读易纪闻

卦之意有以相因为序如屯蒙需讼是也有以相反为序如否泰同人是也天地间不出相反相因而已雅颂于先世有以二字称者若思文后稷允文文王之类有以叠字称者若亹亹文王桓桓武王之类有以一字称者则惟笃公刘也大王王季无称焉繁言之则自不容简如易卦三百八十四爻是也简言之则自不容繁诸卦辞是也又有不容繁不容简而但藏之不言者卦象有画无词是也知易道则知诗法矣编鲁颂者不亦序矣乎首以防篇言马见国富也富然后知礼故以有駜言宴礼礼必由文教故以泮水继焉有文必有武故泮水又言武备服淮夷有国之事毕矣然所以有国者祖宗也故其终推本上世録閟宫孔子若无序卦传后儒将以上下经诸卦为错简而别为次序矣易卦义理多端序卦随名取义随义转説须以活法求之难以一意直贯也起只是争不必是讼于官需从容优养之谓又作资頼供给之谓终通终否犹云一于通一于否也不可终通不可终否者以理数度之也上有事言多事也下有事是饬治振作之意四时之序成功者退宠利之地不可久居此召公所以告老周公所以求明农也壮谓壮时也升而不已必困与进必有所伤不同进只説其进而狥富贵功名耳升者权贵日崇功名日盛之意升而不已则以权贵为恋功名为系不能退止者也亷颇既老犹被甲上马以示可用致困郭开之口光武征五溪蛮马援老犹据鞍顾盻自请为将卒有壶头之厄郭子仪勲名已满天下年八十余犹为节度元帅不求退身竟为德宗册罢井道常道也革者非革常道也革其壊常者也闻之后汉书礼仪志引古礼云立秋浚井改水冬至钻燧改火改水即井道之革也长子世嫡名正而言顺故下个莫若长子末句只重在受以未济不必深泥终焉句闻之程传云未者非遽之辞孟子或问劝齐伐燕曰未也又是未可知也史记侯赢曰人固未易知古人用字皆是如此

杂卦传

序卦所以言易道之常杂卦所以言易道之变杂卦以干为首不终之以他卦必终之以夬者夬以五阳决一隂夬去一隂则复为纯干矣故曰君子道长小人道忧也大壮虑后阳之恃其壮故不欲九四之进而欲其止遯虑前阳之不及遯故不欲六二之进而欲其退于五阳之夬亦不欲阳之轻进于一隂之姤亦惟欲隂之不进同此意莫非过也小过之过乃所谓过小者能过夫岂违其常理哉莫非信也中孚之信乃所谓信信出于中夫岂邀约之所能致哉卦名皆在句上旅独在下者取韵叶也夬者决也天下之事不至于决则不通故杂卦之次序与十三卦之制器尚象皆终于夬天地间刚柔每每相杂至若君子之为刚小人之为柔决不可使相杂杂卦之末特分别君子小人之道言之或两卦联举或随卦单举其中意义有两卦适相配者有两卦必相须者有两卦互相反者有虽单举而其义之相配相须相反自可见者

读易纪闻卷六