人子须知

赦文星者，颇带土体。若方角骨立，则为御屏。此特角垂圆而肥饱耳。宜居水口，主一方永无凶祸。

上格龙主出使外国。

中格龙主典郡牧邑。

贱 龙主僧道而富。

中格贵砂大武星者，其形雄伟，体势尊严，谓之武星。但不宜欹斜、破碎，即云中金、献天金是也。

上格龙主大将征伐，威镇华夷。

中格龙主田连阡陌，郡邑守卫之职。

贱 龙主出燥烈无涵养之人。

上格贵砂特立武星者，众山低小，此星辰独高，光彩异常，故曰特立武星。亦犹顿钟金星，而此主贵尤重耳。

上格龙主出使大藩，声价英烈。

中格龙主出英雄武略之人。

贱 龙主出军贼、横逆之人。

上格贵砂金锺、玉釜皆金星。其高大者曰金锺，低小曰玉釜。二者在物而言之，本为贵重之器。故阳宅阴地，凡见此二山，皆作贵砂而断。欲其圆净光彩，不走窜，不偏侧，不带火者为吉。若欹斜、破碎、走足、尖利、带火，有痕浪、折皱、崩赤者为凶也。若有从砂夹护，又当兼从砂断其吉凶，不可执一也。此砂亦宜居夹耳左右。

上格龙主文章科第，敌国之富。

中格龙主小富小贵。

贱 龙主僧道及神灵。

上格贵砂龙车者，以龙引车之状也。以形言之，则龙头居前向穴则吉，故必有拜下之山，斯为可贵也已。

上格龙主文章振扬，拜节封侯，秉麾军民。

中格龙主州县小官，富多车马。

贱 龙主吏典仆之人。 上格贵砂凤辇虽有尖翌而不射穴，及穴中不见，惟有尖秀之峰突兀在前，方为合格。

上格龙主文章名誉，致身通显，及女贵。

中格龙主科第，州县之官。

贱 龙主累举不第，贵在外家

中格贵砂金炉者，多是石山，有似于金炉之状。若更有仙桥相应，主丹药升仙，及出御医，膺聘荣显。

上格龙主富贵升朝，清要之官。

中格龙主豪富好仙。

贱 龙主出师巫，及神坛寺庙。 上格贵砂御屏风者，乃土星之特峙者也。要方正骨立、耸峙不欹斜、不走足，方为合格。

上格龙主文臣宰辅，功着鼎彝，泽及子孙。中格龙主出镇大藩，巨富全福。

贱 龙主孤贫僧道。

上格贵砂御书台者，土星之低小者也。要顶方而平，面阔而正，忌斜破、走足、崩面、痕浪等弊。

上格龙主经筵进讲，东宫师保之贵，宸翰玺书之赐。

中格龙主典郡。

贱 龙主僧道。 上格贵砂皇帝座者，一峰耸立，两肩均平者也。要中峰秀侵云汉，两旁平正，方为合格。忌斜欹、碎痕、破折，要四山拥从。

上格龙主封王侯，子孙袭爵位，女后妃，朱紫满门。亦出神仙。

中格龙主文章名誉，尚书侍从。

贱 龙主州县卑职，沾恩光。

上格贵砂御炉之砂，金土相生，故贵。要圆方伶俐，尊贵有情，无欹斜破碎之形，方为合格。

上格龙主日近天颜，身惹御香。

中格龙主富贵而好事鬼神。

贱 龙主神庙威灵及僧道巫祝。 上格贵砂满床牙笏者，或尖峰，或石笋丛聚，有似于牙笏满床。不论大小高低，但以清秀为吉。

上格龙主三世同朝，满门朱紫，累世富贵。

中格龙主父子兄弟同科，文章名誉。

贱 龙主画工、法师、僧道。

上格贵砂诰轴、展轴、诰轴开花。诰轴砂者，乃土星而两角高起者也。此格长阔者为展诰，狭小者为诰轴，皆以平正清秀、无破碎者为吉。又有轴上生花之格，若得贵人、盖帐诸贵砂相应，力量愈胜。然展轴亦不专取土星，若水星两角微起者，亦是展轴。但水星角起，又似仙桥。惟仙桥则角起颇高，而成两火济水之格，展诰则只微高而不成火星为异耳。

上格龙主膺帝命，褒封恩宠，驸马皇亲。

中格龙主贵近天颜。

贱 龙主小贵而富。

中格贵砂跪炉砂者，山峦一头高耸，一头低平，如人跪之状也。此砂宜高大，不宜破碎及走脚、飞动、顺水。宜居水口。

上格龙主尚书、宰执、侍从之臣。

中格龙主富而好事神佛。

贱 龙主僧道能礼拜神佛。 中格贵砂文笔者，文星尖秀卓立耸拔者也。要端正清奇，忌斜破走足。大凡笔砂，宜远在天表。断法云：“状元笔，千里云霄出。”

上格龙主文章、科第、显贵，名誉远播。

中格龙主有文名，典州郡。

贱 龙主蒙师，画工精巧。

上格贵砂彩凤笔者，火星插天而下有从山飞扬之势，如彩凤腾霄者也。要端正秀丽，远在天表，方为合格。

上格龙主理学崇儒，文章冠世，后学宗师，神童状元，翰苑师保。

中格龙主魁解、高第、奕世荣显。

贱 龙主画工精巧，名播天下。 上格贵砂宰相笔者，火星卓立于土星之上而不居中。诀云：“宰相笔，案头出。”要案正笔秀为合格耳。

上格龙主出太平宰相，进秉钧权。

中格龙主京堂侍从，及镇掌大藩

贱 龙主蒙师，生徒众多。

上格贵砂三公笔者，三峰卓立于土星之上也。要秀丽清奇，中尊旁卑，不失其序，疏密相等，不欹不斜，方为合格。

上格龙主公孤极品，掌握朝纲，身系天下安危。

中格龙主父子兄弟联科，玉堂显荣。

贱 龙主明经授徒，文名远播而无显位。 下格贱砂骂天笔者，尖峰开两岐也。纵秀丽亦不吉。刘白头云：“文笔开丫又带歪，十遭赴举九空回。”即此之谓与？

上格龙主刀笔进身，居官不正。

中格龙主秀才不第，及画工、讼师。

贱 龙主是非争讼，出人缺唇。

上格贵砂状元笔者，火星耸于土星之上，要正当其笔，又须土方正，火清秀，高而且远，方为合格。

上格龙主一举登科，神童及第，公孤仙客。

中格龙主科第文名，职掌文衡。

贱 龙主文章之士，儒官训教。 中格贵砂笔阵者，数峰特立，有似于笔阵，虽高卑不同，也宜中峰高，左右峰卑方好。若颠倒错乱，则吉中有咎耳。

上格龙主父子兄弟叔侄同登科第，俱有文名。

中格龙主一家大小俱有文名，累举不第。

贱 龙主画师、法师。

下格贱砂斗讼笔者，穴前两尖相对如斗射也。凡穴前遇此，多主争讼之应，兄弟不和，专好唆告词讼。

上格龙主为官不避权奸，直言为奏，好辩招非，嗜杀无情。

中格龙主富，兄弟不和，及好争斗。

贱 龙主教唆词讼，倾家荡产。 中格贵砂法师笔者,尖峰之上连开数歧，亦如骂天笔，而丫岐尤多者是也。若出自台盖之下，主因法而得官。

上格龙主法师显应，驱神役鬼，因以承恩。

中格龙主法师用法而富。

贱 龙主法师流离困苦。

下格贱砂和尚笔者，尖峰之旁有陀背之形也。金火相战，所以贱也。更有仙桥相助，的主高僧无疑。

上格龙主高僧聪慧，有文名而沾恩宠。

中格龙主僧人有法灵验。

贱 龙主出贫僧。 中格贵砂醮池笔者，文笔倒地醮入水中也。若顺水，多离乡出贵；若逆水，主巨富，时进田产及横财。

上格龙主文章科第。

中格龙主秀才有文名，巨富。

贱 龙主蒙师、僧道、水溺。

上格富砂进田笔者，凡龙虎之山，带低小之砂，逆水而上者是。吴公云：“进田之砂无左右，只要坟前有。逆来蘸水不教干，买尽外州田。”然亦欲其弯抱如牛角，有情面穴方为上吉。亦有不在本身龙虎山，而在外来逆水，穴上见之有情，不尖射者皆是。进田笔主发外来横财、田产。龙穴贵，则催贵。大抵此砂极易发，若近穴蘸水，寅葬则卯发。予尝谓逆砂一尺可致富，亦指近穴者言耳。

上格龙主一举登科，为官富厚。

中格龙主田连阡陌，时进横财。

贱 龙

下格贱砂退田笔者，不论左右，但有山头尖而顺水去者，名退田笔。若两水夹送流下去者，退败尤甚，不问过穴与不曾过穴，但穴前尖者，便是退笔。凡有一田邱，一地角，随水下去者，便主退卖田产。退笔多者，主倒尽田产，贫苦伶仃，离乡背井，极为凶恶。立向先须避此。亦主少亡，生子不育，久而绝灭。尖射穴场者，主杀伤人命，斗殴争讼，破家亡身。旧说青龙为进田笔，白虎为退田笔者非是。

上格龙主清贵威武，家无储积。

中格龙主贫穷，退尽家产。

贱 龙主乞丐。

下格贱砂离乡砂者，顺水飞走，无复关阑也。凡上下臂交过者，须要外一重有下手回转拦住方好。若外重无承托，只是过身，乃离乡之应也。不过身而飞扬趋出者亦是。又有一等龙穴，朝应皆贵，而有离乡之证者，此不足畏。盖仕宦本离乡而贵显者，又多寄居他所。杨公云“官不离乡任何所？”是也。亦须认龙穴端的，而后可用。

上格龙主离乡贵显，立功异域。

中格龙主离乡发达。

贱 龙主遭配流移。

上格贵砂笔架者，或三峰，或五峯，有似于笔架之状，虽高低不同，亦宜中高旁低。若当高反低，当低反高，则吉中有咎也。

上格龙主父子兄弟叔侄同科同朝。

中格龙主三世五世俱有文名之士。

贱 龙主僧道法师有声名。 中格贵砂琉璃帘者，平冈下高田层叠磊落，水光横列，如琉璃之状。要如叠浪层均正，无尖破之形，方为合格。

上格龙主出皇后、贵妃、国戚。

中格龙主侍从之臣巨富。

贱 龙主神庙。

中格贵砂珍珠帘者，大山开帐，中间瀑泉为石所拦，滴滴如珠而下，故曰珍珠帘。龙贱为孝帘。

上格龙主出妃嫔公主。

中格龙主神佛香火显灵。

贱 龙主多丧亡，长有孝服。 上格贵砂状元旗者，木星排列而身似水体，至山足，又开面出蛾眉文星，所以为贵也。要头顶秀丽，有文笔、台盖相应者，方为合格。

上格龙主大魁天下。

中格龙主魁解出身，官居外阃，及女柄男权。

贱 龙主文名远播而无寔。

中格贵砂招军旗者，旗形高大，而众脚飞扬，而有一带缠绕，势如招动者为合格。要甲马顿起，有鼓相应者为眞。

上格龙主义兵为开国之勋，世享爵禄。

中格龙主义勇保障。

贱 龙主草寇、神庙、军卒。 中格贵砂得胜旗者，旗形攸扬卓立，大势向内逆水，身头似文旗，而山脚舒展，星峰光彩，所以为吉。

上格龙主辅国元勋，铭功鼎彝，世袭承宠。

中格龙主职掌元戎，武功受宠。

贱 龙主军伍得功。

中格贵砂战旗者，卓立峻直，而有威武之象。此格如三品字者，若有鼓角相应，尤为显贵。

上格龙主出将入相，节制诸军。

中格龙主小官统领兵卒。

贱 龙主为卒上阵争战。 上格贵砂令旗乃两旗相向，而中开旁高者是也。要两旗高低、大小相称，足虽两门飞扬，而身则耸立尊严，方为合格。此砂有两等，一等正当穴前，一等两峙水口，为门旗。此主大贵。

上格龙主五府，出镇抚诸将，节制数省。

中格龙主兄弟统领兵卒。

贱 龙主横逆大盗。

下格贱砂贼旗者，尖射破碎，欹斜丑恶，又有黑石巉岩，皆非吉格，故主凶。若出于水口，而穴间不见者，亦作吉断。

上格龙主大将专征伐，不忠赤族。

中格龙主常遭贼凶劫杀。

贱 龙主凶贼劫掠之人。 下格贱砂降旗者，榻地破碎而飞走，焰动顺水也。头身大势向内，而旗脚向外者，为败旗。头身向外者，为降旗。

上格龙主出入领兵，战败而降于敌人。

中格龙主为大盗，终以降灭。

贱 龙主为盗寇，绝嗣灭族。

下格贱砂败旗亦榻地破碎，而不顺水，差胜于降旗。盖胜负兵家之常，降则辱国辱身，无复可为矣。此败旗所以逆水也。

上格龙大将征伐而败。

中格龙主将校萎靡不振。

贱 龙主寇盗诛夷。 中格贵砂顿旗者，乃火星高耸而飞扬，故曰顿旗。须要山峰雄伟，气势轩昂，脚虽飞扬而不反乱者，方为合格。

上格龙主出大将军，及文臣专征伐。

中格龙搃制三边，军功掀揭。

贱 龙主死军卒兵败。

中格贵砂顿鼓者，耸体金星，高大雄猛，有若顿鼓之状。不宜破碎，要圆净端正，方为合格。

上格龙主出将军及藩臣使节。

中格龙主富而好音乐。

贱 龙主神庙灵迹乐鼓之人。 中格贵砂堆甲者，小山及平岗层叠重出，如堆甲之状。要旗鼓二山相应，方为合格。若出自御屏、三台之下，当作牙笏。

上格龙主兵权武贵，汗马功劳。

中格龙主军官威武，家积金玉。

贱 龙主疾病、争兢、恶死。

下格贱砂钵盂者，圆山多寡不一，有似于钵盂也。若出台盖之下，又当呼作盆盌之类，亦看后龙何如。或只一山圆而带脚，亦是钵盂。

上格龙主名僧及寺观巨富。

中格龙主僧人小富。

贱 龙主出游僧沿门化食。 中格贵砂捷报者，秀峰叠起奔来，如出征奏捷，露布驰报之状，故曰报捷。要山形光彩，来势向穴。

上格龙主登科及第。

中格龙主巡司驲丞，承差之人。

贱 龙主出为人报捷及铺兵。

中格贵砂点兵者，皆乱石在平田或平野，而大小不一，或如猪羊牛马，或如鸦鸟，或如人立。主大将建立功名之象。黑石无害也。

上格龙主大将立功名，当身荣显。

中格龙主富而抱他人之子为己子。

贱龙主恶疾患眼，病苦。 中格贵砂屯军者，小埠或土或石，杂立于外，平野与诸大山相间错杂，有若屯军之状。

上格龙主大将节制诸路，生杀自由。

中龙格主武官。

贱龙主淫乱混浊。

下格贱砂降节者，本佛家神仙之具，其形有似于梳，切忌作正案。凡阳宅与阴地有此者，多为不吉。

上格龙主异姓同居，淫乱不洁。

中格龙主僧道有声名。

贱龙主神庙香火。 上格贵砂踏节者，尖秀木星五峰以上，即为踏节。要均匀，大小疏密相等为合格。忌破碎、浪痕、折皱。

上格龙主监司藩镇，受节銊，兄弟齐名。

中格龙主出使外国，及兄弟同贵。

贱龙主承差仝杂职。

上格贵砂旌节者，与踏节不同。星峰横列，缺少一边，谓之旌节。要清秀光彩，忌浪痕崩破。

上格龙主出镇大藩，祖孙同朝。

中格龙主兄弟俱有文名，而无显贵。

贱龙主出人有才能。 中格贵砂独节者，平时会藩仪从，有独节杖是也。其形如杖，上踏铁环，从卒以手持之，独环便有踏响之声，以警行者。

上格龙主立大藩，权制一路。

中龙格主将兵异域。

贱龙主军卒。

中格富砂裀褥二格者，同是平面土星，其形乃平铺于下，如铺毡展席。但二者形体亦各不同。裀平而方，褥平而长，冢前多有之，最难察识。看山不如按图。按图而视之，方圆长短灿然可见；登山而望之，则衣襭满目，东西迷向，而胸中之方圆规矩、曲直准绳已冥然而无据矣。此非可以纸上语者也。

上格龙主贵近天颜。

中格龙主富而多子。

贱龙主僧道多徒，亦主多疾。

中格富砂晒袍、堆袍二者不同，一山展扬，稍有飞动皱折者为晒袍，重重叠叠，皱折不一者为堆袍。皆欲其有情而向穴。若反朝向外，加以尖利，则为不吉。以袍领向穴，体势皆顺，故主贵。袍，章服也，为身之饰，而又耀之以日光，故主文章，又以为面君之物，故主贵。

上格龙主世代有贵而不大显。

中格龙主为官多是非，黜罢不得超达。

贱龙主杀伤破败，投降外国之应。

上格贵砂幞头者，开肩土星，中高两旁肩低，有似于幞头也。其为物既加于人首，固为贵矣。矧非人臣面君不敢戴，尤为最贵重者也。穴前见有此砂，欲其方正端严，不欹斜，不破碎，方为合格。又有一等土星，开一边肩者，亦为之幞头。廖氏又以之为幞头匣。要之，皆幞头耳。尝见有此形者，多是大贵之地。然亦当以后龙定其贵之轻重焉。

上格龙主王侯烈士，公孤极品，世享爵禄。

中格龙主方面大臣，富贵有声。

贱龙主富盛。

中格贵砂流笏者，一字文星顺水而流，或泛水，皆谓之流笏。但顺水者多主离乡而有富贵。

上格龙主大富，离乡发贵，及出使外国。

中格龙主离乡而富。

贱龙主流落他乡，及水溺。 下格富砂堆肉者，山冈簇集，如堆肉之状。重重叠叠，大小不等。若圆净，主富；亦如堆甲之状，又主武贵。破碎则凶。

上格龙主大富，亦主武贵，以其有类堆甲。

中格龙主淫乱浊富。

贱龙主贫穷淫滥。

下格贱砂提箩者，如乞丐提箩之状。此山穴上不宜见之，最为不吉，砂格中之所深忌者也。

上格龙主虽有富贵，不免有疯癫之人。

中格龙主僧道。

贱 龙主乞丐。 下格贱砂幡者，山脚飞扬，奔走长远，或一里，或数里，如今人立旙之状。顺水者凶，逆水者吉。

上格龙主武职威权。

中格龙主富离乡，淫奔夭折。

贱 龙主僧道神灵，长病痨瘵。

下格贱砂破伞似椶榈叶，一峰端正，分脚停匀。然前砂见之亦不吉，何况破碎乎？宜其凶也。

上格龙主好杀狠恶，威武名扬。

中格龙主富而不洁。

贱 龙主争兢贫穷无赖之事。 中格贵砂靴履似幞头而非幞头，上下二级停匀。靴履下级，靴面低长，与上级不称，是为靴。履双只主贵，单只者主清高、孤独，难为妻子。

上格龙主文臣侍从，硕儒执礼。

中格龙主富而好礼。

贱 龙主螟蛉长病。

下格贱砂僧鞋，是同一平阜中有分开之纹，以袱裹鞋之象也。顺水者凶，逆水者主出富僧。

上格龙主出高僧，逰遍天下，有名。

中格龙主僧人有智慧

贱 龙主贫僧长病 上格贵砂玉带者，横木弯抱，有似于带。又有金鱼以应之，则为玉带。金鱼者，带之旁或带之首有墩阜，或石如金鱼之状者是也。

上格龙主公孤之贵，进封侯伯，蟒衣玉带。

中格龙主高科，典大藩。

贱龙主女贵。

中格贵砂金带、银带，平面水星弯抱者，皆谓之金带、银带。或平坡，或田圳，皆以圆抱穴场者为是。此砂不拘顺水逆水，盖带总是抱过身者也。

上格龙主典州郡，及因妇而贵。

中格龙主县宰之官，主有女贵。

贱　龙主经商。 上格贵砂金鱼者，墩阜之长曲者也。此砂不宜作正案，宜居下关，宜居水口。若水口间有洲塞镇，亦名游鱼洲，主富贵悠久。

上格龙主鼎鼐之臣，满门朱紫。

中格龙主典州郡，及巨富。

贱　龙主出人飘荡，及出游僧。

上格贵砂玉几，反复皆可。盖玉几之后，必有贵人圆正，或尖峰峦。玉几反而抱之，亦如贵人御玉几之状，故反复皆贵。

上格龙主大贵，位至三公。

中格龙主方面重臣。

贱　龙主僧道。 中格贵砂席帽砂者，亦台星之变格。要均匀清秀，忌斜侧、走窜、破碎。上一格有贵人者为胜，二格低小杂职，三格大贵。

上格龙主升朝侍从之臣。

中格龙主郡牧邑宰。

贱　龙主出僧道。

中格贵砂模糊席帽者，或圆顶不起，或尖而斜，或走一足，皆是也。上一格主为官不正，无治才决断。下一格差胜。

上格龙主世代有官不替。

中格龙主郡牧邑宰。

贱　龙主道士。 中格贵砂唐帽与席帽相似，但无脚者为席帽，有脚者为唐帽，亦曰唐幞，其寔皆一类也。有脚亦名垂带。断诀云：“唐帽若垂带，才子文章快。”

上格龙主世代有官不替。

中格龙主清高，征召不起。

贱　龙主道士军配。

上格贵砂铁帽与席帽相似，但席帽、唐帽皆清秀，铁帽则肿丑带石为异耳。其贵贱全系于龙穴。

上格龙主军官有功，世袭戎宦。

中格龙主武臣富。

贱　龙主军配遭凶，贫贱。 上格贵砂三峰畧起，头圆者为宝盖。要均匀、端正、清秀，忌破碎、飞走、斜侧、带石、丑恶。若远而清者大贵。亦有二山三山相应结成者，亦当同断。

上格龙主升朝显贵。

中格龙主科第，典州郡。

贱　龙主僧道。

上格贵龙三峰起，带尖者为华盖。要均匀齐正，清秀端严。忌破碎、斜侧、飞走、石丑。大抵虽有丑形而远者，则不必泥。

上格龙主文章清史，功着鼎彝。

中格龙主科第，典州郡。

贱　龙主僧道。　 上格贵龙独出一峰，似华盖而短小者为冠盖。要均匀齐整、清秀端岩。忌破碎、丑粗、飞走、斜侧、不正。得仪仗旌节尤贵。

上格龙主科第显贵，车马填门。

中格龙主富，仆马丰盈。

贱　龙主神庙卒从之徒。

上格贵砂三峰尖微茫出者为马盖，要清秀端正，忌破碎粗丑，飞走斜侧，得仪仗、旌节尤贵。

上格龙主出大将军，威镇华夷。

中格龙主文武兼全，及高寿。

贱　龙主败走无成。 中格贵砂出使马者，马山之下拖尖利之砂也。马本驰走之物，复见飞走之砂出于其下，本有远使之象。

上格龙出使外国，有功荣显，及威镇华夷。

中格龙主多仆马豪富，而奔走外乡。

贱　格主出走马及木匠。

中格贵砂带旗马者，马山之下拖焰动之砂，如旗之飞动者也。旗马共是一山者，方为合格。

上格龙主出元戎摠兵，专节銊，主功勋。

中格龙主将校有武功。

贱　龙主出草寇、大盗，及神庙。 上格贵砂交驰马者，两两双峰，如马之相驰骤也。要两马之山，一马左高右低，一马右高左低，方为合格。

上格龙主兄弟叔侄连登科第，朱紫满门。

中格龙主富冠乡邑，多骏马。

贱　龙主出人走马奴隶。

上格贵砂带甲马者，马山身带痕迹，如战马之披甲也。要旗鼓、贵人诸砂相应，其穴尤吉。

上格龙主出大将军，专征伐，立功边塞。

中格龙主偏将有功。

贱　龙主神坛庙宇灵显。 上格贵砂天马者，峙立双峰，一高一低，有似于马，故曰天马。然以天名之，亦欲其高耸清秀，远贴天表耳。在午未者尤贵。

上格龙主出典大藩，方面之职。

中格龙主五马专城。

贱　龙主走卒牧马之人。

上格贵砂勒马回头者，天马山转脚也。要清秀，忌破碎。