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易藏 · 术数

六壬直指御定

36 万字 · 约 17 小时 21 分钟 · 9 / 47

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臀明,必主家有病人。

天时:初传落空,出旬有雨。家宅:干乘生气,支作财神,内外受益,但空鬼为灾,不无伏尸杯影之事。仕宦:官马皆空,占宦不吉。求财:德禄临于末传,夜占乘龙尤吉。婚姻:昼占不佳,夜占可就。胎产:二阳包阴,孕必成女,,疾病:虎鬼空陷,病危可治。求谋:前空后实,先难后易。出行:夜占水陆俱宜,但马空不能即行。行人:天罡加季,行人立至。行军:恐有伏兵,宜加谨备。

毕法云:夫归芜淫各有私,宾主不投刑在上。吴越春秋子胥曰:时加鸡鸣,青龙在酉,德在上,刑在金,是日贼其德也。主父有逆子,君有逆臣。笔尘解曰:课名蒿矢,申为旬空,加亥为六害,又为日破,又为日鬼。三传刑战,干克支上神,支克干上神,满盘略无和气,故主有逆子叛臣也。

甲戌日第五局 干上戌

课体:重审,炎上,赘婿,斩关。

课义:内外勾连,宅盛人愆,亡财后至,奴婢防奸。

解曰:三传脱干,占必遗失也。寅去加午,午去加戌,会成火局,自支阴而及于乾阳,内外勾连之象。三传脱日生支,自然人愆宅盛。戌为日财,下被寅克,上被合伤,此财非复为我所有。今忽作初传,仍作日财,是亡财复至也。戌为奴婢,合为奸私,寅为鬼户,三者相并,则奴婢必有奸私逃走者矣。

断曰:支神加于干上,受干之克。如以妻就夫,乃舍己从人之象:占者多主屈意从人,不能由己。

天时:课传皆火,不能有雨。家宅:三传递生,居必宽敞。仕宦:三传克官,功名难就。求财:有得有失。婚姻:三合相连,必结朱陈。胎产:课传皆阳,妊必生男。疾病:虚脱之症。行人:不能即归。出师:粮储不足。

毕法云:初遭夹克不由己。指南:八月未将加亥,占武试。曰:河魁临干发用,贵居年命之上,格合盘珠。喜朱雀遁乙奇乘长生旺气,文字甚合试官之意。传送加子,箭必中垛,联捷无疑。古鉴:亥将加卯,占走失。曰:支戌刑未,未临于亥,当于西北亥上寻获。未八亥四,四八三十二里。亥为水,亦为楼台。未为酒食,藏于近水酒馆中,悉验。

甲戌日第六局 干上酉

课体:知一,四绝。

课义:初末拱贵,尊上偏喜,空鬼虚惊,互乘脱气。

解曰:初子末寅,天盘则拱丑贵,三传则引从未贵。若占贵及尊长之事,必甚喜悦也。干上之酉鬼,乃是旬空,即有意外之虞,亦不过虚惊而已。惟干上乘支之脱气,支上乘干之脱气,未免有人宅两失之耗耳。

断曰:知一之课,比和作用,事有两岐,择乃惟一。蓦然而起,卒然而止。托人不实,交易难成。我得于彼,彼必取偿于我,亦互得互失之象也。寅加未乘夜虎,主有神庙作祟。

天时:天罡临毕,出旬大雨。家宅:事由家长,祸非外来,人宅受脱,盗贼难防。仕宦:有禄无官,或占人年命能填实者可得。求财:于此得来,于此失去。婚姻:支干相克,占男更凶。胎产:儿空母实,恐不成胎。谒贵:夜占可遇。疾病:人空病实必难愈,或年命上神,乘水神水将者必痊。出行:人空马空,不能即行。行人:天罡加仲,必在中途。行师:蓦有虚声,切勿惊恐。夜占将占,可以获胜。

毕法云:前后引从升迁吉,人宅受脱俱招盗。课经云:六甲日干上酉,夜占为雀鬼格。缘朱雀作日鬼,加于干上,朝官宜防飞章弹劾,并不宜上书论奏,恐反遭黜责也。中黄经云:丑入午传多诅咒。玉成歌云:天空在未井多怪。

甲戌日第七局 干上申

课体:反吟,元胎,斩关。

课义:夜禄虎雄,鬼却乘龙,细详好恶,来去俱空。

解曰:寅乃日禄,夜乘白虎,是好者却变而为恶矣。申乃日鬼,昼乘青龙,是恶者反变而为好矣。但来去俱空,详其好恶,不过似山上浮云,水中明月已耳。

断曰:反吟、元胎,有反覆不宁之象。祸福始萌,动静难守。强者能弱,柔者能刚。境逆者宜进取,境顺者当退守,亦塞翁得失之象也。支上神乃日干之财,反生干上之鬼,不宜干贵求财,昼占亦吉。大约从前旧事可成,经久之事须防翻覆。寅加申乘天后,占远路信息,文字往来。

天时:占晴不晴,占雨不雨。家宅:财与贼俱,防有失脱。仕宦:官禄俱空,占仕不吉。求财:自家难保。婚姻:昼占男吉,又嫌其空。胎产:儿虚母实,恐不成妊。疾病:暴病则吉,久病则凶。捕盗:占逢八月,一无漏网。出行:马空不果。行人:天罡加季,行者即归。出师:来去俱空,暂宜解军。

毕法云:来去俱空岂动移,空空如也事休追,喜惧空亡乃妙机。课经云:六甲日,申加甲,乃干上神作日干之明鬼。支上辰土遁出庚金,作日干之暗鬼。乃明暗二鬼,亦是鬼临三四之意。玉成歌云:反吟占事休言定,往复双双两事因,常占须主身摇动,不动人情有怨心。

甲戌日第八局 干上未

课体:知一。

课义:夜贵作墓,讼庭官怒,解纷恃戌,枉者可错。

解曰:未为夜贵,又是木墓,覆于日上。初传子水,与未贵相害。若论讼狱,必致问官之怒。末传戌土,克去子水,为之解纷,则贵怒自当少解,否则终于受屈而已。乌能申其直而错其枉哉。

断曰:课名知一,相与比邻,善恶并处,事有两岐,执中宜一。祸从外来,失在居邻。凡占皆主狐疑,亦恩中生害之象也。

天时:水运乎上,天罡指亥,占天必雨,但末克初传,雨不能久。家宅:家有内财,衣禄不匮。求财:外财消耗,分内可得。婚姻:昼占欠佳,夜占乃吉。胎产:上强下弱,孕必成女,倘或夜占,母子皆吉。仕宦:迟久,可得正印。谒贵:贵人不喜,干求不遂。失物:恐在家中,可以寻得。远行:有恋宅之心,未能遂意。疾病:墓神覆日,人必昏沉;支上克干,病势必笃;若年命有救,始可言吉。官讼:先难后易。行人:天罡指孟,马又空亡,行者未归。出师:昼占不宁,夜占大胜。

毕法云:害贵讼直遭曲断,华盖覆日人昏晦。纂义云:未乃财神,为闭口临于干上,占病不吉。夜常临支,十月占,乃死气作太常。入宅克宅,主有内孝服。昼贵丑受寅克,又作天空,亦逢贵人之怒。照胆秘诀云:盗人青龙防喜贼。

甲戌日第九局 干上午

课体:元首,炎上,励德,泆女,不备。

课义:劳心取财,宅广人灾,宜乎作赘,耗盗萦回。

解曰:甲寄于寅,寅即甲也。是寅干临于戌支之上,以取此财。不知戌又遭六合所克,彼此夹克,取之心亦劳矣。三传作寅午戌,脱干而生支,未免人衰宅广也。干为夫,支为妻,干加支上是以夫就妻,如赘婿然。但寅被午脱,午被戌耗,展转相脱,萦回不已甚乎。

断曰:支干皆是一气,类成二合,事干众人,共干同谋,有成而不成,脱而不脱之象,亦须防人脱赚。

天时:课传尽火,亢旱之象。家宅:财不由己,且多虚耗。仕宦:脱气甚盛,功名无望。求财:艰辛可获。婚姻:三合多成,子孙甚众。胎产:男喜,易产。谋望:多虚少实,事干暗昧。疾病:极虚之症,恐是怔忡。出行:恐不起身。行人:天罡加孟,尚未起程。出师:防奸人脱赚,恩化为怨。

毕法云:权摄不正禄临支。精蕴:五月未将加卯,妇人占婚,曰:课得不备,两夫之象。青龙为正夫,乘申金克之,又属空亡,必逃亡而去。青龙之阴为偏夫,临子乘蛇,子阴又乘元武,已人群盗矣。甲戌日,法取午为媒人,午上见河魁为奴仆,干支在传为邻近,当有邻仆作媒。炎上夏旺为新事,当再嫁。发用天后,与日相生,三传交合,姻事必成。

甲戌日第十局 干上巳

课体:重审,元胎。

课义:生鬼皆空,禄被虎攻,宅逢丁马,动意尤浓。

解曰:申为甲木之日鬼,既遇旬空,亥为甲木之长生,亦临空陷,祸福不实之象。寅为日禄,却被夜虎冲克,不可守矣。申为驿马发用,丑为旬丁临辰,所以动意尤浓也。

断曰:重审之课,以下逆上,岂无忧惊。初中空陷,虚花过半。末传日禄尚旺,亦苦去甘来之象也。

天时:水神则空,火神则实,传余风伯,风而且晴。家宅:财气尽有,子孙亦多,有改造创新之意。功名:官星落陷,虚而不实。求财:昼占主得贵入宅内之财,夜占主得奴仆宅内之财。婚姻:昼占亦可,夜占不吉。胎产:二阳包阴,孕必成女。疾病:乃脾泄之疾,或肝脾受伤,久病则危。谒贵:贵人坐狱,干之不利。出行:干支上乘了马,有跃跃孟行之状。行人:天罡加季,行者速归。出师:壁垒甚坚,但游都在支,恐有虚约盗营之变。

毕法云:喜惧空亡乃妙机。秘要云:干上巳,昼占乘太常。日干生巳火,巳火又生太常,谓之睨上逢脱,当防虚诈。又酉加午为损孕格。盖子为甲乙之胎神,乃作空亡,又被下神酉金所脱。占孕必损,占产即日便生。纂义云:天罡乘武临丑,主遗亡走失事。指掌赋云:酉加午上,为宠婢登堂。

甲戌日第十一局 干上辰

课体:涉害,斩关,间传,泆女,登三天。

课义:昼虎空亡,临危弗殃,财乘遁鬼,申命全伤。

解曰:申乃日鬼,昼占乘虎来伤甲木,以其空亡不畏,故曰临危弗殃也。辰土为日干之财神,遁出庚金作日之暗鬼,且又生起申金,并力伤日,是此财断不可取,撄祸不小也。

断曰:贵登天门(昼将),罡塞鬼户,利于天庭奏对及功名殿试,并谋望事务,无不相宜。又须占人年命,有生无克。乘干旺相,方为全吉。

天时:课传六阳,水母空陷,天罡指阳,本当大晴,然天将尽属云水,阴云之象也。家宅:财受夹克,财不由己,喜虎鬼空陷,病讼皆安。仕宦:催官已空,功名不吉。求财:合伙交关,似有利益。婚姻:有必成之势。胎产:课传六阳,妊必生男。疾病:肝经之病,或肾水不足,虎鬼既空,可以不药而愈。出行:究竟马空,行期未定。行人:天罡加孟,尚未起程。出师:行军甚利,恐进中有阻。

毕法云:初遭夹克不由己,后合占婚岂用媒。精蕴:三月酉将未时占何日升迁,曰:到任后第三年七月戊寅日辰时得升信。盖青龙乘午加辰,与甲隔三位,故曰三年(视青龙下神与日隔几位而定其年)。戌与辰隔七位,故云七月(视青龙下神与支隔几位而定其月)。午火生寅,寅中有戊,故曰戊寅(视天盘长生之神,以定其日)。青龙所乘之下是辰,故曰辰时(视青龙之地盘而定其时)。至于武官之占,则视太常。

甲戌日第十二局 干上卯

课体:知一,进茹。

课义:昼传盗休,赖尔亥水,末助初财,交居和美。

解曰:三传皆火,盗甲木之气,难免休囚。幸赖支上之亥水,足以治之。初传辰土,下被卯克,上被合伤,财非己有。幸末传之午火,生起初传之辰土,亦可以复作我家之财矣。干支上下卯与戌合,寅与亥合,交车作合,可谓和美之甚也。

断曰:知一之卦,事有两歧,孕或奇偶。宾主既合,事罔不济,但不免有进寸退尺之象。

天时:天罡指卯 龙神飞天,主雨。家宅:子息既多,家亦富饶。求财:大有生意。婚姻:旺夫益子。疾病:不过虚脱之疾,家有良医,手到病瘥。出行:水路甚吉。行人:尚在中途。出师:持久和解。

毕法云:初遭夹克不由己。指南:申将加未占雨曰:龙神飞天,贵人居子,皆行雨之象。神后加亥,明日必雨。中传辛巳,巳中丙火与辛金化水,又辛壬上见亥子加临,六日后当连雨。又:丁丑七月午将加巳,占何日大拜。曰:目今尚未可得,且有丁艰之事。盖仕宦逢罗网,主有此应。目下未得者,缘初传辰卯相害,勾陈与青龙脱气也,后俱验。

乙亥日第一局 干上辰

课体:伏吟,自任,斩关。

课义:支夜三武,三勾可虑,末马遁辛,特来相苦。

解曰:支乘三武,既防其盗干矣,干又乘三勾以克支,岂不可虑乎。末传巳乃驿马,旬遁乘辛,又来伤干,则所以苦我者,非一端而矣。

断曰:自任之卦,占静则宜,占动则滞。甲而未圻,屈而未伸。又名斩关,有隐遁之形,无安贞之象。伏吟有马须言动,今末传之马,遁辛伤厂,又不利于动也。末助初财,却遁庚鬼又乘勾陈,必有争斗之事,或因财涉讼,致起祸端。

天时:日上乘土神土将,阴而不雨。家宅:有一好子,未免劳碌。求名:不利。求财:防起争端。婚姻:暗昧不吉。胎产:女孕。疾病:初末传遁得庚辛二鬼,必系肝经受病,然人克病症,不久自痊。出行:青龙乘马,一路平安。行人:久于稽留,近日将至。出师:尚无吉兆。

毕法云:支坟财并旅程稽。纂义云:自高自大,自逞自是,棱角太过,由此误事。勾留不快,屈而未伸。自家不是,反怨别人。秘要云:乙亥日见丑为财,上乘旬丁,夜乘白虎,必出入求财,或因妻妾而动。心印赋云:乙庚用起见天罡,地上同辰亦此方,预防争夺见乖张。

乙亥日第二局 干上卯

课体:元首,斩关,励德,闭口。

课义:退入鬼藩,幸而空焉,病防再至,煞号销魂。

解曰:初财两阴相夹,乙不敢取,次第退归于酉申,是入于鬼域也。幸申酉皆空,不能为害。倘遇出旬,鬼复填实,安知病愈者,不再发也。乙日金鬼本空,出旬则实,谓之销魂煞。遇年命有救,乃可无妨。

断曰:旺禄临身,宜占食禄。凡百所占,咸宜守旧。但踏脚空亡,当奋力前进,方为有功。苟首鼠两端,即陷于空败之乡,祸且不测矣。

天时:毕宿与水母皆空,龙神与六合相并,出旬大雨。家宅:卯与戌合,宜室宜家之象。仕宦:申酉之岁,或三秋之月,必能遂意。求财:戌上加阴,未免从惊危中得来。婚姻:干支相合,洵是佳妇佳儿。胎产:上强下弱,男妊产速。求谋:凡事俱有关隔,必待成后获利。疾病:课体关格,恐是隔食气阻之疾,或肝脾受病,速治可愈;若至出旬,病必有加。出行:支干相合,不能速行,出旬有实,冲卯乃行。行人:天罡加孟,尚未启行。出师:和解为上,防有损失。

毕法云:旺禄临身徒妄作,鬼乘天乙乃神祇,踏脚空亡进用宜。课经云:乙亥日戌加亥为用,为魁度天门。凡占皆被阻格。纂义云:占产在甲申旬中生,盗逃在甲申旬中获。

乙亥日第三局 干上寅

课体:遥克,蒿矢,泆女,寡宿。

课义:交车虽美,所畏蒿矢,熟视初传,全无威势。

解曰:干上寅木与支神亥水作六合,支上酉金与干寄辰土作六合,交车相合,凡事皆美。所畏者蒿矢带金为有镞,力足以伤人。细观发用之酉,已作旬空,又谓之遗镞。矢既无镞,又何威势之足畏哉。三传乃三旬空亡,凡事散乱。

断曰:遥克蒿矢,已属疏远。今又空亡,是毫无影响。喜既虚声,忧亦泡影。止宜交关财利,及合本经营,或有俾益。课体泆女、寡宿,大不宜占婚姻。

天时:日上昼乘朱雀,夜乘天空,毕宿落陷,晴而有风之象。家宅:室内空虚,必居嫠妇;财爻虽现,取之撄祸。功名:官星落空,填实可望。求财:财乘墓虎,不取免患。婚姻:支上乘空,占婚不吉。胎产:妊恐成女,母空儿实,孕凶产吉。求谋:凡占皆无倚靠。疾病:昼占是积块之疾,或肾水虚涸之症,虽不能即愈,亦不致大害。逃盗:难获。出行:从陆路去。行人:天罡加仲,尚在中途。出师:鬼空防诈,不可因粮于敌。

毕法云:后合占婚岂用媒。秘要云:遥克、昴星、别责,遇发用空陷,将乘元武,定主失脱,此法极验。又课经云:乙亥日干上寅,支上酉,为交车脱,缘寅木脱亥水,酉金脱辰土。虽相交涉,主彼此各怀脱赚之意。

乙亥日第四局 干上丑

课体:重审,稼穑,芜淫,励德。

课义:递互克伐,不相顾接,财化为鬼,求贵事捷。

解曰:干上丑土克支,支上申金克干,不相顾接,而互相克伐也。三传皆土,生起支上之申金克日,是传财化鬼,财必难取,取必得祸。夫申为夜贵,又为官爻。而三传财神生之,故求贵之事甚捷也。如病则祷神,讼则求贵,或纳粟得官,或乞恩补授。总之利于有官,不利于平人。

断曰:昼占为励德,利君子而不利小人,更不宜问父母之事,缘三传克父母爻也,幸赖支上申金,窃土气而生父母,又遇空亡,仍为不吉。此亦见救不救之例也。

天时:三传全土,水母又空,虽则夜有青龙,或待出旬始雨。家宅:财旺生官,只宜出仕之家,常人占之,讼病相扰。功名:不无所费。求财:财多反亏。谒贵:贵人在牖,遇之极易。谋望:耗财无益。婚姻:昼占平平,夜占甚吉。胎产:下强上弱,妊必成女,交车相克,必有所伤。疾病:昼占乃肾水虚耗,或系积块之症。出行:课名游子,定有所往。行人:天罡加季,行者立至。出师:昼占凶,夜占吉。

毕法云:传财化鬼财休觅,闭口卦体两般推。三车一览云:乙上丑,亥上申,不可执,为芜淫。但先有人相许,后却不顾耳。秘要云:传财化鬼,其祸必自宅中发出。唯行年本命上神,能制其鬼,庶无深害。

乙亥日第五局 干上子

课体:涉害,曲直,泆女。

课义:自墓传生,先迷后醒,昼占家宅,昏晦伶仃。

解曰:未乃乙木之墓神,亥乃乙木之长生。初传未土,末传亥水,是自墓中传出长生也,占事先昏晦而后通明。未墓昼乘白虎克宅,墓主暗昧,虎主丧凶,自然宅内多昏晦伶仃之事矣,

断曰:课乃见机,传曰曲直,宜尖上取尖,美中求美。倘或悠柔不决,必至曲屈难伸;又支干相害,不宜占交加之事。利于兄弟,而不利于妻孥。夜占帘幕临日 利占科第。天后阴神,乘虎亦防断弦

天时:大罡指阳,水母空陷,木局上风,晴而有风。家宅:自墓传生,先凶后吉,日渐光明之象。仕宦:昼夜皆有帘幕,占试甚利。求财:不能如意 取之有祸。谒贵:事干两贵。婚姻:支干克害,占婚不吉。胎产:上强下弱,男妊;子母相害,难产。疾病:肾水不足之疾,或有痞积,病症克人,宜慎宜谨。出行:陆路可行。行人:天罡加孟,尚未启行。逃亡:难获。出师:昼夜皆凶。

毕法云:贵虽坐狱宜临干,支乘墓虎有伏尸,干墓并关人宅废,彼此猜忌害相随,合中犯杀蜜中砒。纂义云:未为干墓,临支克支,上乘白虎,宅中必有伏尸为祸。课经云:亥年正月,亥将加卯为灾厄课,盖未为丧车,乘死气加亥,又为岁虎故也。

乙亥日第六局 干上亥

课体:重审,不备。

课义:中丁初脱,空鬼居末,幸遇支生,死而后活。

解曰:初传午火,为乙木之脱气。中传丑土,上乘遁丁。末传申金,乃日干之官鬼,空亡无气。则三传之中,无一佳境。而午又为乙木之死地,若非支神之亥水相生,安能死而复活乎。

断曰:支干皆刑,又复相克,宾主不投,室家不睦。事起于女,患由于下。凡百所占,皆勿通利。末传空亡,不如退守为佳。乙亥日午加亥为用,为恩多怨深格,缘干生初传,初传生中传,中传生末传,是为恩也。末传克日干,是反成仇也。支加干生干,为自在格。

天时:天罡指毕,课体阳不备,青龙乘丁,皆为雨象。家宅:宅来生人,主发财丁。仕宦:静守生气,恐防不久。求财:主得妇女之财。谒贵:贵人空陷,恐不能遇。婚姻:支来加干,女家俯就。胎产:二阳包阴,上弱下强,恐是女孕。疾病:金鬼克木,肝经之症,然已空陷,不药可愈。出行:昼占不利,夜占水路甚吉。行人:天罡加仲,尚在中途。出师:宜守生气,粮储足备。

毕法云:闭口卦体两般推。课经云:乙亥日,午加亥为用,不利仕宦,惟利常人。盖末传之申金为官鬼,既被初传午火所伤,又被中传丑土所墓,复兼空陷,是申金全无气象矣,复何畏哉。

乙亥日第七局 干上戌

课体:反吟,元胎。

课义:昼将凶恶,须防有失,动则双双,费用不值。

解曰:巳为乙木之脱气,昼乘白虎,既极凶恶,夜乘元武,岂免遗失乎。传有两马,来往不已,是动则双双也。亥之生我也少,已之脱我也多,其费用岂小哉。

断曰:反吟之卦,反覆呻吟,变迁不常,得失无定,主宅舍动移之事。巳乘白虎加亥,主小儿有咽喉之病,及木器橱柜锁有伤损,或车船有翻覆之患。支马临绝,行人即来。

天时:久晴而始雨,雨而复晴,终是晴多雨少。家宅:来者思去,去者思归,夜占防盗,失不止一。仕宦:贵禄不见课传,官星与青龙又皆藏匿,占官不吉。求财:财爻临身,宜得文书狱卒之财。谒贵:无因致前,婚姻:男亦不贵,女亦欠佳。胎产:妊者防坠,产者防迟,下强上弱,产乃弄瓦。疾病:肺经有疾,或肝经受制,或轻或重,寒热往来,热多冷少。出行:陆路可行,水路不吉。行人:天罡加季,行人立至。出师:昼夜占之皆不吉,或损将士,或伤资财,或失盔甲。

毕法云:虎乘遁鬼殃非浅(昼将)。秘要云:白虎加临旬内之遁鬼,其祸最深,纵空亡亦不能为救。照胆秘诀云:巳亥中间常缺欠,重求轻得报君知。

乙亥日第八局 干上酉

课体:重审,斩关,不备,励德。

课义:空鬼干遇,支乘实墓,用鬼获财,迤逦克去。

解曰:酉乃干鬼,旬空无畏。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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