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易藏 · 术数

六壬直指御定

36 万字 · 约 17 小时 21 分钟 · 23 / 47

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之卦,事有狐疑。三传递生,申为长生,宜有荐举者矣。但初被午克,中被丑墓,谓之长生无气,推荐恐不得力。又被遭夹克,受人驱策,必有身不自由之象。

天时:午火逢空,天罡指阴,晴而后雨。家宅:人来就宅,以尊依卑,门户多事,失脱宜防。仕宦:官星落空,贵人不见,占官欠利。求财:财爻空陷,己财难保,何暇他求。婚姻:以男就女,支干自刑,不甚吉利。胎产:下强上弱,二阳包阴,妊乃成女,母实儿空,占产不吉。疾病:肝经受伤,或手足难举,出旬可治。出行:恋家难行。行人:天罡加仲,尚在中途。兵战:其象不宁,凶消吉散。

毕法云:权摄不正禄临支,初遭夹克不由己。古鉴:午命人丑将午时占前程,曰:课名乱首,当因到官取财,为仆所持,妻必为仆所淫,且死于仆人之手。盖亥加辰,乃自取乱首。上乘天空,下受罡克,所以为仆所持。午为财,丑为官,官加财上乃官受赃之象。天后临亥,妻必主淫。亥乘天空夹克,故为仆有。申为文坟作长生而不顾,此为拒尸,命其不久乎。

壬辰日第七局 干上巳

课体:反吟,励德,斩关,闭口。

课义:巳及丙丁,总是财星,两贵受克,斩关课名。

解曰:支上之戌,遁出丙火。中传之亥,遁出丁火。三传初末,皆是巳火。水日逢之,总属财神。巳为日贵临亥,卯为夜贵临酉,俱受下克,不宜告贵。河魁在支,上乘青龙,反吟斩关,大利于逃亡也。

断曰:反吟之卦,事有往返。财爻太多,惟秋冬身旺之时,可以取财。春夏身弱,反有所费。且财禄临绝,止宜结绝财物旧事。占病、占讼、占食禄事,皆非所宜。

天时:天地相通,水上火下,有雨不大。家宅:宅上昼夜乘龙,必多喜庆之事。仕宦:昼贵临干,青龙临宅,功名可得,但嫌两贵受克,有美中不足之事。求财:满目皆财,昼得贵人之财,夜得妇女之财。婚姻:干贵支龙,可偕伉俪。胎产:下强上弱,妊乃成女。疾病:有腹痛之疾,或肾水虚涸,或寒热往来等症,防翻覆。出行:水陆皆是坦途。行人:天罡加季,行者立至。兵战:昼占甚吉,夜占次之。

毕法云:闭口卦体两般推,两贵受克难干贵。课经云:壬辰日巳加亥,谓之德丧禄绝格。三车一览云:天罡加戌,将乘天后,主男女私通之事。纂要云:夜占将乘太阴,为巳火所克,谓之太阴内战,所谋皆危。玉成歌云:巳亥贵临多反覆。

壬辰日第八局 干上辰

课体:重审,不备,乱首。

课义:上门欺凌,孟避不能,寅虽可制,渠力难兴。

解曰:支辰临干克干,为上门乱首。又系华盖,其欺凌之恶,不能避也。寅木发用,虽可制此辰土,奈酉金克之。彼方自立仇地,力已弱矣,乌能兴起而作援乎。

断曰:重审之课,以下犯上,又名乱首,不免尾大不掉。虽干支上神,辰酉六合,而墓神覆日,百事昏沉,且三传递克,犹幸中末空亡,尚可解释。但酉为败神临支,家中败坏,亦防酒色迷人。

天时:墓神覆日,水运乎上,天罡指亥,主有雨。家宅:支干之上神相合,室家和美。仕宦:贵禄不见,官星乘墓,功名迟钝。求财:财爻不见,不得。婚姻:支干之上神相合,有必成之势。胎产:下强上弱,二阳包阴,妊乃成女,子恋母腹,产必迟延。疾病:昼占乃心经受病,幸白虎落陷受克,不药可愈。出行:人宅相合,行期迟缓。行人:天罡加孟,尚未启行。兵战:利主不利客,昼夜俱不甚利。坟葬:此系败地,水法不合,大伤人丁。

毕法云:虎乘遁鬼殃非浅,不行传者考初时。指南:庚辰十一月丑将申时,代友占往孟津,曰:此课支加干克干,为上门乱首,大凶之课。时此友在怀庆,适孟渡河往孟津,夫马已哄集署门,因投书痛止之,遂迎其椿萱至怀。不十数日而遭内艰,及春正二十一日,贼陷雒阳矣。

壬辰日第九局 干上卯

课体:重审,寡宿,曲直。

课义:夜将皆土,传末救护,常人欲之,君子深恶。

解曰:夜将皆土,克制壬水,赖末传之卯木来救,且会成木局,以压众鬼。常人值此,得免官讼。君子则又忌见子孙,虑克官星,所以深畏而忌之也。

断曰:曲直之局,似乎脱气。然夜占能制土鬼,不可一例言之,但不免贵人相赚耳。喜辰上申金,能敌众木。但交车六害,支干各自乘脱。而三传又盗日伤支,大约好事难成,忧事则易解散耳。占讼先曲而后直。

天时:天罡指阳,木局生火,朱雀发用,晴而不雨。家宅:长生乘六合,青龙临宅,主尊长有喜合之事。仕宦:子孙全见,占官不吉。求财:财爻不见,不得。婚姻:夜占甚吉,昼占平平。胎产:胎坐长生,占产不利。疾病:心经与膀胱受病,昼占则两虎相夹,病势甚笃。出行:夜占吉。行人:尚未起程。兵战:未见甚利。

毕法云:水日逢丁财动之,人宅受脱俱招盗。精蕴:十月寅将戌时占逃亡,曰:小吉加卯为用,主门户动摇。将乘朱勾,主为文字词讼交加。中见登明,将得天空,必因欺诈而起。甲申旬以午未为孤虚,占逃亡终不可获。末见太冲,将乘太阴临日。辰上见传送,将得六合为天门。壬日冬占,太阴临生门,逃必远去也。

壬辰日第十局 干上寅

课体:遥克,蒿矢,稼穑。

课义:互相吞并,夜戌虎盛,身幸乘寅,众鬼钦敬。

解曰:干上寅木,克支之辰。支上未土,克干之壬水,是互相吞并也。夜占戌虎最恶,辛赖日上寅木,可以敌土,所以众鬼皆敬而畏之也。

断曰:蒿矢之卦,三传皆土。戌夜乘虎伤日,诚为至凶。所喜坐于空乡,虽有谋害,不能为祸,夜贵稍重。若用昼占,则贵塞鬼户,魍魉全无矣。惟利坐待,不利动谋。

天时:龙虽升天而空陷,三传皆土,不雨。家宅:元后脱干防失脱,朱勾乘支,不免口舌。仕宦:昼乘青龙,夜乘白虎,惟利职官。求财:不见财爻,不得。婚姻:交互相克,未见其美。胎产:二阳包阴,妊乃成女。疾病:当是顶门刺痛,或肾水涸竭,或脾胃受病,不久可愈。出行:陆路防失脱,水路防口舌。行人:天罡加季,行者至门。兵战:好事难成,凶事易散,宜谨慎。坟葬:穴情虽好,人手不清,且防有口舌争竞。

毕法云:众鬼虽彰全不畏,夫归芜淫各有私,鬼临三四讼灾随。课经云:干上寅木为日干之脱气,昼乘元武,为脱盗格。但既为救神,又当别论。秘要云:亥为干德属水,辰为支刑属土,三传助刑伐德。若追亡捕逃,利小人而不利君子。照胆秘诀云:日刑杀到忧妻妾。心印赋云:蒿矢遥神克日干,救神制鬼却为欢。

壬辰日第十一局 干上丑

课体:重审、六仪、涉三渊。

课义:发用长生、丑午来憎、勿依末旺、昼戌虎狞。

解曰:申金发用,乃壬水之长生,不无所益。但干上丑土,支上午火六害相遇,则丑午所以取憎也。末传之旺子,昼占乘虎,又系羊刃,乌可相依。况中传之戌土,夜更乘虎,而狺狺孟噬乎。

断曰:重审之卦,利于后动。但六害相加,支破伤干,空财临干支上而发用。长生又坐空克之乡,既被支上午克,又被干上丑墓,全然无气,岂可恃赖耶。惟六仪发传,或能化凶为吉耳。昼占太常克干,亦防孝服。

天时:水母空陷,天罡临寅,旬内不雨。家宅:支干相害,宅上与末传虎刃相冲,恐多惊恐。仕宦:青龙与官星相并,又仪神发用,占官最吉。求财:夜占可得。婚姻:支干之上神相害,占婚不吉。胎产:下强上弱,子孙属阴,孕乃成女。疾病:心经受伤,或肾水虚涸之症,然发用长生,终当痊好。出行:水陆二路,俱各中平。行人:天罡加孟,尚未起行。兵战:先吉后惊,后宜谨备。

毕法云:虎乘遁鬼殃非浅。六壬统论云:辰为天罡,寅为鬼户,辰加寅为罡塞鬼户,使众鬼不能窥觑。宜于避难,或阴私之事。指掌赋云:申戌子为涉三渊,当隐于山林。又云:传见六仪,病将瘥而狱自出。神将论云:申乘六合为医人,临空亡为和尚。

壬辰日第十二局 干上子

课体:元首,进茹。

课义:昼旺乘虎,那堪遁戊,休赖木旺,渠自受苦。

解曰:子乃旺水,临干而与日比和,可云相得,奈遁出戊土,又乘昼虎,反来克干。若恃寅卯之旺,以制戊土,不知卯受辰害,且乘太阴之金,复遁庚辛二金克制,是渠方受苦不暇,何暇救人乎。经所谓见救不救,灾须自受也。

断曰:连茹之卦,丑发用为明鬼,子临干为暗鬼,二鬼相并,难免口舌矣。且干上之子,支上之巳,夹定三传,止虚一位,是经营必有未周也。又网刃在前,凡谋不宜妄动。

天时:日上有网,又与用传相合,密云不雨之象。家宅:贵人临宅生宅,当得贵人之益。仕宦:网罗高张,防丁艰。求财:宜得贵人文书之财。婚姻:支干交克上神,占婚不吉。胎产:二阴包阳,妊乃成男。疾病:心经受病,或膀胱有疾,课名闭口,病恐不食,难治。出行:昼占陆路不吉,水路可行;夜占水陆皆可。行人:天罡加仲,尚在中途。兵战:先忧后喜。

毕法云:所谋多拙逢罗网,夫妇芜淫各有私,虎乘遁鬼殃非浅。指掌赋云:丑寅卯为将泰,有声名而未蒙实惠。心印赋云:子丑相加事必成,更逢吉将转欢欣。神将论云:丑加子,谓之牛女相会,占婚却宜。纂要云:巳财作闭口临支,与闭口禄同,不利占病。

癸巳日第一局 干上丑

课体:伏吟,励德,稼穑。

课义:五鬼相攻,闭口免凶,昼夜戌虎,病讼重逢。

解曰:土为日鬼,课与传共布五土,并攻癸水,何可当也。巳为闭口,缄默不言,庶可以免凶脱祸。河魁作鬼,昼夜乘虎,病讼不免重叠而见也。

断曰:自信之卦,伏匿不动,惟三九月戌为天马,方有动象。或逢亥上年命,亦可言动。仕宦逢之,催官符至,上任极速,常人则不利也。所喜末传空亡,无足深患,又课名稼穑,凡事有艰难之象。

天时:三传纯土,无雨。家宅:贵德临宅,财气重重,富而且贵之象。仕宦:官星临身,中传催官符至,得之甚速。求财:财已充庭,不求自至。婚姻:占男中平,占女差吉。胎产:男喜易产。疾病:肾水涸竭之症,或齿痛呕血,出旬不治。出行:陆路不佳,水路可行。行人:近者立归,远者难定。遗失:不出本家。逃亡:在西方寻。兵战:昼夜将凶,未见其利。

毕法云:虎临干鬼凶速速,闭口卦体两般推。课经云:辰戌丑未为三传,自相冲刑,可以凶制凶,是谓贼捉贼。又内有四金字,可以制化凶鬼,翻不为害。玉成歌云:三刑为鬼入家破。又云:伏吟举动心无遂。指掌赋云:三传纯官鬼,而兄弟成灾。

癸巳日第二局 干上子

课体:元首,退茹,解离。

课义:递相克贼,禄被元食,难进难退,课名迫逼。

解曰:干上子水,克支神之巳火。支上辰土,克日干之癸水,是递相克贼也。子水为日干之禄,夜占被武侵蚀,则禄不可守矣。进而投于三传,初中均是脱气。又进而至于末传,更遭鬼克,乃退而复守虚枵之禄,终无所益,难以聊生。前既不可进,后又不可退,课名迫逼,不亦宜乎。

断曰:退茹之卦,宜退不宜进。况旺禄临身,尤宜守旧。又交互克伐,课名解离,夫妇恐有乖睽,人情亦防叵测。

天时:天罡指阴,自然有雨。家宅:人少宅宽,宦家安吉。仕宦:旺禄临身,与末传之官星相合,功名可望。求财:只宜谨守己财,不宜他求妄想。婚姻:占男则吉,占女不佳。胎产:男喜,母有惊恐。疾病:防遗漏风瘫之症,贵医可治。出行:陆路甚佳,水路不吉。行人:天罡加孟,尚未启行。兵战:昼占则凶,夜占则吉。坟葬:防损人口。

毕法云:夫妇芜淫各有私,旺禄临身徒妄作。课经云:辰加巳,昼夜皆乘螣蛇,地盘之巳亦蛇,名两蛇夹墓。占病必有积块在腹,恐致不救。或行年本命是辰,死期尤速。若年命居亥加戌,用虎冲蛇,庶得少延耳。

癸巳日第三局 干上亥

课体:重审,间传,极阴。

课义:初鬼末败,丁马独在,千里之行,获财十倍。

解曰:初传之丑土,乃是日鬼。末传之酉金,又是水之败气,俱无所用矣。唯存中传之亥水,上乘旬丁,且系日马。丁见则财动,马见则远行。虽去而之千里,有不获财十倍乎。

断曰:极阴之课,间隔而退,有抑塞不舒之象。初传鬼坐克地,末传酉坐脱乡,惟取亥上暗财而已。然家居亦不利也。宅有卯贵脱干,防有贵人脱赚,或施舍神佛功德。

天时:毕宿临于末传,亥水加于日上,浓阴密雨之象。家宅:夜占贵人生宅,主有荐拔之事。求财:水日逢丁,外财大获。仕宦:昼夜贵加,必主逢贵,然系脱气,不无所失。婚姻:干上克支,支上脱干,未见甚美。胎产:极阴之课,妊是女胎,产亦不吉。疾病:胸胁多风,或肾水不足,然鬼坐克乡,不久自愈。出行:从陆路而去,必获财归。行人:天罡加仲,尚在中途。兵战:课名极阴,未见其利。

毕法云:水日逢丁财动之,闭口卦体两般推(夜占),昼夜贵加求两贵。精蕴云:卯为夜贵,加临巳上,两贵相加于极阴之课。惟宜两处暗求,却得贵人周济。课经云:倘立秋前一日是壬,为火绝之日,壬寄在亥,癸日占得丑上见亥,为天祸课。

癸巳日第四局 干上戌

课体:元首,稼穑,闭口。

课义:干及三传,凶祸难言,宅中寅木,可敌仇冤。

解曰:昼占白虎乘戌,临干克干,已见凶征。三传又皆凶鬼,其病讼之患,自当不一而足。幸赖支上之寅木,可以敌鬼,不为凶咎,当有同居之人,力为解救也。

断曰:元首之课,虽曰顺征,但干支交互相脱,有彼此怀诈之象。所喜中末传空,先凶后吉。夜占申乘白虎,冲支上寅木之蛇,宅中当有怪异不宁,然亦虚惊而已。

天时:箕宿临支,风而不雨。家宅:家有子弟,力能御侮,宅赖以安。仕宦:催官符发用,得官甚速。求财:夜占财可得。婚姻:支干相克,两各平平。胎产:男喜,产易。疾病:白虎临戌,病乃干表,或眼目疼痛之症,末空白愈。出行:水陆二路,俱未见利。行人:天罡加季,可以立至。兵战:众鬼全消,出兵大利。

毕法云:虎临干鬼凶速速,不行传者考初时,众鬼虽彰全不畏。观月经曰:此课白虎若带死神死气,谓之魄化,又名旱苗无雨。如正月癸巳日亥将寅时,戌加癸发用,白虎乘死气来克癸水。课传又见天罗地网,末传复为日干之正墓,将乘螣蛇。占若得此,必主有死亡之事。

癸巳日第五局 干上酉

课体:元首,从革。

课义:人就财乡,传课循环,昼将土神,忧变怡颜。

解曰:日干为人,而癸寄于丑,丑即人也。支神之巳,乃是癸水之财,今以丑干加巳,是人就财乡也。四课不离于三传,三传不出乎四课,谓之循环格。昼将皆土伤干,宜乎可畏。幸三传之金,窃土生身,是忧变怡颜矣。

断曰:从革之课,段炼相从。占主变动,有革故鼎新之象。但干乘败气,又为破碎,所谓破败神者是也。或家有不肖子弟,以酒色败家者。又三合金局,干上见酉为自刑,名金刚格。缘巳刑申,丑刑戌,惟酉不能刑,故自刑其西方也。有气则革而进,无气则革而退。

天时:毕宿发用,必雨。家宅:支阴乘破败之神,宅必难守。仕宦:最吉。求财:家财不得。婚姻:课曰从革,最不相宜。胎产:课传皆阴,妊乃成女。疾病:病在肺经,或筋骨脾胃膀胱,并肾虚之症。出行:水陆二路,皆不云吉。行人:天罡加孟,尚未起身。兵战:昼占吉,夜占凶。

毕法云:三传递生人举荐。课经云:此课丛杂不一,伙众共谋,或两处托人干事。凡谋必遂,大都三合成局,是无己之象。一事方去,一事又来。若遇吉将,必有先容引进之人。惟恐不利占解散等事。

癸巳日第六局 干上申

课体:重审,斫轮。

课义:交朋合美,财神已矣,生虎鬼龙,一悲一喜。

解曰:支上之子,与干丑相合。干上之申,与支巳相合,上下交合,朋情自然和美。但巳为癸水之财,既被旺禄所克,又被戌虎所墓,则此财止宜弃之而已。如夜将申金,本能生我,而乘白虎;戌土本作日鬼,而乘青龙,悲中有喜,喜中有悲,非一悲一喜而何。

断曰:斫轮之卦,大利占官。但昼占贵人入狱,不宜妄干当事,所谓咄目煞者是也。旺禄临支克支,宅中不甚安妥。若有喜事破耗则吉。

天时:水母临干,青龙临支,天罡指毕,必然有雨。家宅:青龙与六合,昼夜加干支上,必多喜合之事。仕宦:课名铸印,占官最吉。求财:财爻虽见,恐取之生患。婚姻:交车相合,秦晋可谐。胎产:私胎生男,产期尚远。疾病:伤风肾竭之症,喜得贵医治之,不日可愈。出行:水陆俱佳,但行人恋宅,行期迟滞。行人:天罡加仲,尚在中途。兵战:美中不足,更宜慎之。坟葬:龙神甚旺,发财发贵。

毕法云:权摄不正禄临支,课传俱贵转无依,昼夜贵加求两贵。课经云:卯加申发用,夜占必因贵人而作内乱,缘贵人内战故也。心印赋云:子来加巳为极阳,戊癸合时大吉昌。

癸巳日第七局 干上未

课体:反吟,励德。

课义:皆马皆丁,不容少停,贵虽难靠,财却丰盈。

解曰:亥为丁神,又为驿马。未中亦有丁寄,是支干三传皆逢丁马,至动至速,岂容少停乎。昼贵巳火临于亥地,受水所克,夜贵卯木临于酉方,受金所克,是皆不可倚靠者也。巳为财神,丁亦财神,则遍地皆财,非丰盈而何。

断曰:无依之课,支干各自相克,彼此皆防有损。贵登天门,宜动达天庭,上章奏事。又雀鬼加干,构讼最忌,惟占功名考试最吉。凡事人情不定,亦有重求轻得之象。

天时:课传皆阴,水运乎上,火居于下,晴而复雨,雨而复晴。家宅:丁马相加,恐非安居之象。仕宦:贵登天门,占官甚利。求财:满目皆财,何患不得。婚姻:支干各自相伤,男女总非吉象。胎产:课传皆阴,女胎,产速,须防堕胎。疾病:有头风颠斜之疾,或寒热往来,须防反覆。出行:丁马甚多,来去甚速。行人:天罡加季,丁马重重,行者立至。兵战:情态多变,出兵宜慎。

毕法云:两贵受克难干贵,干支全伤防两损。订讹云:午马胎财,夜占乘元,占孕者必系私胎。神将论云:夜占太常加干,二月占防有孝服。三车一览云:水日反吟,动获资金。中黄经云:马见巳亥在路歧。

癸巳日第八局 干上午

课体:重审,斩关,孤辰。

课义:夜占被盗,钱财累耗,名值元辰,俱怀凶暴。

解曰:发用财空,夜将乘元,上下夹克,午宫又被亥克,回归又受癸克,是钱财被盗而累耗也。阴日支后一辰名元辰,今末传之辰,既脱干上之午,复冲支上之戌,是见伤于元辰,而俱怀凶暴之情矣。

断曰:斩关之课,中乘丁马,利于远行。但孤辰发用乘元,不免走失之患,亦主孤茕。惟青龙带官临宅,宜于仕宦。

天时:午火受克,水运乎上,出旬必雨。家宅:昼夜皆乘青龙,宅中必多喜庆之事。仕宦:官星作墓,不甚通利。求财:财爻落空,恐不能得。婚姻:课名孤辰,占婚不吉。胎产:二阳包阴,产必成女。疾病:腹痛脾泄,肾水不足。出行:陆路不吉,水路可行。行人:天罡加孟,尚未起行。兵战:昼夜皆不利。

毕法云:水日逢丁财动之,空上逢空事莫追。邵公占验,戊申五月申将卯时,一妇人己卯生占身命,曰:为不正妇人,遇饥则气攻胸臆,以致眼目昏暗。子不多存,足生小趾。后有血瘿之疾,破溃而死,必因养蚕而致。盖午空为不正阴人,又为目,被水所克,故主昏暗。本命禄空,故主饥。戌为足,加巳乘龙,为添足之象,故有小趾。亥为血海,乘不坚之辰土。天后厌秽,癸见厌秽,则成血瘿而死也。

癸巳日第九局 干上巳

课体:涉害,从革,不备,赘婿。

课义:财来就我,循环相锁,将克传生,众口传播。

解曰:巳为日财,加于干上,且三传自支传干,是财来就我也。巳为旬尾,循环相锁,若求解释忧疑,非所占矣。土将克身,似乎可忧。然生起传金,反来育身,是忧变为喜。且自末传之巳火,迤逦生干。仕宦得此,必有众口推荐之者。

断曰:从革之体,有革故鼎新之象。三传火土生金,金来生水,有官有印,可为要地枢机。但才乘官贵,必当献纳殷勤,方为得力。且合中犯杀,亦防有笑里藏刀之人。支乘破败,不能安享。又名赘婿,进退不能自由。

天时:毕宿发用,全金生水,必有大雨。家宅:败神临宅,不无耗散之事。仕宦:昼占贵人临身,又系三传递生,占官最吉。求财:财来就人,坐享其利。婚姻:三合相连,有必成之势。胎产:课传无阳,妊乃成女,但课皆合,产必迟延。疾病:咳嗽劳伤,肾水涸竭,医不得力,难以速瘥。出行:陆路甚好,然传逢三合,行期必愆。行人:天罡加仲,尚在中途。兵战:先凶后吉,防敌有诈。

毕法云:合中犯杀蜜中砒,三传递生人举荐。纂要云:财神闭口,占病皆凶。辨惑云:午加寅上为胎坐长生,不利占产,大宜占孕。指掌赋云:酉丑巳为献刃,远近皆受其伤。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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