跳到主要内容

易藏 · 术数

六壬直指御定

36 万字 · 约 17 小时 21 分钟 · 24 / 47

会员可开白话

赋云:酉丑巳为献刃,远近皆受其伤。

癸巳日第十局 干上辰

课体:重审,元胎,六仪,斩关。

课义:墓克其身,倚赖于寅,不甘之者,初支两申。

解曰:墓神覆日克日,赖末传寅木克制辰土为救。奈初传与支上之两申,情有不甘,反克寅木,不能制辰。所谓遇救不救,灾须自受也。

断曰:元胎之卦,宜新不宜旧。但干乘墓克,支乘长生六合,有自己昏迷他人逸乐之象。且六合发用内战,事虽垂成,亦防破败。三传乘后合元武,占婚者先有私情。

天时:墓神覆日,恐不能晴。家宅:青龙相合,宅多喜庆。求财:宅中自有。婚姻:可成。胎产:女胎,产顺。疾病:肾虚发昏,速医尚效。出行:水路甚佳。行人:可以立至。兵战:美中不足。坟葬:吉,阡有益。

毕法云:后合占婚岂用谋。古鉴:寅将亥时占婚,曰:巳申寅亥相合,其婚必成。申为长生学堂,其妇必轻盈清白,善能书算。亥中有丁,婚后当丁母艰。子息乘于丁上,便当有子。三传无空,享福绵远,果验。邵公占验:戌将未时占宅,曰:墓作天后主迟钝,天后为滞神,见墓愈滞。喜旬首引出长生,乘合制元,且首尾相见,主进人口及怀妊之事。又寅为风,武为水,主子息得风湿之症。又行年在身,主内争讼,必有道土讲和也,皆验。

癸巳日第十一局 干上卯

课体:遥克,蒿矢,励德,寡宿,入冥。

课义:源消根断,凡谋氾滥,迤逦脱耗,源入幽暗。

解曰:干支自下生上,皆是脱气发用,又是旬空,非流消其源,枝断其根乎。凡事虚耗,皆不归实。三传又迤逦相脱,自昼传夜,五阴相继,非渐入幽暗而何。

断曰:蒿矢之卦,祸福俱轻,又逢空脱,全无踪影。吉事未吉,凶事不凶。或为子孙耗费,或为卑下脱骗。若占病体,皆因不摄以致危笃。占此者惟僧道相宜。

天时:朱雀发用,天罡指阳,恐不能雨。家宅:支干合乘脱气,耗费不已之象。仕宦:贵人临干,官星发用,功名可望,但多耗费之事。求财:水日逢丁,有财可得。婚姻:课名寡宿,占婚不吉。胎产:课传无阳,妊乃成女,母空儿实,产必易速。疾病:翻胃伤食吐逆之疾,或肾虚膀胱受伤,喜鬼空陷,不药可愈。出行:水陆二路,俱不甚佳。行人:天罡加孟,尚未起行。兵战:有名无实,未见其利。

毕法云:昼夜贵加求两贵,罡塞鬼户任谋为。指掌赋云:未酉亥为入冥,主心劳而日拙。玉成歌云:水乘火将皆惊恐,勾朱同传主讼伤。心印赋云:子临四季虎来并,小口年中灾病频。纂要云:辰加寅为罡塞鬼户,不论在传与不在传,能使众鬼不敢窥觑。

癸巳日第十二局 干上寅

课体:遥克,蒿矢,连茹,寡宿。

课义:蒿矢空亡,前路嘉祥,寅元午空,失脱先防。

解曰:未作蒿矢,却喜旬空,不足畏也。进而至于前路,则遇申酉生气,不既嘉祥乎。但干上寅木,乘元脱气,支上午财,又遇旬空,其失脱之虞,所当预防矣。

断曰:蒿矢之卦,与前课相似。空亡克日,事主多端。大约连茹而进,进则有益,退则无功,纵有龃龉,必当勉力精进。

天时:毕宿居未,终必有雨。家宅:妻财空陷,占宅不吉。仕宦:官爻空陷,占官欠吉。婚姻:妻爻空陷,不吉。疾病:肾虚之症,不药可愈。胎产:胎神落空,恐是虚喜。行人:天罡加仲,尚在中途。兵战:先凶后吉。

毕法云:所谋多拙逢罗网。古鉴:寅将丑时占财,曰:午为妻财,是问妻家觅财,许而未得,以旬空故也。寅为癸息,癸生干申,以生子而得是财,后遭婢仆之患,随得随失,空酉与破碎并临故也。行年酉见戌为六害,白虎与血支相加,恐遭官讼,几不免刑。幸作三合,终能解散耳,俱验。邵公占验:戌加酉占宅曰:晚年宠妾,财物被盗,盖末传酉为妾作破碎故也。又行年亥作太常,主有外服。天后乘脱气,主儿妇因病小产,应在四月后,果皆验。

甲午日第一局 干上寅

课体:伏吟,自任,元胎。

课义:不肯守禄,去临空谷,马载虎鬼,末后相逐。

解曰:寅乃甲禄,临身发用,宜相守而勿失矣。乃舍之而前,投于中传之巳,则为空陷之乡。又进而逢末传之申,既为日鬼,又乘昼虎。因马而动,灾咎难乎免矣。何如守德禄扶身之吉,足以自安耶。

断曰:自任之卦,格合元胎,有伏而未发,屈而未伸之象。末传见马,主静中有动。但中落空陷,名为折腰。凡百谋为,必遭中阻。金鬼乘虎,名催官符。仕宦甚速,常人不宜。又支脱干气,乘蛇可畏。然能制官,尚可免祸。惟不利动谋也。

天时:有风,阴晴不定。家宅:宜静不宜动。婚姻:夜占可合,亦防中阻。胎产:十月占主私胎,或婢妾孕。功名:四月占吉,余防有阻,占官主改任。求财:守分自足,妄求有损。疾病:肝家有火,昼占见凶有解。失脱:不出家中,逃亡不远。出行:不宜,上任者有阻。行人:中途有阻,巳月占即至。争讼:宜解,不解有凶。兵战:昼占不利,夜占吉。

毕法云:信任丁马须言动,旺禄临身徒妄作,虎临干鬼凶速速。袖中金云:六甲伏吟,有禄有马。三传先刑后冲,破中有合,凶中有吉。祸福倚伏,不可一概而推。神将论:螣蛇生角在寅,勾陈捧印在巳,白虎衔牒在申。

甲午日第二局 干上丑

课体:知一,退茹,三奇。

课义:退值生方,进遇空亡,夜逢庚虎,美里成殃。

解曰:寅临卯上,进则遇辰,为空亡之地。退而历丑至子,乃木之生方也。生我发用,又中传长生。末传财神三合,可不谓美乎。但夜占初传子,旬遁为庚鬼而乘白虎,暗中克日,反生灾患耳。

断曰:知一之卦,交车六害,主恩中有害,合中有离。三传亦名润下,生干克支,恐子孙不利,凡事宜退不宜进。三奇生干发用,与干神上下六合。昼占吉,夜占惟利仕宦,余占凶。

天时:雨泽沾足。家宅:防争斗口舌,及奴婢奸私,宜迁改。婚姻:不宜。胎产:安。功名:士有奇遇,或得人暗助,或祖父袭荫。求财:迟得。疾病:夜占极凶,喜奇神可解。失脱:寻得。出行:宜赴官,余不利。行人:先有信至。争讼:不负。兵战:未得利。坟葬:恐是旧坑,朝山亦空,不吉。

毕法云:虎乘遁鬼殃非浅,六阳数足须公用。课经云:传生干克支,占人旺而无正屋可居,为人旺弃宅格。指南:壬午年七月,客来坐定未言,袖占之曰:贵人临身,必科第中人,非田姓即王姓。贵被干克,岁破发用,课传退茹,必有获罪朝廷之事。喜初中后阴为恩泽,无大咎也。果荆州知府王姓,甲戌进土,以失城守逮问,后得脱免。

甲午日第三局 干上子

课体:涉害,间传,斩关,励德。

课义:夜子昼申,总是凶神,六阳数足,革故鼎新。

解曰:子以遁鬼,乘白虎临干。申以日鬼,乘白虎入传。夜占则畏子,昼占则畏申,总以白虎凶将故也。四课三传,皆居六阳之位,为六阳数足。凡占最宜公干,不利私谋。自夜传出于昼,为由暗而明,革故鼎新之象也。

断曰:涉害之卦,主先难后易。三传间退,兼被初传戌财引入中末鬼脱。名悖戾之格,亦名倒拔蛇,凡事艰辛。生气坐干,奇神坐日,最能转祸为祥。末助初财,亦有旁人协助。贵临卯酉,显者有喜,阴小有灾。

天时:先雨后晴。家宅:主虚耗,丑加卯,夜乘天空,主门户动土,身宅不安,宜谢土神。婚姻:不正。胎产:胎安,产不利。功名:主以财得爵,大位升迁,下位被斥。求财:得之暗昧,不可告人,防因财致悔,为商折本稽程。疾病:得之房孟,甚险,有解。失脱:或妇人,或小儿所盗。出行:赴官吉,防耗脱。行人:将至。争讼:不利见官,宜和解。兵战:忌用。

毕法云:六阳数足须公用,支坟财墓旅程稽;虎临干鬼凶速速,后合占婚岂用媒。指掌赋云:戌申午曰悖戾,有追悔之心。盖戌午火局中间一申,一申反成克象矣,故曰悖戾。神将论云:元武在戌曰遭囚,与财星并,主亡失稽滞,少成多败。

甲午日第四局 干上亥

课体:遥克,蒿矢,元胎。

课义:申为矢箭,射中非善,马载马鬼,昼难脱患。

解曰:蒿矢本无力,得申金发用,便为矢有金镞。若被射中,非吉祥之事。况申金又为日鬼,而兼驿马,鬼则患深,马则动速。夜占犹可,昼占白虎乘之,其凶更甚。虽有善避者,岂能脱然免于患耶。

断曰:蒿矢之卦,祸福俱轻。然合病胎之格,忧疑莫决。虎临干鬼发用,至为凶险。幸是折腰,吉凶皆半途消散,求官者反嫌其空陷也。若四季占,亥水无气,却喜申鬼生亥,乃不幸中之幸。否则虚心坐待,长生在干,亦可窃金育日也。

天时:雨后生寒,日孟出而不出,大风之象。家宅:卯加午为闭口,主有喑者。虎乘申,主家有病人未愈。宅上朱勾,主有文书勾连之事,宜慎。婚姻:虽见和合,有阻;胎产:安吉,防生哑儿。功名:巳年月大吉,合催官捧印,化龙之兆。求财:惊患多而获利细。疾病:主咽喉症,巳酉丑月占,为脓血之灾。失脱:元武临贵,勾陈落空,不能捕获。出行:出必旋返。行人:中路有阻。争讼:利主不利客 托贵无力。兵战:宜慎。

毕法云:宾主不投刑在上,闭口卦体两般推。课经云:亥加寅,夜将太常,乘日之长生,来人必占婚姻,或有恩赐服食等事。神将论云:太冲乘勾空为沙门,用日主其僧多不洁少实。又天后加申,甲日为湖池。

甲午日第五局 干上戌

课体:重审,炎上,斩关,狡童。

课义:人衰宅旺,他忤我向,讼宜顺他,病虚脱丧。

解曰:三传火局,脱干比支,是为人衰宅旺也。以彼此言之,他来脱我,我反生他,岂非他怀相损之意,我致相向之情乎。讼而得此,应在支之受生,为屈意而顺彼。病而得此,应在干之被脱,为虚弱而可虞矣。

断曰:重审之卦,局合炎上。事多不顺,明中有暗,循理则吉,犯上则凶。三传四课,不出寅午戌三方,回环无端,主凡事孟成不成,孟结不结。人益我损,虚耗无穷。况狡童有不正之嫌,斩关非安居之象,可不慎哉。

天时:时旱得雨,兼有风雷。家宅:人口衰弱,防奴婢逃走。婚姻:不用。胎产:难产,母强子弱。功名:有禄之官,主非正印。求财:宜索债负,不宜商贩;主为治宅多费,或为人所脱耗。疾病:主虚损,或火上炎。失脱:或因家中喜事,或系奴婢奸私。出行:利避难奔逃,余防耗失。行人:午丙日来。争讼:有解。兵战:利私度关隘,宜息兵解和。坟墓:丙龙坤向则吉,可以发丁。

毕法云:权摄不正禄临支,后合占婚岂用媒;初遭夹克不由己,支坟财墓旅程稽。三车一览云:三传全脱,反生起干上财神,是为取还魂债。又于加支,求宅必得。但被支脱,虽目下强得其屋,后无益也。

甲午日第六局 干上酉

课体:元首,四绝。

课义:元财在中,水生坐空,丁神作鬼,凶动重逢。

解曰:辰为日财,今元武并临中传之辰,又属旬空,岂无耗失。末传长生,又投空墓,何能为益哉。惟存酉鬼乘丁神,而临日发用,鬼足致凶。丁又善动,日上初传,重重相遇,可勿畏哉。

断曰:元首之卦,事由男子,利于先举。日坐墓上,切勿冒昧投入,必遭蒙蔽。官鬼乘丁发用,支上丑土助克。若非仕宦,必有家鬼弄家人。辰酉六合,三传自刑,卒难称意。

天时:虽阴不能成雨。家宅:宅吉,宜发贵,然防有灾。婚姻:难成易破。胎产:酉临鬼户,防鬼胎,占产立下。功名:可得,主有改变或暗害。求财:防生灾祸,到底成空。疾病:大凶,谓酉鬼独发,申在墓外,又为鬼呼也。失脱:难寻。出行:不利,亦不果。行人:丁神独发,人宅即到。争讼:先发者胜,终解。兵战:宜慎。

毕法云:众鬼虽彰全不畏。不行传者考初时。课经云:雀作日鬼加干,为雀鬼格。又干支互克上神,为真解离卦。指掌赋云:日辰加临卯酉,离者合而合者离。精蕴:丑将占行人,天盘寅为行年贵人,逆转到地盘寅位,从卯门上过,卯上见戌,戌中辛克日及行年。而寅上又被酉克,当以不归断之。

甲午日第七局 干上寅

课体:反吟,无依,涉害,元胎。

课义:支干俱伤,又坐克方,舍就不可,彼此匪良。

解曰:甲被申克,午被子克,彼此俱伤也。寅又坐申上,午又坐子上,俱坐克方也。在此在彼,无一善地;或就或舍,无一可安。易所谓不能退,不能遂者也。

断曰:无依之卦,反覆不宁,多涉艰辛,人情不协。三传禄马俱动,似可有为。然皆临于绝地,长生又坐空方,干支上下皆克,惟杜门静守,庶免灾生。勉强营求,大非吉兆。若秋占,子为火鬼伤支,更防火烛之灾。

天时:风雨无常,时作时止。家宅:人衰宅废,宜与人兑换结绝。婚姻:昼占可成,然多反覆。胎产:不安。功名:换职易位。求财:徒劳无得。投谒:不合。疾病:主非一症,时愈时发。失脱:难寻,逃亡远去。出行:既出,旋归。行人:孟近还远。争讼:彼此俱伤,不如止息。兵战:不利。

毕法云:支干全伤防两损,昼夜贵加求两贵。课经云:申加甲,庚加支,为明暗二鬼。又阳日反吟,为德丧禄绝。反吟四孟,为四绝元胎。袖中金云:反吟阴阳,各易其位。天地乖隔,南北暌违。子午乘蛇,官病灾凶。寅申乘龙,隔墙有祸。指掌赋云:寅功曹,主木器文书。申传送,主行程消息。传送上会青龙,子孙财损。

甲午日第八局 干上未

课体:知一,三奇,铸印,引从。

课义:交互彼己,两皆不利,夜害贵人,讼遭官制。

解曰:午未寅亥,干支上下交车相合。然未墓覆日,亥水克辰,彼此两无所利也。夜贵临身,而初传之子害之,讼虽理直,必遭曲断,况不直乎。

断曰:知一之卦,恩中有害,合中有离。日遭墓覆,辰被水克。贵人为用神所穿,格虽铸印,遇空不成也。幸奇神独发,支上神得初引末从,天狱解散,为逢凶化吉之象。

天时:有雨而不沾足。家宅:支上引从,主迁修屋宅。婚姻:孟合还离。胎产:胎防不实,产即下。功名:主有遇合,而无实际。求财:始虽有利,终归虚耗。投谒:外合而情不亲。疾病:暴病吉,久病凶。失脱:难寻。出行:不果。行人:先得空信。争讼:防曲断有屈。兵战:小心则吉。

毕法云:前后引从升迁吉,害贵讼直遭曲断。指掌赋云:三奇发用,疑惑解而喜气生;引从日辰,家必兴而人必旺。占验:壬午年十二月一司马占出师。曰:初传岁破内战,卯命上龙马克下,功名非久远之象。必因宰执不悦,自孟请退。来年秋初,当去任矣。且斗系日本,墓贵临干,为仰丘俯仇。干墓支绝,种种不佳。幸奇神天赦发用,朱雀皇诏作恩,可得温旨归里也,后果如所占。

甲午日第九局 干上午

课体:元首,炎上,励德,泆女。

课义:循环脱耗,秋冬急暴,身位频灾,家庭累盗。

解曰:三传会火,循环脱干,耗费甚矣。昼午夜寅,皆乘白虎。春夏木旺火相,犹之可也。秋冬遇之,即为饿鬼饿虎,为恶尤暴。身既受灾,而支亦墓脱,必频频招盗也。

断曰:元首之卦,局合炎上,事多利顺,像亦光明。但脱上逢脱,虚诈多端。幸脱气生戌,可取还魂之债。然励德则阴小有灾,泆女则奸私可丑,占者尚其慎诸。

天时:晴多雨少。家宅:防有耗损,及婢仆奸私。婚姻:不正,大忌。胎产:胎安,产不利。功名:无益。求财:不利交易,得不偿费,止宜索取偿负。疾病:主虚症、火症。失脱:屡见难获。出行:宜投亲访故。行人:迟至。争讼:彼此多耗,彼来求和。兵战:多耗军储,宜慎重。

毕法云:脱上逢脱防虚诈,后合占婚岂用媒。课经云:支加干为宅来就人,买屋不费力。古鉴:辛酉生人,己酉年寅将占谒县令,曰:三合盗气,支又来脱干,远涉徒费。泆女淫荡,末财坐墓,纵有厚赠,旋以狎邪耗尽。行年螣蛇衔剑,贵人在后,被克而怒,必主后来嫌怨不足。其人曰:彼有札召我,何为不去。及至,初相见,款洽厚赠。寻因遇友引入妓家,遂倾所有。令知之,果见诮让,情礼顿疏,潦倒而归。

甲午日第十局 干上巳

课体:知一,元胎。

课义:脱空破碎,丁鬼宅内,初马鬼驰,生禄后泰。

解曰:巳乃旬空,又为破碎煞,今临干上,脱干之气,不可守也。酉为日鬼,又遁旬丁,今临支上,不可就也。遂投初传,则逢鬼乘驿马。幸坐空方,不为大害。进而中末,始遇亥之长生,寅之德禄,盖至是而后泰然也。

断曰:知一之卦,长生元胎,凡事先难后易。巳虽空破,却能制鬼。遂使三传递生,助起末传德禄,故巳火不作空论,实为救神。但贵人皆受囚辱,贵不治事,不可干谒妄动。

天时:求晴未晴,求雨未雨。家宅:不宁,防有争斗口舌,火烛虚惊,人亦不旺。婚姻:昼占可合,然龙神坐空,主男家改悔。胎产:胎神临空败,防损。功名:官爻落空,主迟得,或有改调。求财:未见利益。投谒:贵人不悦。疾病:暴病易愈,久病不吉。失脱:元武克勾,难获。出行:须改期。行人:寅日至。争讼:不利投托势要,宜解。兵战:先难后易,宜慎。

毕法云:贵人蹉跌事参差。纂要云:干上巳,昼占乘太常,干生上神,上神又生天将。凡占尽被脱耗,多虚诈不实,又白虎入丧车。惟申加巳发用为的,占病可畏。汇函云:甲日申为青龙,主财帛出其道路,或主远信寄物。又申作龙,加孟为银匠、铁匠、僧人。

甲午日第十一局 干上辰

课体:涉害,间传,斩关,登三天,狡童。

课义:空财动取,马载鬼虎,贵坐天门,罡塞鬼户。

解曰:辰为日财,既值旬空,又被夹克。虽临干发用,然动而取之,无所得也。中传午脱干气,末传日鬼,昼乘白虎,加以驿马载之而行,其动必速也。虽贵登天门,罡塞鬼户,仕宦最为吉兆。常人终畏虎鬼,不宜冒昧前行。

断曰:涉害之卦,间传顺进,号登三天,多历艰危,全无凭藉。又斗罡加日发用,格合斩关,龙合入传,神藏煞没,宜逃灾避难,默干阴谋。又孤辰发用,惟利僧道。自干传支,当虚己就人,然亦有声无实也。

天时:孟雨不雨。家宅:主人出外,兼防阴私逃失之事。婚姻:不宜,亦不成。胎产:主逾期,主难产。功名:先难后易,无中生有。求财:主非光明之财,且归乌有。疾病:肝经受伤,久病及小儿病凶,药宜泻肺。失脱:难寻,逃亡不获。出行:利逃灾避难,然不果行。行人:失约未来。争讼:必得于远方,然消解不成讼。兵战:季春吉,余不利。

毕法云:我求彼事干传支,虎临干鬼凶速速,罡塞鬼户任谋为。类神云:六合与天后同入传,谓之狡童卦。占人多不正,所为奸弊,兼防有失。六合临辰主宰杀,又曰违礼,又曰持巾。括囊赋云:内出外而己求。阳人阴而彼索。

甲午日第十二局 干上卯

课体:重审,进茹,孤辰。

课义:支干拱传,空脱双全,孟进不进,耗盗忧煎。

解曰:干上卯,支上未,拱夹三传辰巳午在内,联珠合璧,凡事可成。但初传空财,引入中末,空脱破碎,毫无利益耳。辰未皆为墓神,又皆为日财。今未覆支而辰发用,所谓支坟财并也。虽号进茹,而难于进,进则逢空被脱,能免忧煎乎。

断曰:重审之卦,顺进连茹,一下贼上,多逆少顺。龙战主乎狐疑,孤辰不免茕独。若有侥幸之得,必有无意之失。网刃坐于干支,虎鬼临于墓上,进而得尺,不如退而守寸。如在外经商,必然折本伤财,致有羁旅之叹。

天时:求雨无雨,求晴难晴。家宅:主虚耗,兼防口舌。婚姻:不成。胎产:占胎不宜,占产立下。功名:无成,夜占贵临宅上,墓神未中藏申,官主门荫或诰封。求财:中末助初财,似可有得,然初空,屡有改变。疾病:墓临宅,未中申为家鬼,名曰墓呼;占病凶,宜祷家神保佑。失脱:主奴婢盗窃,夜占勾临日克元,可获。出行:主蓦然远出,孤客傍徨。行人:稽迟在彼。争讼:主以下抗上,不利,宜解。兵战:宜慎。

毕法云:进茹空亡宜退步,所谋多拙遭罗网。纂要云:三传皆是空亡,便宜退步。庶甲木不为火炉,奈支干前后夹定空脱,尽被耗散,无有穷期。如遇丑为年命,即当退就禄神。玉华略云:木遇三孤,乃寡妇之煞。

乙未日第一局 干上辰

课体:伏吟,自信,斩关,稼穑,游子。

课义:三传日辰,总数财神,丑未白虎,大吉乘辛。

解曰:三传纯土,及日辰阴阳,皆为日财。总而数之,遍地财神,宜若取之不穷矣。然发用空亡,已为虚而不实之象。又昼未夜丑,皆乘白虎。末传大吉,旬遁辛鬼。鬼乘夜虎,其凶弥甚。孰谓财多无害也哉。

断曰:自信之卦,局合稼穑,斗罡临日发用,既号斩关。三传俱属季神,亦名游子。静则伏匿而未发,动则艰阻而不宁。末传虎乘遁鬼,占者必因财致讼,因食伤身。知几君子,能远弃其财,急流勇退,乃可永贞而无咎。

天时:湿蒸而无雨,后有风雷。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
六壬直指御定原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁