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易藏 · 术数

壬占汇选

20 万字 · 约 9 小时 41 分钟 · 2 / 28

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为主,今支上戴墓。干上又戴墓,是前此已有坟墓,皆在平田处,因气不足。今皆衰替,此占乃未葬而占风水,已有穴处,故以蛇而论之。未乘蛇坐辰上。辰为恶山,辰戌重见,为石,未又不务,何能求全。若必扦葬,人亦衰败,安可买耶。后其人不信买之,开穴数处皆石,始弃也。

建炎己酉年九月乙丑日卯将戌时沈保正壬戌生四十八岁占脱役事。 方本占案 口鉴

朱合勾龙

戌亥子丑      合阴空蛇     兄 丙寅 空

蛇酉  寅空     亥午寅酉     财 辛未 后

贵申  卯虎     午丑酉乙     父 甲子 勾

未午巳辰

后阴玄常

邵彦和曰:保正不能脱手,于道理上合当做此役也。酉加乙作蛇官鬼自缠其身,初传功曹身已在公了郑云功曹为胥吏,保正亦胥吏之属,为保正之后平安无此子事,汝若不认此役,须被监禁必待认了方释。又行年与宅上午作太阴,有一人与尔家阴人是亲眷,来为尔打关节阴也又探尔口气午为言语。却去报他为内鬼也午遁庚为暗鬼,加支为内,盖乙见酉为官,所制蛇是被监勒,初寅作天空,为官吏若不认,必入狱辰加日本为天狱,中传天后认了全赖寅制之,寅为吏,天空为役,故充了保正之后便不入狱却无虑,末传子未相穿,又作勾陈,断然难脱,脱后又重做也。沈公之事果皆如其言,自后既脱,九年又做一次。

乾隆己巳年五月乙丑日未将丑时扬州商人占监院反任否。 牧夫占验

合勾龙空

亥子丑寅      龙后常朱      财  戌 朱 ◎

朱戌  卯虎     丑未辰戌      财 戊辰 常 ⊙

蛇酉  辰常     未丑戌乙      财  戌 朱 ◎

申未午巳

贵后阴玄

王牧夫曰:占此数新旧皆官,何以核实。因思数不妄传。今戌辰,辰为新,戌为旧,今戌居始末实旧复莅任也,夏占火墓发用,虽空然得时之旺气,况反复仍归干上,干为外,故仍莅外任也。贵居申上为刑虑,为往来又是日德丑为扬州,未为太阳,丑见青龙,龙阳相遇亦无祸患,况丁神作日禄与马作合。将来戌旺辰衰,则旧官至矣,来期其在夏秋之交乎,果于六月末旬,立秋前一日到。

凡占官以官星为主,马附之,干为外任,支为内任,以新旧论,生气为新,死气为旧,天罡旺气为新,河魁休囚为旧,长生为新,死墓为旧,推而广之,干上为新,支上为旧,以职守而论,申为兵,亥子为?法。以贵而论,则昼贵昼占为现任,夜贵夜占为退休。以动而言,则断关为动,返吟为动,马作长生为动,贵临传送为动。

钦差则以马为主禄次之以此类推无有不验。

丙寅日

天圣六年戊辰五月丙寅日申将丑时丁卯人六十二岁占讼。 一针见血  玉连环末卷

合勾龙空

子丑寅卯      虎贵阴合     官 甲子 合

朱亥  辰虎     辰酉未子     子 辛未 阴

蛇戌  巳常     酉寅子丙     父 丙寅 龙

酉申未午

贵后阴玄

苗公达曰:主门户不宁,卑幼为尊长所欺,反有词讼,须坐狱,两旬必有贵人释罪。来日丁卯便见官入狱也。果是兄讼其弟得大尹劝和,论曰魁罡乘蛇虎立卯酉,故知门户不宁,三上克下,为幼度厄,故主尊凌卑,神后加水为用,水在五月为囚气,丙火正旺不受上神所制,则反起争讼,年上见戌,戌为日墓,故主坐狱,发用神后为甲子旬首,年上河魁为甲戌旬首,应以两旬为期,传中合阴龙俱是吉神,又是比用课故主和允。酉作贵人临日支,顺行与用神金水相生,故得贵人释罪,卯上见戌,戌为火墓,故在丁卯日见官入狱也。

杨商占散轮否,乾隆甲戌年六月丙寅日午将酉时。    牧夫占验

合勾龙空

寅卯辰巳      玄贵贵合     官  亥 贵 ◎

朱丑  午虎     申亥亥寅     财 壬申 玄 ⊙

蛇子  未常     亥寅寅丙     兄 己巳 空

亥戌酉申

贵后阴玄

王牧夫曰:此占惟淮南盐务中有之,古之所无,故无成断模楷。夫轮之为象,循序动而不息,中传传送,乃其象也,申又乘马,其象更的,贵人乘亥发用贵为官,亥为监盐官司,之首先发用用不务是盐不足也,而贵为之,踌躇也,申在中末巳合之,金火相合,有疑而未决之象,然初末相冲终必散也,散而不久,又必合也。其散期在秋后,果验。口岸之盐各旗挨次轮卖,散轮则有人越次而。

九月丙寅日卯将卯时占行人。    玉连环末卷

空虎常玄

巳午未申      合合空空     兄 己巳 空

龙辰  酉阴     寅寅巳巳     财 壬申 玄

勾卯  戌后     寅寅巳丙     父 丙寅 合

寅丑子亥

合朱蛇贵

刘日新曰:此乃贵人占从人到否,须责天空,其人已动在路,巳乃地足,为用,更在日辰上,主亥日当到,末寅作六合,乃船车动也。又寅申巳亥乃传终也。凡天?二马加日辰发用,定主行人至,更传尽处定归,或传送在日辰之后,阴神在日辰之后,未到也。

徐经干辛酉生三月二十日巳时生四十八占赴任,建炎戊申年六月丙寅日巳时未将。口鉴

勾合朱蛇

未申酉戌      龙虎朱勾   子 戊辰 虎

龙午  亥贵     午辰酉未   兄 庚午 龙

空巳  子后     辰寅未丙   财 壬申 合

辰卯寅丑

虎常玄阴

邵彦和曰:辰午申登三天课,因前高峻而至危险。占行人不归,占疾病不起,今经干占赴任得此,万不可往,恐有去无回来。年行年到寅正是登三天,尤不可往也。经干不信于己酉年七月动身赴任,八月到京西,庚戌年五月病死,自后子孙家眷俱不得归,以飞廉作白虎故也。

口鉴,愚按六月飞廉在卯,不在辰。

建炎戊申年二月丙寅日亥将申时徐教授丙子命三十三岁十一月二十一日丑时生占前程。口鉴

合朱蛇贵

申酉戌亥      合空贵合     财 壬申 合

勾未  子后     申巳亥申     官  亥 贵 ◎

青午  丑阴     巳寅申丙     父 丙寅 玄 ⊙

巳辰卯寅

空虎常玄

邵彦和曰:申本时临日,为日所克,丙为夫,申为妻。既从日上发用,空亡又临妻宫,必主克妻,亥数四主克四妻,中年子息亦克,以六合不得地也。申为西南之金,到巳之炉冶上,必有声名于西北也。申乘今日之马,干又坐本命之马而得长生,主为官至老不倦也。宅上丙火受寅而生,不可以外内言也。年将四旬必遇曹姓人而显官亦终于六曹,亥为月将不论空亡,但时少迟耳。月将贵人入传四年之后,便显自绛帐,从此达于天庭。又寅来生身,十一月天马在寅,寅临天门,元武归本家,为黑煞,黑煞为刑职,中传既有天门,寅又在天门上,以天见天,必出疆见诸侯,然后入奉天子,处六曹中带刑职者。寅申巳亥为四维,主代天子而守四方,必四任也。

徐君当年服满得江州德化县令,次年二月赴任,五月丧妻杨氏,庚戌正月再娶李氏,辛亥年宣抚使刘大中保举,得诸王府教授,李氏又亡,又娶毛氏,此应中传之亥,自绛帐而入绛帐,从此达于天庭也,果然四年自诸王教授,出为饶州通判,丁母忧服,再得宣州通判,是时知州曹泳,乃秦太师上客,曹赴京因荐之,徐随赴召,毛氏又卒,再娶江氏,转知江阴州军,召为监察御史,又除殿中侍御史,七月除吏部侍郎,出作奉使兼枢密院承旨,八十六矣。

愚按内有十一月天马在寅之句,今系二月岂用其生用乎。

何三公丙午生六十三岁占身位,戊申年六月丙寅日未将寅时。   口鉴   方本占案

蛇朱合勾

戌亥子丑      合阴空蛇     官 甲子 合

贵酉  寅青     子未卯戌     兄 己巳 常

后申  卯空     未寅戌丙     子  戌 蛇 ◎

未午巳辰

阴玄常虎

邵彦和曰:干支带墓,第四课见子鬼发动,却又传归日上,六月死神在戌作蛇,主有伏尸,带迷惑煞,殃及于人,因宅中皆是旧墓,前后俱有尸骸,鬼入四课,在内之鬼也。传出日上,渐次侵害于人也。主不出八年,痨病相缠,当死五人,中传虽有生气,受克化而为鬼,是以不利。戌年戌月难以救也。考何三公宅内原是旧冢,闻此言,乃掘之,共掘得十四穴,皆无主之墓。庚戌年九月未日,何公不禄,七年之中,果丧五人。

毕法赋云,两蛇夹墓凶难免,此课凶矣,再()其山之所自( )发用见子水()为鬼出迤逦归()干上未为天()杀加宅主有()尸侵害人也。

某占宅内鬼哭丁卯年未月丙寅日未将寅时。    牧夫占验

蛇贵后阴

戌亥子丑      后勾常蛇     官 甲子 后

朱酉  寅玄     子未卯戌     兄 己巳 空

合申  卯常     未寅戌丙     子  戌 蛇 ◎

未午巳辰

勾龙空虎

王牧夫曰:鬼由四课发用,乃宅内之鬼,天后主哭泣,子属半夜,后为女鬼,仪神为尊长,当自东北而依西北哭去,主家中有月厌气事。此来警觉耳。于人无伤也,中传作天空,天空乃奏事之神,又为月厌煞,又是生气,家中恐有糊涂不明事,不然何自宅内传归戌地,乃是日墓又归干上,以墓丙火支辰又乘墓。人宅招晦,不得分明当慎之也。夫事见理明尚义体仁关照大局,弃小遇内外整则可让而祸自可远矣。

六月丙寅日午将未时占来意。     一字玉连环

龙空虎常

辰巳午未      蛇朱勾龙     官 甲子 蛇

勾卯  申玄     子丑卯辰     官  亥 贵 ◎

合寅  酉阴     丑寅辰丙     子  戌 后 ◎⊙

丑子亥戌

朱蛇贵后

徐次宾曰:来意主北面近水酒莚,间与额尖眼小之人相争,又一贵人与彼相助照,乃息怒而欲见官,却得一姓王人劝合无事也。盖值事门上见太常主酒食,发用亥子为北面又临亥为近水,神后为日之鬼,见蛇为眼小额尖之人,中传登明亦为日鬼,上见贵人,稳中有降与彼相助照缘。日上见天罡土能制亥子水,又主怒恶,故知息怒,恶而欲见官,卦体比且主和,合末传天魁亥主王字,故云姓王人劝合也。

吴公望问终身,即以生年月日时演课断之,康熙二十四年乙丑岁五月初七丙寅日申将酉时。残篇

龙勾合朱

辰巳午未      玄常空龙     官 甲子 玄

空卯  申蛇     子丑卯辰     官  亥 阴 ◎

虎寅  酉贵     丑寅辰丙     子  戌 后 ◎⊙

丑子亥戌

常玄阴后

黄断曰:初传旬仪,二十岁以前自在愉活之场,有无边之乐事,干支上神虽系龙常各载鬼墓,鬼亦官也,官星入墓,功名有不蹭蹬者乎。宜其十赴?而悲于不遇到耳,况甲科最要廉幕贵人得力,中传亥幕贵也,兼是官星,乃又旬空,空则无力也。欲填实除是有亥年之恩科则填补而可望,又或有巳年之恩科冲实亦可望,否则不能矣。末传子息又空乃是天将后加后妻也,空而尚能育子乎,故须觅一肖夫之妾以填补之,邓攸之哭,吾知其可免矣。

丁卯日

某占失麦面,丁卯日卯将戌时。

蛇朱合勾

戌亥子丑      勾后常合     兄 己巳 常

贵酉  寅青     丑申巳子     子  戌 蛇 ◎

后申  卯空     申卯子丁     父 丁卯 空 ⊙

未午巳辰

阴玄常虎

邵彦和曰:据此课象是人力勾引来偷去,后知果是人力与对门面店博士合偷。盖巳为炉灶,又铸印课,太常为博士,亦主酒食,中传戌为人力,末传天空,亦是人力,是两人力合偷也。申为麦面,阴神丑土墓之,而作勾陈,故主勾引也。方本。愚按此课不用元武断贼而以初传断贼兼以中末?之最合古法。

某占讼己巳年五月丁卯日未将丑时乙酉生四十五岁。    牧夫占验

朱合勾龙

亥子丑寅      空贵阴勾     父 丁卯 空

蛇戌  卯空     卯酉未丑     财 癸酉 贵

贵酉  辰虎     酉卯丑丁     父 丁卯 空

申未午巳

后阴玄常

王牧夫曰:此讼乃见贵而起罪重落狱遣戌也。盖发用天空,天传反复是卯酉。卯酉乃私门也,贵人坐此一官未了,又换一官,反复不止一次。喜太岁上神亥克丁,乃是今日德神,年上辰戌为牢狱,乘白虎,故主落狱,阴神戌与命作合,罪止遣戌而已,且贵临卯酉,占讼多牵他人,后果一一如占。

某占家宅正月丁卯日子将卯时。    方本占案

合勾龙空

寅卯辰巳      阴蛇朱龙     官 甲子 蛇

朱丑  午虎     酉子丑辰     财 癸酉 阴

蛇子  未常     子卯辰丁     兄 庚午 虎

亥戌酉申

贵后阴玄

愚按:郑本云正月占不宜出路,似此方于子午道路之神句有着落,郑云子酉午皆属妇人,子午为道路,酉为天鬼,恐是妇人在道路中染了疫气至家,以致满门受伤也。愚按邵公最嫌天鬼,郑君补出此层甚是。

邵彦和曰:此课占宅,主门户幽暗,有重丧。又阴小有灾,盖子作蛇入宅为用,午作虎在酉上为末。以子午道路之神而作蛇虎临卯酉之上,是蛇虎加二八门也,故主重丧。又子加卯相刑也,午作虎死气也,安得不凶乎,当年其人果死,其孙又亡。

乾隆丙子年九月丁卯日辰将丑时都转卢雅雨先生辛未生六十六岁,占迁官否。牧夫占验

蛇贵后阴

申酉戌亥      贵合常后     财 癸酉 贵

朱未  子玄     酉午丑戌     官 甲子 玄

合午  丑常     午卯戌丁     父 丁卯 空

巳辰卯寅

勾龙空虎

王牧夫曰:宪台不能升迁。安荣此任甚久。公曰三传递生人举荐,何故不能。曰递生虽属举荐,但是闭口不能显荐,况公年命皆空,不能着实,三传是大概之象,年命方切于己耳。且丁神心动身动,实有所望,奈自乘墓,又与支神作合,所以安荣此任不能?迁者也。后果不能升迁,壬午冬告休而回。

乾隆乙亥年八月丁卯日辰将子时占督院文书批发何如。  牧夫占验

贵后阴玄

酉戌亥子      阴朱空阴     官  亥 阴 ◎

蛇申  丑常     亥未卯亥     父 丁卯 空 ⊙

朱未  寅虎     未卯亥丁     子 辛未 朱

午巳辰卯

合勾龙空

王牧夫曰:省中文字不能如意,盐窝当大退。丙丁之日批成,戊巳之日到。果于丁日批,巳日到。批语与生意甚无益也。连日大退数钱,甚验。凡占??大位,俱以岁破为用,岁破之上生酉正冲木局,故不能如意也,正时与朱雀六害,与卯相刑,何能有望,??是以必退耳。朱雀为批辞,遁辛克支,为??受墓受克,安得有好语乎。丙丁之日批者,未即丁,又辛与丙合,以丙丁而为期。戊己之日到者,马带巳又合戊也。

雍正乙卯年五月丁卯日未将卯时阮帝臣老占求孔公司委买之事允否残编。

朱蛇贵后

酉戌亥子      贵勾常贵     官  亥 贵 ◎

合申  丑阴     亥未卯亥     父 丁卯 常 ⊙

勾未  寅玄     未卯亥丁     子 辛未 勾

午巳辰卯

龙空虎常

黄断曰:求贵不宜贵空,空则无力,且夏令得木局,乃休气。休气者,废也,不成之象。果于七月另委他人矣。

戊辰日

扬州某氏子求占父柩在何处,己巳年巳月戊辰日酉将丑时。

空虎常玄

丑寅卯辰    蛇龙朱空   财 甲子 龙

龙子  巳阴   申子酉丑   子 壬申 蛇

勾亥  午后   子辰丑戊   兄 戊辰 玄

戌酉申未

合朱蛇贵

王牧夫曰:尊人之柩在北门寺庵中,庵前有河一条,询之僧人便知此占因柩失,非问墓也,不可以墓论,发用青龙子水在申,申乃死气,而蛇居之,子由辰上发用子为北,辰为关,故曰北门外,龙丑辰上,主寺观。申与僧同音,故曰询之僧人。前有河一条者,申子辰合成水局也,占者父亡,时只数岁,后随姐迁于他处,及长,因母亡,欲逄柩合葬,其父柩在北门外庵中,只一姐夫知之,而庵中柩累累。询之僧人,乃得其父柩,即逄合殡,占者得此数甚异之。王氏占验。愚按王公不责白虎而论三传极?邵公之法合。

叶某庚戌生五十九岁占宅,建炎戊申年六月戊辰日未将酉时。   口鉴

勾合朱蛇

卯辰巳午      虎青空勾     兄 乙丑 空

青寅  未贵     子寅丑卯     财  亥 常 ◎

空丑  申后     寅辰卯戊     子 癸酉 阴 ⊙

子亥戌酉

虎常玄阴

邵彦和曰:丑亥酉为极阴课,幸中末旬空,故虽有灾危,尚不至不测。只是子孙多门户事扰,遂消折财本,晚年主不得意而死。不合土塞东门,壁外又不合堆木板,太阴乘酉加亥,败处乘空,母患酒病死,家业衰矣。叶宅东边有门,果有泥土,乃戊辰干支皆土,丑土又加卯门之上发用,故主土塞东门。二木克干支二土,故知壁外有木板。课得极阴,主灾变,最喜空亡可解。今中末空,不入亥地阴极之处,故不至大灾。然毕竟阴耗财物也。子孙众多者,戊辰一带皆是东方,丑寅卯之旺气也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇,所以无灾。不合退归亥酉西北方,土败于酉,三奇亦暗,夫日月星辰倾于西北,自然消折也。母患酒病,死于辛亥年者,太阴老妇象母,酉乘亥为酒,太岁填实,亥仍入极阴不空也。男女七人婚嫁所费,家业消缺乏矣。

乾隆戊辰年九月戊辰日卯将寅时程桐江甲申命四十五岁占月建休咎。    牧夫占验

蛇贵后阴

午未申酉      蛇朱贵蛇     官 丙寅 龙

朱巳  戌玄     午巳未午     父 庚午 蛇

合辰  亥常     巳辰午戊     父 庚午 蛇

卯寅丑子

勾龙空虎

王牧夫曰:此课平看不过鬼克不利而已,然关系甚大,何以见之,今兹九月火潜之时,安得有此一派炎炎之气,午为阳刃罗网缠身,叠见必有大缠绕事来累身,彼云目下无甚事,那得至此,曰本月内要见,然终无碍。先凶后吉,彼云祸应主何人。曰发用别责,青龙作鬼乃由别事而起,青龙为官位,木为舟车之官,必因此而起事也。不数日,果为借河晌事波累及身,数月因审实无事。次年春月复占月建独未吉嘱慎防后复为漕替所奏,几付部谳仲赖。

恩旨半路赦回,此课事关重大者,以太岁干支为日辰故也。火虽炎上,而火虚诞,中末相并不足,又兼生干,故有始无终,不须虑耳。凡螣蛇太旺则主惊疑,此以阳刃罗网为利害也。

建炎戊申年六月戊辰日未将巳时徐将仕辛卯命三月三十日巳时生一十八岁占前程。  口鉴

空虎常玄

未申酉戌      虎青常空     子 壬申 虎

青午  亥阴     申午酉未     兄  戌 玄 ◎

勾巳  子后     午辰未戊     财 甲子 后 ⊙

辰卯寅丑

合朱蛇贵

邵彦和曰:涉三渊课主跋涉奔波,劳力无成,干支上午与未合,出身甚妙,历事三授,两丁上服,申为子孙,居午火阳刃上,而受下克,且乘白虎,主难为子息,中传同类为兄弟,加子息上,日后当以弟为子,末传妻爻坐空,天后?神加之,妻因产而亡。涉三渊数一传遂一传又入空亡上去,主所授之差,一任远,一任劳。戊辰年干支皆东南神,辛卯命又是东方,三传反流入西方,那更涉三渊陷于西北必主死于外州,传既不回,即子亦不能归也。四十五六岁行年到子丑,为过三渊之外,然而落空,虽过得此年,亦不济事也。徐二十五岁铨试中,当年授岳州尉。二十七丁父忧,二十九授浑州尉,三十岁丁母忧,三十三授?州司户,当年冬赴任,三十四妻因产亡,止有四女,而以小弟为子,任满再授广西提学干官,又授广州东莞县令,四十五岁终于任,继子遂家于彼而不归。

山西姚君昌祚于崇正丁丑年五月戊辰日未将辰时占任所。

龙勾合朱

申酉戌亥      合空朱龙     财  亥 朱 ◎

空未  子蛇     戌未亥申     官 丙寅 后 ⊙

虎午  丑贵     未辰申戊     父 己巳 常

巳辰卯寅

常玄阴后

郭御青曰:此课天上行年加申为山西分野,岂有选本省之理。官马加临卫,初临燕。余初断非卫即燕,后选新野周分传课全无影响。余后详课情数日夜,乃得之。盖四课暗拱地盘周地也。此断在官禄马行年之外。余后占刘梦岩任所日干上见癸亥法从此出。课体隐现无穷,执一便谬。后遇占任所又不必尽照此法也。愚按占任所或占官职以支上测之多验,然取初交未将非新乎,合之非新野乎,如此取象难乎不难乎。

十月戊辰日寅将亥时占来意。    一字玉连环

蛇朱合勾

申酉戌亥      合贵勾蛇     财  亥 勾 ◎

贵未  子龙     戌未亥申     官 丙寅 虎 ⊙

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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