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易藏 · 易经

周易筮述

11 万字 · 约 5 小时 3 分钟 · 9 / 14

会员可开白话

虚邑无所疑也

六四王用亨于岐山吉无咎 王用亨于岐山顺事也

六五贞吉升阶 贞吉升阶大得志也

上六冥升利于不息之贞 冥升在上消不富也

【坎下兑上】

困亨贞大人吉无咎有言不信 泽无水困君子以致

命遂志

初六臀困于株木入于幽谷三嵗不觌 入于幽谷幽不明也

九二困于酒食朱绂方来利用亨祀征凶无咎 困于酒食中有庆也

六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶 据于蒺藜乘刚也入于其宫不见其妻不祥也

九四来徐徐困于金车吝有终 来徐徐志在下也虽不当位有与也

九五劓刖困于赤绂乃徐有説利用祭祀 劓刖志未得也乃徐有説以中直也利用祭祀受福也

上六困于葛藟于臲卼曰动悔有悔征吉 困于葛藟未当也动悔有悔吉行也

【巽下坎上】

井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶 木上有水井君子以劳民劝相

初六井泥不食旧井无禽 井泥不食下也旧井无禽时舎也

九二井谷射鲋瓮敝漏 井谷射鲋无与也

九三井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福井渫不食行恻也求王明受福也

六四井甃无咎 井甃无咎修井也

九五井洌寒泉食 寒泉之食中正也

上六井收勿幕有孚元吉 元吉在上大成也

【离下兑上】

革已日乃孚元亨利贞悔亡 泽中有火革君子以治

厯明时

初九巩用黄牛之革 巩用黄牛不可以有为也六二已日乃革之征吉无咎 已日革之行有嘉也九三征凶贞厉革言三就有孚 革言三就又何之矣

九四悔亡有孚改命吉 改命之吉信志也

九五大人虎变未占有孚 大人虎变其文炳也上六君子豹变小人革面征凶居贞吉 君子豹变其文蔚也小人革面顺以从君也

【巽下离上】

鼎元吉亨 木上有火鼎君子以正位凝命【吉衍文】初六鼎颠趾利出否得妾以其子无咎 鼎颠趾未悖也利出否以从贵也

九二鼎有实我仇有疾不我能即吉 鼎有实慎所之也我仇有疾终无尤也

九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉 鼎耳革失其义也

九四鼎折足覆公餗其形渥凶 覆公餗信如何也【或云渥当作剭】

六五鼎黄耳金利贞 鼎黄耳中以为实也上九鼎玉大吉无不利 玉在上刚柔节也

【震下震上】

震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧鬯 洊雷

震君子以恐惧修省

初九震来虩虩后笑言哑哑吉 震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也

六二震来厉亿丧贝跻于九陵勿逐七日得 震来厉乘刚也

六三震苏苏震行无眚 震苏苏位不当也

九四震遂泥 震遂泥未光也

六五震往来厉亿无丧有事 震往来厉危行也其事在中大无丧也

上六震索索视矍矍征凶震不于其躬于其邻无咎婚媾有言 震索索中未得也虽凶无咎畏邻戒也

【艮下艮上】

艮其背不其身行其庭不见其人无咎 兼山艮君

子以思不出其位【或云艮其背上有艮字】

初六艮其趾无咎利永贞 艮其趾未失正也六二艮其腓不拯其随其心不快 不拯其随未退听也

九三艮其限列其夤厉薫心 艮其限危薫心也六四艮其身无咎 艮其身止诸躬也

六五艮其辅言有序悔亡 艮其辅以正中也上九敦艮吉 敦艮之吉以厚终也

【艮下巽上】

渐女归吉利贞 山上有木渐君子以居贤徳善俗【或云

俗上有风字】

初六鸿渐于干小子厉有言无咎 小子之厉义无咎也

六二鸿渐于磐饮食衎衎吉 饮食衎衎不素饱也九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御冦 夫征不复离羣丑也妇孕不育失其道也利用御冦顺相保也

六四鸿渐于木或得其桷无咎 或得其桷顺以巽也

九五鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜吉 终莫之胜吉得所愿也

上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉 其羽可用为仪吉不可乱也【或云陆当作逵】

【兑下震上】

归妹征凶无攸利 泽上有雷归妹君子以永终知敝初九归妹以娣跛能履征吉 归妹以娣以恒也跛能履吉相承也

九二眇能视利幽人之贞 利幽人之贞未变常也六三归妹以须反归以娣 归妹以须未当也九四归妹愆期迟归有时 愆期之志有待而行也六五帝乙归妹其君之不如其娣之良月几望吉 帝乙归妹不如其娣之良也其位在中以贵行也

上六女承筐无实士刲羊无血无攸利 上六无实承虚筐也

【离下震上】

丰亨王假之勿忧宜日中 雷电皆至丰君子以折狱

致刑

初九遇其配主虽旬无咎往有尚 虽旬无咎过旬灾也

六二丰其蔀日中见斗往得疑疾有孚若吉 有孚若信以志也

九三丰其沛日中见沬折其右肱无咎 丰其沛不可大事也折其右肱终不可用也

九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉 丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行也【或云行上有志字】

六五来章有庆誉吉 六五之吉有庆也

上六丰其屋蔀其家闚其户阒其无人三嵗不觌凶丰其屋天际翔也闚其户阒其无人自藏也

【艮下离上】

旅小亨旅贞吉 山上有火旅君子以明慎用刑而不

留狱

初六旅琐琐斯其所取灾 旅志穷灾也六二旅即次懐其资得童仆贞 得童仆贞终无尤也

九三旅焚其次丧其童仆贞厉 旅焚其次亦以伤矣以旅与下其义丧也

九四旅于处得其资斧我心不快 旅于处未得位也得其资斧心未快也

六五射雉一矢亡终以誉命 终以誉命上逮也上九鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易凶 以旅在上其义焚也丧牛于易终莫之闻也

【巽下巽上】

巽小亨利有攸往利见大人 随风巽君子以申命行

初六进退利武人之贞 进退志疑也利武人之贞志治也

九二巽在牀下用史巫纷若吉无咎 纷若之吉得中也

九三频巽吝 频巽之吝志穷也

六四悔亡田三品 田三品有功也

九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉 九五之吉位正中也

上九巽在牀下丧其资斧贞凶 巽在牀下上穷也丧其资斧正乎凶也

【兑下兑上】

兑亨利贞 丽泽兑君子以朋友讲习

初九和兑吉 和兑之吉行未疑也

九二孚兑吉悔亡 孚兑之吉信志也

六三来兑凶 来兑之凶位不当也

九四商兑未宁介疾有喜 九四之喜有庆也九五孚于剥有厉 孚于剥位正当也

上六引兑 上六引兑未光也

【坎下巽上】

涣亨王假有庙利渉大川利贞 风行水上涣先王以

亨于帝立庙

初六用拯马壮吉 初六之吉顺也

九二涣奔其杌悔亡 涣奔其杌得愿也【程传作机】六三涣其躬无悔 涣其躬志在外也

六四涣其羣元吉涣有丘匪夷所思 涣其羣元吉光大也

九五涣汗其大号涣王居无咎 王居无咎正位也上九涣其血去逖【同惕】出无咎 涣其血逺害也

【兑下坎上】

节亨苦节不可贞 泽上有水节君子以制数度议徳

初九不出户庭无咎 不出户庭知通塞也

九二不出门庭凶 不出门庭凶失时极也

六三不节若则嗟若无咎 不节之嗟又谁咎也六四安节亨 安节之亨承上道也

九五甘节吉往有尚 甘节之吉居位中也

上六苦节贞凶悔亡 苦节贞凶其道穷也

【兑下巽上】

中孚豚鱼吉利渉大川利贞 泽上有风中孚君子以

议狱缓死

初九虞吉有它不燕 初九虞吉志未变也

九二鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡【同縻】之其子和之中心愿也

六三得敌或鼔或罢或泣或歌 或鼓或罢位不当也

六四月几望马匹亡无咎 马匹亡絶上也九五有孚挛如无咎 有孚挛如位正当也

上九翰音登于天贞凶 翰音登于天何可长也

【艮下震上】

小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉 山上有雷小过君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭

初六飞鸟以凶 飞鸟以凶不可如何也

六二过其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎 不及其君臣不可过也

九三弗过防之从或戕之凶 从或戕之凶如何也九四无咎弗过遇之往厉必戒勿用永贞 弗过遇之位不当也往厉必戒终不可长也

六五宻云不雨自我西郊公弋取彼在穴 宻云不雨已上也【或云上当作止】

上六弗遇过之飞鸟离之凶是谓灾眚 弗遇过之己亢也

【离下坎上】

既济亨小利贞初吉终乱 水在火上既济君子以思

患而豫防之

初九曵其轮濡其尾无咎 曵其轮义无咎也六二妇丧其茀勿逐七日得 七日得以中道也九三髙宗伐鬼方三年克之小人勿用 三年克之惫也

六四繻【本濡】有衣袽终日戒 终日戒有所疑也九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福 东邻杀牛不如西邻之时也实受其福吉大来也

上六濡其首厉 濡其首厉何可久也

【坎下离上】

未济亨小狐汔济濡其尾无攸利 火在水上未济君

子以慎辨物居方

初六濡其尾吝 濡其尾亦不知极也【朱子云极疑敬】九二曵其轮贞吉 九二贞吉中以行正也

六三未济征凶利渉大川 未济征凶位不当也【或云利上当有不字】

九四贞吉悔亡震用伐方三年有赏于大国 贞吉悔亡志行也

六五贞吉无悔君子之光有孚吉 君子之光其晖吉也

上九有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是 饮酒濡首亦不知节也

周易筮述卷六

钦定四库全书

周易筮述卷七

华隂王宏撰撰

左传国语占第十三

周史有以周易见陈侯者陈侯使筮之遇观【坤下巽上】之否【坤下干上否观六四爻变而为否】曰是谓观国之光利用宾于王【此周易观卦六四爻辞易之为书六爻皆有变象又有互体圣人随其义而论之】此其代陈有国乎不在此其在异国非此其身在其子孙光逺而自他有耀者也坤土也巽风也干天也风为天于土上山也【巽变为干故曰风为天自二至四有艮象艮为山】有山之材而照之以天光于是乎居土上【山则材之所生上有干下有坤故言居土上照之以天光】故曰观国之光利用宾于王【四为诸侯变而之干有国朝王之象】庭实旅百奉之以玉帛天地之美具焉故曰用宾于王【艮为门庭干为金玉坤为布帛诸侯朝王陈贽币之象旅陈也百言物备】犹有观焉故曰其在后乎【因观文以博占故云犹有观非在己之言故知在子孙】风行而着于土故曰其在异国乎若在异国必姜姓也姜大岳之后也【姜姓之先为尧四岳】山岳则配天物莫能两大陈衰此其昌乎【变而象艮故知当兴于大岳之后得大岳之权则有配天之大功故知陈必衰】及陈之初亡也【昭八年楚灭陈】陈桓子始大于齐【桓子敬仲五世孙陈无宇】其后亡也【哀十七年楚复灭陈】成子得政【成子陈常也敬仲八世孙陈完有礼于齐子孙世不忘徳徳协于卜故传备言其终始卜筮者圣人所以定犹豫决疑似因生义教者也尚书洪范通筮以同卿士之数南蒯卜乱而遇元吉惠伯答以忠信则可臧防卜遂其应丘明故举诸县騐于行事者以示来世而君子志其善者逺者他皆放此荘公二十二年】

此占取互体甚明説象无滞碍

毕万筮仕于晋遇屯【震下坎上屯】之比【坤下坎上比屯初九变而为比】辛廖占之曰吉【辛廖晋大夫】屯固比入吉孰大焉其必蕃昌【屯险难所以为坚固比亲宻所以得入】震为土【震变为坤】车从马【震为车坤为马】足居之【震为兄】兄长之【震为长男】母覆之【坤为母】众归之【坤为众】六体不易【初一爻变有此六义不可易也】合而能固安而能杀公侯之卦也【比合屯固坤安震杀故曰公侯之卦】公侯之子孙必复其始【毕万公髙之后传为魏之子孙众多张本闵公元年】

啓谓一爻变则以本卦变爻辞占此占未尝不取之卦且不特论一爻兼取贞悔卦体可见古人占法之不拘也

成季之将生也桓公使卜楚丘之父卜之【卜楚丘鲁掌卜大夫】曰男也其名曰友在公之右【在右言用事】间于两社为公室辅【两社周社亳社两社之间朝廷执政所在】季氏亡则鲁不昌又筮之遇大有【干下离上大有】之干【干下干上干大有六五变而为干】曰同复于父敬如君所【筮者之辞也干为君父离变为干故曰同复于父见敬与君同】及生有文在其手曰友遂以命之【闵公二年】

此筮而不用易辞者

秦伯伐晋卜徒父筮之吉【徒父秦之掌卜者卜人而用筮不能通三易之占故据其所见杂占而言之】涉河侯车败诘之【秦伯之军渉河则晋侯车败也秦伯不解谓败在己故诘之】对曰乃大吉也三败必晋君其卦遇蛊【巽下艮上蛊】曰千乘三去三去之余其雄狐夫狐蛊必其君也【于周易利渉大川往有事也亦秦胜晋之卦也今此所言盖卜筮书杂辞以狐蛊为君其义欲以喻晋惠公其象未闻】蛊之贞风也其悔山也【内卦为贞外卦为悔巽为风秦象艮为山晋象】嵗云秋矣我落其实而取其材所以克也【周九月夏之七月孟秋也艮为山山有木今嵗已秋风吹落山木之实则材为人所取】实落材亡不败何待三败及韩【晋侯车三壊】壬戌战于韩原秦晋侯以归【僖公十五年】

此亦不用易辞特以贞悔分彼我

晋献公筮嫁伯姬于秦遇归妹【兑下震上妇妹】之暌【兑下离上暌归妹上六变而为暌】史苏占之曰不吉【史苏晋卜筮之史】其繇曰士刲羊亦无也女承筐亦无贶也【周易归妹上六爻辞也血也贶赐也刲羊士之功承筐女之职上六无应所求不故下刲无血上承无实不吉之象也离为中女震为长男故称士女】西邻责言不可偿也【将嫁女于西而遇不吉之卦故知有责让之言不可报偿】归妹之暌犹无相也【归妹女嫁之卦暌乖离之象故曰无相相助也】震之离亦离之震【二卦变而气相通】为雷为火为嬴败姬【嬴秦姓姬晋姓震为雷离为火火动炽而害其母女嫁反害其家之象故曰为嬴败姬】车説其輹火焚其旗不利行师败于宗丘【輹车下防也丘犹邑也震为车离为火上六爻在震则无应故车脱輹在离则失位故火焚旗言皆失车火之用也车败旗焚故不利行师火还害母故败不出国近在宗邑】归妹暌冦张之弧【此睽上九爻辞也处暌之极故曰暌失位絶故遇冦难而有弓矢之警皆不吉之象】侄其从姑【震为木离为火火从木生离为震妹于火为姑谓我侄者我谓之姑谓子圉质秦】六年其逋逃归其国而弃其家【逋亡也家谓子圉妇懐嬴】明年其死于髙梁之虚【惠公死之明年文公入杀懐公于髙梁髙梁晋地在平阳杨氏县西南凡筮者用周易则其象可推非此而往则临时占者或取于象或取于气或取于时日旺相以成其占若尽附防以爻象则构虚而不经故畧言其归趣他皆放此】及惠公在秦曰先君若从史蘓之占吾不及此夫韩简侍曰象也筮数也物生而后有象象而后有滋滋而后有数先君之败徳及可数乎史蘓是占勿从何益【言以象示筮以数告象数相因而生然后有占占所以知吉凶不能变吉凶故先君败徳非筮数所生虽复不从史蘓不能益祸也】诗曰下民之孽匪降自天噂沓背憎职竞由人【诗小雅言民之有邪恶非天所降噂沓面语背相憎疾皆人竸所主作因以讽諌惠公有以召此祸也僖公十五年】

喻氏云僖公九年九月晋献公卒公子夷吾许秦穆公重赂穆公纳之【十一月】是为惠公十年不与秦赂十一年晋荐饥乞籴于秦秦输之粟十四年秦饥乞籴于晋晋闭之籴十五年九月秦伯伐晋晋侯十一月归晋侯十六年晋太子圉质秦秦妻之【质秦应占言侄其从姑妻之即懐嬴】二十二年子圉逃归晋【应占言逃归其国而弃其家】二十三年九月惠公卒子圉立是为懐公二十四年九月秦穆公纳公子重耳是为文公二月壬寅入晋师懐公奔髙梁戊申文公使杀懐公于髙梁【应占言死于髙梁之虚】史苏之占一何神也使晋侯践言报施秦师不兴占其能应乎然史苏谓嫁伯姬不吉今乃以伯姬脱身逃难惠公犹曰先君若从史苏之占吾不及此不自反而咎先君误矣夫

秦伯师于河上将纳王狐偃言于晋侯曰求诸侯莫如勤王【勤纳王也】诸侯信之且大义也继文之业而信宣于诸侯今为可矣【晋文侯仇为平王侯伯匡辅周室】使卜偃卜之曰吉遇黄帝战于阪泉之兆【黄帝与神农之后姜氏战于阪泉之野胜之今得其兆故以为吉】公曰吾不堪也【文公自以为己当此兆故曰不堪】对曰周礼未改今之王古之帝也【言周徳虽衰其命未改今之周王自当帝兆不谓晋】公曰筮之筮之遇大有【干下离上大有】之暌【兑下离上暌大有九三变而为暌】曰吉遇公用享于天子之卦【大有九三爻辞也三为三公而得位变而为兑兑为説得位而説故能为王所宴飨也】战克而王享吉孰大焉【言卜筮协吉】且是卦也【方更总言二卦之义不系于一爻】天为泽以当日天子降心以逆公不亦可乎【干为天兑为泽干变为兑而上当离离为日日之在天垂曜在泽天子在上説心在下是降心逆公之象】大有去暌而复亦其所也【言去暌卦还论大有亦有天子降心之象干尊离卑降尊下卑亦其义也】戊午晋侯朝王王飨醴命之宥【僖公二十五年】

邾文公卜迁于绎【绎邾邑】史曰利于民而不利于君邾子曰苟利于民孤之利也天生民而树之君以利之也民既利矣孤必与焉左右曰命可长也君何弗为邾子曰命在养民死之短长时也民苟利矣迁也吉莫如之【左右以一人之命为言文公以百姓之命为主一人之命吝有短长不可如何百姓之命乃传世无穷故徙之】遂迁于绎五月邾文公卒君子曰知命【文公十三年】

此不从占辞而言之善者虽凶亦吉

郑公子曼满与王子伯寥语欲为卿【二子郑大夫】伯廖告人曰无徳而贪其在周易丰【离下震上丰】之离【丰上六变而为纯离也周易论变故虽不筮必以变言其义丰上六曰丰其屋蔀其家闚其户阒其无人三嵗不觌凶义取无徳而大其屋不过三嵗必灭亡】弗过之矣【不过三年】间一嵗郑人杀之【宣公七年】

此不筮者

晋荀林父救郑先縠【彘季】佐之及河闻郑既及楚平桓子【林父】欲还彘子不可以中军佐济知庄子曰此师殆哉【庄子荀首】周易有之在师【坎下坤上师】之临【兑下坤上临师初六变而之临】曰师出以律否臧凶【此师卦初六爻辞律法否不也】执事顺成为臧逆为否【今彘子逆命不顺成故应不臧之凶】众散为弱【坎为众今变为兑兑柔弱】川壅为泽【坎为川今变为兑兑为泽是川见壅】有律以如已也【如从也法行则人从法法败则法从人坎为法象今为众则散为川则壅是失法之用从人之象】故曰律否臧且律竭也【竭败也坎变为兑是法败】盈而以竭夭且不整所以凶也【水遇夭塞不得整流则竭涸也】不行之谓临【水变为泽乃成临卦泽不行之物】有帅而不从临孰甚焉此之谓矣【譬彘子之违命亦不可行】果遇必败【遇敌】彘子尸之【主此祸】虽免而归必有大咎【为明年晋杀先縠宣公十二年】

此不假筮而知吉凶者

晋楚遇于鄢陵苖贲皇言于晋侯曰楚之良在其中军王族而已请分良以击其左右而三军萃于王卒【萃集也】必大败之公筮之史曰吉其卦遇复【震下坤上复无变】曰南国防射其元王中厥目【此卜者辞也复阳长之卦阳气起于南行推隂故曰南国防也南国势防则离受其咎离为诸侯又为目阳气激南飞矢之象故曰射其元王中厥目】国防王伤不败何待公从之【从其言而战】有淖于前【淖泥也】乃皆左右相违于淖【违避也】歩毅御晋厉公栾鍼为右【歩毅即郤毅】彭名御楚共王潘党为右石首御郑成公唐苟为右栾范以其族夹公行【二族强故在公左右】陷于淖栾书将载晋侯鍼曰书退国有大任焉得专之【在君前故子名其父大任谓元帅之职】且侵官冐也【载公为侵官】失官慢也【去将而御失官也】离局奸也【逺其部曲为离局】有三罪焉不可犯也乃掀公以出于淖【掀举也】癸巳潘尫之党与养由基蹲甲而射之彻七札焉【党潘尫之子蹲聚也一发逹七札言其能陷坚】以示王曰君有二臣如此何忧于战【二子以射夸王】王怒曰大辱国【贱其不尚知谋】诘朝尔射死艺【言女以射自多必当以艺死也诘朝犹明朝是战日】吕锜夣射月中之退入于泥【吕锜魏锜】占之曰姬姓日也【周世姬姓尊】异姓月也【异姓卑】必楚王也射而中之退入于泥亦必死矣【锜自入泥亦死象】及战射共王中目王召养由基与之两矢使射吕锜中项伏弢【弢弓衣】以一矢复命【言一发而中成公十六年】

此筮而不用易辞者

喻氏云此卦占辞与卦象絶不类注终未的确意者震坤拱巽离在中间楚正南国今有东方震西南角坤而无巽离西南共坤各得坤一半坤为国岂非南国防乎巽为白眼离为目无离无巽岂非丧目乎震为苍竹岂非矢乎若只就两体占贞悔亦可以旁通矣

穆姜薨于东宫【太子宫也穆姜滛侨如欲废成公故徙居东宫事在成十六年】始往而筮之遇艮之八【艮下艮上艮周礼太卜掌三易然则杂用连山归藏周易三易皆以七八为占故言遇艮之八】史曰是谓艮之随【震下兑上随史疑占易遇八为不利故更以周易占变爻得随卦而论之】随其出也【史为随非闭固之卦】君必速出姜曰亡【亡犹无也】是于周易曰随元亨利贞无咎【易筮皆以变者占遇一爻变义异则论彖故姜亦以彖为占也史据周易故指言周易以折之】元体之长也亨嘉之防也利义之和也贞事之干也体仁足以长人嘉防足以合礼利物足以和义贞固足以干事然故不可诬也是以虽随无咎【言不诬四徳乃遇随无咎明无四徳者则为滛而相随非吉事】今我妇人而与于乱固在下位【妇人卑于丈夫】而有不仁不可谓元不靖国家不可谓亨作而害身不可谓利弃位而姣【姣滛之别名】不可谓贞有四徳者随而无咎我皆无之岂随也哉我则取恶能无咎乎必死于此弗得出矣【传言穆姜辨而不徳襄公九年】

同部

其它

丙子学易编
钦定四库全书 经部一 丙子学易编 易类 提要 【臣】等谨案丙子学易编一卷宋李心傅撰心传字防之号秀岩隆州人寳庆二年以布衣召补从政郎差充秘阁校勘歴官至工部侍郎兼秘书监事迹具宋史儒林传心传邃于史学有建炎以来系年要録建炎以来朝野杂记二书为史家所重而经术亦颇究心髙斯得耻堂存稿有学易编诵诗训二书跋曰秀岩先生近世大儒也世徒见其论著藏于明堂石室金匮玉版遂以良史目之不知先生中年以后穷极道奥经术之邃有非近世学士大夫所能及者虽弟子尊师之词要非其溢美也是书于嘉定九年竭二百八十日之力排纂蒇业以嵗在丙子故以丙子为名所取惟王弼张子程子郭雍朱子五家之説而以其父舜臣易本传之説证之亦间附以
诚斋易传
钦定四库全书 经部一 诚斋易传 易类 提要 【臣】等谨案诚斋易传二十卷宋杨万里撰万里字廷秀自号诚斋吉水人官至寳谟阁学士致仕韩侂胄召之不起开禧间闻北伐啓衅忧愤不食卒后谥文节事迹具宋史本传是书大防本程氏而多引史传以证之初名易外传后乃改定今名宋代书肆曾与程传并刋以行谓之程杨易传新安陈栎极非之以为足以耸文士之观瞻而不足以服穷经士之心然圣人作易本以吉凶悔吝示人事之所从舍人事而谈天道正后儒説易之病未可以引史説经病万里也理宗嘉熙元年尝给札写藏秘阁元胡一桂作易本义附録纂疏博采诸家乃独不録此书一字盖以其文士轻之然万里文章气节自足千古此书亦不可磨灭至今犹在人间区区门户之见亦
春秋占筮书
钦定四库全书 经部一 春秋占筮书 易类 提要 【臣】等谨案春秋占筮书三卷 国朝毛竒龄撰其曰春秋者摭春秋传所载占筮以明古人之易学实为易作不为春秋作也自汉以来言占筮者不一家而取象玩占存于世而可验者莫先于春秋传竒龄既于所着仲氏易推易始末诸书发明其义因复举春秋内外传中凡有得于占筮者彚记成书俾后之言筮者知观玩之概而汉晋以下占筮有合于古法者亦随类附见焉易本卜筮之书圣人推究天下之理而即数以立象后人推究周易之象而即数以明理羲文周孔之本防如是而已厥后象数理岐为三家又易道广大无所不包而天下之事亦无出象数理外者于是百家技术皆从而牵引推阐之亦皆足以自成其説故六经之学惟易最杂春秋
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