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易藏 · 术数

卜筮全书

26 万字 · 约 12 小时 14 分钟 · 14 / 35

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黄泉。万死万生,从兹定矣。

莫将紧节,亦比常占。

占人之命,关乎大造,非可轻断。必须潜究根源,察其衰旺、动静、克害、刑冲,自家把捉得定,方可与人决断吉凶,剖分得失。若不察其浅深高下,妄行决断,而无差误,未之有也。

(注1)【支卦】。主卦有动爻,就会有变爻,变爻后出来的卦,称为支卦。也称为之卦。

生僻字注释:(1)【颠沛】读音:dian,四声。Pei,四声。意为:穷困,受挫折。(2)【怙恃】读音:hu,四声。Shi,四声。意为:父母的代称。(3)【庸】读音:yong,一声。意为:平凡,没有作为。(4)【蹭蹬】读音:ceng,四声。Deng,四声。意为:遭遇挫折,不得意。(5)【忒】读音:te,四声。意为:差错。(6)【泆】读音:yi,四声。意为:放纵。(7)【恺悌】读音:kai,三声。ti,四声。意为:快乐,和乐,敬爱哥哥。(8)【戾】读音:li,四声。意为:罪过,乖张。(9)【谲】读音:jue,二声。意为:欺诈,怪异。(10)【吝啬】读音:lin,四声。Se,四声。意为:过分爱惜自己的财物,当用不用。(11)【荫庇】读音:yin,四声。bi,四声。意为:比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙。

三、伉俪章:

天命禀有生之初,非今可易;

死生有命,富贵在天。命禀有生之初,非今可易。莫之为而为,非我所能必,但当顺受而已。

夫妇乃人伦之大,自古为先。

有夫妇,然后有父子,故五伦之中首先夫妇。

世为婚,应为姻,须要相生相合;

世为男家,应为妇家。相生相合,定有成就之象。生合处,须防冲克,恐将成而被破阻。冲克处,若得生扶,不成之际得人赞协矣。

鬼为夫,财为妇,最嫌相害相刑。

财鬼皆要旺相为吉,最嫌三刑六害,发动成凶。

阴阳得位为佳,夫妇俱全协吉。

阴阳得位有两端:有封象外阴内阳,有应阴世阳,二者皆为得位。一阴一阳之谓道,纯阴纯阳之谓鬼。纯阴不生,纯阳不化。一阴一阳,为夫为妇。

又曰:占婚用爻,首要财鬼。二者俱全,称为大吉。

一云:男占妇以财为主,女占夫以鬼为主,其理仿此。

设或财鬼不上卦,或落空亡,其婚难成。纵成,亦为不吉。

世生应,乃男求女;应生世,乃女贪男。

且如应虽生世,奈缘逢墓绝,虽然相贪,尚在踌躇之际。若得动爻相生,必赖媒妁之力。如世爻生应,奈世被日辰冲克,男意虽浓,被人间阻,事体又在难成也。

世位逢空,当见男心退悔;应爻有动,必然女意更张。

世空男悔,应空女悔。纵有吉神,亦难成。若世应俱发动,必然事有改张。动处若逢日辰合,任君不愿也须成。

世应比和,功全资于媒约;阴阳交错,事亦系乎因缘。

世应比和,本无成就之理。若得媒爻动合世应,其事亦成。阴阳交错,乃世应不得位也。若大象可成,亦当入赘,不然,夫妇相凌也。

应旺则女室丰隆,世墓乃男家贫乏。

夫占妇,若应位月建旺,乃素封之家。若月建虽旺,日下休囚,必近年稍退资财。若妇占夫,要世爻旺相,则男家豪富;入墓休囚,必主贫乏。本宫虽旺,而世鬼俱衰,止是虚名而已。

子孙发动,中途必见伤夫;兄弟交重,异日终须失妇。

子孙为福德,卦中不可无,宜静不宜动。若带贵临吉神动,乃妻夺夫权;或鬼旺不受克,若加天寡及凶杀,必主伤夫。旺相则急,休囚则缓。兄弟为克财,若发动必丧其偶。若得鬼动,及日辰冲破,庶可解。

财空妻失,鬼空夫亡。

财鬼空亡,占婚大忌,本非成就之象。若干支相合,世应相生,半世夫妻也。

男子两财,逢二姓丝萝之好;阴人两鬼,再一番桃李之鲜。

男占女,见两财一旺一空,曾作两度新郎;若两财不空,唯带桃花,必一正一偏。女占男,见两鬼一旺一空,定主重婚再醮(1);若两鬼旺不空,日辰刑冲财爻,或动爻克财,必是生离改嫁。

财动则伤克翁姑,父兴则难为子息。

财爻持世,必不能奉事翁姑。安静犹可,若发动,则主刑伤也。父母发动,主难于子嗣。若带凶杀,主生后有损,遇救犹可,逢冲则主无害。

财鬼同居一卦,必然亲上成亲;前后皆值六冲,当见退后还退。

财鬼共一卦中,此易成之兆。若世应财鬼相生相合,必然亲上成亲。前卦值六冲,必曾许聘复退。后卦又六冲,成后又当见退。若被日辰合住,虽欲退悔,不可得也。前卦冲而后卦合,当见退后还就。

日辰合世,须逢贵客维持;恶杀冲身,必被他人说破。

日辰临天喜,或贵人,合世应,必有权贵之人,前来维持说合。若日辰恶杀,冲克身世,必有小人破阻。若得动爻来救,则无害也。

卦无父母,应无雁币迎门;

父母为主婚,又为聘仪。卦中无父母,必无雁币之礼。

财值青龙,会见鸾(2)妆耀目。

财与青龙会合,必妆奁(3)之资茂盛,绚(4)彩夺目。

鬼化鬼,终须反复;兄化兄,见阻方成。

鬼本动爻,不宜变动。静化犹可,动化非宜。必主事体反复迟滞。兄弟乃阻隔之神。兄又化兄,若大象不吉,婚难成。

世应三合咸池,拟定先通后娶;财鬼一临玄武,定知眼去眉来。

应与财,若加咸池,临玄武,与世并鬼合,必是先通后娶。若与旁爻合,必与外人有情。应加咸池玄武,妇淫;世爻夫淫。咸池若逢日辰冲,虽淫不滥。若见贵人动来克,却不淫,主其人容仪美丽,多情好欢,逢旺尤甚,死绝稍轻。若咸池会进神动来生合,其人淫心荡漾,恣意非为。若会退神,或退神来克,虽有欲心,未尝有实,不过眼去眉来。

要知女貌研媸(5),推究财临九曜。

推九曜以别研丑。若财带贪狼【子】:俊好;财带巨门【丑、亥】:其面貌团圆,颜色紫黑;禄存【寅、戌】:主有疾;廉贞【辰、申】:主淫,貌美;武曲【巳、未】:洁白中貌;破军【午】:必有破相;文曲【卯、酉】:形貌瘦长,为人柔弱;左辅【亥】右弼【巳】:同巳上。好者忌冲,恶者怕扶。

欲识男材长短,参详鬼值五行。

凡人禀五行而生,其形象亦不离于五行,当用推详。

若穷两处精微,更互六神推究。

若遇青龙,为人和气俊秀,工巧晓事能家;朱雀快言语,多口舌,加杀多招诽谤,喜生是非;勾陈为人纯厚稳重、有规矩,不动则无转变;螣蛇有心机,多疑虑;白虎性急,狠毒不仁;玄武私曲奸邪,若有吉神制,则不然,反主聪明伶俐。

咸恒节泰,百年似鱼水之相投。

咸恒节泰,但取其阴阳得位。世单应拆,不相夺伦。论财鬼俱全,咸卦未得尽美也。

以上四卦,若又有日辰生合,吉神发动者,欢谐到底,如鱼得水也。若见用爻落空、凶神冲克,又不可以一概断为吉也。

睽革解离,一见如炭冰之相遇。

睽者,乖也。上火下泽,金火同居,岂无伤克?故不利。革者,变也。革故鼎新之象。占婚遇之,当有争婚改嫁。解者,散也。占婚宜合不宜分。离者,六冲之卦,纯阴之象,故云不吉。

间爻旺相,须知月老英豪。

世应中间爻象,似乎媒妁,若旺相,主冰人豪侠有力。

兄位交重,定是冰人诡谲。

兄弟动,主作伐之人从中诈伪也。

与世应相生相合,必然一处沾亲。

间爻与世应生合,必主亲朋结契。

如雀虎相克相冲,拟定两家相怨。

朱雀白虎,临于世应冲克,虽联姻眷,终结两边怨恶。

欲知退步,须察空亡。

此说上文世应相生合,及雀虎相冲克。若值空亡,即当退步,不可如彼断。

生僻字注释:(1)【醮】读音:jiao,四声。意为:古代结婚时用酒祭神的礼。【再醮】即为再嫁。(2)【鸾】读音:luan,二声。意为:传说中凤凰一类的鸟。(3)【奁】读音:lian,二声。意为:古代妇女梳妆用的镜匣。【妆奁】指嫁妆。(4)【绚】读音:xuan,四声。意为:色彩华丽。(5)【媸】读音:chi,一声。意为:相貌丑。

四、六甲章:

既已论于婚姻,次合占其产育。子孙旺相,若临阳象定生男;福德休囚,更值阴爻当是女。

子孙在单重爻为男,拆交爻为女。或子孙虽属阴爻,得日辰及动爻天喜扶持,亦主男;子孙虽属阳爻,被日辰刑冲及动爻克泄,亦主女。

阴包阳,则桂庭添秀;阳包阴,则桃洞得仙。

若子孙爻属阳,初爻六爻属阴,此阴包阳也,主生男;子孙爻属阴,初爻六爻属阳,此阳包阴也,主生女。

发动青龙,当见临盆有庆;

青龙为孕育之神,最宜旺相当权,发动必生贵子。

交重白虎,乃知坐草无虞。

白虎为血刃,他事不宜,唯临产最喜。若辅于庚申辛酉爻上发动,更快。缘白虎为破胎,为催生,故也。

定吉凶于内一卦之中,乾离坎兑则易产;

乾为首,离为目,坎为耳,兑为口。此四卦在内象,则易产。言其头目耳口先出,是顺行,故产为易也。

决祸福于外三爻之下,坤艮震巽则难生。

坤为腹,艮为手,震为足,巽为股。此四卦若在内象,必是难生,逢旺愈难,有解救半吉。

兄弟空,则妻位无伤;父母兴,则子宫有损。

克妻财,乃兄弟也,兄弟空,其妻无伤。子孙所制者父母,若父母独发,子孙必不全矣。

若加凶杀,立见刑伤。

以上兄弟父母,带吉神发动,虽凶弗咎;若加凶杀,必定伤胎害母。

天喜若值螣蛇,定叶(1)麒麟之梦;

螣蛇者,乃虚幻恍惚之神。临阳鬼,日主虚惊;临阴鬼,夜生怪梦。更加天喜,必曾感应吉梦,而生麟凤之子。

咸池倘临玄武,必生汗血之驹。

咸池玄武,皆淫泆之神。若二神相会合,必生汗血之驹。汗血者,婢妾所生之子。

六爻最怕空亡,诸位皆嫌鬼值。

六爻之中,初产母,二胞胎,至上皆有关系,故不宜空。鬼为占产所忌,故六爻皆恶之。

鬼临初位,必然产母当灾;鬼入二爻,当见胞胎不稳。

初爻产母。鬼在初爻,故产母有灾;二为胞胎,鬼若临之,主胞胎不实。

空亡必堕胎虚喜,带杀则临产艰难。

子孙空,及二爻空,主堕胎。若带杀神,主分娩时受苦。

若逢鬼值五爻,始得福生万汇。

五爻为收生婆,官鬼临之则吉。

多音字注释:(1)【叶】读音:xie,二声。意为:和洽,相合。

五、求仕章:

有子万事足,当如仪俨(1)侃(2)称喜;无官一身轻,谁佐禹汤及文武。欲作大廷之宰辅,须凭易卦以推详。

谋望利名,先要鬼爻旺相;斟量宣敕(3),但观父母兴衰。

凡卜求官,官鬼是用爻。宜旺不宜衰。喜日辰扶拱,怕刑害克冲。宣敕者,父母是也。卦中不可无,最宜旺相扶世,不加凶杀则吉。若被刑冲,根脚不正;加临大耗,广费资财。

若太岁月建旺者,多是宣也。若贵人禄马同乡,不过是敕也。若虽有吉神,散漫而不当权者,无过是吏掾(4)文书。冲世凶,生克世吉。若不落空亡,纵有艰辛费力,终当成就。

印绶旺,则职守弥(5)高;官鬼衰,则声名卑小。

父母官鬼,乃占官之根本,缺一则事难成。二者若逢生旺,必然官职高大;若值休囚,只是卑小职分。若父母强旺,而官鬼无气,职虽平等,身居镇静冷淡衙门,无威耀权柄。若遇进神,声名益大;如逢退神,必减前任政声。此举大纲,后仿此推之。

欲知品秩,无倦推详。

以上两节,只言大体,精妙之理,具陈于后。

禄马扶身,万里风云际会;

禄者:十干五行。譬之人生一世,幼壮老死也。于长生为学堂:甲乙生亥,丙丁生寅,戊己壬癸生申,庚辛生巳,皆学堂。喻人之幼而学也。以旺为禄:则甲禄在寅之类。在临官帝旺之处,喻人之长而食禄也。

马者:驿马。如寅午戌马居申,乃长生,谓之驿马。若临身世,或临官鬼父母,及动来生扶身世,乃大吉,唾手成名之象。大忌空亡与刑害也。

贵人持世,九天雨露承恩。

贵人有二:有天乙贵人,有福星贵人。宜旺相,怕刑冲。若临官鬼及文书,主官职高迁,必登相位。福贵持世,主人有福德,一生见险无虞,临凶无咎也。

青龙动,则事业易成;朱雀空,而文书难就。

青龙者:吉庆福德之喜神,其动有三:年建青龙、月建青龙、日建青龙。若见发动,必加官进禄。与天马并立,自有升腾进益之喜。不宜落空,必主虚喜。若得兴隆,事事称心,吉无不利。朱雀:占官之用爻,宜旺不宜衰。若见空亡,文书必难成就。或被刑克,文书必遭伤坏。

子孙发动,纵然在任也休官;

子孙:乃剥官之神。若发动,虽在任所,亦当休致。其求仕者,不必言也。

劫杀交重,当见承恩方损已。

劫杀:见后神杀章内。若官鬼临之发动,必因官损命。

妻财持世,诰牒(6)岂得如心?兄弟扶身,俸禄安能称意?

妻财持世克文书,纵成,不如意。兄弟为克剥之神,俸资必非厚也。

父化父,文书不实;官化官,事体翻腾。

父母为文书。父化父,文书虚而不实也。官化官,事体翻腾反复也。

卦中两父两官,必是鸳鸯求仕。

卦中遇之,必有两意干事,此失彼得之兆,此乃鸳鸯求仕。若前鬼旺后鬼空,只宜守旧,不可改谋;前鬼衰而后鬼旺,宜舍旧图新;前后皆旺,所求遂意。

爻上月德月建,须逢獬豸(7)为冠。

月德、月建,皆清正之吉神,诸杀莫敢仰视。若见加临贵人,扶持官鬼及世爻,必非州县之官,乃风宪之职。更看目下衰旺,便可断其擢(8)官赴任。此又不忌凶杀,逢杀,则威风凛凛,动止惊人,操权轰烈。

太岁动,则在任有除;劫杀空,则逢凶无咎。

太岁,地杀之主宰,诸神不敢当。若值青龙月建,加临父母官鬼发动,虽见居任所,又当升擢美职也。若加劫杀,则当贬责;如落空亡,逢凶无咎。

鬼爻持世,应知到任把权;印绶扶身,必定临庭掌案。

持世扶身,卦之主宰。若见用爻加临,定主到任把权,临庭掌案也。

卦无父母,终无所任之邦;爻隐妻财,未得养廉之俸。

父母为任所之地。若不出现,或落空,恐无所任之处。妻财隐伏及落空,养廉之俸未足也。

一世二世,任所非遥;五世八纯,仕途远涉。

一、二、三世在内卦,故曰非遥;四、五、八纯在外卦,故曰远涉也。

要识宦情好恶,须凭卦象推详。

假如隔手来占,要知本官为人,及形貌性情,但将鬼爻论之。看在何宫,论其形体,并六兽之形貌,情性了然可见。奥义开列于后。

世在离宫,眼露聪明性急;身居乾象,面圆正大仁慈。

离属火为目,乾属金为首,各取其体德而言之也。

金为武职之官,掌生杀之重柄;火乃文章之士,探礼义之根源。

金有断制之义,故取为武职;火乃文明之象,必职司儒业。

生僻字注释:(1)【俨】读音:yan,三声。意为:庄重。(2)【侃】读音:kan,三声。意为:刚直,和乐的样子。(3)【敕】读音:chi,四声。意为:皇帝的诏令。(4)【掾】读音:yuan,四声。意为:属员。(5)【弥】读音:mi,二声。此处意为:更加。(6)【诰牒】读音:gao,四声。die,二声。意为:帝王给臣子的任命文书和证件。(7)【獬豸】读音:xie,四声。Zhi,四声。意为:古代传说中的异兽,能辩曲直。见人争斗,就用角去顶坏人。(8)【擢】读音:zhuo,二声。意为:提拔。

六、词讼章:

伟哉行事有功,广播声名于天下;必也使民无讼,须存正值于心中。大争,则兵革交征;小竞,则文词相诉。

欲分胜负,先将世应推详;

凡争讼曲直,世克应者,我胜;应克世者,他胜。然应虽克世而世旺,彼虽害我而不能深伤。世静而克应,而应发动,彼有通变之谋,终不受克。若有吉神扶持,必有贵人倚靠,终不能侵。若世应皆旺,胜败之机未可决,但究日辰生合何爻,并刑克哪爻,便知端的。

要决因依,但把鬼爻推究。

占讼,以鬼爻为主。更以六神参究来历,因依了然在目矣。青龙鬼:婚姻讼。朱雀鬼:骂詈(1)口舌、文书契约、吏人争斗、喧闹是非。勾陈鬼:田土屋宅、山林树木讼。若兄化鬼,房族致争。螣蛇鬼:被人连累。白虎鬼:与人斗殴杀伤。若带凶杀动,事属刑名。玄武鬼:奸淫盗贼讼。

官克应,他人受责;鬼伤世,自己逢屯。

凡占讼,世应相克,以决输赢。一说:世克应,我讼他;应克世,他讼我。输赢从官断。鬼克世,官司不顺,我费资财;鬼克应,他人遭责,彼亏我胜。应空不受克,他人亦无妨。世空同断。

又云:世应俱空,两家退悔,官司将有解散之意。

一卦两官,权柄何曾归一;六爻无父,文书终久难成。

一卦之中,不宜见两鬼出现。权不归一,事休反复。若一鬼旺动,即取其方向,便知哪一官执权。父母为文书案卷。卦无父母,案卷未成。父母旺空,文书未就;休囚空亡,其事不成。或父母逢太岁、月建冲,上司必有驳;父母加太岁动,主上司提案卷。父母带吉神,终无大咎;凶神同位,则事凶。

他诉讼,看鬼位休囚;我兴词,怕财爻旺相。

凡他讼我,要鬼位休囚,不宜旺相,不然其讼必成。妻财本克父母,若我兴词,不宜见之;若逢动或持世,状词终不准。若得日辰冲散财爻,我事庶几可振。

又云,他兴诉,须要官鬼休囚墓绝,则无大害。

官鬼空亡墓绝,须知无贵主张。

凡占,不问原告被告,若官鬼空亡墓绝,或卦无官鬼,决无官府主张其事。鬼虽墓绝,而财爻旺动相生,此之谓绝处逢生,须用资财嘱托。姑待官鬼旺相月日,方可成讼。更值子孙发动,仍复无气,纵然费尽资财,亦无益于事。

世应带合比和,终久有人和会。

若世应带合,事体本要成。若但比和,而不相害,两家有和会之心。若子孙动,当劝和公事。世应比和,而官鬼旺动,克伤世应,两家欲休,官府不放。若遇解神,庶几可散。

鬼化鬼,移权更案;兄化兄,荡产倾家。

若遇鬼化鬼,其事反复。或移权更案,事干两司;或旧事再发。前卦鬼衰,后卦鬼旺,昔日之事虽小,今日翻成大事;前鬼旺,后鬼衰,其事先重后轻,虎头蛇尾。

兄弟乃克财之神,若旺动,不免广费资财,休囚稍可。若又化出兄弟,必主使两重财,或两处使钱。更加大耗,主荡产倾家。若加劫杀及咸池,必被小人阴私,趁势劫骗。若逢鬼动,终久必知之也。

太岁鬼临,其事必干台宪;天狱杀动,此身须入牢房。

占讼:若鬼加太岁及月建,必干台宪。鬼衰难用此断。自宜通变,取人事决之,庶无失矣。天狱杀、关锁杀,俱见后神杀章内,若动则有锁禁。

官旺日,则面折庭诤(2);鬼休时,则停囚长智。

占讼:欲知何日兴,何日息,但把鬼爻推究。鬼旺日,其事必兴,当见临庭折证;若值鬼衰,其事必停。鬼值冲,官司有冗(3),未及究问。鬼值日辰刑,上司有言责,其事稍缓。

欲识何时结断,鬼爻墓绝推详。

占讼:始终成败,皆从鬼断。其事有定限,庶可推详。夫结绝决断,实为难事,其或动经一年半载。必须先达人事,度其轻重,知其时务,复取其占之卦爻。子孙发动,官鬼空亡,无气入墓,穷其鬼绝月日,然后方可雍容,推其意而言之。

要知不受刑伤,子位兴隆剖决。

子孙为福德之神。官讼牵连,狱囚禁系,杖责临身,此爻发动,一概可免。

生僻字注释:(1)【詈】读音:li,四声。意为:骂。(2)【诤】读音:zheng,四声。意为直爽的劝告。(3)【冗】读音:rong,三声。意为:烦琐。

七、盗贼章:

世上论官诉讼,多因性气资财;其中暗昧明私,莫出奸淫盗窃。

用鬼为贼,须寻来处之踪由;

以鬼为贼。若见持世,乃贴身之贼。在初爻,是家贼;二三爻,邻里贼。在外是外贼;在六爻,是远处贼。鬼带羊刃、劫杀、悬针,是强盗贼。贼来须捕鬼生方。且如鬼属金,乃西方贼,从东南方上来。看在何爻,却详微细之处。其余仿此。鬼属阳,日间来;鬼属阴,夜间来。阴鬼化阳,夜至日方退;阳鬼化阴,日至夜方偷。男贼女贼,亦不出于阴阳推断。

推物凭财,当捕墓中之方向。

推物,当以财属五行辨之。欲知其藏匿何方,但寻财墓处便是。且如金财在丑、艮方;木财在未、坤方;水土财在辰、巽方;火财在戌、乾方。

凡占欲知何处失财,但看财绝方向是也。财在内,家中失落;居外在外失落。若五爻动,路上遗失。若鬼空亡无气,日辰扶合财爻,财爻化入墓中,此乃未经贼手,不曾失脱,藏于器皿之中。

财化鬼,必无寻路;鬼化财,终可获贼。

凡卦中财化鬼,其物已变化了,至后无踪迹影响。鬼若逢冲,而日辰扶合财爻,其物未散。若非子孙发动,亦未可知。如鬼动化财,物虽偷去,尚未出薮(1),终可捕获。但看其子孙旺、官鬼受制时,自然败露。

妻财最怕空亡,官鬼岂宜扶合。

财在内卦,不落空亡,其物可见;财在外动,物已去远,终难得见。鬼若日辰扶合,乃真贼,惯得其中滋味。必有人做脚,须防再来。且日辰合住鬼爻,必有窝顿之家,深藏固闭,贼不易败也。

金爻带鬼,便言割壁穿窬(2);木位逢官,定是锄泥掘洞。

金爻带鬼,用刀铁撬开门户,挖毁墙垣;木爻属鬼,锄泥掘洞,过屋悬梁。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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