周易集传

应不相与也葢艮之上下体皆为止有判然不相顾之象而三处其中如裂开其夤危厉至于熏心也三又互坎中爻正值坎心病象故曰厉熏心所值如此虽不言凶乃凶占】

六四艮其身无咎【以三画艮而言有背象通六爻而言四有转身之象葢上二偶爻又在前也故曰身人之身贵静止而不贵轻动故艮止其身其占为无咎也】

六五艮其辅言有序悔亡【辅口旁也乃转身所见在身之丄故为五爻象身之上最当止者口辅所谓口容止是也人之或语或黙与语之疾徐常病于无序能止其辅则其言必有序矣爻为互震动体之极虽有悔而其悔必亡也】

上九敦艮吉【敦厚也艮以上一阳为主重艮之阳萃于此爻以艮土而言此上体之最厚者故曰敦艮能敦于艮止也其占为吉】

【震以下一阳为主故吉在下艮以上一阳为主故吉在上震之在初九者无妄随噬嗑益屯复皆有吉无凶独颐为凶而吉在应爻曰颠颐吉艮之在上九者剥贲大畜颐损蒙皆有吉无凶坎离中爻亦然】

【艮下巽上】○【渐卦渐以渐进也以卦徳言艮止于下而巽入于上有渐进之义以卦象言巽木生艮山上其长以渐故曰渐二至四互坎三至五互离】

渐女归吉【以卦言之艮男下于巽女男先女也以爻言之九五上而六二下男女正位也与咸相类故为女归吉之占】利贞【九五六二中正而应又自二至五皆得正位故占者宜于贞固主之】

初六鸿渐于干小子厉有言无咎【离为飞鸟坎为水鸿水鸟也又艮为东北巽为东南坎正北离正南往来南北间其飞循序渐进鸿象也由干而磐陆木陵逵以序递升尔又见逐爻○干水滨也坎象前为坎水故言干乃鸿之初飞处小子艮象有言偶爻开口象鸿行水干未能髙举其旁小子遂见而危厉之啧有觊觎之言然其智力终不足以伤鸿也故为无咎之占】

六二鸿渐于磐饮食衎衎吉【艮为石磐水滨之石兼艮坎象饮食坎象　　渐于磐如人得其所安也饮食衎衎亦谓人之乐而得所也二体柔顺中正故尔其占为吉】

九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶【髙平曰陆山属也附艮象鸿水鸟陆非所安也夫征不复者主艮互坎而言艮阳在外为夫征互为坎则陷于险矣故不复妇孕不育者主互离变巽而言离体中虚有包含象为妇孕变为巽则阳散于下矣故不育皆非美象

三过刚不中又应刚故象如此而为凶占】利御冦【坎为盗乃冦也而下艮为】

【山为止上离为戈兵坎在其中退限艮山而无所往进遇离兵而不容逃其败必矣故利御冦也自为一占与上文不相涉】

六四鸿渐于木或得其桷无咎【木桷皆巽象鸿趾连不能握枝渐木非其所安桷横平之□如椽桷者上下两爻竒实象此爻本非美占然或得其桷则不安中之安也四顺而正故为无咎之占】

九五鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜【去声】吉【大阜曰陵即山也艮象五变曰渐之重艮故言陵鸿水宿陵非其所安也妇不孕巽象巽虽坤长女而阳散于下乃有不宜子之象与九三不育义同三合离巽而言故孕不育五専主巽中爻而言故不孕　　　三指巽三爻曰三嵗言迟久也然其象终莫有能胜之者葢巽三爻尽变则为震又宜子之祥矣故为吉占若泛占亦终吉之象】

上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉【陆胡安定程朱皆作逵按六爻以次递升又爻辞皆叶音宜作逵谓云路也与大畜天衢同乃卦上爻象下艮径路亦有逵象仪朱子云羽旄旌纛之饰下爻离文明象鸿虽飞于云路而羽则可用为仪此髙人逸士超然人事之表而隠然有益于世者如汉四皓之流是也上阳刚居卦外而下有离文明之体故象如此宜为吉占】

【兑下震上】○【归妹卦归妹嫁女也以卦象言兑女下而震男上以卦徳言男动而女説皆婚姻象故曰归妹项氏云男三十娶女二十嫁女嫁皆少时故称妹诗伣天之妹是也归妹乃嫁女之通称○二至四互离三至五互坎】

归妹征凶无攸利【二三四五爻隂阳皆失位三五又以柔乘刚故为征进则凶之占又凢事无所利也】

【卦以兑妹归震男为义则下卦妹象也爻以六五为所归之妹而下兑初至三皆为娣葢五为妹主】

【爻六为妹正体而兑有妾象故也知此则六爻之义着矣】

初九归妹以娣跛能履征吉【古国君一娶九女夫人与二媵各以二娣从即妾也初居卦下无应兑又为妾故以妾娣而归兑为毁折故言跛与四震足对故尚能履不为嫡而为娣体又不完此不如人之象然震在阳卦中为最贵值者每吉初虽不如人今之不足后之有余也跛而能履葢庶几焉故为征进则吉之占或疑初四两阳无妃偶义曰非正应故言娣言跛值震初九故言能履言征吉何疑焉】

九二能视利幽人之贞【二离目体有视象兑为毁折故言眇履本干体以六三毁之而成卦故跛眇象萃于三归妹初跛二各随爻所有之象而言故不同幽人无明象稽类兑象详见履二爻眇目不如人者也然犹能视葢庶几焉天地间嬴亏妍丑岂有定形苟以冲怙幽静之人处之于已无不足者故其占利于幽人之贞固自守尔诸爻独二不言归妹不必泥婚姻为义若以女道言尤当知幽人之戒卫庄姜之失位共伯妻之早寡庶几得幽贞之义者】

六三归妹以须反归以娣【须侍也虞翻曰初至五有需象故言须理或如此二婚姻以应爻为配偶三无正应是欲归而有须待也下卦兑体皆娣妾象三隂不中正説以从人故反以娣妾而归非吉占○天官书嬃四星贱妾之称先儒本此以须为妾者非是下云反归以娣则上不应复出妾义也】

九四归妹愆期迟归有时【下卦终而变上卦是女之过期未嫁者也四又无应故曰愆期然爻本震之初九值者多吉体兼离坎又男女配合象今虽迟迟后当有嘉配也不必凿求时义一云爻有日时象凢经言嵗月日皆主爻而言五为归妹主爻乃归之时也四之去五其时近矣亦通此迟吉之占○三归以娣士之躁进俯就者似之四归有时士之自重难进者似之】

六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉【帝乙商贤君意尝有归妹之事故假以为象详见泰六五君即所归之妹曲礼夫人曰小君袂衣褎稽类为离文明象五君也其体隂柔二娣也其体反阳刚二又离明之体五不及也故曰袂不如娣良月几望坎兑象坎为月纳甲兑为上后望前之月故曰几望不如娣者寡约之义几望者未盈满之义也夫妇之际以徳而不以容故欲其寡约妇人之道宜卑而不宜亢故恶其盈满此不足而足之象宜为吉占】

上六女承筐无实士刲羊无血无攸利【震苍筤竹有筐象下兑之女上承震筐震上虚故曰无实羊兑象上震之士下刲兑羊兑上虚故曰无血皆空虚不实之象朱子曰上六以隂柔居归妹之终而无应约婚而不终者也愚谓爻非美象不特婚姻也故为无所利之占程子曰卦有男女配合之义者四咸恒渐归妹也咸男下女止而説男女相感之象恒男上女下巽顺而动隂阳皆相应是男女居室之常道渐女归之得其正也男下女而各得正位止静而巽顺其进有渐男女得其道也归妹女之嫁也男上女下女从男也而有説少之义以説而动则不得其正矣咸与归妹男女之情也咸止而説归妹动于説皆以説也恒与渐夫妇之义也恒巽而动渐止而巽皆以巽顺也男女之道夫妇之义备于是矣】

周易集传卷五

<经部,易类,周易集传>

钦定四库全书

周易集卷六　　　　　元　龙仁夫　撰下经之下

【离下震上】○【丰卦丰盛大也以卦象言震雷离电一时交至盛大之象以卦徳言离明震动相资而成丰大亦丰义○二至四互巽三至五互兑】

丰亨【明动相资其占为亨】王假之勿忧【丰虽盛大有可忧之象凢物不两大六子卦中震离之体极咸震为阳卦中最刚鋭坎陷艮止之阳不及也离为隂卦中最精明巽入兑说之隂不及也又于天为雷为日气象非他卦比合而为卦所谓两大也反有可忧之势杂卦云丰多故也正此意疑古者防日占以得丰卦为忧王假之勿忧者谓王至命防之所得比卦则不必忧也假与假有庙有家同谓至其地尔○以经稽之震离合者噬嗑丰二卦噬嗑篆爻止利用狱然离明出震阳之外未至甚凶丰则震阳上压离明下伏故多凶象亦忧説也】宜日中【离日在震东方乃方升之旦骎骎至中何所不照又美占葢易道变动不居故也】

初九遇其配主虽旬无咎往有尚【配主谓震夷主谓离此旧説然主义未明按乾坤父母退处无用之地震长子诸事无不主其次则离离虽隂卦而文明宵阳卦故震离皆易中主卦义见全经不赘举震视离犹弟妹曰夷主者等夷之主离视震犹夫曰配主者配合之主此初配主四夷主之义旬均也　　　凢卦例以一爻为主若势均体敌则有两大之嫌而丰盛多故之时明动之体相须以济故二主之势虽均而终无咎也离火宜于上行故曰往有尚○或训旬为旬日谓震庚至离已恰一旬占者虽迟之句口而无咎其説似通但震庚至离已于九四言之则可今初九离已与震庚相联何待旬耶周折强合非经防小象过旬灾之义合从程传】

六二丰其蔀日中见斗往得疑疾有孚发若吉【蔀马融云小也韵书草名又菜名广雅蔀鱼荠也郑薛作菩玉篇菩草名防观之乃小草属附震木震蕃鲜象星斗附离日象邵伯温朱汉上云星者口之余是也疑疾巽进退不果之象有孚本爻中虚象○震阳发生之体最盛五行为木説卦为苍筤竹萑苇蕃鲜今但丰小草之蔀是震阳之不畅也日乃离之大明斗乃离之末光日中防暗之甚不见大明仅见末光是离明之不完也卦为两大丰为多故故凶象如此又云往得疑疾者爻入巽体故巽之凶象从之赖离中虚之孚其忧发若而散发若犹言豁然也故为吉占二乃离文明主爻故象虽多凶其占终为吉也】

九三丰其沛【沛音斾】日中见沬折其右肱无咎【王制沮泽注沮莱沛也草所生曰莱水所生曰沛孟子沛泽注水草相生公羊草棘曰沛韵书草生水中曰沛防观乃水草属同附震木震蕃鲜象沬郑注字林并作昧服防云日中见沬是也周礼十煇晕五曰闇六曰瞢懵诗终风且霾终风且曀昧即闇○霾曀之义乃离日不明之象旧説沬小星无名谷或云斗柄后小星皆相承防之辞求之歴代天文书未见三为离右爻兑为毁折未详肱象一云爻变之重震有艮手体故言肱○不丰他物而丰水草之沛震阳之不畅也不见大明而见隂昏之沬离明之不完也三在震离之交故凶象亦如此又曰折右肱者爻入兑体故兑之凶象从之然以刚居正兼巽柔兑説故又为无咎之占○王弼以蔀为障明物物之可障明多矣未详何物又改沛为斾以旙幔释之按斾乃旌旗幔乃帷帟旙又昉于末世自是三物可谓枝辞先儒袭之一误也蔀斗沛沬爻辞取叶韵耳诸儒或以七数或以分野求斗至沬则以小星糢糊释之二误也今辄正之】

九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉【蔀斗象见六二夷主见初九説四为震主爻故凶象与离中爻同然与初九离体为应是遇等夷之主也多故之时明动相资故为吉占凢震初爻亦无不吉者】

【凢物两强则抗两大则妨丰其蔀沛离妨震也日中斗沬震妨离也二得疑疾巽之凶象从之也三折右肱兑之凶象从之也凶象萃于二三四者二四为离震主爻三介其问也初配主四夷主者离震阳爻之相对者也然震离本皆美卦吉体终在故象虽凶而占多吉至五则凶象既往吉象鼎来所谓易变动不居不可为典要者如此○或曰丰之离明为震阳所压故即蔀沛障明之象而日中所以见斗沬尔何谓震离两相妨耶愚曰若専主震压离明而言则蔀斗沛沬言于二三宜也至四则震体为主宜豁然光明矣何为复言蔀斗且如或人之言则震乃象仇离受屈者也又何配主夷主之云防绎卦爻宜从两大相妨义为是】

六五来章有庆誉吉【震阳离隂有交错成章之象噬嗑彖雷电合而章正谓离震与此象义合　　　来谓离自下来与震合也誉兑象兑为口为説有称誉象庆象未详然誉属之兑庆似合属之巽○诸爻凶象既退吉体复还五以柔中为丰主于是象占之美皆归焉以离震之美者言曰来章以巽兑之美者言曰庆誉其为吉占宜也】

上六丰其屋蔀其家闚其户閴其无人三嵗不觌凶【中爻肖坎为宫□上为宫之葢覆故曰屋卦中如人家室故曰家蔀小草説见前闚户无人此合震三爻言之其下竒画户也上二画偶虚间无人也离目在震户内有闚象三指震三爻觌亦离目象　丰盛其屋外观之美也草生其家内实之衰也闚又无人消亡可知三嵗不觌迟之又迟终不变也丰为多故其体本凶上以隂柔处震动之极当丰盛之终此世之小人懵于存亡进退之几陷于剥庐濡首之祸而不自知者也其象如此宜为凶占○艮上竒为庭而下虚故艮象行其庭不见其人震下竒为户而上虚故丰上闚其户閴其无人义互相发】

【艮上离下】○【旅卦旅羇旅也以卦象言离火炎艮山上野燎也有行而不处之象以卦徳言暂止而相附丽亦旅象○二至四互巽三至五互兑】

旅小亨【艮止而丽离明五柔中而居外卦亨道也然二五皆柔故其占止小亨又羇旅非大亨之时也】旅贞吉【羇旅之道贞固处之则吉轻躁妄动凶之招也故贞吉上特加旅字以着其教】

初六旅琐琐斯其所取灾【琐猥细也隂小之象初二两爻皆隂□故曰琐琐一云字文从玉琐琐乃玉石细碎若艮小石象当旅之时琐琐猥细必无上下之交此自取灾祸之道也非吉占】

六二旅即次怀其资得童仆【句】贞【即次就舍也处下卦中爻有即次象三四在前而阳实怀其资财之象初居下而隂偶得童仆之象又艮为门庭有次象巽近利市三倍有资财象艮男在下童仆象三者皆可贞固之占也二当旅时爻体柔顺中正故象如此方旅故不言吉】

九三旅焚其次丧其童仆贞厉【三为重卦中爻有次象亦艮门庭象上近离火兼兑毁折为焚次象初二隂偶以艮男体在下童仆象初艮体也艮土为互巽木所克二兼巽体也巽木为互兑金所克故为丧童仆象程子曰处旅之道以柔顺谦下为先三刚而不中居艮上又居下体上有自髙之象在旅而过刚自髙致灾困之道也贞固主之为危厉之占】

九四旅于处得其资斧我心不快【四为重卦中爻有处象肖坎亦有宫象□故言处巽木兑金合成离兵之体斧象然旅四入离体曰得斧巽上离体尽曰丧斧葢主离而言也斧亦竒实爻象资斧者斧可为资如云以金刀为货耳心不快肖坎心病象○于处则就所安得资斧则利归已旅而有此可以快矣而终有不快之心者四兼阳刚文明之体贤者也于处得资斧如景公待夫子季孟间齐王养孟子万钟于旅时未尝不可然怀安计利岂君子志哉我心不快固自他有在也占具象中程子曰四以阳刚之才为五所与为物所应在旅为善然应与皆隂不能伸其才行其志故心不快也○资斧语与货贝畧相似故旅巽通言之或云旅中备御器非是二怀资四资斧义一也诸本及汉书作齐斧或又作赍斧皆流讹耳不必泥】

六五射雉一矢亡终以誉命【雉离象中爻肖坎为弓有射象坎为离刚爻象亡失也朱子曰如贾谊亡矢遗镞之亡兑为口为説有誉象巽风有命象○此爻主卦变而言旅三隂卦自否变否上三阳如三矢六五上升成离体是射雉也上三阳遂丧其一是一矢亡也此小有丧失之象然五为离主文明虚中岂旅所能淹者互兑之誉互巽之命终必归焉此脱羇旅跻显荣之象不言吉乃吉占】

上九鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易凶【离为飞鸟上爻为鸟巢焚离火象先笑后号咷兑离象兑为口舌离体中虚火性燥烈为或笑或哭象详见同人説牛离象爻变小过则离体毁矣故曰丧牛○焚巢则无所居丧牛则有所损初而顺适故笑后而拂乱故号咷凶象也夫羇旅之道贵于下人而居上则过髙贵于柔巽而兑体则过刚贵于含晦而离极则过明三者皆非旅道所宜也故其象占如此于易者丧于忽然容易之中一云易音亦即疆埸字旅上为卦穷处有疆埸象互见大壮説】

【巽下巽上】○【巽卦巽入也以三画卦言一隂伏于二阳之下以巽而入故曰巽一隂欲上二阳隔之故其象为风之动挠六画卦因焉○二至四互兑三至五互离】

巽小亨【柔居刚下二五皆刚中有亨象然下柔乃方长之隂与上二刚有牵制意故其占仅小亨也】利有攸往【二隂卦自遯变二往上而为四乃利有所往之象】利见大人【二五皆大人象故曰利见】

初六进退利武人之贞□【兑离一初武人一六】○【进退巽象武人无明象稽类为离兑象离为戈兵火体燥烈兑金主杀伐二体合则为武人　　初隂乃巽主爻而牵制于上二阳故为乍进乍退不决之象非美占也而兑离武人体适在前故其占但宜武人之固主尔易以象起义旧説利以武人健决济之非是】

九二巽在牀下【巽有自然牀象下偶对峙牀足也上竒横覆牀身也　　属重巽如二牀初为下牀之下四为上牀之下九二上九本在牀上而云牀下者巽阳每为下隂所制初四之隂挽而下之也然初能挽二不能挽三四能挽上不能挽五者三五表里皆阳二上则以阳居隂也天下惟纯刚者不夺于物凢为隂柔所夺者其中先入于隂者也二在牀下非美象以刚中未遽至凶耳】用史巫纷若吉无咎【互兑】　【史巫兑象説卦兑为巫为口舌祝史巫觋皆以口舌交鬼神者巽中爻互兑又有两倒兑体故云纷若纷者谓祀非一所祷非一人事有迫切则使之纷然交举其职周礼男女巫仕者无数荒政十一曰索鬼神诗靡神不举徧走羣望是也此禬禳酺禜之美占葢古有祷祠则亦筮其吉凶此占为吉且无咎也自为一占与牀下义不相蒙○或连上文为一义云牀下凶象也史巫纷若以禬禳之如子路所谓祷尔于上下神只是也所以吉且无咎似専是寝疾者之美占亦通】

九三频巽吝【初至二至三有频数象下巽之究为躁卦三又重刚不中本非能巽者当巽时承四之柔不得不巽乘二应上皆刚又不得不巽勉而为之频巽频失失而复巽非美徳也故为羞吝之占朱子曰频巽与频复不同复是好事故无咎九三今日巽明日又巽自是可吝○一云频即濒也　　兑泽滨之象爻变涣亦有坎水象三承四之柔乘二应上之刚如在水滨进退不可不得已而巽耳余义槩与前同】

六四悔亡【巽下柔上刚势相牵制不能无悔阙】○田获三品【离为网罟稽类为田狩卦　三品离三爻象王制天子诸侯嵗三田一干豆二賔客三充君庖所谓三品也又诗车攻注自左膘达右髃为上杀达右耳本为中杀左髀达右防为下杀此三品也面伤剪毛

不成禽皆不献　　　　　　　　　一举而获三品此又田狩最吉之占经言田狩多以离为主四乃互离中爻重巽之木皆生离火田狩所以吉也】

九五贞吉悔亡无不利【贞吉悔亡无不利皆善辞阳刚中正故贞固主之而为吉兼巽离体木助火炎此离上爻也不能无悔而悔亦亡其占乂无不利也此常占辞】无初有终【初为六四之隂所牵绕故为无初终以阳刚中正屹然不动非上九牀下比故曰有终自一义】先庚三日后庚三日吉【先如字】○【甲庚详见蛊彖不重出巽震反对卦也下卦变震则震庚三爻在下先庚三日也上卦变震则震庚三爻在上后庚三日也此卜日法凢筮得此则六庚日吉尔先庚谓庚子庚寅庚辰后庚谓庚午庚申庚戌卜日义本朱子六庚义本苏氏巽九五变即为蛊故象义通耳与上文不相蒙】

上九巽在牀下丧其资斧贞凶【牀下义见前爻资斧见旅四资斧主离而言离体至五而尽故言丧○上居卦首本在牀上而以阳处隂非纯刚者为六四挽之而下非美象也得资斧者权利在已之象上非无资斧者居极巽之地复制于隂不能有其有遂丧之也汉上朱氏以为鲁昭失国无所窜伏之象葢近之贞固主之为凶占】

【兑下兑上】○【兑卦兑説也以三画卦言一隂进居二阳之上有喜説意上二画似坎而窒其下此不流之水也故其象为泽六画卦因焉○二至四互离三至五互巽】

兑亨利贞【二五皆刚而得中故其占为亨通而占者利于贞固也】

初九和兑吉【和兑説象凢君子与君子处则和厠一小人其间不和矣初刚而得正君子也应四承二皆阳有叶和象説之善也故为吉占】

九二孚兑吉悔亡【孚本爻刚实象兑二五皆刚实是孚诚相与精交神契其説也如笙磬之同音鱼水之相欢非矫饰邪媚之説也此君臣相得象朋友之孚亦然故为吉占爻兼兑金离火不能无悔而悔亦亡也】

六三来兑凶【自上而下曰来凢阳喜上往隂喜下来三又不中不正之隂兼巽入体身为下兑之主有来求説二阳之意不正甚矣故为凶占】

九四商兑未宁【商度也与书我商赉汝之商同四与上隂本同体而相悦又下与六三近在两兑口间若相与友而未知适从者爻为不中正之阳又互巽为进退不果虽欲上从为下隂牵制故为未宁葢吉凶未判之占阙】○介疾有喜【稽类隂阳偏胜为疾兑毁折亦疾象隂疾遇阳阳疾遇隂又为喜　　爻在四阳间故为疾介于上下卦间故为介疾介即界也与忧悔吝者存乎介同如所谓间介之疾不寒不湿不燥不湿之谓也而一隂道在其下故为疾而有喜之象又一占无妄豫损鼎同】

九五孚于剥有厉【孚本爻中实象剥指上六而言兑巽反对卦兑上一隂即巽下一隂由一隂驯致五隂之剥皆是物故圣人直以剥目之上以隂柔居兑之极乃柔邪侧媚之小人五与之相近而相孚是孚于剥也将有日销月铄于防防之中者九五刚中未遽至凶然其可不惧哉故为危厉之占项氏曰兑正秋卦析兑六爻初二属否三四属观五上属剥似伤巧非是】

上六引兑【引伏艮手象　　谓上与三相引而成兑也凢人之情孤立则寡欢朋从则相説三上皆孤立之隂以类相引固其宜也然隂柔之朋相引而自相説其占亦无足言者】

【坎下巽上】○【涣卦涣散也以卦体言三隂卦自否变六二往为四九四来为二各有涣散党与象以卦象言巽风行坎水上其文涣散故曰涣○二至四互震三至五互艮】

涣亨【二五皆刚中有亨象】王假有庙【艮坎北方卦坎隠伏为鬼艮为鬼门　　艮一阳尊居卦上又宗庙象以萃涣求之艮象九着萃九四艮为庙五为王假此卦九五艮为庙上为王假假至也谓亲至宗庙之中乃祭祀吉占】利涉大川【巽木为舟行坎水上此利涉大川象十三卦舟楫取诸涣即此意】利贞【利贞主二五刚中而言其占利于贞固不必变动也】

初六用拯马壮吉【马坎震象説卦坎震多马象故曰壮初当涣散之时居坎险底为有难之象而坎震壮盛之马从而拯之故为吉占】

九二涣奔其机悔亡【初二两爻有自然机象上竒为机下偶为足也○　　　　奔震足象以三隂卦言之二体本隂由九四之来变而为坎如涣散其党奔趋而来遂就凭机之安二在卦中居安之象也处坎中不能无悔其悔亦亡乃美占】