易纂言

之三上之十八经八纯中女主六五】

离【此羲皇离下离上之卦而文王亦名之曰离离丽也明也一隂附丽上下二阳而明象火象日二离相重丽而复丽明而复明者也】利贞【占也下卦三画皆得正二五皆得中故宜于正主事】亨【占也由利贞而亨也】畜牝牛吉【占也畜养之也牝牛皆坤象离中画一阴坤之中画也故象牝牛坤之二五丽于干四画之中如牛之繋养于牢也项氏曰坤以全体配干而行故为牝马之行地离以二五附干而居故为牝牛之畜养】

初九【初之画得九为离之旅】履错然敬之【象也初趾也刚画如趾之纳于履中初地也以履履地也附丽之初善恶未别明之初不可太察故履错然而杂进者皆当敬之】无咎【占也初刚之进六二能敬之故六二无咎非初之无咎也】

六二【六居第二画为离之大有】黄离【象也黄中之色二丽乎中故为黄离】元吉【占也坤六五之象黄裳为文在中离六二之象黄离亦为文在中故其占同】

九三【九居第三画为离之噬嗑】日昃之离【象也五者上卦之中当天之位故日在五为中之时三者下卦之终当人之位故日在三为昃之时日昃之离如人之老而光景垂尽】不鼓缶而歌则大耊之嗟【象也九三变为柔成震成艮震为鼓为声而二三四有缶象艮为少男有反老还童之象诗述陈国之风史称秦人之俗皆鼓缶而歌葢以乐生也人之老也不能以生为乐则必以死为忧矣年八十曰耊九三下卦之终阳气将尽故曰大耊二三四互倒体之兑歌嗟于兊口取象此爻有将老而死之象其变又有复少而生之象人能自作元命或顺受正命则皆乐而不忧也】凶【占也以其近死故凶惟超出乎生死之外者能不凶也】

九四【九居第四画为离之贲】突如【象也此言下体之象突灶突也説文引突字作方以为不顺之子义固可通然焚如取火象则突如亦当取火象三四当继明之时而二刚相值葢继之不善者也】其来如焚如死如弃如【象也此言上体之象旧火上升三以接乎四如火气之出于突新火下来四以逼乎三其猛烈如火之焚继承之际不善如此必至身殒国亡九四变为柔成坎成艮火入坎水而灭死也火灭成灰而归于艮山之土弃也其安庆绪朱友珪之事乎】

六五【六居第五画为离之同人】出涕沱若戚嗟若【象也涕目液也离为目有出涕象二三四五肖坎为水为雨有沱若象五心位有戚象三四五互兑为口有嗟若象六五为重离之主继明而嗣位者也居倚庐而无命戒百官总已以听于冡宰其哭泣而出涕也至于沱若其居防而戚也至于嗟若以继父为悲不以得位为乐也嗣天子之孝者葢如是】吉【占也项氏曰九四逆子也来迫焚如六五顺子也悲忧不乐四五之吉凶可知矣】

上九【上之画得九为离之丰】王用出征有嘉【占也离有甲胄戈兵之象王者筮得此爻而用之以出征则有嘉美之功王谓六五出谓自五徃上征谓兴师正其罪六五之所征者上九也初上二爻并以时之初终起义方初之时而已附丽者则敬之以示劝也至终之时而不附丽者则征之以示惩也上九居重离之终乗君位之上怙终不臣者也与比谦之上六同六五继体重明之君如启嗣禹成王嗣武王启嗣位而有扈不服成王嗣位而商奄不靖上九之征如启之征扈成王之征奄也离之上体二刚多不正刚恶者也故四则不子上则不臣】折首获匪其丑无咎【占之象也以人身言首在上获谓兵之所俘获丑众也首指上九丑指众爻至终而不附丽者上九而已其他皆已附丽者也所征者独上九而众不与焉故所折者首尔所获者匪其类也国不受兵则无所俘获矣刑不滥武不究所以无咎】

【六画俱九六为离之坎】

【经彖辞凡八字爻辞凡六十九字畜许六切错七各切耊田节切折子舌切注复符后切别彼列切少诗诏切下同乐音洛下同怙徒忽切不与音预黩徒各切】

易纂言卷一

<经部,易类,易纂言>

钦定四库全书

易纂言卷二

元　吴澄　撰

下经第二【此篇起咸恒终既济未济对体之卦二反体之卦十六反体一卦为二卦总计三十四卦谓之下经】

【艮下兑上】○【七之二下之一经三隂否变主九三】

咸【此羲皇艮下兑上之卦而文王名之曰咸咸交感也以少男下子少女男下女上男内女外夫妇之交惑也卦自否变三上相易否上下不交今三之隂升上而交乎阳上之阳降三而交乎隂交感之义也】亨【占也】利贞【占也】取女吉【占也其占亨又利于贞又为取女之吉占】

初六【初之画得六为成之革】咸其拇【象也拇足大指初下体之下拇之象初与四正应而四舍初将欲取近故初欲举趾而往就四也有象无占】

六二【六居第二画为咸之大过】咸其腓【象也腓足肚也在踝之上膝之下足之中也二下卦之中故象腓腓随股而动三为股二不能逺俟正应之五而近感所比之三故曰咸其腓】凶【占也感近而私从所比故凶】居吉【占也居谓止而不动以俟正应之来感不自动以感三也范氏大性曰六爻皆应所以为咸然诸爻皆舍应取近故杂卦云咸速也二取三则失正而凶止而待五之感则善故曰居吉居者艮止象】九三【九居第三画为咸之萃】咸其股【象也四为身二为腓三在腓之上身之下股也二三四为翼亦为股腓随股而动腓动则股动矣二感三而三亦感二故曰咸其股】执其随【象也执犹诗执我仇仇之执谓系恋之也随者随从之人谓二也】往吝【占也三有正应在上乃下恋六二而又欲往就正应心贰乎邪迹徇乎正可羞吝也崔氏憬曰二随于巳志在所随而遂往感上失义故吝】

九四【九居第四画为咸之蹇】贞吉【占也四居三刚之中下有正应故贞则吉】悔亡【占也处不当位宜有悔以贞吉故其悔亡毛氏璞曰易言悔亡自此爻始】憧憧往来【象也憧憧思虑不定貌变刚为柔则是内易所守而思虑不定也往谓四变为柔而上感五来谓五因四感而下感四也】朋从尔思【象也朋谓同类四五皆阳故以五为朋尔思犹逸诗所云岂不尔思尔谓四五为心思者五思四也四正应在初下感正应则贞吉悔亡若变为柔上感所比之五五朋来从其从者思尔之人也言私心之从非大公至正之感也】

九五【九居第五画为咸之小过】咸其脢【象也脢夹脊肉前与心对而稍近上五当心位而中正下与中正之二为正应咸之时欲速相感近感所比而不感正应二既欲不感五而感三五亦欲不感二而感上是不以其中正之心相感乃以其非心之处相感也故曰咸其脢】无悔【占也不以其中正相感故仅可无悔而已】

上六【上之画得六为咸之遯】咸其辅颊舌【象也兑为口辅颊在口旁舌在口中辅牙车之外颊之里也颊两脸辅之表也辅颊舌皆口之所以言者口有言则辅颊舌动也上与三正应三感二而舍上故上子口舌之间言之不已犹妇人之夫舍其配偶而贰于他人故其妇有怨言责言也案咸卦六画各有正应然咸感之时欲速感而不能久俟故诸爻逺舍正应而近取所比二感三三感二五感上皆舍其正应而所感非正四本无他感而变为柔以感五亦不正也唯初上二爻虽为正应所舍然其心不敢有他初在下故举趾以往就于四上在上故滕口以怨责于三此二爻之德视诸爻为善爻辞无占者盖二爻之德虽无凶悔吝之感而难必其得吉无咎之应也卫庄姜之为人妻楚屈原之为人臣其亦若此者与】

【六画俱六九为咸之损】

【经彖辞凡七字爻辞凡五十一字取七具切拇芒茍切腓房非切憧昌容切脢芒杯切颊兼叶切注少诗诏切舍音舍后竝同踝户瓦切随从才用切处昌据切者与音余】

【巽下震上】○【五之四下之一经三阳泰变主初六】

恒【此羲皇巽下震上之卦而文王名之曰恒恒常久也程子日咸少男在少女之下以男下女交感之义恒长男在长女之上男尊女卑居室之常论交感之情则少为深切论尊卑之叙则长当谨正故兑艮为咸而震巽为恒也男在女上男动于外女顺于内入理之常故为恒也】亨【占也】无咎【占也程子曰恒之道可以亨恒而能亨乃无咎也恒而不可以亨非可常之道为有咎也】利贞【占也贞者正主其事不失其常也】利有攸往【占也卦自泰变阳自初徃四恒非一定不易之谓故利有所往】

初六【初之画得六为恒之大壮】浚恒【象也恒者夫妇居室之常也内卦巽女为妇外卦震男为夫故爻辞内三爻言妇道外三爻言夫道浚掘而深之也初地之下有浚象妇道虽以卑巽而贵得中初巽体之下卦变自四降初卑巽而入居至下之处犹不居地上而掘地及泉妇之初归以此为常才弱志卑退处深入内职不修者也】贞凶【占也卑巽之至不能正主事者也故凶】无攸利【占也虽不正主事亦无所利内之三爻初不及三过唯二得中也】

九二【九居第二画为恒之渐】悔亡【占也妇以柔顺为正二以刚居内卦之中中得妇位而刚非妇德有悔者也然应五之柔盖贤妇配懦夫夫之才弱其刚也不得已以济夫之不及而又居柔则刚柔适中而非过于刚也故其悔亡】

九三【九居第三画为恒之解】不恒其德【象也一与之齐终身不改此夫妇常久之道妇居中主馈常久不变者也德谓食物诗言既饱以德是也三以刚居刚位不在中妇之悍戾遭出者不得常其主馈之职故曰不恒其德】或承之羞【象也或者无所指定之辞或嬖妾或贱人不知其为谁非可主馈者也承以手奉而进之也羞食之加馔非正馔也主馈者既出不得以职其职或人非可以主馈而代之所承而进者又非正馔皆非常也】贞吝【占也非可以主馔之人而正主事其可吝也】

九四【九居第四画为恒之升】田无禽【象也国风女曰鸡鸣之诗曰特翺将翔弋鳬与鴈弋言加之与子宜之盖弋猎于外者夫之事烹餁于内者妇之职四震男之初卦变自初升四为外卦之主而居不当位夫不夫矣爻位四为上卦之地故曰田不成坎象故曰无禽田无禽者弋猎于外而无所获无以供中馈之烹餁也居柔失夫之刚盖无才而非有恶也故不言防悔吝】

六五【六居第五画为恒之大过】恒其德【象也外卦之中夫之正位互卦兑女之终居之女归夫家终其身唯酒食是义故曰恒其德】贞妇人吉夫子凶【占也柔中妇道之善故如此而正主事者在妇人则吉若夫子则凶盖五位以震男居外卦之中而为夫然柔非男子所宜也】

上六【上之画得六为恒之鼎】振恒【象也振者于终而奋迅也上震动之极然柔而不夫久矣今变柔为刚不安于弱而欲奋于终以为常】凶【占也质本柔也乃变为刚而奋于终是欲强其才之所不能也乌能变弱而为强哉故凶】

【六画俱六九为恒之益】

【经彖辞凡十字爻辞凡四十七字恒胡登切浚荀闰切振之刄切注少诗诏切长知两切掘权月切处昌据切馈权位切悍侯玩切奉父勇切馔泰恋切烹丕庚切餁忍审切音信强其其两切】

【艮下干上】○【七之一下之二纬二隂辟主六二】

遯【此羲皇艮下干上之卦而文王名之曰遯二隂长而消二阳夏正六月之卦也二隂浸长而四阳退避之也王氏弼曰柔长故刚遯刘氏牧曰逃内而之外也】亨【占也此占谓四阳也时当遯而遯所以亨也】小利贞【占也此占谓二隂也隂得时得志故小者利于正主事】

初六【初之画得六为遯之同人】遯尾【象也四阳在前遯去而初之一隂最在后如兽之尾故曰遯尾】厉【占也隂道虽长然四阳尚盛初以在下隂柔敌之危之道也戒隂之进使之知所畏惮不敢前进以消阳也】勿用有攸往【占也止于初而不进以逼阳则庶乎可免矣故戒以勿用有所往也此卦本谓四阳去以避隂之进而圣人设教又欲隂勿进以避阳之盛其意深逺矣】

六二【六居第二画为遯之姤】执之用黄牛之革莫之胜説【象也执谓拘留之也二下卦之中为黄坤为牛而上画变成艮是牛外之皮变矣故为革隂之势浸长欲其留止勿进故拘执之以黄牛之革使之不可解説而去圣人虑隂之长而欲遏其进也如此】

九三【九居第三画为遯之否】系遯【象也隂浸长阳当避之而三与二比有所私系故曰系遯】有疾【占也隂侵阳疾也】厉【占也治疾者去隂邪则瘳矣今系恋于隂则疾不除故为有疾而危厉】畜臣妾吉【占也以三之阳系恋于二之隂施之于畜养臣妾则吉也臣妾谓下二隂初位刚臣也二位柔妾也】

九四【九居第四画为遯之渐】好遯【象也隂消阳之时而四应初与之和好故曰好遯三与二私比也故为系恋四与初正应也故为和好】君子吉小人否【占也虽有和好亦宜避去唯君子见几之明避祸之决乃能如此故吉若小人则必昵于情好而不善矣否不善也】

九五【九居第五画为遯之旅】嘉遯【象也五与二中正相应如嘉耦然虽嘉耦亦当避之故曰嘉遯四与初皆不正故其相应谓之好言以情合也五与二皆中正故其相应谓之嘉言以礼合也】贞吉【占也遯之时好与嘉皆不当顾唯当遯去四不正未必能遯故两开君子小人之端五中正故正主事而吉言不以嘉耦而系其志也】

上九【上之画得九为遯之咸】肥遯【象也上卦干三阳四五皆应隂唯上无应无私昵之累则心广体胖故曰肥遯】无不利【占也遯宜在人先上九遯之先也遯去而最先脱然无所累遯之最善者故其占无不利】

【六画俱六九为遯之临】

【经彖辞凡五字爻辞凡五十七字胜音升説吐活切好虚到切否音鄙注长知两切解音蟹去音邪起吕切瘳音抽累郎遂切胖音盘】

【干下震上】○【一之四下之二纬四阳辟主九四】

大壮【此羲皇干下震上之卦而文王名之曰大壮四阳长盛消隂已过其半夏正二月之卦也大谓阳也壮强盛也阳长至四大者强盛故曰大壮】利贞【占也阳壮盛故利于正主事遯二隂长则小者利于贞大壮四阳盛故大者利于贞也】

初九【初之画得九为大壮之恒】壮于趾【象也初阳居刚当阳壮之时猛于前进故曰壮于趾】征凶【占也恃阳之壮盛而猛于前进非善处壮者也故以征则凶】有孚【占也四为壮之主牵聨四阳以进以同德同位而孚于初志在同进也】

九二【九居第二画为大壮之丰】贞吉【占也以刚居中中而不过故不恃其壮以之正主事则吉也】九三【九居第三画为大壮之归妹】小人用壮君子用罔【占之戒辞也以阳居刚而不中过于壮者也故戒之曰小人乗时恃势则用其壮君子则不然故用其罔罔无也势虽壮盛而不自恃慊然若无也】贞厉【占也刚过而不中以正主事则危】羝羊触藩羸其角【象也大壮者复体之兑九三变为柔则下卦又成兑兑为羊羝牡羊也阳之壮盛故象羝羊羸伤损也九三过用其刚如羝羊之喜触九四刚画在前如藩篱然进而触之必羸毁其角大概阳盛之时不宜过刚二居柔得中则吉初与三以刚居刚则占皆不吉也圣人虽喜阳之进盛而犹抑其太过以示教戒也】

九四【九居第四画为大壮之防】贞吉【占也以刚居柔善处壮者也故以贞则吉】悔亡【占也居不当位本当有悔为其以柔济刚而处壮故其悔亡】藩决不羸【象也变为柔则二三四成兑为羊五当四前其画断而不连如藩篱决开不至羸羊之角】壮于大舆之輹【象也坤为大舆四当坤体之下以刚承上舆下之輹也刚画故壮四为壮之主爻以柔济刚而进如大舆之輹强壮而可以行也】六五【六居第五画为大壮之夬】丧羊于易【象也三四五互兑为羊五变为刚则非羊矣易谓疆场边界将尽之处也上乃疆之尽处而五近之故为易谓丧其羊于疆场之间也】无悔【占也象曰丧羊而占乃云无悔者谓羊若羣行而隂狠乘身则悔无隂狠所以无悔】

上六【上之画得六为大壮之大有】羝羊触藩不能退不能遂【象也三四五互兑为羊成羣狠进六五变刚则非羊矣故其爻辞曰丧羊其不变则羊之狠进者自若上六之柔变为刚如藩篱之当其前羊很进既不能退前阻于藩又不能遂其进也】无攸利【占也狠进不能遂故无所利】艰则吉【占也能知其艰难而不狠进则可以言吉】

【六画俱九六为大壮之观】

【经彖辞凡四字爻辞凡七十六字羝音低羸力追切輹音服丧息浪切易音肄注长知两切为其云伪切】

【坤下离上】○【八之三下之三纬四隂观变主六五】

晋【此羲皇坤下离上之卦而文王名之曰晋晋进也离日出坤地之上进进而丽于天中卦自观变四之柔进居五在下之众民进而仰观在上之文明故为晋也】康侯用锡马蕃庶昼日三接【占也坤臣道也日君象也下坤进而上瞻离日有诸侯朝贡天子之象离日下照坤土有天子礼接侯国之象康侯安康之侯犹考工记所谓寜侯也锡下锡上也犹纳锡大禹锡圭之锡蕃庶多也案觐礼享之时匹马卓上九马随之故曰蕃庶侯马蕃庶皆以坤取象六五离日当中天之位故曰昼日三接者王接侯之礼觐礼延升一也觐毕致享升致命二也享毕王劳之升成拜三也三四五互坎三坎数也】

初六【初之画得六为晋之噬嗑】晋如摧如【象也推抑退也柔顺居下力弱难进将进而又抑退故曰晋如摧如】贞吉【占也顺德不急于进唯自以正主事故吉】罔孚【占也四为正应而不与之孚故曰罔孚】裕无咎【占也裕饶益也心泰无不足之意人虽罔孚处之泰然不急于求孚而终必得其孚故无咎】

六二【六居第二画为晋之未济】晋如愁如【象也进而无应于上故愁以隂居隂前后皆隂隂盛多惨有愁之象】贞吉【占也中正故正主事而吉】受兹介福于其王母【占也介大也五君位以隂居尊王母之象尔雅曰父之妣为王母以六二而言六三之隂在已上犹母也九四之阳尊于母犹父也六五之隂又尊于父犹王母也二与五德同位应进而感格于五犹顺孙之享王母王母降介福于二而二受之也朱子以此为享先妣之吉占】

六三【六居第三画为晋之旅】众允【象也坤为众允与□通进也三在坤众之先率众同进故曰众允案易中以允字为象者二此爻及升初六也説文引升初六爻辞为□升其字从本从少谐允声本者进趋亦进而上彻之意古者钟鼎铭用谐声字多只用偏旁盖从省也此爻允字亦当依説文所引升初六之辞作□乃叶象义】悔亡【占也居不当位宜有悔也然坤顺之极前导二隂进顺乎上众进而进故其悔亡】九四【九居第四画为晋之剥】晋如鼫防【象也鼫与硕同子夏传郑氏皆作硕説者因鼫字指为五技而穷之鼠遂谓之蝼蛄失于僻矣硕大也二三四互艮象鼠九阳画为大防画伏夜动四近天子之光以刚居柔值大明当空之昼畏而不敢进故为鼫鼠】贞厉【占也四之象如此而正主事其进乃危行也】六五【六居第五画为晋之否】悔亡【占也柔居尊而不当位宜有悔也以中故悔亡】失得【占也有失者可得位在中而隂画虚丧失其中所有之象然隂画居阳位隂为无阳为有无而有失者可得之象】勿恤【占也又戒之以勿劳于忧恤】往吉【占也往上则遇刚以济柔故吉】无不利【占也承上文往字言得刚济柔则于事无所不利】

上九【上之画得九为晋之豫】晋其角【象也角刚而在上之物以刚居上故象角】维用伐邑【占之事也三四五互坎有维繋象伐者离为甲胄戈兵之象邑者下卦坤所象也进贵乎柔进之极而以刚居上但可因下人之维繋用之以伐畿内未顺乎上之邑而已】厉【占也位髙故危】吉【占也民之心服故吉】无咎【占也以吉故无咎】贞吝【占也刚伐进极仅可用之以伐邑虽吉而无咎正主其事者亦可吝也】

【六画俱六九为晋之需】

【经彖醉凡二十字爻辞凡七十一字蕃音烦推罪雷切鼫音硕注朝音潮劳力到切□音允本音滔音彻省所梗切直恋切蝼音楼蛄音姑】

【离下坤上】○【三之八下之三纬二阳临变主六二】

明夷【此羲皇离下坤上之卦而文王名之曰明夷夷伤也字与痍通日入地下掩蔽其明而不见若有伤之者然故曰明夷】利艰贞【占也明者遭伤艰难之时也利于艰难而正主事】

初九【初之画得九为明夷之谦】明夷于飞垂其翼【象也明夷者明而遭伤之人谓六二也六二明夷之主爻初九六二九三所谓明夷者皆指六二而言于飞谓自二升三也卦自临变临之九二升为九三而成明夷初画若变为柔则自初至五有飞鸟之象三象鸟身初二四五象鸟翼以小过飞鸟之象拟之鸟翼皆是耦画明夷之初为鸟翼而其画竒又居地下之位是鸟翼之伤合而不开下垂于地者也鸟之善飞者直翅而上明而遭伤之人如鸟方飞而初之翼下垂向地不能直翅以戾天也此象为六二卦主言非为初九一画言也】君子于行三日不食【占也此占乃专就初九一画言君子谓初行谓道路初与四应六四互震之中画为大涂于行谓自初适四也二三四互坎其数三无兑口故不食六二明夷之主明而遭伤垂翼不能去初与二同体亦当静处以俟出而在路欲就正应必至饥饿三日而不得食明夷之时皆不宜动六二中正能自守者初以刚居刚其志不能不动故其占如此】有攸往主人有言【占也往谓往二二为卦主故曰主人初九逺适四则有三日不食之厄近往二则二以其不宜动而动故亦有言也】

六二【六居第二画为明夷之泰】明夷夷于左股【象也明夷谓六二左股谓九三二之爻位在人身为股互震下画为左九三者六二之左股也六二明夷之主而九三之遭伤者伤于左股也盖九三之阳乃六二之所以为明者而自二升三逼近坤体受其掩蔽卦之名为明夷正以九三之明遭伤也故曰明夷夷于左股六二为离日之中虚非其受伤之处九三为离日之外明伤者掩蔽其外明也故明之遭伤専指九三言之】用拯马壮吉【占也拯救也九三为六二之左股虽遭伤然九三阳刚在六二之前互震初画为馵足作足之马互坎中画为美脊亟心之马如危难之中用以拯救而得强壮之马盖九三虽遭伤而能拯救六二明夷之主也】

九三【九居第三画为明夷之复】明夷于南狩【象也明夷谓六二三为南之位卦变自二升三故曰南狩如升之卦变自初升三而曰南征也狩者四时田猎之通名非专言冬也】得其大首【象也大谓三之阳上画为首三与上应上者三之首也故曰大首明夷之人狩于南而得大首谓能得上六也説者以武王伐纣之事譬之】不可疾贞【占也狩猎之事宜武勇乃能有获正主事者不可示疾疾则怯弱而损威强春秋时用师者曰擐甲执兵固即死也病未及死岂敢言病奈之何其以病败君之大事盖亦此意若郑人侵卫而疾作不可以执弓则不可也故曰不可疾贞疾者隂柔之为患六二明夷之主而以柔居柔然至此之时外既用九三之刚则中不可以复主于柔也故戒其不可疾盖文王遵养时晦之时可以柔武王是用大介之时不可以柔也上帝临汝无贰尔心今日之事有进无退牧野之师王杖钺麾旄师尚父鹰扬将士如虎貔熊罴岂可以疾贞哉】