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易藏 · 术数

卜筮全书

26 万字 · 约 12 小时 14 分钟 · 15 / 35

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属鬼,锄泥掘洞,过屋悬梁。其他当以类推。

看在哪爻发动,便知何处归来。

如金爻发动,贼向西方来;木爻发动,贼在东方来。

子动伤官,日下须当捉获。

子孙为捉贼之人。旺动,必当时下便能捉获。偷时被人撞见。要知踪迹,但寻子孙方位,便知着落。如卯爻子孙动,见穿青妇人,便知消息。属寅,乃穿青男子,或遇草头及木字旁姓人说消息。若遇巳爻子孙动,必见红衣女子方知;带杀,乃曲脚妇人;胎养,乃小女子。午乃穿红男子;旺相,是银铁等匠;休囚,乃挑柴炭人问之,可知。申乃穿白衣人,或木匠铁匠。酉乃卖酒人、持酒人,可知消息。亥乃穿黑衣人,或守田土之人,或挑水之人,或洗衣之人,皆宜问消息。子是穿黑衣不顶帽男子,及钓鱼人,静中看见,问其消息。辰乃竹林木中,墓边人家可问。戌有黄犬吠人家,或牵引犬人问。丑是守牛人,或是耕夫。未是牧羊人,可知其的。以上当别旺相休囚,可知少壮老弱。若鬼化子孙,必须告官,方能捉获。勾陈乃捕贼之人,若克玄武,其贼必擒。

日辰克鬼,当时曾被惊疑。

凡日辰冲克官爻,上盗时,被主家惊觉。如金鬼畏火,若遇日辰冲,上盗时,见灯明,复退隐。若火爻动来冲克,其时有人烛灯外,窥见形迹。木鬼值日辰冲克,行窃时会触铜铁器皿作声,贼心惊恐。或金爻空动克鬼,乃人之声。胎养,小儿啼;库墓,老人嗽;未敢下手。水鬼值日辰冲克,畏墙壁坚固,路径高低,其贼疑惧,终无十分偷掠。若戌土动来克,多是犬吠。带杀,被犬伤。火鬼被日辰冲克,主贼人被追落水。土鬼被日辰冲克,畏门户牢紧,若见木来克,必闻门户声惊疑。以上数端,皆以类而推。唯占者至诚至敬,自然灵验也。

一卦两官,内外二人谋计。

若两鬼俱动,必是内外勾连,二人同窃。若外鬼动,内鬼不动,不过知情。若两鬼皆不动,但取其临玄武、劫杀、当权者为正贼。

六爻无鬼,中间恐自遗亡。

六爻无鬼,财不空亡,乃自遗失,非人偷也。财旺,可寻。若财带亡神动,有鬼爻不动,亦是自失。被人获去,终不可见。

若无鬼而兄弟化鬼,或加青龙动者,非人偷,或曾有人借去,遗亡在彼。

若鬼虽动,又兼兄弟旺动,物虽贼偷,非能入已,又被他人将去。

财立内爻,珍宝不离于井灶;财居外卦,金珠岂远于栋梁。

财爻在内,其物必在家之井灶间;财爻在外,未动,必藏匿于栋梁上。

须教仔细参详,方可雍容断决。要占轻微之失脱,更加玄妙之功夫。

鬼属阳,男子偷,细察休囚旺相;鬼属阴,女子窃,精详库墓胞胎。

小可失脱,不可一概论。但当分别阴阳,校量衰旺,方知的实;

若阳鬼,男子偷;阴鬼,女人窃;鬼旺,后生偷;墓库,老人偷;胎养,童稚偷。

若阴化阳,妇人偷,男子将去;阳化阴,男子偷,藏女人处。不然,日间见物,夜间偷;或夜间窃,日中将去。此亦举其大纲,更宜详审。

定人形以五行推,决面目以六神断。

人形面目,大抵以婚姻内面貌参看。

财逢生气,必亡走兽飞禽。

凡论生气,正月子上顺行,一月一位,数至岁终。卦中财临生气,必是能走动之物。子与丑合皆言牛,寅与亥合皆言猪,卯与戌合皆言犬,辰与酉合皆言鸡。

凡遇生气,其物未曾杀害;若化为死气库墓,必被烹宰。死气者,正月起午上顺行,不问是何物,遇之皆不吉。

墓值刑冲,徒有坚墙固壁。

占失脱,最忌财墓逢冲。假如辰日占得震卦,世上财入墓,正被日辰冲散库中之财,最为不吉。纵有恶犬藩篱,亦难防御。

若见卦无财位,便当推究鬼爻。

凡占失物,当究财爻。假若财不上卦,当以鬼爻衰旺决之。

水鬼兴隆,无出绫罗锦绣;火官衰死,不过铜铁锅铛。

若卦里无财,当考鬼之所属。水鬼兴隆,必是绫罗锦绣缎匹之类。若休囚,不过丝绵绢帛。余鬼仿此推之。

火鬼加贵兴隆,必是金银;无气铜铁。若在二爻,必是锅铛之类。

欲知何日亡财,但看鬼逢生旺;要决何时捉获,精详官被刑冲。

凡占家宅,若鬼临玄武发动,当有盗贼起心。要知何时,但看官鬼生旺。远以月断,近以日推。

如特占失脱,不可用月断,但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合,鬼值动爻刑克,便可断其动爻生旺日捉捕。凡日辰刑冲最急。若旁爻动来相生,必有人救。若大象可获,亦待旁爻受制日可捉获。

生僻字注释:(1)【薮】读音:sou,三声。意为:指人或东西聚集的地方。(2)【窬】读音:yu,二声。意为:从墙上爬过去。

八、求财章:

饥寒起盗心,亦为困穷而至此;富贵享遐福,莫非营运而后能。

赍财于蛟龙背上行舟,负命于虎狼丛中取路。欲决心中之疑虑,端详爻上之吉凶。

求财之言艰险,于斯可见。但能信占卜,必无不测之祸。若出外求财,须言祸福之分。在家求财,亦有得失之别。学者可不究哉。卜以决疑,不疑何卜?凡来占者,必有疑虑之事,当详吉凶衰旺。见财福如值故人,遇兄鬼如逢仇敌。

将本求财,妻位偏宜旺相;空拳问利,官爻喜遇兴隆。

凡占求财,先达人事,然后决断。若将本求财,必要财爻旺相,克世生世则吉,世克财则凶。若卦有两财,外财旺而内财冲,本虽少而利则多;若内财旺而外财冲,利息淡薄,但可正本。若:

内外财爻俱死绝,将本生涯敛手折。

财不上卦及空亡,买卖经商连本灭。

财爻绝处又逢生,利息依然动欢悦。

妻财虽旺不克世,却向爻中看亡劫。

先生若也问求财,请看天仙玄妙诀。

空手求财者,不过是百工技艺之人,以鬼爻为用,鬼旺则财丰厚。

鬼化为财,克世须云大吉;财爻化鬼,逢空可谓全凶。

鬼化财,从空而至。且来克世,是利追我而走,故云大吉;财化鬼,自有化无。又落空亡,是消磨殆尽,故曰全凶。

父化妻爻,当涉艰辛始得;财连兄位,纵然积聚当分。

凡父化财,必先难后获。父旺财衰,则艰辛多而财少;父衰财旺,则用力少而财多。财化弟兄,将有侵夺之患,虽有积蓄,亦当分散也。

凶神冲散财爻,切忌风波险阻;劫杀加临兄位,须防盗贼相侵。

凡凶神来冲克财爻,行船便见风波之患。世爻若值吉神,身虽无咎,财必飘零。凶神若遇虎蛇克世,财命不可保全。若就家中求,却不如此断。必是凶人搅乱,或因财引惹公事。若值解神,却得无事。劫杀乃求财之大忌,若临财位,必不可得。若临兄弟发动,得财之后,防有失脱;若更玄武加临,必有盗贼劫掠之祸;若得贵人临鬼持世,虽有贼来,无伤于我;如逢鬼动,兄弟受制,纵有凶神,亦无大患。鬼爻无气则无权,兄弟依然来作祸。

子动会青龙,乃生财之大道;父兴临白虎,为绝利之根源。

若卦内无财,而子孙旺动,亦可求谋。更临青龙,比同有财之卦;若值休囚,更宜斟酌;若鬼化子孙,谓之鬼运财来付好人。

苍屏有歌曰:鬼化为财及子孙,求财最利称心情。更逢福德来生世,安坐高堂也获珍。

若子孙化子孙,财从两处生。财既是两处生,宜两处求,或与人同求,大吉。子孙乃生财之神,比同水之有源,源头受克则泉竭,泉水旺盛则流长。若财位逢长生,福德临官,此等求财,绵绵不绝。或财虽旺,子孙死绝,只许一度,后再难求。子孙虽旺,父母来克,谓之绝生财之源,虽有钱财,亦无接济。若遇日辰相合,庶几不被克伤。

世克动财,若赶沙场之马;财生静世,如逢涸泽之鱼。

大凡求财,财来生世克世则易。财来逐我,如涸泽取鱼,伸手便得。若世克动财,是我去逐利,如沙丘劣马,愈赶愈奔,终难上手。

克害刑冲迫兄鬼,则灾殃消散;

兄鬼:皆求财之忌神。今彼受制,不惟求财有望,抑且灾散祸消矣。

生扶拱合辅财福,则货宝丰盈。

妻财子孙,生涯紧要。且有生扶拱合,岂不财货盈溢,珍宝满箱。

前卦有财后卦无,不利于后;前卦无财后卦有,艰难在前。

前卦有财后卦无,宜速求,迟则难得;前卦无财后卦有,宜待时行事,或看财爻旺相年月,方可谋望。

财合日辰,方能入手;财逢墓库,便可归怀。

财与日辰合,财爻入墓日,方可断其上手。

九、出行章:

坐贾行商,皆为厌贫求富贵;晓行夜算,只因图利起经营。欲财溢于千箱,须奔驰于万里。未卜其中之得失,便言路上之行藏。

世克应爻,直到地头无阻节;鬼临飞位,未离门户费趦趄(1)。

凡占出行,以世为主。旺相吉,无气凶。世克应,坦然一路无凶兆;应克世,比同旁爻发动来相克,当有吉凶之辨。若逢财福克我则吉,鬼杀克我则凶。若当世墓凶方,决不可行。

鬼持世上,多是去不成,若子孙发动来解,庶几可行。如或鬼爻带贵,必因贵人迟滞,未得起身。鬼加官符、朱雀,必因官事牵连。鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符,恐有丧亡疾病之事。鬼若临应,到彼谋事,终难成就。

世爻更值空亡,出往终难成就。

世若逢空,多是去不成;纵然强去,终是不得意而回。凡占,必须看何人。若本身出,最忌世空。因经商出行,可谓大凶,必主陷本他乡,徒劳奔走。若九流艺术,及公家勾当人占,反为吉,但空手得财,不能聚也。

子孙动,则路逢好侣;官鬼兴,则途遇凶人。

子孙持世,吉无不利,必主善去吉回;若发动,必逢好侣。官鬼为凶人,发动克世,为害非轻,休囚受制,终无大事。

父母休囚,背负一琴登蜀道;妻财持世,腰缠十万上扬州。

父母为行李。旺相则多,休囚则少;一琴一剑,言其少也。妻财为钱钞。财爻旺相,则腰缠十万贯,言其多也。

马爻发动坤宫,遇吉神,则驿程安逸;木位交重坎位,加白虎,则舟揖倾危。

马在坤象动,必陆路行,更加青龙,一路自然安逸;木在水上动,必是水程,若加白虎,恐遭风浪颠覆之忧。

五位逢空,路上凄凉无旅店;六爻临鬼,地头寂寞有忧愁。

初爻空亡无脚子,二爻空亡身有阻;三爻空亡伴侣稀,四爻空亡难出户;五爻若也值空亡,旅店荒凉受辛苦;更看六爻若逢空,地头寂寞无人住。六爻俱不落空亡,任意挥鞭千里去。

以上论空亡者,不可一概论,必从吉凶分别。凡吉神空则凶,凶神空则吉。依此推之,万无一失。

占出行,不宜见官鬼,六爻遇之,皆不利。初爻:主脚痛。二爻:身有灾。三爻:伴侣有疾。四爻:去后户庭有官事相缠。五爻:道路梗塞。六爻:地头不利,不得意而归。

参详一卦吉凶,推究六神持克。

青龙临财发动,满载而回;朱雀官爻发动,必有是非口舌;勾陈临水动,必有雨水;螣蛇带鬼,必有忧惊怪异;白虎带杀,必有疾病;玄武临财,必有失脱。

以上凶神,持世克世,最忌;旺相亦忌;休囚受制,庶无大事。

金爻持世,岂宜远涉南方;木位安身,唯利高登北阙。

南方属火,金畏之,故不宜往;北方属水,水生木,故宜去。余仿此例。

生僻字注释:(1)【趦趄】读音:zi,一声。ju,一声。意为:想前进又不敢前进。

十、行人章:

秋风飒飒(1),动行人塞北之悲;夜月沉沉,兴游客江南之梦。剔(2)银灯,喜占音候;当金钗,为卜归期。

若问子孙,须要福神生旺;或占父母,不宜印绶空亡。

父母出行看父母,子孙出行看子孙,兄弟朋友皆看兄弟,奴仆亦看子孙。吉神临之吉,凶神临之凶。

应动青龙克世,行人立至;父临朱雀爻交,音信须来。

应动克世即来,世动克应未来。青龙临应动,行人立至。动世克动应,行人往他处。若世应俱静,但看生克制化。若世生应克应,决未来;应生世克世,身虽未动,已有归意。但看冲动月日起程,生旺日必到。父母、朱雀,皆为音信,若见发动,必有信至。克世来速,世克来迟。若当五爻动,有信在路。带天喜吉神克世,是喜信;加大杀凶神克世,是凶信。若父母朱雀动处逢空,音信虽有,被人沉匿;父母并勾陈发动,音信虽有,带书有耽搁,稽(3)迟未到也。

欲知车马将回,须看门户;要卜舟船未发,但看地头。

初爻足,二爻身,身足俱动则来。三四为门户,动则速至。五爻动在途。六爻动在地头。凡旺动则来速,发动无气则来迟。或用爻,或应爻,于门户上动,行人即到。凡动爻亦有吉凶,若动爻克应克用,虽当门户、亦有迟滞。

阴官际遇螣蛇,当有还乡之梦;咸池若临玄武,恐逢觅水之欢。

阳鬼会螣蛇,当有虚惊;阴鬼会螣蛇,当有夜梦。若在内动,此是家人梦见人回;在外动,必行人有还家之梦。其梦决于鬼生旺日,重动已过,交动未来。用爻若加咸池玄武,行人主有外情牵惹不归。

兄弟动则多费盘缠,官鬼兴则不谐同侣。

兄弟若当权旺动,决然多费盘缠。若更化兄弟,不免有两倍之费;不然有分争之患,休囚无气稍轻。兄化为鬼,行李至中途必有变,不可托人。若财化兄弟,或加玄武,多是被人诓骗。兄弟若逢刑克,无害。若官鬼旺,或兄弟空,必路无伴侣,独自登程。

更被凶神持克,须防世墓空亡;若有吉曜来临,庶免身遭否塞。

若作出行人本名占,最忌官鬼、白虎、大杀动来克世,及怕世墓、世空。自身有疾,患难有险。若占他人,怕鬼伤克用爻,及用爻入墓、空亡,须防危难。若得子孙旺动,贵人及解神来相解,或日辰刑冲凶神,庶免身遭否塞。

动爻值退,登程复返他乡;应位逢冲,触景方思故里。

丁丑、丁未、壬辰、壬戌,四者为退神。凡用爻及动爻逢退神,行人登途,仍复返去。若动爻逢空,亦作返去断。看在哪位爻上空,便知何地转去。要知行几里回去,但依生成数推断,生旺倍加,死绝减半。六爻不动,本无归意。若日辰冲动应爻,必是睹物思归。

勾陈发动,若逢位上便淹留;折杀交重,须向途中防跌扑。

勾陈发动,必主淹留。若在地头,未能起离;若在五爻动,半路人留。勾陈旺动,克持用爻及应爻,行人卒急难来。

折伤煞云:折伤四体要君知,正月鸡栖逆向离;生怕高枝防跌扑,此爻发动恐颠危。

谓正月从酉上逆行也。

妻财旺动,加玄武,则杳(4)绝音书;福德兴隆,遇青龙,则丰盈财宝。

财兴克父,玄武动伤朱雀,若相并而动,主音书杳绝。

望信须看世应中,信来两处起交重;他兴我静鱼传信,我动他安雁绝踪。

子孙乃福德之神,遇青龙则满载而回。

欲详物数,五行妻位兴衰;要决归期,六合动爻生旺。

要知物数,但看财临五行。旺相多,休囚少,逢生倍加,受克减半。数目照河图数取,水一、火二、木三、金四、土五。动爻属金,期在巳日,并申酉日,可到。余仿此例。

锦城虽云乐,不如早还家;茅屋未为贫,但愿安乐业。

生僻字注释:(1)【飒飒】读音:sa,四声。意为:形容风、雨声。(2)【剔】读音:ti,一声。意为:从缝隙里往外挑。(3)【稽】读音ji,二声。意为:停留,拖延。(4)【杳】读音:yao,三声。意为:远得不见踪影。

卜筮全书卷之七 天玄赋 下

十一、家宅章:

要察卦爻内外,可知人宅兴衰。

内三爻为宅,外三爻为人。宅去克人,主病患连年,击括多端;人去克宅,主修居创屋,整旧更新。内卦旺,屋宅多;外卦旺,人丁伙。

初观住宅之根基,相连井位;次睹华堂之境界,兼接灶司。

初爻住宅基址。带财福吉。井亦相连初爻。属土则浑浊;水则清冷盈溢;木则井上有树;火则泉水常干;金则沉莹香洁;带鬼逢空必废井。

二爻为堂屋。生旺则深沉广阔,无气则窄狭低猥(1)。带青龙龙德贵人,必新创整齐;加白虎刑冲克害,必旧居破败。二爻灶亦兼焉。生旺则灶修爨(2)闹,休囚则灶冷无烟。朱雀带官,定有灶前咒(3)咀,鬼连白虎,须防脓血淋漓。

三门若值官爻,不离五行分剖;四户倘临鬼杀,须加六兽参详。

三爻为大门。与太岁日辰生合,其向大利;与太岁日辰刑冲,其向不吉。带财福、青龙、吉神动者,决主门庭清吉,人口康宁;加官鬼、白虎、凶神动者,多招口舌官非,迍邅恼聒(4)。加兄弟者,主破耗多端,资财不聚。加父化父者,一合两样门扇。逢刑冲或加破军,必有破坏。

以上动者甚,静者轻。若三四爻相冲,有两门相穿,不生财。

第四爻为户,即中门。带吉神动吉,连凶煞动凶。

五为道路之爻,六为栋梁之位。

五爻为路。与世合,则委曲有情;与世冲,则直长带杀。

六爻为栋梁墙壁。带青龙,则新创整齐;加白虎,则崩颓(5)破败。

虽辨其中之奥妙,须详就里之精微。搜索六爻,总是家庭小事;推明一语,可惊王公大人。

月建会青龙,当主婚姻妊(6)喜;丧门加白虎,须忧疾病丧亡。

月建:即正月建寅之类。与青龙会合一处发动,主重重喜庆。士夫当加官进禄,庶民则增进钱财,成婚姻产育,无不吉也。

丧门、白虎:谓之四利三元,乃凶神。见后凶煞内。若见此爻动者,则有病患连绵,丧亡叠至,种种不祥,自当细审。

朱雀空,则门绝官灾;勾陈旺,则户增田业。

月建朱雀:正月从巳上顺行。在内动,主是非口舌;在外加贵人动,主有文书音信之喜。若带官符官鬼动者,月内必有口舌官事。

又云:月建朱雀,即天烛杀。若与日辰朱雀并动,须防火烛。若朱雀空亡,官事无妨,是非潜伏,火烛消烊(7)。

月建勾陈:正月从丑上起顺行。带鬼杀内动,主宅神不安,人口不宁;在外动,谋事多见迟滞。若临财爻旺动克世,其月内必有增进产业之象。更加日建青龙,必然广置田园,横发钱谷,大利田土之事。

玄武须防盗贼,加咸池必有私情;螣蛇本主虚惊,遇阴鬼多生怪梦。

月建玄武:正月从亥上顺行。在内动,主有奴婢走失;在外加鬼杀动,主有穿窬割壁之贼。若玄武与咸池同乡,主阴私淫乱之事。动来合世,宅长必然不正;若临财爻,其妻必淫;若临父母,出处卑贱。或临福德及第六爻,皆主奴仆有阴私之事。若逢生旺,其事张扬;或值休囚,犹可隐匿;如逢冲散,必然被人说破,不复作矣。

凡此章皆是非之端,古人所以具述此事者,既造精微之地,不得不言,后学不可妄谈。暗藏胸中,以为观人邪正之法,不宜轻泄。

月建螣蛇:正月从辰上逆行。若动,主有牵连事至。遇阴鬼,主夜生怪梦。克世临世,宅长夜梦不安;克应临应,宅母梦寐(8)不宁。

卦列六十四象,怪分一十二宫。

六十四卦之中,其怪不过十二宫分。子动鼠怪、寅卯申狐狸怪、巳动蛇怪、午动火光怪、酉是鸡怪、戌是狗怪、辰丑未是虚响怪。凡怪爻动处,逢冲则无害也。

推占六爻,全凭四季。

诀曰:怪爻季是两头居,仲月逢之二五随;三四怪爻当孟月,动成骇(9)怪静无之。杀神在世灾应实,鬼杀伤身祸不虚;更被官爻持世上,怕逢衰病患难除。

以上所言怪爻,须凭四季。取季月初爻六爻动为怪,仲月二五爻动为怪,孟月三四爻动为怪。其余发动,不可乱言。

既有浅深之辩,莫辞祸福之分。

凡有怪异,亦有浅深。怪浅祸亦浅,怪深祸亦深。祸福于斯可辨。

世在游魂,常有迁移之意;身居墓库,终无起离之时。

占宅:得游魂卦,主居处不定,常有迁移之意。占移居:怕见世爻入墓,虽言移,终不能动身。

外卦兴隆,徙(10)舍须云大吉;内爻旺相,移居必见灾殃。

立春:艮旺、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾休、坎废。春分:震旺、巽相、离胎、坤没、兑死、乾囚、坎休、艮废。立夏:巽旺、离相、坤胎、兑没、乾死、坎囚、艮休、震废。夏至:离旺、坤相、兑胎、乾没、坎死、艮囚、震休、巽废。

立秋:坤旺、兑相、乾胎、坎没、艮死、震囚、巽休、离废。秋分:兑旺、乾相、坎胎、艮没、震死、巽囚、离休、坤废。

立冬:乾旺、坎相、艮胎、震没、巽死、离囚、坤休、兑废。冬至:坎旺、艮相、 震胎、巽没、离死、坤囚、兑休、乾废。以上八卦之休旺。凡占移居,外卦旺,宜迁;内卦旺,宜守。反之必见灾殃。

青龙外动宜迁,白虎外动宜静。

大抵青龙为吉,白虎为凶。守旧迁移,随其变动,而作趋避。

刑害翻成六合,挈(11)家去后亨通;游魂化入归魂,返舍回来大吉。

占移居,得三刑六害卦,本非吉兆;若变得六合卦,去后必亨。游魂化归魂,必当仍还旧地,乃为大吉。

欲遂迁居之志,须求分烛之邻。

初爻为左邻后邻,四爻为右邻前邻。加财福吉神,必慈祥恺悌之家;带鬼杀凶神,乃无籍凶狠之辈。

生僻字注释:(1)【猥】读音:wei,三声。意为:杂。(2)【爨】读音:cuan,四声。意为:灶,烧火做饭。(3)【咒】读音:zhou,四声。意为:信某些宗教的人,以为念着可以除灾或降灾的语句。(4)【聒】读音:guo,一声。意为:声音嘈杂,使人厌烦。(5)【颓】读音:tui,二声。意为:坍塌,衰败。(6)【妊】读音:ren,四声。意为:妊娠。即妇女怀孕,母体内有胚胎。(7)【烊】读音:yang,二声。意为:熔化,溶化。(8)【寐】读音:mei,四声。意为:睡。(9)【骇】读音:hai,四声。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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