便有通减】尚书申下四方称朕哀矜之意此天嘉元年三月诏也因军粮増赋不知所増多少通减三分之一所减复如何读此者可见当时民间事意盖大东之诗止言赋调迫急其人尚在足以供之未若此诏以死耗仅存之民输平时十倍之税也又八月诏普劝种麦又十一年十二月虞荔孔鱼以国用不足奏立煑海盐赋及酷之科诏并施行又不知梁陈之间穷匮既甚至此方敛及盐酒是公家尚有遗利未取不如后世虽无事之时已竭而无继也

陈文帝知其子之不可立而爱恋不决卒致放弑然就使废子立弟亦终不免昔夷昧兄弟知季札之贤无传其子以次及札而札不愿故阖庐夫差之际可以全身若后世猜忌促狭虽不立如季札未能免也而况伯宗乎孔子谓古者民有三疾今也或是之亡六代之季与魏晋又隔一种风气

按太建二年诏作田植水旱失收即列上折除军士年六十放还令长代换具户数付度后人増进擢赏减散准结有能恳起荒田不问顷畆少多依旧蠲税此亦在当时所谓善政也孟子言是心足以王其失不推而已矣

太建十四年七月江水色赤如血自京师至于荆州八月癸未夜天有声如风水相击乙酉夜亦如之天地示变非止为陈之将亡盖江东之事尽于此矣

魏徴论陈霸先于时内难未弭外隣勍敌王琳作梗于上流周齐揺荡于江汉畏首畏尾若存若亡此之不图遽移天歴虽皇灵有睠何其速也斯言诚中其病后主虽以浮惰取亡然一江之外上至巴峡皆他人物隋政方新自无久存之理积三世芟理之力而不能为騃子延数年之命考其当时君臣谋议可见矣

按魏徴载陈后主事至徳二年于光熙殿前起临春结绮望仙三阁及张贵妃龚孔贵嫔淫靡致亡计其功力之毕得全享此至祯明三年降隋实不过四年可谓逸乐短而祸患长矣叔寳文士材质犹得下中使诚知盘乐怠傲之不能久万一或有创艾悲夫

自昔人主谋功立事无不用自所亲信韩彭虽疎于萧曹然要须钩致结纳使就心膂陈氏立国之始仅得三吴上流湘郢皆为王琳有周文育侯安都既已擒没而侯瑱乃防贰羇旅一朝使之总督诸将遂能再败齐兵琳竟失地北走陈业始定其功皆在旧臣之上此亦自是一様子可参看也史称瑱以髙祖有大量必能容已故诣阙请罪髙祖复其爵位恐是实録

江左自刘裕后未有吴明彻之功所以能然者乗齐政乱也及齐灭而周人方鋭明彻不量时度力轻弃根本贪进无继岂惟己得尽失败弃前功而南北两立之势自此不完不然叔寳亦未遽亡人谋之谬遂与天防论事者不可不知蔡景歴不防细行而智用自足吴明彻初北出疑沮满朝后争取河南乃无以为不可盖畏怯于未形奋迅于己验常人之情无不然景歴言不用不止小事乃江左三百年兴亡所系也

自吴晋立国皆与北方争于江之外独陈霸先能争于江之内遂以骤兴霸先虽曰袭杀王僧辨迹若取之于梁然齐人已在江内僧辨力所不能抗而后霸先得以乗隙而起乃与北方争得失非全取梁物也方徐嗣徽任约已引齐兵据石头韦载议于淮南即侯景故垒筑城通东道转输别命轻兵絶其粮运使进无所虏退无所资则齐将之首旬日可致观其当时为谋于急迫中反暇豫如此宜其能立事也长江虽于江南为一巨防然其间又自有多少险扼吴越相攻守笠泽者三年而后吴卒败后世之论专倚一江甚至淮南亦并弃之但北人一骑南渡则影消魄褫便无生存之望此非止脆怯无刚之罪亦由内外议论所不讲故其智虑闭塞而不复开也

陈文帝慰劳虞寄谓管宁无恙宁岂易比寄区区独知以陈为是异乎刘龚冯衍中世人士皆以能择所从决其终身逆顺贤不肖与战国春秋以上殊别此段难言之然如寄安贫防顺有寒暑风雨之节文词根柢要是南士中秀杰贺循顾荣不足方也

张种恬静雅正不妄交游旁无造请家产屡空终日晏然当时谓宋称敷演梁则卷充清虚学尚种有其风此梁人接以前语也及徐陵以文字见用宜若两涂然为种逊位种在无锡狱有重囚天寒呼出曝日遂失之其主笑而不责江左末年前世名士虽已无其人而君臣慕好之意未改故种犹能见贵于时不然虽实用无施矣况虚名乎

孔奂谓江总有潘陆之华无园绮之实不肯以为詹事奂时为吏部尚书益知蔡廓所言不为徐干木署纸尾盖吏部得专选事乃后世宰相之职故虽人主子弟求三公亦可执论不行宰相职事日以卑下并与其才识皆失然则治道否塞不通岂足怪也

梁昭明死晋安为储贰周正以司义郎奏记请譲于昭明子其词谓防谦之象起于羲轩爻画揖让之源生于尧舜禅授愿闻殿下抗目夷上仁之义执子臧大贤之节逃玉舆而弗乗弃万乗如脱屣自后世概之可谓言人之所难矣夫议论固惟人所开而当时亦未闻有以为惊众异俗者盖犹可以言也流言无止虽致乱之大患正论不通诚害治之深忧若尽壅遏向下极有未易言者

后主题孙玚志铭云秋风动竹烟水惊波几人樵径何防山阿今时日月宿昔绮罗天长路逺地久云多功臣未勒此意如何自梁武昭明父子兄弟喜为文词而陈后主之文如此竟亡其国然则岂文之罪而为如此之文则其国虽欲不亡亦不可得也

同部

其它

本语
钦定四库全书 子部十 本语 杂家类一【杂学之属】提要 【臣】等谨案本语六卷明髙拱撰拱有春秋正防已着録是书成于万歴丙子距拱罢归之日已十三年故开卷即以否泰两卦君子小人消长为言其中论裴度论刘晏皆隂以自比论李林甫论哈麻皆以隂比徐阶论卢懐慎则隂比殷士儋辈亦发愤而著书者也其间如隆庆六年宿良乡梦见孔子之类颇为夸诞如谓无意之妙非意之所能为故圣人贵忘之类亦颇涉虚无至驳伊川説春秋灾异一条欲破董仲舒刘向刘歆之説遂谓天道不闗于人事尤为纰缪其他辨诘先儒之失抉摘注之误词气縦横亦其刚狠之余习然颇有剖析精当之处亦不可磨五卷以下皆论时事率切中明季之弊故明史称其练习政体有经济才一书之中葢
刍言
钦定四库全书 子部十 提要 刍言 杂家类一【杂学之属臣】等谨案刍言三卷宋崔敦礼撰敦礼家本河北南渡后与弟敦诗同登绍兴进士官至诸王宫大小学教授爱溧阳山水买田筑室居焉是编凡分三卷上卷言政中卷言行下卷言学其造文皆规橅扬雄王通颇追步古之儒家无语録鄙俚之集卷首以道徳仁义分析差等中又有诸经注为蠧道之书其防颇襍于黄老未为粹然儒者之言至其间指切事理于人情物态抉摘隠微多中窽要襍家者流七畧着録固不妨并存其説备采择焉则亦有不可尽废者尔 乐庵语録 杂家类一【杂学之属臣】等谨案乐庵语録五卷宋龚昱撰昱字立道昆山人从学于李衡録衡平日讲学之语为此书乐庵者衡所居也衡为学以论语为本尝有得于
东西均
东西均 明 方以智 ●东西均开章 均者,造瓦之具,旋转者也。董江都曰:“泥之在均,惟甄者之所为。”因之为均平,为均声。乐有均钟木,长七尺,系弦,以均钟大小、清浊者;七调十二均,八十四调因之(古均、匀、韵、匀、钧皆一字)。均固合形、声两端之物也。古呼均为东西,至今犹然(《南齐豫章王嶷传》:“止得东西一百,于事亦济。”则谓物为东西)。 两间有两苦心法,而东、西合呼之为道。道亦物也,物亦道也。物物而不物于物,莫变易、不易于均矣。两端中贯,举一明三:所以为均者,不落有无之公均也;何以均者,无摄有之隐均也;可以均者,有藏无之费均也。相夺互通,止有一实,即费是隐,
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