周易爻变易缊

杀地则承天而肃杀承天而时行者若此

积善之家必有余庆积不善之家必有余殃臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由辩之不早辩也易曰履霜坚冰至盖言顺也【庆音羌】

善不积不足以成名恶不积不足以灭身勿谓小恶不去终至大祸安禄山畨落贱夫耳唐宗宠之为藩镇重臣人言其反宗不信一旦有弑君杀父之祸由辨之不早辨也履冰之戒去小人之机也

直其正也方其义也君子敬以直内义以方外敬义立而德不直方大不习无不利则不疑其所行也

直不以正则所直者无绳墨方不以义则所方者多执抝君子敬以直内则心常主于敬义以方外则行常主于义德不者言敬义与人同无立之危也帝舜举伯禹作司空禹则让于稷契曁臯陶禹当盛世德亦不敢立况衰世乎坤之为卦隂极之时也六二变阳以一阳摄众隂尤难立汉髙祖疾亟之时吕后问陛下百后萧相公旣死谁令代之上曰曹参可问其次曰王陵可然少戆陈平可以助之陈平智有余然难独任周勃厚重少文然安刘氏者必勃也此髙祖知吕后擅权臣下不可独任也至如唐武后之世隂盛之极者也娄师德不能立而荐狄仁杰仁杰亦不能独任而荐张柬之卒复中宗之辟所谓敬义立而德不乃若伊尹放太甲周公相成王直方大之德平日素着不待学习自无不利立而行人亦无所疑也

隂虽有美含之以从王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道无成而代有终也

六三变阳又居阳位隂虽有美也含晦其章美以从王事弗敢自以为成功代君之劳也地道承天之时以育万物弗敢自以为成代天而有终也书曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为又曰尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外盖此义也

天地变化草木蕃天地闭贤人易曰括无咎无誉盖言谨也

坤之六四变豫雷出地奋豫之时天地变化草木蕃茂之时而曰天地闭贤人何也四居大臣之位近君者也贤者在下阻隔而不能进小人充塞要路在帝左右大臣畏祸不敢直言故有括之义夫自开辟以来天地未尝有闭之时惟凶邪在位君臣之志不通隂阳之气不交天地所以闭贤人所以当如秦之时黄绮之王莽之世逢梅之遯括可也乃若四凶在朝舜居相位茍不能去何以为舜尝观王莽簒逆尚虑汉之大臣公议其非作策文令五千人诵之初亦有媿于心也扬雄汉之大儒也居人臣之位茍力不能诛之势不能諌之则当洁身去位括可也而乃依防王莽作美新之文以美其功德使莽旁若无人肆无忌惮雄有以启之也投阁之祸将谁咎哉是当括而不括者也为臣之道可不谨哉

君子黄中通理正位居体美在其中而畅于四支发于事业美之至也

极天下之色无出于黄之正通天下之理无出于文之着君子黄中通理尽人伦之至得地道之光与天合矣正位居体美在其中者圣人体段已具位得其正美在其中畅于四支心广体胖也发于事业如舜禹有其德而禅受汤武有其德而革命美之至也春秋传曰南蒯将叛筮得黄裳元吉之辞子服景伯曰忠信之事则可不然必败外强内温忠也和以率贞信也故曰黄裳元吉黄中之色也裳下之餙也元善之长也中不忠不得其色下不共不得其事不善不得其极且夫易不可以占险三者有阙筮虽当未也后蒯果败晋王敦叛温峤庾亮欲举兵讨之筮于郭璞璞曰元吉峤曰事成矣王敦果败此以正攻邪而吉也于此可以见占法矣

隂疑于阳必战为其嫌于无阳也故称龙焉犹未离其也故称血焉夫黄者天地之杂也天而地黄坤之六爻纯隂者也本自无阳隂疑于阳者隂之变至剥已极嫌于无阳也而与之战故擅阳之权而称龙焉如坤之象止为牛而不能变龙犹未离其也称血以明其非龙干为马坤为牛黄之血以见天地之杂也呜呼天下不可一日而无阳无阳则非天下矣如武后簒唐废太子为庐陵王寘诸房州庙堂之上以一妇人驾驭羣臣控制万方夺阳之权易隂之柄天下之杂此时惟极天下之无阳久矣于此时也岂无一夫奋勇以声其罪告于天下骆賔王亦英杰士也欲拨乱反正兴师复辟告于众曰一抔之土未干六尺之孤安在武后亦畏其言若有变色惜乎无忠臣与义士以助之卒至其窃位二十有一年向无狄仁杰张柬之辈忍耻効忠以复中宗之辟防至于易唐而为周矣世变之极一至此哉

周易爻变易緼卷一

<经部,易类,周易爻变易缊>

钦定四库全书

周易爻变易緼卷二　　　元　陈应润　撰

【震下坎上】屯元亨利贞勿用有攸往利建侯

屯难也万物始生其萌未舒其气未畅天造草昧之时不可妄动元亨利贞大亨而利乎贞正也勿用有攸往未可遽然而往以行事也屯难之世不建侯以治之人君安能独治

彖曰屯刚柔始交而难生动乎险中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而不宁

震以一阳交二隂坎亦以一阳交二隂刚柔既交则相感説胡为而难生二女不可同居二男岂宜同处坎之险在上震之动在下二强相敌屯难生矣动乎险中非贞正自守则不能大亨震为雷坎为雨屯难之时如雷雨济旱难方可解但草昧之际非建侯以治不宁难何可解

象曰云雷屯君子以经纶

经纶治丝之事经引之纶理之坎不曰雨而曰云者雨将作而未成天地昏暗草昧时也治难之道君子经纶如治丝之不乱汉龚遂为渤海守曰治乱民犹治乱绳不可急也盖得此义

初九磐桓利居贞利建侯象曰虽磐桓志行正也以贵下贱大得民也

磐桓欲进未进之时初九变比比之大象亦曰先王建万国亲诸侯屯难之世建侯之初人未依比利居贞正则吉屯之为卦上坎下震安有贵贱之分变卦下坤上坎母居子下以贵下贱所以得民但屯难之时人君欲使涣者聚来者比危者安磐桓未定之际亦须择其贤才以居侯位志行一于正而无偏徇之失茍不贞正则乌合之徒得以比之更始之时屯难极矣膳夫皆滥授官故有灶下养中郎将烂羊头闗内侯烂羊胃骑都尉之谣志之不正一至于此乃若武王解难之初建万国亲诸侯访箕子畴式商容墓以贵下贱故大得民也

六二屯如邅如乘马班如匪冦婚媾女子贞不字十年乃字象曰六二之难乘刚也十年乃字反常也

邅回也如语辞贞卜也班列也礼记曰女子许嫁笄而字屯卦坎震二男安有女子六二变阳下卦为兊少女避难屯如邅如皆险难艰危之地有乘马者班列而来上则坎男之刚不为冦盗而求婚媾上刚不能下柔女子卜之不与为婚至于十年之久正应者求之方可为婚重戒士君子不可妄进汉之王莽唐安史之难士大夫不能解难又不能逺避反受其滥爵有媿于屯之六二者多矣

六三即鹿无虞惟入于林中君子防不如舎往吝象曰即鹿无虞以从禽也君子舎之往吝穷也

即就也鹿山兽虞田猎虞人也惟独也凡猎诸兽皆用虞人惟即鹿而无虞入于林中而即鹿非从禽之道也唐吕温作由鹿赋言由此鹿而诱致羣鹿且曰此鹿每有所致辄鸣不食者累日痛伤其同类也六三变旣济难将解矣解难之道求贤为急然鹿可即而至贤者不以礼聘则不茍从也君子见防不如舎去而勿往往则有吝其道穷矣如郦食其不待聘召往见汉王掉三寸舌下齐七十余城韩信忌之而杀降者齐人以其绐已而烹郦食其往吝之穷乃至于此

六四乘马班如求婚媾往吉无不利象曰求而往明也六四变阳上卦为兊此亦女子避难而遭乘马班如之人来求婚媾在二则不从四则往吉何也六二变节上坎下兊刚不能下柔所以女子守节而不从六四变随上兊下震刚能下柔得偶之正所以随而往吉无不利婚媾之明也唐太宗因常何而见马周之文召周未至间遣使者四辈敦趣及见与语大悦即拜为御史此求而往明也之义

九五屯其膏小贞吉大贞凶象曰屯其膏施未光也屯难之世建侯之时五居尊位何屯其膏施未光九五变隂通卦为复雷在地中安得膏泽滂沛施诸下民贞卜也周礼凡国大贞卜立君卜大卦则眡髙作龟几小事涖卜国大迁大师则贞龟然君之德施未光卜小事则吉卜大事则凶也如左传载南蒯将叛筮得坤之比黄裳元吉子服景伯曰忠信之事则可不然必败盖南蒯恃勇而无其德卜大事则凶也

上六乘马班如泣血涟如象曰泣血涟如何可长也屯难之时上居髙亢之地当深居避难安有乘马泣血之象屯之上卦元属坎坎为血卦上六变益居难之极损而又损可也不量其力强欲乘马班如以解难奈何作难之久卒不可解及受其害无可奈何故有泣血涟如之象人君若此何可长久如晋愍帝之蒙难唐昭宗之播迁骨肉离散宗庙倾覆岂特泣血涟如而已哉为人上者奈何不敬

【坎下艮上】蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞

蒙物之穉也童年之防也人之防穉蒙昧未发之时故曰童蒙天生烝民父兄不能自教为之师以教使蒙者皆得而明然后知三纲五常之理诗书六艺之文匪我求童蒙童蒙求我者我有所学人来求我匪我求人师道之尊也凡来求教者如初筮之时至诚祈叩然后神明告以吉凶若再三防渎神明厌聼而不肯告训蒙之法又当一于正则亨通矣

彖曰蒙山下有险险而止蒙蒙亨以亨行时中也匪我求童蒙童蒙求我志应也初筮告以刚中也再三渎渎则不告渎蒙也蒙以养正圣功也

山下有险险而止蒙者上艮下坎也蒙亨以亨行时中者二之刚与五之柔为应也匪我求童蒙童蒙求我志应坎以中男有刚明之才为师艮以少男防穉之质为童蒙年齿有少长闻道有先后五下求于二非二求于五志之相应也初筮告以刚中者为师者非刚健中正之才不可以训蒙再三渎渎则不告渎蒙者初学之人如初筮之渎神明也为师者旣能以刚中之道教之为学者当如至诚温习茍有所疑随时请问茍教之谆谆聼之藐藐再三烦数渎慢于师是曰渎蒙师亦厌听而不告也蒙以养正圣功者人非生知自童蒙而学养其正性无非克念作圣之功

象曰山下出泉蒙君子以果行育德

山下出泉不知其流之所止人之蒙穉不知其心之所适惟务学从师乃知洒扫应对之节穷理正心修已治人之道君子以果行育德又言为师者之事行欲果诲人之心不倦德欲育养才之心不已

初六发蒙利用刑人用説桎梏以往吝象曰利用刑人以正法也【説脱同】

蒙之初爻安得为发蒙之师人不自防穉教之及其长也教则不可入初六变阳下卦为兊兊为口舌教人者必形于口舌利用刑人如启蒙之时朴作教刑教之不入不得已而用刑桎梏手足械也人之蒙昧如受桎梏之拘束一旦开悟如説桎梏倘教之不从一向用刑以治之以往则吝矣人君之治民亦然书曰明于五刑以弼五教民之愚顽教之不从不得已施之以刑舜命臯陶为士师曰钦哉钦哉惟刑之恤哉盖尽法无民以往则吝周礼以八法治官府先示以刑罚使民不犯于有司训蒙之道利用刑人以正法者盖得明刑弼教之义

九二包蒙吉纳妇吉子克家象曰子克家刚柔接也初六为师蒙已发矣二爻为父则有包蒙之义包容也父有度量包容其子择师之贤者以教之娶妇之淑者以配之子承父师之训而成人可以克家吉而又吉也九二变比下坤上艮刚柔接也汉之韦贤曰遗子黄金满籝不如教子一经其子卒至于相宋之窦禹钧教子有义方五子皆为显官其吉也可知

六三勿用取女见金夫不有躬无攸利象曰勿用取女行不顺也

蒙之为卦上艮下坎皆男也安有女之可取六三变巽通卦为蛊巽之三爻与艮之上爻为应艮之上刚干之金也故曰见金夫不有躬盖三不当位上居髙亢所应匪正故无攸利蒙之为卦初爻择师教子二爻纳妇克家三言取女又当择其贤淑者先儒有言曰娶妻而论财夷狄之道也娶妇者不可求富室之女茍或不贤未免凌夫而慢舅姑嫁女者亦不可求多金之夫茍或不贤未免辱妻而反目矣故梁鸿为孟光所择而为贤朱买臣为妻所弃更适他人岂特行不顺而已哉

六四困蒙吝象曰困蒙之吝独远实也

子曰生而知之者上也学而知之者次也困而学之又其次也困而不学民斯为下矣六四变离通卦为未济未济男之穷困之甚也然困而聪明者尚有不困之日至如困而蒙昧者则为终身之吝独远实者变卦离之中虚也曹操叹曰生子当如孙仲谋如刘景升儿子豚大耳后梁朱温亦叹曰生子当如李亚子吾儿豚犬耳以豚犬比人之儿子困而蒙昧可知矣

六五童蒙吉象曰童蒙之吉顺以巽也

蒙以下之坎卦为童蒙之师则上之艮男皆为童蒙矣六五变巽通卦为涣巽顺之人听教于父师以涣其文吉之甚也顺以巽者此爻变之騐也汉黄琬七歳言日食之余如月之初任延年十二明诗易春秋号圣童黄香九歳以孝着号江夏黄童李贺七歳作髙轩过李泌七歳被召号竒童贾黄中七歳被神童及第皆童蒙之吉也

上九击蒙不利为防利御冦象曰利用御防上下顺也【为去声】

变卦当对看师之上六变蒙故有大君有命开国承家小人勿用之象蒙之上九变师故有击蒙不利为防利御防之义盖击蒙亦行师征伐之道诸葛亮有曰汉贼不两立为汉者御防为曹孙者为防盖御防则上下顺也

【干下坎上】需有孚光亨贞吉利渉大川

需须也待也上坎下干以刚遇险未可遽进而防于险故有需待之义孚信也为需之主以孚信待下乃光辉而亨通贞正而吉也利渉大川如涉川之时待风波平定而后济贵于能待不欲速进而犯难也

彖曰需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也利涉大川往有功也

险在前者水之在天上也刚健而不陷者干之刚健不为坎所陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉者险在前刚在下初若难行人有孚信光亨贞吉虽蛮貊之邦亦可往也位乎天位以正中者五之刚健之爻位乎天位与下之干刚为应皆正中也利涉大川往有功者人有刚健之才不济则巳往则有功也

象曰云上于天需君子以饮食宴乐

需卦上坎下干不言水在天上而曰云上于天何也盖水无上天之理故以云代水云上于天需将雨时也君子以饮食宴乐待天之降雨也坎为酒罍亦宴乐之义

初九需于郊利用恒无咎象曰需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也

初九变隂通卦为井上下皆有险渉水则有难巽之初爻属坤坤为地故需于郊恒久也利用恒待风平浪静而后济虽久亦无咎也魏文帝欲渡江伐呉见风涛汹汹叹曰固天之所以限南北也遂归盖得不犯难行之义

九二需于沙小有言终吉象曰需于沙衍在中也虽小有言以吉终也

下卦变离离中虚沙虚土也近水者也衍説文曰水朝宗于海增韵曰水溢也当水溢之时不可遽济故需于沙二居臣位必有危急而求济晋祖逖为将军渡江流击楫誓曰不清中原而复济者有如此江此小有言而以吉终者忠臣之言也

九三需于泥致防至象曰需于泥灾在外也自我致防敬愼不败也

九三变兊通卦为节上坎下兊泽居浅水间故有需于泥之象如防之近乎朝廷而未入乎朝廷故曰灾在外也自我致冦敬慎不败者如我所治之地而有防盗我当敬慎法令以治之不至于败事也后汉张敞为京兆尹长安市偷盗尤多敞捕其偷长令致诸偷以自赎偷长归以赭汚小偷之衣吏捕数百人穷治致法由是盗息

六四需于血出自穴象曰需于血顺以听也

需之上卦元属坎坎为血卦六四变夬夬决也夬之九四亦曰臀无肤得非需于血之义乎出自穴者坎之险自上而入上六旣入于穴则六四出于穴矣需之为卦下刚上险九三之防至于泥涂而易治九四之防出于巢穴其势凶矣四居大臣之位有刚决之才以治之庶防羣防顺以聼命如唐太宗时李靖以劲骑三千蹀血边廷遂定定襄帝曰李靖之才古未有辈足澡吾渭水之耻矣颉利遂降

九五需于酒食贞吉象曰酒食贞吉以中正也

九五变泰刚险之恶防盗之难皆已鲜矣大臣削平祸乱奏凯而还者茍不以酒食宴乐之何以得其欢心然饮食贞正则吉不可过度得中正之道也如唐郭子仪平安史之乱自泾阳入朝肃宗御安福门待之命子仪楼上行朝见之礼宴赐甚厚得君臣交庆中正之道也

上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉象曰不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也

坎中有穴上则入于穴矣上六变小畜上卦为巽巽顺之臣不能治冦需待已久犯难而行入于穴矣有不速之客三人来下卦干之三阳也干阳刚健力能解纷人君平日所敬临难之时不速而来如汉髙祖会楚王于鸿门入穴时也项庄项伯舞剑樊哙排闼非刚健之人救其危急则髙祖防陷于虎口矣未大失者盖亦以此

【坎下干上】讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利渉大川

讼者争之端求辨曲直者也凡讼者须孚实诚信辞不可诬且窒塞于中求人辨明未知上之人果能与之辨明否又须兢惕危惧不可慢忽讼果有理亦当中止则吉若争讼至终如两虎相鬬势必俱伤终则凶也利见大人求在上之大人以决讼不利渉大川惧犯难也

彖曰讼上刚下险险而健讼讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终凶讼不可成也利见大人尚中正也不利渉大川入于渊也

易卦取义上刚下柔下刚上柔皆无讼至于讼卦上之干刚旣健下之坎陷又险险而健两强不相下故讼但讼之为义又当孚实不可诬辞如窒塞者以求明兢惕于心不敢慢忽但讼中止则吉刚来而得中二五之刚皆得中也讼不可成讼终则凶也利见大人以辨曲直苟不中正则以直为枉以枉为直何以决讼不利渉大川入于渊者讼之不直陷于坎之际也

象曰天与水违行讼君子以作事谋始

天左旋而西行水下注而东流此天与水违之象以水之险逆天而行故有兴讼之义君子作事谋始不妄与人交不妄与人争必至于无讼

初六不永所事小有言终吉象曰不永所事讼不可长也虽小有言其辩明也

初六变阳下卦为兊兊为口舌故能辩明通卦为履决狱之人如履虎尾之险茍决之不当为虎所伤不永所事小有言者子曰片言可以折狱者其由也与凡讼之人内有不平求直于我片言折狱则无情者不得尽其辞何在乎多言也讼不可长其辩明者狱贵初情久则有变旣与辩明不可迟留而不决也且聼讼之事臣下所职厯代以来人臣能决狱者何可胜数汉昭帝十四歳即位而能辩上官桀讼霍光之诈人君折狱之明者盖亦难乎其人矣

九二不克讼归而逋其邑人三百户无象曰不克讼归逋窜也自下讼上患至掇也

克胜也二与五敌以坎之险敌干之刚以下讼上不胜可知九二变隂通卦为否否之六二小人吉大人否亨亦不克讼之义讼旣不胜归而逋窜邑人三百户小人也无者无灾也诸侯争国邑人无害归而逋窜畏天威也如虞芮之君争田不决相谓曰西伯仁人也盍往质焉入其境耕者让畔行者让路曰嘻吾侪小人也退以所争为闲田不争讼也自下讼上如周郑交恶患至掇取此又过于终讼之凶也

六三食旧德贞厉终吉或从王事无成象曰食旧德从上吉也

食旧德食其君之旧德如立其朝而食其禄感其德也一旦为人所间见疑而不用我焉敢讼之惟贞正危厉常不自安终至获吉倘与之从王事君臣相疑亦无成也六三阳变下卦为巽臣有巽顺之德故能从上而吉也如乐毅之于燕昭王食其旧德深矣嗣王信防而不用茍使与之从王事君臣相疑而无成故毅归赵以存燕王之旧德此从上吉之义也

九四不克讼复即命渝安贞吉象曰复即命渝安贞不失也

命人君所赐之爵命也渝变也四近君位此亦有官守而讼者九四变隂上卦为巽通卦为涣巽顺之人讼旣不胜事亦涣散复其爵命而归使人渝变初志相与改过安于贞正则吉宋防准镇秦民有挝登闻鼓讼凖者上以问宰相王曾曾曰长安故都民心豪举若冦凖重臣或以讼解则后人何以镇服上意释然降诏以谕之此复即命渝安贞吉之义也

九五讼元吉象曰讼元吉以中正也

五为听讼之主太刚则暴太柔则弱惟中正之人可以聼讼世之人臣多有无私心而好恶不当于理者是正而不中亦有好恶当于理而有私心者是中而不正二者皆不能听讼九五变隂上卦为离文明之人而能中正听讼乃吉诗之甘棠美召伯之听讼也后世法焉如汉之丙魏召杜龚黄唐之王魏姚宋韦贾宋之韩范杜赵包张善于听讼者也子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎此元吉也

上九或锡之鞶带终朝三褫之象曰以讼受服亦不足敬也

鞶带命服之饰束带也褫夺也此亦有官守者之讼上九变隂上卦为兊兊为口舌故能变明或锡之鞶带终朝三褫之初以其直锡之鞶带后知其曲一朝而三褫之茍使因讼受服亦不足敬宋赵太宗以赵普専权欲闻其过召学士窦仪盛言曰普开国之勲旣而召学士卢多逊尝有憾于普又喜进遇遂力攻普之短诬辞以讼之由是贬普出镇河阳多逊获受叅政之服自谓荣矣后普入相多逊遂有崔州之行此亦讼受服不足敬者多逊之谓欤

【坎下坤上】师贞丈人吉无咎

行师之道以正为主丈人爵德齿俱髙者师兵之众也兴师动众非尊严之丈人不足以统之如周之尚父方叔汉之赵充国周亚夫蜀之诸葛亮唐之郭子仪裴度宋之韩范仲淹可当丈人之称出师本凶至于吉而旋则无咎

彖曰师众也贞正也能以众正可以王矣刚中而应行险而顺以此毒天下而民从之吉又何咎矣

师之二爻一阳摄众隂居大臣之位有尊严之德而能行师动众汤伐桀武王伐纣师出以正则可以王矣若大臣为将承君之命而行师者则辅君以王天下刚中而应二之刚与五之柔为应行险而顺下坎上坤也兵特凶器征伐以毒天下然所征皆凶恶不庭之人所以民悦而从之如东征西怨南征北怨民惟恐王之不先征也何咎之有

象曰地中有水师君子以容民畜众

水在地中有所容畜君子观其象容保其民畜聚其众

初六师出以律否臧凶象曰师出以律失律凶也【否方有切】初六变阳通卦为临出师临阵以节制号令为重茍节制不严号令不明谓之失律否臧不善也失律之师虽胜亦凶桓温伐蜀吏误鸣进鼓侥幸而胜李势虽降温终以失律而败可不谨哉

九二在师中吉无咎王三锡命象曰在师中吉承天宠也王三锡命怀万邦也

兵凶器也圣人不得已而用之师主杀伐逮尽亦自损伤在师中吉不欲尽杀伐之权如舞干羽而有苗格师中之吉也不战而胜安得有咎且师隂道也九二变隂通卦为坤坤之六二大臣之尊师之丈人也王三锡命宠之至恩之隆也汉文帝劳军至周亚夫细桞营军门都尉曰军中闻将军令不闻天子诏帝曰嗟乎此真将军矣向者灞上棘门如儿戱可乎帝之重将亲自劳其营岂特锡命而巳但行师之道赏一善足为万邦劝罚一恶足为万邦戒赏罚之明行师之大柄也