艺藏 · 工艺
五木经
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五木经﹝唐﹞李翱撰
樗蒲五木玄白判
樗蒲古戏，其投有五，故白呼为五木。以木为之，因谓之木。今则以牙角尚节也。判，半也，合其五投，并上玄下白，故曰玄白判。
厥二作雉
雉鸟也，取二投于白上，刻为鸟。
背雉作牛
其刻其鸟二投背上，并刻牛，故曰背也。以雉犊为彩者，谓其悍戾，逢敌必斗以求胜也。虽矢马关亦皆角遂，防遏之义也。
王采四卢白雉牛王贵也
田云采六开塞塔秃撅捣
田云贱也，其采义未详。
全为王驳为田云
全谓其不杂也
皆玄曰卢厥筴十六
卢黑白色也书曰玈弓玈矢谓所投尽黑也十六筴者行马时便以此数矢而隔之他筴仿此
皆白曰白厥荚八雉二玄三曰雉厥筴十四牛三白三曰犊厥筴十雉一牛二白三曰开厥筴十二雉如开
如开各一
厥余皆玄曰塞厥筴十一雉白各二玄一曰塔厥筴五牛玄各二白一曰秃厥筴四白三玄二曰撅厥筴三白二玄三曰捣厥筴二矢百有二十设关二间矢为三
间别也刻木为关雕饬之每聚四十矢
马筴二十厥色五
大率戏时不过五人五色者各办其所执也
凡击马及王采皆又投
击马谓打敌人子也打子得隽土采自专故皆许重掷王采累得累掷之变则止
马出初关叠行
谓逢可以叠马即许叠也如不要叠亦得重马被打着尤苦
非王辨不出关不越坑
马出关亦自专之义也名为落坑义在难出故用王采能出也
入坑有谪
其所罚随所约并输合坐
行不择筴马一矢为坑
谓矢行致马落坑也亦有马皆不可均融数奇而入坑者所赌随临时所约刘毅家无担石储而一掷百万也
同部
其它
木经
木经﹝宋﹞李诫撰 取正 取正之制：先于基址中央，日内置圜版，径一尺三寸六分，当心立表，高四寸径一分，画表景之端，记日中最短之景，次施望筒于其上，望日星以正四方。 望筒长一尺八寸，方三寸[用版合造]。两罨头开圜眼，径五分。筒身当中，两壁用轴安于两立颊之内，其立颊自轴至地，高三尺，广三寸，厚二寸。昼望以筒指南，令日景透北。夜望以筒指北，于筒南望，令前后两窍内正见北辰极星。然后各垂绳坠下，记望筒两窍心于地以为南，则四方正。 若地势偏袤，既以景表望筒取正四方，或有可疑处，则更以水池景表较之。其立表高八尺，广八寸，厚四寸，上齐[后斜向下三寸]，安于池阪之上。其池阪
雪宧绣谱
叙 自《虞书》言会绣，为绣之肇始。顾孔《传》，离觿（纟希）绣为二，而郑注训（纟希）为刾，以（纟希）为绣之事。贾氏疏《考工记》，主郑说焉，于义为通。汉时《司空》篇亡，《考工》识周所尚之大数，终以画缋，而致详于会绣之色。是以《诗》人美周公曰绣裳，美秦襄公曰绣裳，甚至六币和诸侯之好，俪琥以绣，亦可见周绣之文于虞矣。汉唐以来，言绣夥甚，未有能名其家。间有之，若世所称吴赵夫人、唐薛灵芸，卢眉娘者，薛非绣而卢无传法。（王嘉《拾遗记》：“薛夜来妙于针工，恒处深帷，不用灯烛之光，裁制立成，宫中号为针神。”据此则非专言绣。苏鹗《杜阳杂编》“顺宗水贞元年，南海贡奇女卢眉娘，
园冶
园冶 明 计成 自序 不佞少以绘名，性好搜奇，最喜关仝、荆浩笔意，每宗之。游燕及楚，中岁归吴(江苏)，择居润州。环润皆佳山水，润之好事者,取石巧者置竹木间为假山；予偶观之，为发一笑。或问日：「何笑？」予曰：「世所闻有真斯有假，胡不假真山形，而假迎勾芒者之拳磊乎？」或曰「君能之乎？」遂偶为成「壁」，靓观者俱称：「俨然佳山也」；遂播闻于远近。适晋陵方伯吴又予公开而招之。公得基于城东，乃蒙元温相故园，仅十五亩。公示予曰：「斯十亩为宅，余五亩，可效司马温公『独乐』制。」予观其基形最高，而穷其源最深，乔木参天，虬枝拂地。予曰：「此制不第宜掇石而高，且宜搜土而下，合