易像钞

内以肃内终既未济则水火之交不交人道之终始夭夀之原死生之分善败祸福之所从起也【邓元锡】

邵子八卦用六爻乾坤主之六爻用四位坎离主之坎离生物之数也天有四时故天地之体数皆四而生物者必四离四阳坎四隂由乾坤至坎离屯蒙需讼四卦居先屯蒙四隂地之体数需讼四阳天之体数临观无妄大畜頥大过六卦居后临观頥四隂无妄大畜大过四阳由咸恒至既未济遯大壮晋明夷家人暌蹇解八卦居先萃升革鼎震艮巽兑中孚小过十卦居后皆四隂四阳皆坎离生物之体数体数四用数三如时有四而月惟三故以屯蒙需讼原乾坤交之始以頥大过合坎离而为之中以中孚小过合既未而要之终体数偶如地主生物用数竒如天主运行乾坤二四隂四阳之卦三十皆体数偶数一隂一阳之卦十二三隂三阳之卦二十皆用数竒数

上序乾坤始坎离终皆有体含用之象邵子所谓无极之前隂含阳下序咸恒始既未济终皆有用含体之象邵子所谓有象之后阳分隂

屯蒙随蛊噬嗑贲无妄大畜皆震原始艮要终而合之则为頥頥尽变则为大过震艮皆阳大以自下进长为义故序先震后艮大者过只是过乎中故要于坎离之中而止咸恒夬姤萃升困井革鼎皆兑要终巽原始而合之则为中孚中孚尽变则为小过兑巽皆隂小以自上退消为义故序先兑后巽小者过亦只是过乎中故要于坎离之济而止邵子自下而上谓之升升者生也自上而下谓之降降者消也故阳生于下而隂生于上也出震为生而入兑为消也

自姤至剥逆序姤恒下体剥咸下体始至剥皆坤用事不必剥尽而后为坤自复至夬顺序复恒上体夬咸上体复至夬皆干用事不必夬终而后为干

由复而临而泰近由姤而遯而否逺皆逆序于泰否后喜君子之进而易之忧小人之进而难之也由泰而壮而夬逺由否而观而剥近皆顺序于泰否后见君子之去小人常寛而小人之去君子常迫也复尽变为姤剥尽变为夬剥复艮震于坤夬姤兑巽于干复姤震巽为初剥夬艮兑为终始终条理之交也剥而复明治生于乱见天地之心夬而姤明乱生于治严天人之介是为易之大纲

康节问伊川雷从何处起伊川答起处起乾坤列后雷起于坎天造草昧雷雨满盈为屯坎子中坎逢雷朱子谓之夜半雷声人无夜半雷声雷声不于坎起茫茫宇宙万古长夜别无开辟之日

天地设位易行乎中乾坤成列易立乎中须知乾坤后六十二无非干与坤易坤与干易以定天地之位以成乾坤之列易之立人之立易之行人之行人外无易易外无人一有未立未行乾坤之列无不毁天地之位无不虚皆仰愧俯怍徒具人形醉生梦死之行尸已耳可惧也夫可惧也夫

章本清曰天地者隂阳之綂防水火者隂阳之流行雷风山泽者隂阳之节宣是以乾坤坎离为经之终始而艮兑震巽交于下经之首又曰观水火既济见干坤之体为不易观水火未济见乾坤之用为不穷妙矣哉一隂一阳之道哉

瞿九思曰用大衍之数五十以成序卦次第之图第自干数起歴五十卦至而止为第一周又自震数起周而复始歴五十卦至明夷而止为第二周自家人以后莫不皆然第循序挨次排去不假一毫安排布置乃恰好至第三十二周凡二十五转以终于未济而十有八变成卦之象自见此亦所谓弥纶天下之道之所不废也

易像钞卷三

钦定四库全书

易像钞卷四　　　　　　明　胡居仁　撰

乾坤　丨　乾坤　天地定位

屯　　【艮震】坎

需讼　丨　干坎

师比　○　坤坎　一阳为主居二五

小畜履　【巽兑】干　一阴为主居三四

泰否　丨　坤干　天地正交

【同人大有】　○　离干　【一隂为主居二　　五师比全变为同人大】谦豫　　【有艮】坤　【震一阳为主居　　三四小畜履全变先后泰否为　首一局】随蛊　□　【为谦　豫巽艮坎离　前】

临观　　【兑震】坤　【五巽兑坎】

【离前】贲　　【四噬】离　【嗑艮震】

剥复　　【坎离】坤　【前】

【艮震三无】　　【大妄】干　【畜艮震坎】

頥【离前】　□　【二大　过巽艮坎离　前】

坎离　丨　坎离　水火不相射【兑震一乾坤交】

咸恒　□　【之正　中巽艮坎离　后】

遯【大壮】　　【艮震】干　【坎离后　　　　　临观全变为二　　　　　　　遯大壮】

晋【明夷】　丨　离坤　【坎离后　　　　　需讼全变为三　　　　　　　晋明夷家人】暌　　【巽兑】离

蹇解　　【艮震】坎　【坎离后四】

损益　□　【巽艮　坎离后　前十二卦后十二卦先咸恒之兑　震　　　五后坎离为中一大　局】

夬姤　　【反巽】干　　　　　　　　　【兑剥复全变为夬】

萃升　　【姤巽】坤　　　　　　　　　【兑大畜无妄全变为萃】

困井　　【升巽】坎　　　　　　　　　【兑噬嗑贲全变为困】

革鼎　　【井巽】离　　　　　　　　　【兑屯蒙全变为革】震艮　　　【鼎艮】

渐【震归】　□　【妹异　　　　　　　　　　　艮随蛊之兑　　　　　　　　　　　震】丰旅　　【反艮】离

巽兑　　　【震巽】

涣节　　【兑巽】坎

【兑中小孚】　□　【过巽　艮巽始小畜终中孚皆　悔震原始屯之贞要终小过之悔　兑震兑始履终中孚　　皆贞艮原始蒙之悔要终小】【过之贞既】　丨　离坎　水火正交【未济济乾坤合交】

屯震艮合坎需讼干合坎师比坤合坎原始涣节巽兑合坎中孚小过既未离合坎要终云行雨施品物流形云行雨施天下平俱此

三十六宫都是春

︵字位过密　无法显示︶

干　泰否剥复咸恒夬姤丰旅坤　【同人】【有无大妄】【畜大】遯【壮大】萃升巽兑屯防谦豫頥　晋【夷明】困升涣节需讼随蛊【大过】　【家人】暌革鼎【中孚】

师比临观坎　蹇解震艮【小过】

【小畜】履【噬嗑】贲离　损益渐【妹既归济】【济未】︵字位过密　无法显示︶

【三百八十四爻合之止成二百一十有六爻总分横竪惟人所立】

八卦不易者四变易者二共六卦六其六为三十有六重卦不易者八变易者二十八合之亦三十有六惟有不易是以能易惟有不变是以能变所以谓之易有太极所以谓之无极而太极太极本无极

邵子耳目聪明男子身洪钧赋予未为贫须探月窟方知物未蹑天根岂识人干遇巽时观月窟地逢雷处见天根天根月窟闲来徃三十六宫都是春杨氏曰手探足蹑日用不可湏臾离便是手足有所措不然即是手足无所措矣安足以识人知物而得称为男子哉

人心复姤之真几纯善无恶地逢雷太极动而生阳几一动便是天根干遇巽太极静而生隂几一静便是月窟闲来往动而无动静而无静此岂言语思虑之所能及哉天根月窟乃人人日用寻常心体

经世通变易上下经反复视之各十八卦若各为一卦则天地各用三十地多四卦以为体也以先天卦图凖之上经用天之十七卦地之十三卦下经用天之十五卦地之十九卦又从地各用十三天多四以为体地从天各用十五地多四以为体又曰六十四卦反复视之而三十六者八正卦常存于五十六之中三十六为用则常有二十八不用太阳之防见少阳之防亦隐也

杂卦

干

坤

【坤坎合】比师

临观

屯防　【序屯防杂易以师比序师比杂易以屯防】

震艮　︵字位过密　无法显示︶

损益

【大畜】【妄无】　︵字位过密　无法显示︶

萃升

谦豫

【噬嗑】贲　【损益一变】

兑巽　【损益二变】

随蛊

剥复　【上大有同人小畜履夬姤皆在下此刚柔上下之辨坤离合】晋【夷明】

井困

咸恒

涣节　【夫妇偕老损益五变】

解蹇

暌【人家】　︵字位过密　无法显示︶

否泰

【大壮】遯

【干离大合　有】【人同】

革鼎

【小过】

【中孚】

丰旅　【否防一变】

离　　︵字位过密　无法显示︶

坎

【小畜】履

【干坎合】需讼　【坤坎合比师原始干坎合需讼要终】

【大过】　︵字位过密　无法显示︶

姤　【小人小人去君子甚易而君子去小人甚难固如此】渐　【否泰二变反为归妹】

頥

【既济】　【否泰三变反为未济】

【归妹】　【否泰四变】

【未济】　【否泰五变】

夬

文序三十六孔子杂之亦三十六以乾坤咸恒不易如序卦上下之分又以大过以下八卦反对止五卦上十六下二十合之亦三十六也然孔子明言暌外家人内暌以上合为二十卦家人以下合为二十卦若平分则两之义自乾坤至随蛊为十三卦自剥复至中孚为十三卦自丰旅至夬为十三卦则列为三才之义又大过以下另为一局序不易者八反易者二十八杂不对者八正对者二十八六十四又似总以八为主

以乾坤为上咸恒为下分如序者上主阳一阳五隂之卦乾坤后者六下主隂一隂五阳之卦咸恒后者六二阳四隂之卦十五乾坤后者十咸恒后者五二隂四阳之卦十五咸恒后者十一乾坤后者四自乾坤至困三十卦与上经之数相当而杂下经十二卦于其中自咸至夬三十四卦与下经之数相当而杂上经十二卦于其中又以六十四论上阳爻七十二隂一百八隂多于阳三十六下阳爻一百二十隂八十四阳多于隂亦三十六以三十六论上阳爻三十九隂五十七隂多于阳十八下阳爻六十九隂五十一阳多于隂亦十八或三十六或十八互为多少非特可见隂阳交易之妙而三十六宫之妙愈可见矣【胡云峰】

乾坤后比师始坤坎之合需讼终干坎之合二分之咸恒居中咸恒前自比师至井困共十四卦咸恒后自涣节至需讼共十四卦首尾联合皆以坎杂之以坎陷为忧盖甚于序之以坎陷为忧云

序泰否杂易以损益序损益杂易以泰否泰否天道之大运无天之非人损益人道之大权无人之非天邵子曰时有否泰事有损益圣人不知随时隂阳之道奚由知变之所为乎圣人不知随事损益之道奚由知权之所为乎此损益否泰相通序杂天人合一之义

胡氏曰天地间刚柔每每相杂至若君子之为刚小人之为柔决不可使相杂故杂卦之末特分别君子小人之道言之然要终曰刚决柔原始曰干刚坤柔君子小人之分别宁惟杂卦之末为然已首致严于杂卦之初而凡干必刚凡刚必为君子凡坤必柔凡柔必为小人盖无一卦一爻非分别君子小人之道也

邵子君子多而去之者小人也小人多而去之者君子也小人去君子始姤终剥序杂皆逆列君子去小人始复终夬序杂皆顺列杂更以夬终为君子难进而易退小人易进而难退自古然也姤小人巳为政遯二小人合为一否三小人合为一观四小人合为一剥五小人合为一至于五小人合为一而君子欲不去得乎复君子已为政临二君子合为一泰三君子合为一大壮四君子合为一夬五君子合为一至于五君子合为一而小人欲不去亦得乎君子小人之迭为消长固如此乃小人每多合而君子反多暌此所以为大过之颠此所以为未济男之穷杂以大过以下另为一局而以夬要终其为天下后世君子谋至矣

山先生与罗春伯书宇宙无际天地开辟本只一家来书乃谓自家屋里人谓之自家不知孰为他家古人但问是非邪正不问自家他家君子之心未尝不欲其去非而就是舍邪而适正其怙终不悛则当为夬之上六耳舜于四凶孔子于少正卯亦治其家人耳按宇宙一身天下一家卦有六十四皆一身一家事杂分睽外家人内若有内外之分然家内终于夬家外綂于干终为合外内之道而曾不分为自家他家固如此

刘苕溪曰夬以五君子决一小人不曰小人道消而曰道忧盖上下交而志同如泰之时然后小人之道不行若以五君子临一小人徒能使之忧而已惟其有忧将图之无所不至故曰不利即戎

朱子曰小人自是不可合之物一薰一莸十年犹有臭杂以夬终盖圣人不得已之意

比一刚居五为主次临次泰次大壮终夬所谓有是君有是臣有是政如阳刚之主不在尊位而欲君子彚征竝进以夬为终世必无之比后即受以临临后歴十六卦然后泰泰后即受以大壮大壮后歴十六卦然后夬君子或先不同心而欲轻为躁进终事于夬世亦无之邓汝极曰易道尊一而夬姤重微故杂以比始以夬终

大者过小者姤责在大者大止于内小巽于外止而巽动不穷是为渐之女归待男行以大包小原始要终飬之于中是为頥之飬正既有渐之吉又有頥之正大小各得其位是为既济之定有如小乗大柔乗刚女无归妹之终而男有未济之穷必终之以夬则君子之不得已而惟以变其穷耳君子何心决去小人如小人之必仇君子哉

圣人于序之泰言君子道长小人道消于否言小人道长君子道消于杂之夬言君子道长小人道忧然初不于姤言小人道长君子道忧小人违天逆理故有忧君子乐天知命何忧之有惟消长不能违时耳章本清曰从古君子小人不容竝立曾有臯臯訿訿与兢兢业业者可竝用于朝堂之理哉后人欲为调停之术者计亦左矣

瞿九思曰杂自干至困为上截自咸至夬为下截上截坤比师临观萃升谦豫剥复晋明夷皆合坤其为坤者一十有三而其合干者不过干大畜无妄三卦下截否泰大壮遯大有同人小畜履需讼姤夬皆合干其为干者一十有二而其合坤者不过否泰二卦上阳而坤多阳卦多隂也下隂而干多隂卦多阳也以干始以夬终夬上六一变即纯干意在变柔为刚返坤于干返后天于先天以寓返末世而登之上古之意又曰干兑离震是先天上四卦巽坎艮坤是先天下四卦杂卦若不升兑于上而降巽于下升震于上而降艮于下升离于上而降坎于下便与先天兑离震在上巽坎艮在下之图不合如何返得先天惟兑离震自当在上巽坎艮卦当在下故解蹇遯大壮大有同人比师大畜无妄井困暌家人小过中孚一十六卦自不得不从之而上者反下下者反上此六十四卦所以独一十六卦上下颠倒与序卦不同又曰序泰先于否杂否先于泰天地同是自然定位然非用了许多经纶措置从后天反其类返过来如何便得自然定位孔子杂卦精蕴全在反其句又曰用天数二十有五以成杂卦次第之图第自干数起歴二十五卦至剥而止为第一周又自复数起终而复始歴二十五卦至旅而止为第二周自离以后无不皆然第循序挨次排去不假一毫安排布置乃恰好至六十四周凡二十三转以终于夬而干之防二百一十有六之象自见如乾坤比四天数二十五干防三十六天然相接毫发不爽以至大过姤渐頥既济归妹未济夬莫不皆然或以大过下八卦为有错误而欲序正之不知量甚矣

制噐尚象十三卦

离　佃渔

益　耒耨

【噬嗑】　交易

干　衣

坤　裳

涣　舟楫

随　服牛乘马

豫　击柝

【小过】　杵臼

暌　弧矢

【大壮】　栋宇

【大过】　棺椁

夬　书契

郑氏子噐曰益莫大于稼是以耒耜取诸益然离之佃渔噬嗑之交易必先于垂衣裳之乾坤明佃渔耒耜交易具然后君得垂衣裳而治之是君借民一验也市道兴而不以通之则益者穷故为涣之舟楫随之服乗小过之杵臼以利用用之而有争夺故为豫之击柝暌之弧矢以守货守而安故为大壮之栋宇大过之棺椁以厚生然后张官置吏而为夬之书契则君道立是又官借民一验也田渔耒耜交易益之原舟楫服乗杵臼益之通击柝弧矢益之守栋宇棺椁益之厚书契益之治虽谓诸卦皆益可圣人尽以其益厚下而已穆然澹然惟上衣下裳垂以临之有损而已易言元亨而继以利未尝禁利且导之利程子曰人无利直是生不得王者尽人而导之利天下之利舍王者将安归是又不为大利大益乎叔世不然朘削之事百方俱试所为佃渔舟车栋宇莫不之而离之益尽税履畆征锄铫贷青苗而益之益尽酤荈有塩麫有额手实有敛市易有稽而噬嗑之益尽筭舟车赋戎马而涣随之益尽藨席黄芦鬻酒坊牙契防竹有监木有课而暌豫大壮小过大过之益尽所收之窠愈多所入之利愈纎而所出之用愈不足盖至于夬不能治而乾坤亦几于易位语曰善养生者如不欲食啖病火者啖弥多瘠弥甚啖不足以益肌火铄之也以损为益何以异此

大衍之数

太阳一　挂扐十三【三竒为九动竒】　过揲三十六【四九之数】少隂二　挂扐十七【二竒一偶为八静偶】　过揲三十二【四八之数】少阳三　挂扐廿一【二偶一竒为七静竒】　过揲二十八【四七之数】太隂四　挂扐廿五【三偶为六动偶】　过揲二十四【四六之数】阳竒而隂偶是以挂扐之数老阳极少老隂极多而二少者一进一退而交于中阳实而隂虚是以过揲之数老阳极多老隂极少而二少者亦一进一退而交于中朱子曰以四乗挂扐之数必得过揲之防以四除过揲之防必得挂扐之数其自然之妙如牝牡之相衔如符契之相合可以相胜而不可以相无此为蓍之全数

四十九防除挂一而为四十八以四约之为十二以十二约之为四数其揲之一变也一四为竒三分十二而得一也朱子曰凡四为竒是一个四也凡八为偶是两个四也全氏曰书以五为中图兼十为中五虚其天一而用四为竒十虚其地二而用八为偶也三个四加挂一为十三四个四加挂一为十七五个四加挂一为二十一六个四加挂一为二十五虚一太极之綂体有定挂一太极之流行各足不虚一则分两者无所主宰不挂一则揲四者不能变动

三个四五个四为竒四个四六个四为偶四个七四个九为竒四个六四个八为偶无往而非自然之数

三个四为十二乃老阳挂扐之数凡挂扐壹是皆以老阳之数为凖而去取以成九八七六是为尊阳之义又以其备一岁周天之数全氏曰以四乗除一与三易三与一易一三为竒用九之象一与二易四与四易二四为偶用六之象又曰挂一者挂五中之一揲四者揲五中之四一余九故阳用九四余六故隂用六杨氏曰挂一以象三左阳象天右隂象地物生于天成于地天气行于地中故从右隂地中挂一以此一合左阳右隂之二即三也故曰象三

去挂一之蓍老阳竒数十二【三个四】防数三十六【四九之数】少隂竒数十六【两个四一个八隂为主】防数三十二【四八之数】少阳竒数二十【两个八一个四阳为主】防数二十八【四七之数】老隂竒数二十四【三个八】防数二十四【四六之数】

揲数为阳合之七十有六余挂一四数共七十二七十二之数行为隂合之一百二十一周天之

朱子曰沈氏笔谈易象九为老阳七为少阳八为少隂六为老隂其九七八六之数皆有所从来凡归余之数有多有少以一约四多为隂如爻之偶少为阳如爻之竒三少干也故曰老阳九揲而得之故其数九其防三十六两多一少则一少为之主震坎艮也故皆谓之少阳少在初为震中为坎末为艮皆七揲而得之故其数七其防二十有八三多坤也故曰老隂六揲而得之故其数六其防二十有四两少一多则一多为之主巽离兑也故皆谓之少隂多在初为巽中为离末为兑皆八揲而得之故其数八其防三十有二诸家揲蓍説惟笔谈简而尽

朱子曰初一变得五者三得九者一故曰余五九者五三而九一后二变得四者二得八者二故曰余四八者四八皆二三变之后为老阳者十有二老隂者四故曰阳饶而隂乏少阳二十少隂二十八故曰阳少而隂多蔡元定曰五十之蓍虚一分二挂一揲四为竒者三为偶者二是天三地二自然之数而三揲之变老阳老隂之数本皆八合之得十六二老以阳之动为主故老隂以其四归于老阳此老隂之数所以四老阳之数所以十二也少阳少隂之数本皆二十四合之得四十八二少以隂之静为主故少阳以其四归于少隂此少阳之数所以二十少隂之数所以二十八也按老阳十二少阳二十合之为三十二老隂四少隂二十八合之亦三十二隂阳之分原适相等

朱子曰四十九蓍虚一外止四十八分挂揲之余为竒偶各二老阳老隂变数各八少隂少阳变数各二十四合为六十四八挂各得其八此乃竒偶对待加倍而得者体数也若天三地二衍而为五十者用数也盖体数常均用数则阳饶而隂乏也此正造化之妙若隂阳同科老少一例是体数非用数蔡元定曰隂阳之体数常均用数则阳三而隂一玉齐胡氏曰用数阳三而隂一者于六十四变之中取其十六变为用又于十六变之中以四约之则老阳十二而用其三老隂四而用其一是一饶一乏为隂阳之用也邵子云天有四时一时四月一月四十日四四十六而各去其一是以一时三月一月三十日体虽具四而其一常不用亦此西山蔡氏曰四十九蓍去挂一之蓍则四十八以四约之为十二以十二约之为四四与十二十二与四宛转相因为四十八故其数之成四与十二自然相为经纬如老阳竒数十二以十二约之得一则一之象以四约之得三则三之象老隂竒数二十四以十二约之得二则一之象以四约之得六则之象少阳竒数二十以十二约之得一余八由老隂而息盖阳之未成者以四约之得五则之象少隂竒数十六以十二约之得一余四由老阳而消盖隂之未成者以四约之得四则之象防数之以十二与四相因为进退亦如此

十三十七二十一二十五俱挂一之一以为主数三个四合挂一为十三四个四合挂一为十七五个四合挂一为二十一六个四合挂一为二十五一有定主是为太极之流行十三揲过三十六四其九十七揲过三十二四其八二十一揲过二十八四其七二十五揲过二十四四其六四有定营是为隂阳之大分

自老阳挂扐十二进一四则为少隂十六又进一四则为少阳二十又进一四则为老隂二十四自老阳过揲三十六退一四则为少隂三十二又退一四则为少阳二十八又退一四则为老隂二十四二老之间相距十二挂扐过揲皆以四递为进退此亦四营成易之义