六艺之一录

帖与东库本絶相似或是一石但庾亮帖内亮字皆无右邉转笔葢避逆亮讳也亦名亮字不全本

新绛本　法帖谱系云右一帖二十卷首尾规模段眼字号并同东库本独衞夫人宋儋二帖无燥笔又字画较东库本防局促墨法虽与东库本同然实是两石

北本　法帖谱系云右二十卷墨色与古本相近而第九卷大令书只同新本未知何处所刻

又一本　法帖谱系云董良史家所藏本第九卷大令书字画亦误独面字有右邉转笔异于他本且不与旧本同也

武冈旧本　法帖谱系云右二十卷不知刻于何时碑段稍长而日月光天徳等字号间于行中字画亦清劲可爱而第一卷衞夫人宋儋无枯笔第九卷大令帖诸字皆误信乎出于新绛也　石刻铺叙云后帖之九卷张旭书其藏眞顚草数十字横镌于石笔势清劲蜿蝘立意出竒于绛之直行

武冈新本　法帖谱系云右二十卷帖即旧石也中厄于庸缪之人厌其字画清瘦颇修治遂失本眞其最可鄙笑者第二卷钟繇帖再世荣名今名字已修作谷字矣且拓匠不工凡剥损处凿痕宛然呈露而字画糢糊畧不可辨帖之缪者莫甚于此　曹士冕云武冈军重模绛帖二十卷殊失眞且石不坚易失精神后有武臣守郡嫌其字不精采令匠者即旧画再刻谓之洗碑遂愈不可观其释文尤舛误然武冈纸类北纸今东南所见绛帖多武冈初本耳騐其残阙处自可见

乌镇本　法帖谱系云湖州乌镇张氏以绛阁二帖锓木家塾画差肥而极有笔意颇胜诸帖惜其间错误数字为恨耳

福清本　福州福清县民家有旧本板刻绛阁急就章雁塔题名四帖其刻稍精卖碑家得之往往驾名官帖以惑人但彼中匠者不善用蜡毎有砑光痕可以证辨

资州本　法帖谱系云资州以新绛前十卷刻石前有目録元刻麻石上续搨者不逮旧所得本遒劲矣

彭州本　曹士冕云彭州帖亦刻歴代法帖十卷不甚精采纸色类北纸人多以为北帖　法帖谱系云掘地得之字画清劲颇类旧武冈而差优

蔡州本　曹士冕云上蔡临摹绛帖上十卷虽比旧绛少下十卷而逈出临江长沙之上

木本前十卷二本　法帖谱系云甲秀陈氏藏此墨本不知所出又一本余顷获于都下亦不知所出稍不逮甲秀所藏虽皆出于新绛然亦自是一种

以上皆绛

黔江帖　法帖谱系云秦子明尝以里中儿不能书为病其将兵长沙也买石摹刻僧寳月古法帖十卷舟载入黔江壁之黔江绍圣院刻石潭人汤正臣父子详见山谷集中其卷帙之多寡次序之先后字行之长短悉同淳化阁帖其所以异者第一卷有篆书三行其次有楷书一行云降授供备库副使充东南第八副将训练潭州诸军潭州驻劄秦世章家本其后又二行云长沙汤正臣重摹男仙芝灵芝镌第二卷至八卷尾各题长沙汤正臣重摹七字却无淳化篆书及世章衔位又第八卷取卿女壻帖内第二行休字立人作两防第二卷钟繇宣示帖再世荣名作荣谷正与戏鱼帖同第九卷尾题长沙汤正臣摹勒上石第十卷题长沙汤正臣重摹男仙芝镌为一行

鼎帖【即武陵帖】　石刻铺叙云武陵帖二十二卷绍兴十一年辛酉十月郡守张斛集秘阁法帖合潭绛临江沙海诸帖参校有无补其遗阙以成此书后列郡官名衔【徐澄斋云绍兴廿一年通判赵子濬刻】　法帖谱系云武陵郡斋板本较诸帖増益最多博而不精殊无足取　董其昌云王伯所搨绛帖疑为澧州帖观其毎数十行輙有武陵二字又疑为鼎帖繙阅第一卷以宋太宗为弁跋曰太宗皇帝御笔在绛州摹为诸帖之首复疑名曰鼎州提举曰沅辰判事常武为鼎州而武陵其附邑城也乃定为鼎帖特为绛州二字所误而世人只知有绛帖遂误为绛州帖耳

星凤楼帖　陈绎曽云曹士冕模刻工致有余清而不秾亚于太清楼续帖【珊瑚网云宋尚书赵彦约刻孙北海又云尚书曹彦约】王氏法书苑云星鳯楼帖刻于南康军虽以众刻重模而精善不茍并无今人书

星凤楼帖宋尚书赵彦约刻于南康陈绎曽云是帖南宋曹士冕模刻亚于太清楼续帖此外有利州帖宋庆元中刘次庄以戏鱼堂帖并释文重刻石于益昌其释文字画较临江帖稍大又蔡州帖临摹绛帖上十卷刻石出于临江潭帖之上彭州帖亦刻歴代法帖十卷不甚精采纸类北纸东库本世传潘氏子析居法帖石本分为二其后绛州公库乃得其上十卷绛州重刻下十卷足之一部名东库本其家复重刻上十卷亦足一部于是绛州有公私二本若赐书堂宋宣献公绶刻于山阳有古钟鼎识文絶妙但二王帖未精石已不存后有重模本寳晋斋帖宋曹之格模刻在诸帖中最下为星凤之子玉麟堂帖汴人吴琚居父摹刻羣玉堂帖韩侂胄刻所载前代遗迹最多后亦有人书至今有潘氏淳化阁帖乃潘九亮自模入石顾氏淳化阁帖乃顾仲义借潘氏所藏宋本模勒上石复刻淳化法帖释文考异最为详确【按潘顾二本皆以贾似道家所藏重摹而潘本瘦顾本肥】余刻玉馆兰亭桞公权兰亭十七帖兰馨烟条等帖潘氏亦镌宋本兰亭后有赵文敏公十八跋欲考阁帖者不可不知其支也【瑚网】

玉麟堂帖　陈绎曽云汴人吴琚模刻秾而不清多杂米家笔

寳晋斋帖　闲者轩帖考云米老得谢公书及右军破羗帖因名其斋曰寳晋此帖乃宋曹之格摹刻卷首标题篆书末有曹氏家藏眞迹识以大图书字多元章所临在诸帖中此为稍下

羣玉堂帖　闲者轩帖考云羣玉堂帖十卷韩侂胄刻本名为阅古堂帖首卷南渡后帝后御书二则晋隋帖三则唐帖四则懐素千文五六九悉宋帖七山谷帖八元章帖十则蔡君谟石曼卿帖后韩以罪死籍帖入秘省嘉定中改今名模刻极精而纸墨亦妙其米帖视绍兴帖英光堂帖俱胜葢韩之客向若水精于鍳定帖乃其手模也

澧阳帖　法帖谱系云澧阳旧有法帖石本其后散失仅存者右军数帖而已　闲者轩帖考云澧阳刻帖十卷甫完即播散仅存右军书甚精

汝帖　闲者轩帖考云汝帖十二段大观三年己丑八月郡守敷阳王宷刋石置之坐啸堂摘取诸帖中字牵合为之毎卷后有汝州印后防稽又以汝帖重开谓之兰亭帖　王佐云汝帖十二卷第一卷三代金石文八种第二卷秦汉三国人书十五种第三卷晋南朝帝王书第四卷魏晋九人书第五卷晋人王郗桓三氏书第六卷二王书并洛神赋第七卷南朝十人书第八卷晋及北朝十二人书第九卷唐三朝帝后书第十卷唐欧虞褚薛书十一卷唐李顔韩贺六臣书十二卷韩愈及五代诸国七人书其石不佳诸帖中最下者也　黄伯思东观余论云顷在洛中见汝刻十二卷杂取法帖续帖中所有者时载之又珉玉间簉不能辨也此犹无害至其集古帖及碑中字萃为伪帖并以一帖省其文别为帖语及强名者甚多如以逸少帖春秋輙为患不得北军问逺近清和等语乃摘取北军逺近春秋等字集为一帖强为王衍书以续帖中诸县故佳字强名为王桢之书取汝州东汉州辅碑中数字强名为蔡中郎书取卫州魏孝文吊比干文中数行强名为崔浩书如北齐碑便目为温子升后魏碑便目为沈法会如此者甚多且如吊比干文魏孝文作而崔浩之死在太武时乃目为浩书其不稽古如此至若张华帖内杂以寳章集中王慈字薛稷帖中杂以法帖内子敬字皆集成之字意全不相属如是者不可具载幸世尚多古帖极有未传者自可刻其全篇何必区区作伪以误后学但贻识者笑耳

欵识帖　闲者轩帖考云钱塘薛尚功编次并释起于夏而尽于汉共二十卷绍兴十四年甲子郡守林师说为镌置公库以片计者二十有四上代制作古法灿然对之令人意渊神旷

博古堂帖　闲者轩帖考云宋人集诸家善本为一帖三代止周穆王坛山四字汉止蔡中郎石经论语二段晋则右军兰亭叙笔阵图黄庭经乐毅论曹娥碑东方朔赞大令十三行及谢太傅书唐人则虞褚欧桞小楷顔鲁公行楷书及白乐天书宋止米元章末集汉千文皆精上劲秀葢宋去唐未逺名刻具在故得以集其佳胜　又云穆王吉日癸巳四字在眞定府赞皇县山中宋祁搜获县令刘庄凿取归州权郡事李中祐龛置防壁政和五年取入内府

绍兴米帖　绍兴辛酉奉诏以米芾行草书勒石凡四卷明时板藏内府顺治初废为阶砌今所存止一片有半余曽见之

荔枝楼帖　闲者轩帖考云陆放翁集前人笔札以嘉州石刻之置荔枝楼下又名宋法帖

凤墅帖　闲者轩帖考云曾季卿宏父刻石凤山书院前帖二十卷续帖二十卷皆宋人书曽云本朝圣君名臣眞笔目所见者刻之自成一家又于人之贤奸各分品类自谓可以续通鉴

赐书堂帖　闲者轩帖考云宋宣献绶刻于山阳金乡首载古钟鼎欵识最精但二王帖诠释未尽

甲秀堂帖　闲者轩帖考云庐江李氏刻前有王顔书世多未见后继以宋名人书

百一帖　闲者轩帖考云王曼卿模刻前人谓其笔意清遒雅有胜趣

忠义堂帖　顾炎武金石文字记云忠义堂帖皆顔鲁公书宋人所刻奉命帖移蔡帖论坐书祭侄季明文鹿脯帖乞米帖寒食帖与蔡明逺帖卢八仓曹帖送刘太冲帖皆有之又有送辛晃序清逺道士同沈恭子游虎邱寺诗末题大厯五年十二月又有开元二年二月顔元孙告身一通乾元元年四月顔昭甫告身一通寳应元年七月顔惟贞赠秘书少监告身一通殷氏赠兰陵夫人告身一通大厯十二年八月顔眞卿刑部尚书告身一通建中元年八月顔眞卿太子太师告身一通后有宋至和二年蔡襄跋嘉定乙亥留元刚刻石

世防堂帖　闲者轩帖考云泉州知府常性于洪武四年以淳化阁帖翻刻郡庠从阁帖祖本模刻上可追嫓潭绛宣徳中取入内府如近年顾本潘本皆不及之

马蹄帖　陈楙仁泉南杂记云淳化阁帖十卷宋季南狩遗于泉州已而刻石湮地中久之时出光怪枥马皆惊怖发之即是帖也故泉人名其帖曰马蹄眞迹徐澄斋以此本即为泉帖按泉帖以宣徳间取入内府不复流落人间然其搨本往往见之此帖向亦尝见二三本石刻粗燥字画枯瘦且石多破碎政与泉本不同当是两刻世多目为兰州本

肃府帖　徐澄斋法帖考云万厯四十三年乙邜秋八月九日温如玉张应召奉肃藩令防重摹上石　肃世子识鋐跋云太祖分封我庄祖于甘兰以宋人淳化法帖珍藏内库至宪王恐我子孙各王府不徧及且无以公海内乃延温张二士摹勒上石未竟而薨至于辛酉六月始竣事模勒之工先后七年新旧二本不爽毫髪

东府堂帖　闲者轩帖考云周宪王为世子时手模上石共十卷以淳化为主参以秘阁续帖及増入宋元人书　王元美云宪王临池之力甚精惜其天资少逊以故粉泽有余肤理不足葢摹笔至使古人之迹屈而从手其于兰亭亦然

寳贤堂帖　闲者轩帖考云晋靖王为世子时刻石以阁绛大观寳晋为王而益以所藏宋元明人墨迹凡十卷　王元美云此帖行欵次第颇不俗苐石理既粗而摹刻搨三手俱不称

停云馆帖　闲者轩帖考云文衡山父子皆精书学而又能自镌刻嘉靖中摹勒旧迹及近时名笔共十二卷清劲不俗近世诸刻推此第一　停云馆帖先有四卷帖首标题乃是小字后更毁去重摹为十二卷余向得二卷于京师被友人索去昨于张生羲仲手又见一卷比之后帖为较胜也　首卷晋唐小楷多据越州石氏本入石越州本今在锡山秦太学元献家虽是古搨要亦枯燥少神采停云祖之更益板滞宜为吾宗损庵先生之所呵也　唐荆川先生云余见停云帖李懐琳絶交书后乃见孙氏所藏宋本则精神相去十倍书之者非有异而刻之者异也虽有善书非善刻者不能发其精神而传于世也余见孙过庭书谱眞迹亦正如此文氏父子精于摹搨又得章简父妙手左右之尚且不能无憾况其下者乎

眞赏斋帖　锡山华东沙出其所藏古迹勒成三卷上卷钟繇荐季直表中卷王羲之袁生帖下卷王方庆万嵗通天进帖钩摹者为文待诏父子刻石者为文氏客章简父模勒既精氊蜡尤妙为有明一代刻帖第一出停云馆上后以倭乱燬于火更勒一石遂有火前火后之别赏鍳家以季直表袁泰第一跋第十十一两行倒置者为火前本实则前后两本无甚差别也

阁帖潘氏本　汪珂玉瑚网云潘九亮自摹入石阁帖顾氏本　瑚网云顾从义借潘氏所藏宋本模勒上石复刻淳化法帖释文考异最为详确　又云潘顾二本皆以贾似道家所藏重模而潘本瘦顾本肥

余清斋帖　新安吴太学用卿以所藏眞迹模勒余清斋正帖十六卷续帖八卷刻极精详惜是板本不免犹有斧凿痕迹

郁冈斋帖　吾宗损庵先生摹勒凡十卷上自钟王下迄于苏米苍深不及停云而秀润过之故当逺出戏鸿之上十卷木石参半木半今已蠧损不全石犹完好今俱入质库运去徽州矣

戏鸿堂帖　董思白以平生所见眞迹勒成一十六卷惜刻手粗恶字字失眞为古今刻帖中第一恶札

快雪堂帖　涿州冯铨所摹凡六卷以为得右军快雪帖眞迹因以名其帖刻法秀润故盛有名于时然之昔人苍深之韵吾乡周丈东防称为天画神镂过语也

右古今法帖考所引诸説载于前者已十之八九兹不惮重録者欲存考正之意尔惟绛帖及新绛本下各失冩一条其绛帖者则法帖谱系语新绛本者则石刻铺叙语俱见于前故不复补备焉

六艺之一録卷一百四十六

<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>

钦定四库全书

六艺之一録卷一百四十七　　钱唐倪涛撰

法帖论述十七

兰亭序

唐何延之兰亭记

兰亭者晋右将军会稽内防琅琊王羲之字逸少所书之诗序也右军蝉聨美冑萧散名贤雅好山水尤善草以晋穆帝永和九年暮春三月三日宦游山隂与太原孙统承公孙绰兴公广汉王彬之道生陈郡谢安安石髙平郗昙重熙太原王蕴叔仁释支遁道林并逸少子凝徽操之等四十有二人修祓禊之礼挥毫制序兴乐而书用茧纸鼠须笔遒媚劲健絶代更无凡二十八行三百二十四字有重者皆搆别体就中之字最多乃有二十许个变转悉异遂无同者其时乃有神助及醒后他日更书数十百本无如祓禊所书之者右军亦自珍爱寳重此书留付子孙传掌至七代孙智永永即右军第五子徽之之后安西成王谘议彦祖之孙庐陵王胄昱之子陈郡谢少卿之外孙也与兄孝賔俱舍家入道俗号永禅师禅师克嗣良裘精勤此艺常居永欣寺阁上临书所退笔头置之于大竹簏簏受一石余而五簏皆满凡三十年于阁上临得真草千文好者八百余本浙东诸寺各施一本今有存者犹直钱数万孝賔改名恵欣兄弟初落髪时住防稽嘉祥寺寺即右军之旧宅也后以毎年拜墓便近因移此寺自右军之坟及右军叔荟已下茔域并置山隂县西南三十一里兰渚山下梁武帝以欣永二人皆能崇于释教故号所住之寺为永欣焉事见防稽志其临书之阁至今尚在禅师年近百嵗乃终其遗书并付弟子辨才辨才俗姓袁氏梁司空昂之元孙辨才博学攷文琴碁书画皆得其妙每临禅师之书逼真乱本辨才尝于所寝方丈梁上凿其暗槛以贮兰亭保惜贵重甚于禅师在日至贞观中太宗以听政之暇鋭志玩书临冩右军真草书帖购募备尽唯未得兰亭寻讨此书知在辨才之所乃降勅追师入内道塲供养恩赉优洽数日后因言次乃问及兰亭方便善诱无所不至辨才确称往日侍奉先师实尝获见自禅师殁后洊经防乱坠失不知所在既而不获遂放归越中后更推究不离辩才之处又勅追辩才入内重问兰亭如此者三度竟靳固不出上谓侍臣曰右军之书朕所偏寳就中逸少之迹莫如兰亭求见此书营于寤寐此僧耆年又无所用若为得一智略之士以设谋计取之尚书右仆射房元龄奏曰臣闻监察御史萧翼者梁元帝之曾孙今贯魏州莘县负才艺多权谋可充此使必当见获太宗遂诏见翼翼奏曰若作公使义无得理臣请私行诣彼须得二王襍帖三数通太宗依给翼遂改冠防服至湘潭随商人船下至于越州又衣黄衫极寛长潦倒得山东书生之体日暮入寺巡廊以观壁画过辨才院止于门前辨才遥见翼乃问曰何处檀越翼乃就前礼拜云弟子是北人将少许蚕种来卖歴寺纵观幸遇禅师寒温既毕语议便合因延入房内即共围棋抚琴投壶握槊谈説文史意甚相得乃曰白头如新倾盖若旧今后无形迹也便留夜宿设堈面药酒茶果等江东云堈面犹河北称瓮头谓初熟酒也酣乐之后请各赋诗辨才探得来字韵其诗曰初醖一堈开新知万里来披云同落莫步月共徘徊夜久孤琴思风长旅雁哀非君有秘术谁照不然灰萧翼探得招字韵诗曰邂逅欵良宵殷勤荷胜招弥天俄若旧初地岂成遥酒蚁倾还泛心猿躁似调谁怜失羣翼长苦叶风飘妍虽畧同彼此讽咏恨相知之晩通宵尽欢明日乃去辩才去檀越闲即更来此翼乃载酒赴之兴后作诗如此者数四诗酒为务其俗混然遂经旬朔翼示师梁元帝自画职贡图师嗟赏不已因谈论翰墨翼曰弟子先门皆传二王楷书法弟子又防来耽翫今亦有数帖自随辨才欣然曰明日来可把此防翼依期而往出其书以示辨才辨才熟详之曰是即是矣然未佳善贫道有一真迹颇亦殊常翼曰何帖辨才曰兰亭翼佯笑曰数经乱离真迹岂在必是响搨伪作耳辨才曰禅师在日保惜临亡之时亲付于吾付受有绪那得参差可明日来防及翼到师自于屋梁上槛内出之翼见讫故驳瑕指纇曰果是响搨书也纷竞不定自示翼之后更不复安于梁槛上并萧翼二王诸帖并偕置于几案之间辨才时年已八十余每日于窓下临学数遍其老而笃好也如此自是翼往还既数童弟等无复猜疑后辨才出赴灵汜桥南严迁家斋翼遂私来房前谓弟子曰翼遗却帛子在牀上童子即为开门翼遂于案上取得兰亭及御府二王书帖便赴永安驿告驿长凌愬曰我是御史奉勅来此有墨勅可报汝都督齐善行善行闻之驰来拜谒萧翼因宣勅防具告所由善行走使人召辨才辨才仍在严迁家未还寺遽见追呼不知所以又遣散直云侍御须见及师来见御史乃是房中萧生也萧翼报云奉勅遣来取兰亭兰亭今得矣故唤师来取别辨才闻语身便絶倒良久始苏翼便驰驿而发至都奏御太宗大悦以元龄举得其人赏锦防千段擢拜翼为员外郎加入五品赐银瓶一金镂瓶一玛瑙碗一并实以珠内廐良马两疋兼寳装鞍辔庄宅各一区太宗初怒老僧之秘恡俄以其年髦不忍加刑数日后仍赐物三千段谷三千石便勅越州支给辨才不敢将入已用回造三层寳塔塔甚精丽至今犹存老僧因惊悸患重不能强饭唯歠粥嵗余乃卒帝命供奉搨书人赵模韩道政冯承素诸葛贞等四人各搨数本以赐皇太子诸王近臣贞观二十三年圣躬不豫幸玉华宫含风殿临崩谓髙宗曰吾欲从汝求一物汝诚孝也岂能违吾心耶汝意如何髙宗哽咽流涕引耳而听受制命太宗曰吾所欲得兰亭可与我将去及弓剑不遗同轨毕至随仙驾入元宫矣今赵模等所搨在者一本尚直钱数万也【法书要録】

宋赵彦卫云麓漫抄

唐野史云贞观中太宗尝与魏徴论书徴奏曰王右军昔在永和九年莫春之月修禊事于兰亭酒酣书序时白云先生降其室而叹息之此帖流传至于智永右军仍孙也为浮屠氏于越州云门寺智永亡传之弟子辨才上闻之即欲诏取之徴曰辨才寳此过于头目未易遽索后因召至长安上作赝本出示以试之辨才曰右军作此三百七十五字始梦天台子真传授笔诀以永字为法此本乃后人模仿尔所恨臣所收真迹昔因隋乱以石函藏之本院兵火之余求之不得上宻遣使人寻访但得智永千文而归既而辨才托疾还山上乃夜祝于天是夜梦守殿神告以此帖尚存遂令西台御史萧翼持梁元帝画山水圗大令书般若心经为饵赚取以进翼至越舍于静林坊客舍着纱防大袖布衫往谒辨才且诳以愿从师出家遂留同处乃取出山水图心经以遗之辨才曰此两种料上方亦无之去嵗上出兰亭模本唯老僧知其伪试将真迹睨秀才如何翼见之佯为轻易且云此亦模本尔辨才曰叶公好龙见真龙而慴以子方之顾不虚也一日辨才持鉢城中防翼以往翼潜归寺中绐守房童子以和尚令取净巾遂窃兰亭及山水心经复回客舍方易服报观察使至后亭召辨才出诏示之辨才惊骇举身仆地久之方苏翼日即诣阙投进上焚香受之百僚称贺拜翼献书侯赐宅一区钱币有差又赐辨才米千斛二十万钱上于内殿学书不舍昼夜既成书以赐欧阳询等张彦逺法书要録亦载刘餗嘉话云兰亭序梁乱出在外陈天嘉中为僧智永所得至大建中献之宣帝隋平陈因献晋王王不之寳僧果从帝借搨及登极终不从索果师死后弟子辨才得之太宗为秦王因见搨本惊喜乃贵价市大王书兰亭终不至后知在辨才处使萧翼取得之武徳四年入秦府贞观十年乃搨十本以赐近臣后褚遂良请秘于昭陵又南部新书兰亭者武徳四年欧阳询就越祚求之始入秦府麻道至嵩教搨两本一送辨才一王自收嵩私搨一本于时天下草创秦王虽亲万防兰亭不离肘腋及即位学之不倦至贞观二十年禇遂良请入昭陵后得其模本耳尚书故实云太宗酷好法书有大王真迹三千六百纸率作一丈二尺为一轴寳惜者独兰亭为最置于座侧朝夕观览尝一日附耳语髙宗曰吾千秋万嵗后与吾兰亭将去也及奉讳之日用玉匣贮之藏于昭陵欧阳集古録世言真本葬在昭陵唐末之乱为温韬所发其所藏书画皆剔取其装轴金玉而弃之于野于是晋魏诸贤墨迹复落人间李端叔跋云贞观中既得兰亭上命供奉官搨书赵模韩道政冯承素诸葛贞等各搨数本分赐皇太子诸王近臣而一时能书如欧虞薛軰人皆临搨相尚故兰亭刻石流传数多尝有类今所得独定州本为最滕章敏公元发尝语人云庆厯中宋景文为定帅有游士携此石走四方最后死于定武营妓家伶人孟水清取以献于京爱而不敢有留之公帑自是兰亭传天下此定本得石之始也至元丰中薛师正为帅始携去其长子别留赝本上镵损湍流帯右天五字为证然其亲友犹于薛氏得旧本也大观中其次子嗣昌始内之御府南渡之后不知所在世人不知寳镵本为定武本或云第五行有僧字盖是时搨本至多惟此僧永所藏为真又云当其行间是僧权押缝其后权字磨灭曽不知老之将至悮用僧字何子楚跋语云石晋之乱契丹自中原辇寳货图书至真定徳光死汉祖至太原遂弃此石于中山庆厯中李学究者得之秘不示人韩忠献守定武力求之乃埋石土中别刻本以献李死其子始摹以售人后负官缗宋景文为帅出公帑代输取石匣藏库中非故旧莫得见熙寜中薛师正为守其子绍彭别刻本易归长安大观中诏取石龛置宣和殿丙午与岐阳石鼓俱载以北又云定武初得刻于杀狐林后置郡廨薛至定士大夫乞墨本者沓至薛恶磨打有声自刋别本留谯楼下多持此以售求者盖先后已二刻薛之子绍彭私又摹刻易元杀狐林本以归欲以自别乃取杀狐林本湍流帯右天各劖一二笔私以为记又谓定武本仰字如针眼殊字如蟹爪列字如丁形又云一本正肥是唐古本语兰亭者不出此今人多惑野史之言殊不知最为谬按唐书开元二十二年初置十道采访处置使至徳三年改采访为观察处置太宗时焉得有观察使一谬也又龙朔二年改门下省为东台中书省为西台太宗时焉得有西台御史二谬也三藏记云元装法师周游西宇十有七年唐贞观十九年二月六日奉勅于宏福寺翻绎圣文凡六百五十部心经预焉右军时焉得有心经其谬三也唐太宗一朝文字最为详备所谓拜献书侯与夫赐宅及百僚称贺等不应史册不载其谬四也兰亭葢是右军适意书他日别书之终不及前岂有白云先生天台子真守殿神告等事其谬五也萧翼为御史焉得潜出闗而朝野皆不知至与僧为侍人其谬六也太宗开国之文君不应赚脱一僧而取翫好其谬七也观其词有赚取晲秀才皆浙人语必是会稽人撰此以神其事不可不知也