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易藏 · 术数

六壬直指御定

36 万字 · 约 17 小时 21 分钟 · 8 / 47

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癸酉日第一局 干上丑

课体:伏吟,自信,天罡,励德,稼穑,三奇。

课义:支干互生,华盖伤刑,昼夜占病,先重后轻。

解曰:干上丑生酉,支上酉生癸,为支干互生。丑乃干支之华盖,而与戌未三传递刑。盖于相生之中,复成蒙蔽,则不免彼此昏迷矣。癸日戌乘两虎,昼夜遇之,占病极凶,先因冲击不宁而病重,后赖支上酉金重叠,窃败其气,病得轻也。

断曰:此自信之卦 亦名稼穑。信己之柔,进用于人,土局沉滞,不遇雷神变化。凡事逼迫 不能自由。幸癸日遇之为脱难煞,课体折腰,戌虎中陷,更得重金以泄其怒,可以免灾。兼之旬奇发用,上下相生,人宅互旺,春占亨利。

天时:有云无雨,但见蒸湿,得风而燥。家宅:主闲房宽广,宜拆卖储钱备患。婚姻:中平。胎产:防有胎漏,见血终得安。功名:有奇遇后却平常。求财:先见有利,终少实际。疾病:主脾肾之疾或见血,虽凶无害。失脱:主于喜事中失物,不出家。出行:主孟见贵,未得行。行人:中路被阻,进退两难。争讼:主争竞田土,或兄弟以力相伤,防犯刑禁。兵战:无利,主中道而止。

毕法云:宾主不投刑在上,屋宅宽广致人衰,互生俱生凡事益。精蕴云:三传自相刑冲,可以凶制凶,名贼捉贼。袖中金云:脱难煞,物极则变,变则通。常人占之,名鲸鲵归涧。玉成歌云:三刑为鬼入家破,日鬼用扶官职辉。

癸酉日第二局 干上子

课体:蒿矢,退茹。

课义:守禄为良,动被传伤,勿欺蒿矢,昼镞坚刚。

解曰:子为癸禄,临于日上,守之为良。若弃而动,则被初传来克矣。况中末午巳叠生初末,日鬼有力,必为所伤。虽卦名蒿矢,而昼占乘太阴,是为矢带金镞,其性坚刚,岂可欺其无力,漫然不畏哉。

断曰:此遥神克日之卦,又为逆传连茹。支阴发用,元无势力。利主不利客,利小不利大,利后动不利先发。昼占乘太阴,主有欺诈虚诞之事。祸从内起,不可不慎。日上旺禄极美,惜被未害午冲,美中不足。仕宦占之,则为官禄俱显。

天时:先阴后晴。家宅:人宅俱旺,夜占灶有惊怪。婚姻:宜成,防有破阻。胎产:主生男,迟产。功名:必得显达,防有罚俸之事。求财:可得,亦防有阻。投谒:和合,有举荐之兆,防为他人忌扰。疾病:主小恙,无事,辰戌年命者凶。失脱:物难寻,逃自归。出行:利西北,不利西南。行人:将至。争讼:有教唆者,目下虽和,后防翻悔。兵战:泥中有刺,防敌佯输诈败,不可追赶,

毕法云:旺禄临身徒妄仟:,互旺皆旺坐谋宜。中黄经云:太阴克日起奸私,终有阴人起讼词。指南:己丑年五月申将酉时占续弦。干支上下相合,支上生干,女家愿嫁。财官旺相,偕老生男。但末助初鬼克害,又财乘旬鬼,必因妻致讼。俱验。

癸酉日第三局 干上亥

课体:蒿矢,回明,间传。

课义:干传无用,射物难中,昼若占之,苏宽病讼。

解曰:亥值旬空,未为败地,日上初传,俱无用也。未为矢,虽有太阴金镞,而其用既败,且末传卯转克之,则以此射物,必难中也。夜占中末吉将被克,病讼不宜。若昼占则三传皆生其将,病讼可以苏宽也。

断曰:此蒿矢之卦,亦名间传。支上发用,不可先动。传既逆退,格合回明。大忌骤然举事,不妨隳心懒意以待之,纵有耗失,后必得偿。若一著动差,必有崎岖惊恐也:卯加巳,两贵相加,事必干涉两贵。

天时:久雨则晴 早占雨小。家宅:宅吉,有生助于人。婚姻:不的。胎产:主生女,产母虚。功名:自心懈怠,不乘机会。求财:难得。投谒:不称意,生悔心。疾病:主虚弱之症,宜大进补剂得效。失脱:不获,逃之尤踪,出行:不宜。行人:迟来。争讼:有解。兵战:昼吉,夜占有虚惊。

毕法云:空上逢空事莫追,水日逢丁财动之,昼夜贵加求两贵。课经云:回明格,由阴至阳,有缺月渐回之象。事宜迟进,吉事渐成,凶事渐消也。夜占乃死气作日鬼,乘太常入宅,主有内孝服至。金口诀、云霄赋云:行商得利逢坤门,洒酒之征。指掌赋云:未加酉为继母。

癸酉日第四局 干上戌

课体:涉害,轩盖,三交,二烦。

课义:全伤身宅,戌空午实,元后夺财,彼凶己吉。

解曰:戌加干克癸为伤身,午加支克酉为伤宅。但戌值空亡。而午受卯生,是戌空而午实也。虽初财乘元武天后,夹克夺之,不为己用。然彼此之凶固在,而我不害其为吉。惟昼占干鬼乘白虎,亦有凶象。

断曰:此涉害之卦,亦名三交,本合高盖乘轩之格。寅申月仕宦占之,可致显庸。但魁罡系于丑未,日月宿加四仲,号为天地二烦,有明夷暗伤之象。又午加于酉为死交,凡事不成,进退维谷。占者有德则应吉,无德则应凶也。

天时:有雨。家宅:主宅有伤破,夜占防有奸私事。婚姻:可用,夜占不宜。胎产:先防不实,若损堕后,次胎得男。功名:正七月占之大吉,六月占之有凶。求财:可得。投谒:宜见贵,宾主和悦。疾病:重,难愈,主有脓血之灾。失脱:主匿他家,难以寻觅。出行:防遇雨,不利正月六月。行人:未至。争讼:主斗伤见血,求贵可解。兵战:不利,宜罢息。

毕法云:干乘墓虎无占病,支干全伤防两损。精蕴云:虎鬼空亡,目前有灾,后却无畏。有官人占之,赴任极速,名催官符,反不宜空。观月经云:四仲来加仲,发用阿谁先,有救须华盖,非此罪迷天。

癸酉日第五局 干上酉

课体:元首,从革,不备,回还。

课义:昼将生金,传金育身,回还曲折,皆藉众人。

解曰:昼将贵人、勾陈、太常,皆为土属而生传金,三传会成金局而生日癸。课传俱不离巳酉丑,回还曲折,无往不遇生我之人,可谓多助之至矣。

断曰:此元首之卦,局名从革。日德发用,盘珠回还,有和美之象。上下欢悦,交易大通。若岁月日时,皆在四课之上,即合天心之格。事主远大非常。更得顺传,则为移远就近,其功立就。但课体不备,又复纯阴,阴多昏暗,必须先天后革,静以待动,阴极生阳,乃得众金生水,百事昌吉也。

天时:为密云不雨之象。家宅:主改故为新,多置别业。婚姻:昼占吉,主至戚缔姻。胎产:主女胎,防难产。功名:得人扶,安享不劳。求财:有得醵金为会更佳。投谒:和合。疾病:主在肺家,及筋骨难愈。失脱:藏山石道途之处。出行:不利,出亦即复还。行人:立至。争讼:交缠不得解,防刑罚。兵战:得道者多助,昼占胜,夜占不利。

毕法云:彼求我事支传干,三传递生人举荐。课经:癸巳年七月巳将加酉,巳为太岁,又为月将,又为日贵。昼占乘贵人发用,为龙德课。如龙行雨泽,德及万物。主君恩及下,万姓欢忻。心印赋云:丑加巳上乘阴合,贵人举荐两相同。

癸酉日第六局 干上申

课体:见机,四绝,斫轮。

课义:两贵拱宅,昼传虎戌,熟视兔蛇,夜不安逸。

解曰:夜贵卯临申,昼贵巳临戌,拱酉在中。所嫌者,蛇乘日之鬼墓,临于宅上耳。然而中传戌虎,可以破墓冲蛇,以凶制凶,凶自散也。但夜贵入于狱墓,为贵人不得安逸,不足恃也。卯亥皆比涉害,卯得四重,亥得五重,宜以亥为用,此即用孟上神为见机之说。酉口日墓临酉乘蛇,为真墓门开。

断曰:此见机之卦,亦名斫轮。卯中乙木,与申中庚金作合成器;癸日为得舟楫,任重致远。占官大利,但须先历艰难,后方遂意。中末皆空,恐有花无果,不宜躁进耳。

天时:昼占晴,夜占有雨。家宅:主宅前后,有贵家为邻,或与前邻有斗讼之衅。婚姻:夜占可用,亦恐有阻。胎产:防不实,主女胎。功名:目前有高迁之美,后恐成虚。求财:虽见有得,防落空地。投谒:乘兴而往,兴尽而回。疾病:行年临卯者不祥。失脱:有盗者,或藏军卫势家。出行:戌亥月日,或西北方利。行人:始发,占弟兄即至。争讼:昼占不吉,宜知机止息。兵战:昼占不利主将,夜占可胜,益中有损。

毕法云:互生俱生凡事益,将逢内战所谋危。占验:辛卯三月戌将加卯,占前程曰:太岁乘朱发用,文书必达朝廷。中末财官空陷,贵人空墓,功名必有始无终。支上月建蛇墓克日,主上台不足。两贵拱支,虎鬼冲蛇,以凶制凶,尚可瓦全。

癸酉日第七局 干上未

课体:无依,三交,龙战,励德。

课义:三传身宅,夜将相克,满目旬丁,门户动慝。

解曰:身宅三传,与夜将俱属土神,群克日癸,何可当也。卯酉为门户,而卯为旬丁,今课传各见两丁,丁主动摇。满目旬丁,其为动摇非细,门庭之慝,乌能免哉。或因门户而财动,或因子息而费财也。卯为夜贵作脱气,必被贵人脱赚。

断曰:此无依之卦,格合三交,亦名励德。往来无恒,久动思静,久静思动。有失和气,事必难成。阳前阴后,君子则吉,小人则凶。若人年更立卯酉,为龙战之象。一生一杀,进退维谷,动有乖离。惟谨身静守,方可无咎。

天时:晴雨不常。家宅:宜谨慎门户。婚姻:不和谐。胎产:主私孕难育。功名:仕者防被参劾,上书被斥,应试不售。求财:得失反覆,多为门户子孙所耗。投谒:往反不遂意。疾病:或吐泻霍乱,或寒热反覆。失脱:得而复失。出行:从贵则宜,余必反覆。行人:归当复出。争讼:纷纭不已,或得贵力可解。兵战:昼占大胜,事多反覆。

毕法云:两贵受克难干贵,制鬼之位乃良医。课经云:日鬼临干,却赖支上食神克制,或是本家亲人能医,或得家堂祖宗保护。如乘贵人,必得上人除释过愆,见被禁囚,亦得赦原而免祸。

癸酉日第八局 干上午

课体:知一,度厄,迍福。

课义:财官德禄,俱受其克,前后引从,足可解厄。

解曰:未为日鬼临寅,子为日禄临未,巳为财德临子,是四者皆被下贼也。癸课在丑,初传未加寅,于丑前为引,末传巳加子,于丑后为从,拱日干中,足可解三贼之厄。

断曰:春占为八迍五福课。用死一迍,寅木太胜二迍,仰丘俯仇三迍,将雀四迍,雀与刑合五迍,子临未下贼乘虎六迍,子得虚宿,主坟墓哭泣七迍,干蛇支武八迍。初死末相一福,末生初,子投母二福,初雀末贵三福,巳受子克,得贵人救四福,癸德附戊,戊寄丙午临日五福,占者主先忧后喜。

天时:风多雨少,不久即晴。家宅:人多意杂,时有不宁。婚姻:可成。胎产:似胎非胎,或是病积,临产占之,立产。功名:官有升迁之兆,科第大吉,然文字不称。求财:虽有得,不可过贪。投谒:见喜悦。疾病:不妨。失脱:难获。出行:主有是非,宜结好伴。行人:占幼辈即至。争讼:主自家庭而出,或坐窝犯。兵战:昼占不利,夜占吉。

毕法云:前后引从升迁吉,彼此猜忌害相随,将逢内战所谋危。要览云:三传俱下贼上,迤逦克去,名为内战。占者必有窝犯,讼自家庭而出。惟仕宦则从微至著,大有显荣。心印赋云:子临四季虎来并,小口频频灾病兴。

癸酉日第九局 干上巳

课体:涉害,从革,不备,盘珠。

课义:贵财心术,俯就岂逸,昼将生传,传金生日。

解曰:巳为贵财,临日旬遁己鬼,其为利也,必由心术致之,可以安守矣。乃动而俯就酉支,旋入支墓,连受败脱,舍益就损,以是求逸,岂为计之得哉。幸终归日上,又且昼将纯土,生传之金,而三传纯金复生日也。

断曰:此涉害之卦,局合从革,传课回环,如盘走珠,不出盘外。将生传,传递生日,喜得众情,福可致而患自解。然事主两端反覆,钩曲未伸。金缺未纯,课阴不备。日辰交克,革而未从,从而复革。君子占之,还当省戒。

天时:久晴,雨未得。家宅:主屋舍宽而人口衰,防婢妾走失。婚姻:宜入赘,余美中不足。胎产:胎安产迟。功名:有人举荐则吉,自求未称意。求财:顺利,快足。投谒:徒费心力。疾病:主伤肝肾或筋骨。失脱:难获。出行:无利,利在归时。行人:速归。争讼:和解。兵战:不利,变动有益。

毕法云:夫妇芜淫各有私,三传递生人举荐,传墓入墓分憎爱。课经云:午加寅为胎坐长生,大宜占孕,反不利产。又日上神作财,却遁旬中干鬼,必因财致祸,为食伤身,因妻成讼。此夜占乘朱雀者宜防之,昼占不论。云霄赋云:美女失音,白雉飞来巽户。又云:牵牛至金门之路,血畜虺羸。

癸酉日第十局 干上辰

课体:元首,稼穑,斩关。

课义:交互徒然,夜禄乘元,弃而孟动,众土为愆。

解曰:丑与子合,辰与酉合,交车互合,似非徒然。然子乃鬼禄,昼占乘白虎,虽甚惊危,尚可守也。夜占乘元武,必致为所耗窃,徒然交合,何利之有哉。禄既无用,弃宅而动,遂入鬼墓,进逢全土,愆难免矣。

断曰:此元首之卦,亦名斩关。三传俱季,斗罡加日发用,又为墓神覆日,大象昏蒙,事主沉滞。喜动而自刑,中被子穿,末落空陷。遂使蒙者通一隙之光,滞者开一线之路。占者利更新外出,每事筹画,自可凶消吉至。

天时:温湿无雨而有雾。家宅:宜卖宅储钱备患,喜有大力者为持门户,诸凶不能为害。婚姻:不宜。胎产:防不实。功名:始见阻滞,后稍通达。求财:保其固有足矣。疾病:主脾肾之疾,久而得愈。失脱:逃盗难获。出行:虽未顺,胜于在家,尤利避患。行人:阻滞未归。争讼:难和,终有解救。兵战:军中不宁,临事不果。

毕法云:权摄不正禄临支,干墓并关人宅废。课经云:墓神乘蛇覆日,幸末传戌乘虎冲辰,谓之破墓冲鬼,以凶散凶。订讹云:罡作官鬼为真符,贵人临鬼户,谓之斩关逢吏。括囊赋云:游子商贾而未回,斩关逃窜而速疾。

癸酉日第十一局 干上卯

课体:元首,间传,出产。

课义:昼贵夜聚,无屋可住,彼己怀脱,虚鬼空布。

解曰:巳加于卯,是昼贵临于夜贵之家,故曰昼贵夜聚也。丑为宅阴,而投空亥,是无屋可住也。干支各被上神所脱,彼此须防怀诈而来。丑又为日鬼,既落空乡,亦为虚布,为祸为福,皆无力矣。

断曰:此元首之卦,间传顺进,合出产之格。旬奇发用,宜有意外遭逢。君子鸿渐而升阳,小人狐疑而不决。惜初传即遭空陷,不过虚声,干支皆被脱耗,彼此无益。求谋恐少实际,不如静以俟之,秋冬则吉。

天时:云合后散,出旬有雨,不多。家宅:屋敝人窘,犹须防耗。婚姻:两贫相宜,余不吉。胎产:主怀妊多恙,孕防不实。功名:戌亥年命者利,余无益。求财:反有所耗失。疾病:主虚弱,有救。失脱:主不一次,难觅。出行:不利;行人:未归,不知何往。争讼:两造皆耗,自归消释。兵战:昼占吉,夜占尤大胜,用兵以分合为妙。坟墓:利营寿圹益人。

毕法云:水日逢丁财动之,人宅受脱俱招盗,昼夜贵加求两贵。课经云:卯为夜贵作脱气,必被贵人脱赚,或因神祇耗财。又卯为日门,巳为地户,自丑传巳,有出产之象。凡占访人不在,行人出利干望。

癸酉日第十二局 干上寅

课体:重审,进茹,孤寡。

课义:三传拱定,行人归近,事不出家,贼在彼隐。

解曰:干上寅在末传前,支上戌在初传后,拱定亥子丑于中,故占行人为已近也。由宅上神戌以及亥,故事不出乎家庭。末从子丑入寅,为日上神,昼乘元武,贼不离乡邑。夜虎临宅作鬼,主人口不宁,喜初传落空,又得干上寅相救,庶无大咎;

断曰:此重审之卦,顺传连茹。阳神拱夹三奇,全见旬仪入传。支仪入课,宜万事和同,重重吉庆矣,乃干上脱气,支卜空亡,一脱一空,彼此无利。惟黄冠缁流,得此为上吉,余俱不取。用神本是旬空,又行空地,又乘昼空,吉固虚无,凶亦消散也。

天时:时旱多晴,时阴久雨。家宅:宅休囚,丁不旺。婚姻:媒妁虚言,终归影响。胎产:占胎未实,占产立下。功名:先见虚声,后或有奇遇。求财:反有耗折。投谒:不遇而返。疾病:暴病即愈,久病凶。失脱:物散人难获。出行:不得动身,乍出即反。行人:异乡孤独,未得还家。争讼:防囚系,旋得解散。兵战:未利,宜坚守营垒,多设坑堑。

毕法云:所谋多拙遭罗网,空上逢空事莫追。课经云:干上逢脱气,昼将乘元武,名脱盗格。袖中金云:连珠三奇亥子丑,阳光在下,空怀宝以迷邦。订讹云:孤寡前去后空,阴惆阳怅,大端不吉。或遇三奇六仪为救神,名孤寡再醮。

甲戌日第一局 干上寅

课体:伏吟,元胎,斩关。

课义:马载虎鬼,昼占可畏,幸而值空,夜财失费。

解曰:申为驿马,本为日鬼,昼占乘虎,是马载虎鬼,来伤日干,岂不可畏。幸喜申值空亡,凶当稍杀。但宅上之戌财,昼夜皆乘元武。若无盗贼之忧,必有失脱之患。其日夜财失费者,不过对昼占之语,交互成文耳。

断曰:自任斩关,又曰元胎,如婴儿隐伏之状,只宜守旧,不宜动谋,否则灾患与失脱相并矣。此课马空禄实,守土官得之无害。若外差占此,恐有阻隔不行,倘年命有马,或能填实,不同此论。

天时:火母实,水母空,又火上水下,恐不能雨。家宅:自有丰禄,静守则宜;若一妄动,刑耗百出。仕宦:禄实官空,三传刑冲,秋占则吉,余皆不宜。婚姻:占男昼吉,占女皆凶。胎产:二阳包阴,孕必成女,伏吟元胎,产必迟延。逃盗:不出里闾。疾病:脾气虚弱,肝家受病,不久自愈。出行:伏吟马空,出旬或可。行人:近则立至,远则难定。出师:昼占则凶,夜占则胜。

毕法云:旺禄临身徒妄作,宾主不投刑在上。秘要云:甲日伏吟,旬首上神,昼夜皆乘元武,是闭口卦,止宜明哲保身。又甲日干上见寅,传内即见财爻,亦必心多退悔,谓之懒去取财,恐其争夺也。

甲戌日第二局 干上丑

课体:知一,退茹

课义:奇仪既夹,常人难压,君子宜占,试登高甲。

解曰:甲课在寅,寅即甲也。今寅居卯上,戌居亥上,是寅戌夹亥子丑在内。亥子丑上遁得乙丙丁,为天上三奇。又甲戌旬首,以戌为六仪,又为魁星。君子得此,有不高掇巍科者乎。常人之才德,不足当此,必有不胜而难压者也。凡属仕宦,秋占皆利。

断曰:知一退茹之象,舍远就近,舍疏就亲,恩多主害,事起同袍。凡占狐疑,必上下和合,乃为吉象。又鬼墓加干,防人暗中侵害,用兵尤宜忌之。

天时:天罡指巳,水神发用,雨不甚大。家宅:财官双美,必是诗书礼乐之家。仕宦:支干夹奇,尊荣之至。婚姻:金土相生,常贵相当,必是佳儿佳妇。胎产:下强上弱,二阳包阴,胎必成女,子丑相合,产必迟延。求财:主得贵人之财。疾病:病来脱人,人去墓病,不能即愈。远行:宜从陆路,且得贵人提挈。行人:天罡加孟,行者未归。失物:已被盗去。出师:宜因粮于敌国,必得满载而归。

毕法云:鬼临三四讼灾随。课经云:甲戌日丑加寅,乃昼贵临身,名贵人忌惮格。缘朱雀乘卯,克天乙之丑土,占此者,不可告贵,缘贵人忌惮,不肯用事故也。指掌赋云:子亥戌为重阴,安嘉遁之贞,宁甘没齿。

甲戌日第三局 干上子

课体:涉害,见机,间传,励德,顾祖。

课义:六位全阳,常人散殃,马载虎鬼,催人勿遑。

解曰:四课三传,无一非阳,宜于公用。盖阴翳之气,既已消释,则常人得此,岂不可以散其灾殃乎。官鬼乘虎,为催官符。今虎之阴神,虽制白虎,而马实载之,则扬鞭而去。自有乌可已之势。虽孟求安,而不可得,是所谓催人勿遑者也。卯作雀临巳,申作虎临戌,为归巢格,占行人立至。又白虎临宅,未免丧服。遇戌年,则为丧吊全逢矣。

断曰:见机之卦,当察机辨色,因时制宜,不当犹豫逡巡也。初传龙蛇空陷,凶既不成,喜亦不就。午为脱气,冲干上神,恐子孙有耗费之患。

天时:昼占雨而后晴,夜占晴而后雨。家宅:白虎脱支,恐多死丧之耗。仕宦:占官问禄,得此最吉。求财:昼占不吉,夜占必得。婚姻:辰土昼夜乘六合,与支干上神作三合,必成之象。胎产:课传六阳,妊必成女,难产。疾病:虎鬼克干,占命属火,方为有救。出行:驿马临宅,自不能留。行人:天罡加仲,必在中途。出师:利客不利主。

毕法云:六阳数足须公用,催官使者赴官期。课经云:甲戌日干亡子,支上申,谓之危中取财格。缘干克支辰为财,今支上有鬼,不免自惊危中取财也,喜旬中申空,亦可无畏。

甲戌日第四局 干上亥

课体:遥克,蒿矢,元胎。

课义:矢箭来伤,幸尔空亡,居家闭口,生计荣昌。

解曰:蒿矢无力,用传又空,是为忘矢,无力甚矣。未乃旬尾,临于宅上,名曰闭口。谨言慎语,方能免患。亥为甲木之长生,阴神又系水母,有本之水,源源来生,则生计自然荣昌矣。

断曰:日鬼发用,兼乘驿马,占仕宦事极迅速,惜乎初申空亡耳,白虎乘申加亥,谓之虎奔臀明,必主家有病人。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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