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易藏 · 术数

六壬直指御定

36 万字 · 约 17 小时 21 分钟 · 22 / 47

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云:子丑相加事必成,更逢吉将转欢欣。指掌赋云:三奇发用,疑惑解而喜气生。

辛卯日第三局 干上申

课体:涉害,间传。

课义:中有旬丁,凶动不宁,昼夜天将,元虎交并。

解曰:亥乘遁丁发用,有不宁之象。况昼夜元虎,并临于亥水之上,其为惊忧,非至凶而至速乎。

断曰:涉害之课,事多不顺。又逢间传,阻滞多端。自亥传末,如人入幽暗之中,有遁身之象。君子占之则吉,小人遇之则凶。又三传递生支神,宅必闳大。但墓临于卯上,谓之墓门开格,主有外丧,宜迁葬以禳之。又主妇人腹痛,缘夜占天后临丑,被卯木克土故也。

天时:水母临干,水神发用,且与毕宿相会;末传土神落空,自然有雨。家宅:居室甚好,昼占得财,夜占恐有外丧。仕宦:贵人落空,占官不吉。求财:宜得尊长之财。婚姻:支干之上神,甲己作合,婚姻可就。胎产:下强上弱,妊乃成女,昼占后空,产期亦速。疾病:昼虎乘丁,病必头痛,或心火受伤之症,必待末传未土填实,制虎生干,方能痊好。出行:支干暗合,行期迟滞。行人:旬丁发用,与马相等,天罡指仲,行者在途。兵战:昼占则胜,夜占不宁。

毕法云:金日逢丁凶祸动,龙加生气吉迟迟。课经云:庚辛日丑加卯,为腹胎格。缘丑为腹,卯为胎,胎在腹中也。指掌赋云:亥酉未为时遁,无出潜之意。

辛卯日第四局 干上未

课体:昴星,励德,龙战。

课义:虎视虎刑,六害重迎,极惊极恐,实脱虚生。

解曰:四课无克,乃虎视课也。干上未土,夜将乘虎,是虎视课。中复见白虎,已为凶兆。四课中更有未戌相刑,子卯相刑。而干支三传,又逢子未相害,是刑害重逢,极惊极恐之课也。脱干之子水则实,生干之未土则空,是但有损之者,而无益之者矣。

断曰:冬蛇掩目之卦,蛰而不动,有眈眈逐逐之象。惊忧难免,暗昧难防。幸遇中传之空,刑既无力,害亦无伤。倘逢吉将相生,尚有虚名虚利,惟宜排难解纷而已。

天时:日上空虚,初末子水被天空所克,无云无雨,虎视逢虎,风能拔木。家宅:上神刑宅,伤克难免;幸日禄居阴,夜占家渥。仕宦:官贵不见,恐不能得。求财:己财难守,外财亦无。婚姻:男不佳,女不吉。胎产:二阳包阴,孕乃成女,母实儿空,占产不吉。疾病:昼占白虎,乘未克水,肾经受病,然未土空陷,不药而愈。出行:恐不能即行。行人:近者即至,远者不能。兵战:有失众之象。

毕法云:虎视逢虎力难施,彼此猜忌害相随。占验:寅将巳时占贼,曰:贼神即系眷属子孙之类,偷不出门。缘宅上之脱气发用,上乘天空,必系子侄与仆人偷之也。三传自支传干,而复传干支,俱不出门。占人行年,又在卯上,乃家贼无疑矣。

辛卯日第五局 干上午

课体:比用,曲直,泆女,寡宿,知一。

课义:财化为鬼,足下乘丁,昼如告贵,贿散方成。

解曰:三传木局,干之财也。反生起干上午火,来克辛干,是财变而为鬼,必有因财致祸者矣。末传如足,而乘遁丁,有动而不能自已之象。三传生贵,如以财而与贵人也,彼既受生,自然不暇我克矣,故有告贵贿成之说。

断曰:柔日阴比,事生干内,又曰蓦越,祸患起于忽然。昼夜将乘后合,必有阴私暗昧之事。且日上逢空,发用又陷。遇吉事未必皆成,逢凶事即当解散也:

天时:天罡指阳,传成木局,不雨而风。家宅:支千自刑,人宅欠利。仕宦:贵人临干,三传生贵,占官最吉。求财:传财化鬼,恐不能得。婚姻:支干自刑,又复相克,占婚不利。胎产:上强下弱,孕乃成男。疾病:头痛甚急,或心肾之疾出行:足下乘丁,势在必行。行人:天罡加孟,道远难至。兵战:未见全美。

毕法云:贵虽坐狱宜临干,鬼乘天乙乃神祇。古鉴:以医术不行,占得此课,曰:昼虎临亥加卯,本家东边,不合立一兽头。夜虎临未加亥,西北邻家,亦有兽头。宜设计去之,医可大行。后当有翻胃妇人,宜治肝,勿治胃,缘木克土也。一小儿中风者,宜通水脏,勿治其风,盖导水则风息,以火在亥故也,后俱效。

辛卯日第六局 干上巳

课体:重审,斩关,龙战,不备。

课义:人就财所,切宜急取,传课循环,动意难阻。

解曰:干戌为人,支卯为财,以戌加于卯上,是人至财所也。若此之财,取之宜急,缓则戌土伤于卯木矣。三传不出四课,四课不离三传,乃循环格也。发用斩关,次传驿马,其摇动之意,孰能阻之。

断曰:斩关之课,事不由己。像非安居,凡占厄塞。惟利遁逃。又名乱首,受下神所克,以下凌上之象。皆自取其侮,非横逆相加者之比。

天时:天罡加酉,朱雀投水,阴雨之象。家宅:以尊就卑,以夫就妻,亦有所益,亦有所伤。仕宦:官德临身,功名可望。求财:急取则有,迟则伤身。婚姻:男就于女,无甚益处。胎产:下强上弱,妊乃成女,子恋母腹,产必迟延。疾病:肺经受病,必遇良医。逃亡:捕女于西南,捕男子正东。出行:宜从水路。行人:天罡加仲,恐在中途。兵战:利主不利客。

毕法云:贵人蹉跌事参差,太阳照武宜擒贼。课经云:辛卯日,卯加申,乃胎神临绝受克,占产占胎,俱不吉利。又云:卯加申,戌加卯,谓之斫轮格。占病乃是手足不能举动,或是手足伤损之类。照胆秘诀云:戌加卯上是合乡,丙辛戊癸正相当,信至人归见福昌。

辛卯日第七局 干上辰

课体:反吟,斫轮,龙战。

课义:交互六害,然后和会,两贵不欢,难施恩沛。

解曰:干上辰土与卯支相害,支上酉金与干戌相害,是交互相害也。既而辰与酉合,卯与戌合,是干支之阴阳,复相和合矣。昼贵临子被水克,夜贵加申被金克,情不欢洽,其恩泽何能及下哉。

断曰:龙战之卦,一生一杀,反覆不定。合者将离,居者将徙。有孟行莫行,孟止莫止之象。再若行年立于卯酉之上,必主室家离散,兄弟争财。纵有吉神吉将,亦难免其咎也。

天时:水运乎上,火居于下,卯酉相乘,雷雨大作。家宅:合中有离,离中有合,凡事不宁。仕宦:官贵不见,课体反覆,虽有青龙,得亦旋失。求财:夜占宜得妇人之财,昼占防失。谒贵:贵人受克,见之不喜。婚姻:支干相合,必成秦晋。胎产:下弱上强,孕乃成男,儿恋母腹,产恐迟延。疾病:戌中丙鬼,乃伤肺金,戌亦脱辛,肾虚之疾。逃盗:捕女宜于正西,捕男宜于正东。出行:行人恋家,丁马不见,不能即行。行人:天罡加季,又兼反吟,归家极速。兵战:有得有失,不宁之象。

毕法云:权摄不正禄临支,上下皆合两心齐,两贵受克难干贵。精蕴云:凡巳午加亥子,谓之寒热格,病主寒热往来,虚痨心怯等症。玉成歌云:反吟占事休言定,往复双双两事因,常占须主身摇动,不动人情有怨心。

辛卯日第八局 干上卯

课体:重审,励德,斫轮,赘婿,不备。

课义:课传回环,财就人旁,取之宜速,迟归墓乡。

解曰:卯乃辛金之财,来加干上,干乃人也,岂非财就于人。初传即见,取之贵速,倘若稍缓,必被卯木伤其戌土,是己身反受其害。且被末传之丑墓去,真乃非徒无益而又害之也。

断曰:重审不备,事多不顺。凡占不全,以支加干而与干相合,如赘婿相似,凡事不能由己之象也。乙辛日传见本日墓神,谓之旧轮再斫,主退官失职,再谋复兴之意。

天时:水虽在上,皆落空亡,罡空指亥,阴而不雨。家宅:身就他人,事不由己。仕宦:昼贵受害,夜贵受克,占官不利。求财:财自上门,速宜取之。婚姻:以女就男,有必成之象。胎产:上弱下强,妊乃成女。疾病:肾虚发晕,良医自至,不久能愈。出行:眷属俱行之象。行人:天罡加孟,尚未启行。兵战:损失俱多,大抵无益。

毕法云:胎财生气妻怀孕(四月占)。古鉴:戊午生人,戊申年子将未时占休咎,断曰:主六年之中,四分五裂。因还俗人起衅,遂致家破屋拆,必葬尊长于其中,乃成坟墓。缘太岁人宅克宅,必主有死丧之事。丑为金母,故言尊长。卯上乘元,子卯刑也,有分裂刑伤之象。申为僧而值劫杀,故曰还俗。卯数六,故言六年。后其人之叔子为僧还俗,与之争产成讼,司判与诸子均分,其家遂破。后其叔死,葬于是宅,果成坟墓焉。

辛卯日第九局 干上寅

课体:涉害,龙战,泆女,寡宿。

课义:夜贵为财,三传助来,中逢丁亥,取即为灾。

解曰:寅为夜贵,作日之财,必得贵人之财也。三传木局,又助起财爻,止宜守定贵财。若肆其贪得之心,而并取三传之财,则中传亥水,昼占虽则乘龙,缘有旬丁暗附,取之者必致伤日而祸生矣。

断曰:见机之卦,又名龙战,有进退迟疑之象。帘幕临干,占官者主有升迁。但发用逢空,诸事虚花。若有所就,必赖填实方应。庚辛日卯加亥,为胎坐长生,大宜占孕,不利占产。

天时:青龙空陷,出旬始雨。家宅:财旺生官,无官者难免讼耗。仕宦:三传生贵,占官最吉。求财:宜得贵人分内之财,不宜贪取。婚姻:男必佳儿,女恐虚花。胎产:下强上弱,妊乃成女,母空儿实,占产甚吉。疾病:肾经受病,或虚脱之症,然病空人实,不药可愈。出行:陆路甚坦,水路不利。行人:天罡加仲,尚在中途。兵战:徒自失众,未见其利。

毕法云:贵虽坐狱宜临干。指南:寅命癸酉七月辛卯日午将寅时占科场,曰:中式矣。盖因先锋为幕贵,且临日上,月将官贵,又加寅命,是以必中无疑。然发用未作旬空,必俟未年填实,方中甲榜。

辛卯日第十局 干上丑

课体:重审,九丑,励德,天烦。

课义:昼虎墓身,夜禄虚惊,中盗末武,昼贵无形。

解曰:昼占白虎乘墓临身,不宜占病。酉为日禄,受午火之克。幸而夜虎陷空,不过虚惊而已。中传子水,盗泄金气。末传昼占,上乘元武,耗费不少矣。昼贵空亡,干谒岂有力哉。

断曰:支干相害,不利交关,发用空亡,虚多实少。夜占帘幕临支,试必高第,必须填实午火,方能得意。又为危中取财格,缘支神之卯木,本系日干之财神,孟取此财,乃惧支上之午火克制,未免惊危。幸作空亡,仍不足畏也。

天时:天罡指阴,毕宿发用,出旬始雨。家宅:支之阴阳尽空,有官禄之名而已。求财:财不出家。仕宦:贵人临宅,禄神发用,填实有望。婚姻:男实女空,占婚不吉。胎产:二阴包阳,妊乃成男,母空儿实,产必易速。疾病:墓虎克干,病势甚凶,良医可救。出行:陆路不佳,水路不吉。行人:天罡加季,行者已归。兵战:合而未合,最宜谨慎。

毕法云:干乘墓虎无占病,彼此猜忌害相随。观月经云:乙戊己辛壬五日,四仲加之九丑名。辛卯日四仲时占,丑临日加四仲上发用,为九丑课。又春占,辛卯日酉加午,临仲发用,斗系丑未,为二烦课。

辛卯日第十一局 干上子

课体:蒿矢,龙战,泆女,间传,变盈。

课义:遥克传空,所作无踪,源涸根断,脱耗无穷。

解曰:发用遥克,已无力也。又兼中未空陷,所作自无踪迹也。四课三传,俱自下生上,如水涸其源,木断其根,脱耗无尽。占病,或因不摄,以致虚弱。或元气不足,遂致尪羸也。

断曰:蒿矢之卦,力弱难伤,纵有惊危,亦虎头蛇尾之象。龙战者,事有疑滞。泆女者,事多暧昧。利主而不利客,占此者吉凶相半也。干上乘子作干之脱气,将复乘空,谓之脱空神,凡事虚声而已。

天时:青龙与毕宿皆空,天罡指阳,发用火神,晴而不雨之象。家宅:宅上乘脱,阴神复脱,家徒壁立。仕宦:青龙与日禄皆空,占官不吉。求财:财虽至近,取之防惊。婚姻:男不甚佳,女不甚吉。胎产:子孙属阳,妊属男喜。疾病:肝经受病,虎空易瘥;巳火克金,肺疾痊迟。出行:水陆皆防,失脱之患。行人:天罡加孟,尚未起程。兵战:昼占无威,吉凶相半。

毕法云:空上逢空事莫追,不行传者考初时,罡塞鬼户任谋为。占验:午将辰时占家宅,曰:巳乃六阳极处,乘后,妻极淫荡。日上盗气,又见天空,主本身下部淋疾,兼子息作耗。又见宅上破碎,子一阳之始,巳六阳之终,始于身而终于家也。末传辛禄陷空,所以致败。

辛卯日第十二局 干上亥

课体:重审,斩关,龙战。

课义:丁火伤身,病必头痛,递互可恋,昼贵何用。

解曰:亥为丁火,乘虎伤身,占病必主头疼。缘亥为头而逢丁,则主痛也。干上之亥水,生支神之卯木。支上之辰土,生日干之辛金,是递互相恋,不为无情矣。惜末传昼贵逢空,岂可恃以无恐哉。

断曰:重审之卦,虎乘遁鬼,临于干上。其患至凶至速,急难逃避,且干支皆乘罗网,非利有攸往之象。所喜末助初生,如能静以守之。虽有险阻,自当安妥。常人仕宦皆同。

天时:朱雀发用,水母空陷,不能有雨。家宅:人宅互生,彼此有益,和气至祥之象。仕宦:贵人逢空,占官不吉。求财:财爻与青龙不见,外财难得。婚姻:支干自刑,占婚不利。胎产:下强上弱,二阳包阴,妊必成女,支上生干,产亦当顺。疾病:白虎属水,心经受病,丁火伤金,肺家必损。出行:水陆皆吉,但恐恋宅难行。行人:天罡加仲,尚在中途。兵战:吉亦难成,凶亦易散。坟葬:朝山甚耸,葬之有益。

毕法云:所谋多拙遭罗网,虎乘遁鬼殃非浅,互生俱生凡事益,金日逢丁凶祸动。课经云:干上亥,支上辰,交互相生,用传生日,末又助初,谓之亨通课。主人亨利,时运亨通。订讹云:此为罗网课,止利守己,倘或动谋,必缠罗网。又主有官人丁艰之事,天罗主父,地网主母。

壬辰日第一局 干上亥

课体:伏吟,杜传,斩关。

课义:德禄乘丁,贪财岂宁,中逢墓克,戌虎末迎。

解曰:亥为壬水之德禄,临干发用,上乘遁丁,是壬水藉德禄之势,不难取此丁财矣。不知辰为墓鬼当途,昼夜乘蛇,难免伤身。末戌复为虎鬼克干,其惊恐凶祸,愈迟愈大。惟贵人得此,作催官符,庶为至吉之象耳。

断曰:伏吟之卦,遇丁而动,有不能静守之象。但系杜传,事必中止。要当改图易辙,方能成就。德禄临身,即遇不得不动之时,亦宜守分安身,自然亨吉。

天时:日上皆水,自然有雨;但神将与中末两传,尽皆属土,不过洒尘而已。家宅:昼夜乘蛇,重重惊恐之象。仕宦:末传昼夜催官,赴任必速。求财:财已临身,必能入手。婚姻:夜将女占男吉,男占女不吉。胎产:支干自刑,母子不安,亦恐难产。疾病:肾水不足之症,或系头痛,不能全愈。失脱:只在家内寻觅。出行:陆路甚坦,水路不佳。行人:近者立至,远者渺茫。兵战:昼占则诈,夜占则吉。

毕法云:任信丁马须言动,水日逢丁财动之。课经云:水日逢丁,惟畏占人行年克去丁神,则财不动,否则必系远方封寄,或兄弟之财。无妻者主娶,有妻者主别。月鉴云:伏吟杜传,居者将移,合者将离,道由中止,事宜改为。

壬辰日第二局 干上戌

课体:知一,斩关,魄化。

课义:彼己倥偬,他轻我重,中末既生,舍危可用。

解曰:支干俱被上神所克,彼此皆当有事之际,自然各自倥偬。但干被戌虎所克,受伤甚重。支被卯雀所克,较虎受伤稍轻。今中末两传,皆去生干,则舍初传之危虎,投中末之生地,亦可用以自安也。

断曰:知一之课,事有两歧。魁度天门,凡占阻滞。非勇猛精进,不能有就。又虎鬼临干,患来甚速,急宜逃避,不宜守株而待。幸三传初凶末古,有苦去甘来之象。又两蛇夹墓,凶祸难免。幸不在传,凶或稍杀,倘占人年命逢之,当有险阻。

天时:毕宿与水母入传,天罡指阴,雷雨交作。家宅:昼夜朱雀,贵人克宅,主有讼灾,冬占尤防火烛。仕宦:催官临身,赴任必速。求财:财与青龙不见,难得。婚姻:支干相合,可以成就;但各自相克,久后欠利。胎产:上强下弱,妊乃成女,支干相合,产必迟延。疾病:隔气食积,肾虚之症,或邪祟为灾,家中自有良医可治。出行:恋家难行。行人:天罡加孟,尚未启行。兵战:始逢惊险,后必大捷。

毕法云:魁度天门关隔定,干乘墓虎无占病,制鬼之位乃良医。指南:八月辰将巳时占失物,曰:戌鬼乘虎发用,事由家奴起祸。中传酉乘太常,末传申乘元武,主妇女衣服被盗,终可捕获,必在西邻。缘比用为邻,秋占旺气,失物可获故也。

壬辰日第三局 干上酉

课体:元首,间传。

课义:交互和顺,间传拱定,不脱规模,委曲匪径。

解曰:干酉与支辰相合,支寅与壬干相合,是互相和顺矣。酉与寅间拱三传在内,是三传不能出日辰之围范也。但戌虎昼居末传,遥克日干,赖有发用寅木制之,况遇间退,以阳人阴。凡事当委曲详慎,始得无咎。若刚愎自用,终成乖戾矣。

断曰:元首之卦,又遇交车相合,固有和顺之象。但支上脱干,干上脱支,彼此各有欺赚之意,不可不知。夜占申乘白虎冲支上寅木,必被对邻兽头山石,冲制不宁。

天时:毕宿临日,箕宿临支,青龙与六合相乘,风雨交作。家宅:夜占螣蛇克宅,难免惊忧。仕宦:末传作催官符,占官甚吉。求财:青龙与刃罗相并,恐不宜取。婚姻:支干互合 有必成之势。胎产:上强下弱,胎乃成男,干上脱支,产必易速。疾病:戌虎克水,膀胱受病,赖用制虎,不久自愈。出行:人宅相合,行期恐缓。行人:天罡加仲,尚在中途。兵战:似易实难,恐有不利。

毕法云:交车相合交关利,人宅受脱俱招盗。指掌赋云:寅子戌为冥阳,善人是宝。壬髓经云:一上克下,元首顺化。玉女通神诀云:上下相生皆喜美,交相克战定瘿痾。玉成歌:从魁同虎干支住,宅里须言有孝人。

壬辰日第四局 干上申

课体:元首,元胎。

课义:长生难处,昼夜元虎,闭口之财,丁马动取。

解曰:申乃日之长生,昼将乘元,夜将乘虎,其耗费惊危,实难处此。巳为旬尾,加于旬首之上,乃是日财,故曰闭口之财。中传驿马,末传旬丁,其象至动,必不能舍此日财而他就也。

断曰:元胎之课,先滞后通。但支干彼此相刑,有宾主不浃之象。破碎在支,夜占乘雀,当有为口舌文书而破财者,惟喜三传递生财爻。若春夏占之,财源大利。但属闭口,不可饶舌。惟占病讼,最为可畏也。

天时:水母临干,天罡指阴,自然有雨。家宅:六破相加,阴阳自刑,有伤残之象。仕宦:贵人发用,日禄居末,最吉。求财:昼占宜得贵人之财,夜占宜得妇女之财,俱宜缄默。婚姻:刑破相加,两家不吉。胎产:上强下弱,妊乃成男,刑破相加,其产必速。疾病:肝郁气塞之症,或系手足受伤,喜乘长生,虽凶无害。出行:丁马相加,白虎乘申,行不少停。行人:天罡加季,可以立至。兵战:昼占则吉,夜占则凶。

毕法云:鬼临三四讼灾随,水日逢丁财动之,闭口卦体两般推。中黄经云:河井相加日与辰(辰为天河,未为地井),日辰又在水中存;三传俱金无土类,行者须教水溺人。括囊赋云:元武乘午兮职转,白虎申酉兮讼争。玉成歌云:巳亥贵临多反覆。

壬辰日第五局 干上未

课体:重审,励德,狡童。

课义:干上无畏,支墓末莅,病困讼刑,行人立至。

解曰:干上未土,虽为日鬼,但遇旬空,无足畏矣。支为日之墓神,居于末传,患病则困,构讼则刑,深可畏惧。惟占行人,可以立至,缘本日之墓神,临于末传故也。

断曰:重审之卦,事多不顺,干支各乘三合,而子未六害,乃是合中犯杀,成中有害,美中有恶之象。比肩太重,必有损于妻财。如二月夜占,日鬼作死气,乘太常加干,主有外孝服。

天时:青龙发用,三传尽水,风雨之象。家宅:青龙与六合临支宅中,必多喜庆之事。仕宦:青龙发用,必待官星填实,始得。求财:宅上乘龙,财已至家。婚姻:支干相害,干上之官星又空,不为吉兆。胎产:下强上弱,妊乃成女,母实儿空,占产不吉。疾病:膀胱与肾经受病,不药可愈。出行:水路甚吉,陆路甚佳。行人:墓临末传,行人立至。兵战:昼夜皆吉,谨守尤妙。

毕法云:彼此猜忌害相随,合中犯杀蜜中砒。课经云:未加壬干上神作日干之明鬼,支上神子水遁得戊土作日干之暗鬼,是支干上有明暗二鬼。语云:明鬼易避,暗鬼难防。指掌赋云:子申辰为仰元,守凝寒之困。壬髓经云:日月之门,天乙临上,励德之名,看阴阳将,君子荣迁,小人无况。

壬辰日第六局 干上午

课体:知一,不备,孤辰。

课义:不尊失叙,被下欺侮,夜必亡财,怪临门户。

解曰:干尊支卑,以干临支而受克,不自尊重,失其伦序,而取卑下之侮也。午财临日发用,夜乘元武,又逢空陷,财之亡也必矣。魁罡乘蛇虎,临于卯酉,门户当有怪异也。

断曰:知一之卦,事有狐疑。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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